id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000235-ara1.ms041	false	-8387066074948682423	75	105	394	548	1524	300	ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان لم يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين-------------------------- افي قلوبهم مرض ام ارتابوا او يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	41	5116817039135312021	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms1369	true	-3626450482045214909	88	122	489	666	1573	300	ليحكم بينهم اذا فريق منهم معرضون وان--- يكن لهم الحق ياتوا اليه مذعنين واذا دعوا الي الله ورسوله افي قلوبهم مرض ام ارتابوا ام يخافون ان يحيف الله عليهم ورسوله بل اولءك هم الظالمون	1369	-166781166239542393	150	281.0	121	180	83.33333587646484	27	JK000235-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000235-ara1.ms342	false	1751592161797738942	188	298	993	1612	1623	300	المسمون بالنصيرية الذين ينزلون جبال الدروز من بلاد الشام وغيرها وساءر اصناف القرامطة الباطنية هم اكفر من اليهود والنصاري بل واكفر من كثير من المشركين وفيهم من جنس دين البراهمة والوثنيين والملحدين وضررهم علي امة محمد صلي الله عليه وسلم اعظم من---- الكفار المحاربين مثل كفار ال-ترك والافرنج وغيرهم فان هءلاء يتظاهرون عند جهال المسلمين بالتشيع وموالاة اهل البيت وهم في الحقيقة لا يءمنون بالله ولا برسوله ولا بكتابه ولا بامر ولا -نهي ولا ثواب ولا عقاب ولا جنة ول--------ا باحد من المرسلين ولا شريعة من الشراءع السماوية ولا بملة من الملل-------- بل يحرفون كلام الله ورسوله المعروف عند------ المسلمين ال---------ي امور من الالحاد والكفر يدعون انها من علم الباطن	342	5116817039135312021	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7457	true	-5052105523060211702	0	99	0	548	1637	300	المسمون بالنص-رية هم------------------------------------------- وساءر اصناف القرامطة الباطنية--- اكفر من اليهود والنصاري بل واكفر من كثير من المشرك----------------------------------------------ين وضررهم علي امة محمد صلي الله عليه وسلم اعظم من ضرر الكفار المحاربين مثل كفار التتار وال-فرنج وغيرهم فان هءلاء يتظاهرون عند جهال المسلمين بالتشيع وموالاة اهل البيت وهم في الحقيقة لا يءمنون بالله ولا برسوله ولا بكتابه ولا بامر ولا بنهي ولا ثواب ولا عقاب ولا جنة ولا نار ولا باحد من المرسلين قبل محمد صلي الله عليه وسلم و--لا بملة من الملل السالفه بل ياخذون كلام الله ورسوله المعروف عند علماء المسلمين يتاولونه علي امور يفترونها--------- يدعون انها--- علم الباطن	7457	-166781166239542393	469	807.0	380	656	71.49390411376953	74	JK000235-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000235-ara1.ms343	false	-5623982443213939291	2	129	14	725	1791	300	الله وكل رسله اذ ------مقصودهم الحقيقي هو هدم الايمان وشراءع الاسلام بكل طريق من ----------------------------------------------------------------جنس قولهم ان الصلوات الخمس معرفة اسرارهم و-الصيام المفروض كتمان اسرارهم و-حج البيت العتيق زيارة شيوخهم وان يد -ابي لهب---- ابو بكر وعمر ---------------وان النبا العظيم والامام المبين علي ابن ابي طالب------------- ولهم في معاداة الاسلام واهله وقاءع مشهورة وكتب مصنفة وكلما سنحت لهم الفرصة سفكوا دماء المسلمين كما قتلوا ----الحجاج والقوهم في---- زمزم واخذوا ----الحجر الاسود فبقي مع-هم مدة حتي رده خلفاء العباسيين وقتلوا من علماء المسلمين ومشايخهم وامراءهم وجندهم من لا يحصي عددهم الا الل-------------------------------------------------ه وصنف علماء المسلمين كتبا في -------------هتك استارهم وبينوا فيها ما هم عليه من الكفر الشنيع والزندقة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن المعلوم عند اهل المعرفة من المسلمين ان النصاري ما استدلوا علي السواحل الشامية الا ----------------------من جهتهم وهم داءما مع	343	5116817039135312021	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7457	true	-5052105523060211702	123	300	666	1637	1637	300	الله ورسوله عن مواضعه ومقصودهم انكار--------- الايمان وشراءح الاسلام بكل طريق مع التظاهر بان لهذه الامور حقاءق يعرفونها من جنس ما ذكره الساءل من جنس قولهم ان الصلوات الخمس معرفة اسرارهم و الصيام المفروض كتم-- اسرارهم و حج البيت العتيق زيارة شيوخهم وان يدا ابي لهب هما ابو بكر وعمر رضي الله عنهما وان النبا العظيم والامام المبين علي -بن ابي طالب رضي الله عنه ولهم في معاداة الاسلام واهله وقاءع مشهورة وكتب مصنفة فاذا كان-ت لهم مكن--ة سفكوا دماء المسلمين كما قتلوا مرة الحجاج والقوهم في بءر زمزم واخذوا مرة الحجر الاسود فبقي عندهم مدة------------------------ وقتلوا من علماء المسلمين ومشايخهم وامراءهم وجندهم ما لا يحصي عدده -الا الله تعالي وصنفوا كتبا كثيرة بها ما ذكره الساءل وغيره وصنف علماء المسلمين كتبا في كشف اسرارهم وهتك استارهم وبينوا فيها ما هم عليه من الكفر------- والزندقة والالحاد الذي هم فيه اكبر من اليهود والنصاري ومن براهمة الهند الذين يعبدون الاصنام وما ذكره الساءل في وصفهم قليل من الكثير الذي يعرفه العلماء في وصفهم ومن المعلوم عندهم ان--------------------------------------------- السواحل الشامية انما استولي عليها النصاري من جهتهم وهم داءما مع-	7457	-166781166239542393	578	940.0	475	1064	54.323307037353516	90	JK000235-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000235-ara1.ms343	false	-5623982443213939291	115	272	648	1631	1791	300	المسلمين ان النصاري ما استدلوا علي السواحل الشامية الا من جهتهم وهم داءما مع كل عدو للمسلم----------------------------ين ومن اعظم المصاءب عنده---------------------------------------------------------------م انتصار المسلمين علي النصاري والتتار ومن اعظم اعيادهم اذا استولي والعياذ بالله -----النصاري علي ثغور المسلمين وبلادهم وبسببهم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستولي النصاري عل-----------------------------ي القدس------- وغيره وبسببهم استولي التتار علي بغداد وقتلوا الخليفة وقتلوا من اهل بغداد مالا يعلم عددهم الا الله واحرقوا الكتب الاسلامية وافسدوا فسادا عظيما ثم لما اقام الله ملوك المسلمين المجاهدين في سبيل الله------ كنور الدين الشهيد وصلاح الدين واتباعهما وفتحوا السواحب واستخلصوا البلاد الاسلامية من ايدي النصاري وممن كان بها منهم وفتحوا ايضا ارض مصر واستنفذوها من العبيدين الذين كانوا علي دين هءلاء الملاحدة القرامطة ف--------------------------------------------------من ذلك التاريخ انتشرت دعوة الاسلام بالبلاد المصرية والشامية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولهم القاب معروفة عند المسلمين فتارة يسمون الملاحدة وتارة يسمون القرامطة وتارة يسمون الباطنية وتارة يسمون الاسماعيلية وتارة يسمون النصيرية وتارة يسمون الخرمية وتارة يسمون المحمرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما قال---- العلماء فيهم ظاهر مذهبهم الرفض وباطنه الكفر المحض وحقيقة امرهم انهم يكفرون ---	343	5116817039135312021	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7458	true	628335787279240827	2	267	7	1575	1750	300	------------------------------------------------------------------------------------للمسلمين فهم مع النصاري علي المسلمين ومن اعظم المصاءب عندهم فتح المسلمين للسواحل وانقهار النصاري بل ومن اعظم المصاءب عندهم انتصار المسلمين علي الت---------تار ومن اعظم اعيادهم اذا استولي-والعياذ بالله تعاليالنصاري علي ثغور المسلمين فان ثغور المسلمين ما زالت بايدي المسلمين حتي جزيرة قبرص يسر الله فتحها من حين فتحها المسلمون في ولاة امير المءمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه فتحها معاوية بن ابي سفيان ولم تزل تحت حكم المسلمين الي اثناء الماءة الرابعة فان هءلاء المحاربين لله ورسوله كثروا بالسواحل وغيرها فاستولي النصاري علي الساحل ثم بسببهم استولوا علي القدس الشريف وغيره فان احوالهم كانت من اعظ----------------------------------------------------------م الاسباب في ذلك-------------------------------------- ثم لما اقام الله ملوك المسلمين المجاهدين في سبيل الله تعالي كنور الدين الشهيد وصلاح الدين واتباعهما وفتحوا السواحل من النصا--------------------------------ري وممن كان بها منهم وفتحوا ايضا ارض مصر فانهم----------------------- كانوا مستولين عليها نحو ماءتي سنة واتفقوا هم والنصاري فجاهدهم المسلمون حتي فتحوا البلاد ومن ذلك التاريخ انتشرت دعوة الاسلام بالديار المصرية والشامية ثم ان التتار ما دخلوا ديار الاسلام وقتلوا خليفة بغداد وغيره من ملوك الامصار الا بمعاونتهم ومءازرتهم فان منجم هولاكو الذي كان وزيره وهو النصير الطوسي كان وزيرا لهم بالموت وهو الذي امرهم بقتل الخليفة وبولاية هءلاء ولهم القاب معروفة عند المسلمين -تارة يسمون الملاحدة وتارة يسمون القرامطة وتارة يسمون الباطنية وتارة يسمون الاسماعيلية وتارة يسمون النصيرية وتارة يسمون الخرمية وتارة يسمون المحمرة وهذه الاسماء منها ما يعمهم ومنها ما يخص بعض اصنافهم كما ان الاسلام والايمان يعم المسلمين ولبعضهم اسم يخصه اما لنسب واما لمذهب واما لبلد واما لغير ذلك وشرح مقاصدهم يطول كما قال بعض العلماء فيهم ظاهر مذهبهم الرفض وباطنه الكفر المحض وحقيقة امرهم انهم لا يءمنون	7458	-166781166239542393	635	984.5	530	1814	35.00551223754883	88	JK000235-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000235-ara1.ms344	false	3847135812721936834	22	220	133	1238	1708	300	اول ما خلق الله العقل حديث وهو من وضعهم وكذبهم علي قواعد الفلسفة اليونانية والهندية والمصرية القديمة القاءلين اول الصادرات عن واجب الوجود هو العقل الكلي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد دخل كثير من باطلهم علي كثير من المسلمين وراج عليهم حتي صار---- في كتب طواءف من المنتسبين الي العلم والدين وبالاخص الصوفية وان كان العامة منهم لا يوافقونهم علي اصل كفرهم لانهم لا يعرفون حقيقته ولو عرفوه لتبرءوا منه ولهم في اظهار دعوتهم المعلونة التي يسمونها الدعوة الهادية---- درجات متعددة ويسمون النهاية البلاغ الاكبر والناموس الاعظم ومضمون البلاغ الاكبر عندهم جحد الخالف------ والاستهزاء به وبمن يقر-به حتي--- يكتب احدهم اسم الله في اسفل رجله وفيه ايضا جحد شراءعه تعالي ودينه وجحد ما جاء به الانبياء اذ ان الانبياء عندهم كانوا من جنسهم طالبين للرءاسة فمنهم من احسن في طلبها ومنهم من اساء في طلبها -تي قتل ويجعلون محمدا وموسي من القسم الاول ويجعلون المسيح من القسم الثاني وفيهم من الاستهزاء بالصلاة والزكاة والصوم والحج ومن تحليل نكاح ذوات المحارم وساءر الفواحش ما يطول وصفه ولهم -شارات ورموز في الخطاب يعرف بهم بعضهم بعضا لذلك يخفي امرهم علي اكثر-------------------------------------------------------------------------------------------- الناس الا القطنين الذين هم علي بينة وبصيرة في دين الاسلام وقد اتفق علماء المسلمين علي ان مثل هءلاء لا تجوز مناكحتهم ولا	344	5116817039135312021	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7459	true	-824363603784386177	86	295	453	1590	1615	300	اول ما خلق الله العقل ليوافق قول المت----------------------فلسفة اتباع ارسطو في ا---------------------------ن اول الصادرات عن واجب الوجود هو العقل واما بلفظ انابت عن النبي صلي الله عليه وسلم فيحرفونه عن مواضعه كما يصنع اصحاب رساءل اخوان الصفا ونحوهم فانهم من اءمتهم وقد دخل كثير من باطلهم علي كثير من المسلمين وراج عليهم حتي صار ذلك في كتب طواءف من المنتسبين الي العلم والدين---------------- وان كانوا ----------لا يوافقونهم علي اصل كفرهم فان هءلاء لهم--------------------------------------- اظهار دعوتهم الملعونة التي يسمونها الدعوة الهادية وهي درجات متعددة ويسمون النهاية البلاغ الاكبر والناموس الاعظم ومضمون البلاغ الاكبر ------جحد الخالق تعالي والاستهزاء به وبمن يقر به حتي قد يكتب احدهم اسم الله في اسفل رجله وفيه ايضا جحد شرايعة------ ودينه و----ما جاء به الانبياء ودعوي ان----------هم كانوا من جنسهم طالبين للرءاسة فمنهم من احسن في طلبها ومنهم من اساء في طلبها حتي قتل ويجعلون محمدا وموسي من القسم الاول ويجعلون المسيح من القسم الثاني وفيه- من الاستهزاء بالصلاة والزكاة والصوم والحج و---تحليل نكاح ذوي- المحارم وساءر الفواحش ما يطول شرحه ولهم اشارات ومخاطبات -------يعرف بها بعضهم بعضا وهم اذا كانوا في بلاد المسلمين التي يكون فيها اهل الايمان فقد يخفون علي من لا يعرفهم واما اذا كثروا فانه يعرفهم عامة الناس فضلا عن خاصتهم -------------------------------------وقد اتفق علماء المسلمين علي ان هءل----اء لا يجوز مناكحتهم ولا	7459	-166781166239542393	801	1346.5	652	1330	60.225563049316406	125	JK000235-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000235-ara1.ms344	false	3847135812721936834	246	300	1400	1708	1708	300	جبن النصاري وغيرهم من الكفار وهي مسالة اجتهادية للمقلد ان يقلد من يفتي باحد القولين واما اوانيهم وملابسهم فكاواني الم--------------جوس علي ما عرف من مذاهب الاءمة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يجوز دفنهم في- مقابر المسلمين ولا يصلي علي----------هم فان الله------ نهي------------------------ عن الصلاة علي المنافقين كعبد الله بن ابي ونحوه وكانوا يتظاهرون بالصلاة والزكاة والصو-م والحج والجهاد-	344	5116817039135312021	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7460	true	-1450309729690997107	119	251	671	1378	1646	300	جبن النصاري فهذه---------------- مسالة اجتهاد-- للمقلد ان يقلد من يفتي باحد القولين واما اوانيهم وملابسهم فكاواني المجوس وملابس المجوس علي ما عرف من مذاهب الاءمة والصحيح في ذلك ان اوانيهم لا تستعمل الا بعد غسلها فان ذباءحهم ميتة فلا بد ان يصيب اوانيهم المستعملة ما يطبخونه من ذباءحهم فيتنجس بذلك فاما الانية التي لا يغلب علي الظن وصول النجاسة اليها فتستعمل من غير غسل كانية اللبن التي لا يضعون فيها طبيخهم او يغسلونها قبل وضع اللبن فيها وقد توضا عمر بن الخطاب رضي الله عنه من جرة نصرانية فما شك في نجاسته ولم يحكم بنجاسته بالشك ولا يجوز دفنهم بين مقابر المسلمين ولا يصلي علي من مات منهم فان الله تعالي نهي نبيه صلي الله عليه وسلم عن الصلاة علي المنافقين كعبد الله بن ابي ونحوه وكانوا يتظاهرون بالصلاة والزكاة والصيام------ والجهاد	7460	-166781166239542393	278	471.5	229	731	38.030094146728516	44	JK000235-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000235-ara1.ms345	false	-9201420898617261700	0	56	0	307	1645	300	مع المسلمين ولا يظهرون مقالة تخالف دين الاسلام و---------------قال الله للنبي صلي الله عليه وسلم ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون فكيف بهءلاء الذين هم--- الزندقة لا----- يظهرون الا الكفر والالحاد وحرب المسلمين والكيد للاسلام بكل سبيل واما استخدام مثل هءلاء في ثغور المسلمين	345	5116817039135312021	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7460	true	-1450309729690997107	251	300	1378	1646	1646	300	مع المسلمين ولا يظهرون مقالة تخالف دين المسلمين لكن يسرون ذلك فقال الله تعالي و-------------------لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون فكيف بهءلاء الذين هم مع الزندقة والنفاق يظهرون---- الكفر والالحاد-------------------------------------- واما استخدام مثل هءلاء في ثغور المسلمين-	7460	-166781166239542393	234	408.5	191	330	70.90908813476562	37	JK000235-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000235-ara1.ms345	false	-9201420898617261700	57	151	315	833	1645	300	او جنودهم فهو من اكبر الكباءر---- بمنزلة من يستخدم الذءاب لرعي الغنم فانهم--- اغش الناس للمسلمين ولولاة الامور و---احرص الناس علي فساد المل--ة والدولة وهم شر من المخامر الذي يكون في الكف-ر فان المخامر قد يكون له غرض اما مع امير العسكر واما مع العدو وهءلاء غرضهم بغض الم---لة ونبيها ودينها وملوكها وعلماءها وعامتها وخاصتها وهم احرص الناس علي تسليم البلاد والعباد الي عدو المسلمين وعلي افساد الجند علي ولي الامر واخراجهم عن طاعته والواجب علي ولاة الامور قطعهم من دواوين المقاتلة وعدم استخدامهم في ثغر ولا في غير ثغر وضررهم في الثغ-ر اشد	345	5116817039135312021	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7461	true	-2378983027914622184	2	98	10	523	1610	300	او جن-دهم فانه من---- الكباءر وهو بمنزلة من يستخدم الذءاب لرعي الغنم فانهم من اغش الناس للمسلمين ولولاة امورهم وهم احرص الناس علي فساد المملكة والدولة وهم شر من المخامر الذي يكون في العسكر فان المخامر قد يكون له غرض اما مع امير العسكر واما مع العدو وهءلاء --لهم غرض مع الملة ونبيها ودينها وملوكها وعلماءها وعامتها وخاصتها وهم احرص الناس علي تسليم الحصون-------- الي عدو المسلمين وعلي افساد الجند علي ولي الامر واخراجهم عن طاعته وي---جب علي ولاة الامور قطعهم من دواوين المعاملة ولا يتركون---- في ثغر ولا في غير ثغر وضررهم في الثغور اشد	7461	-166781166239542393	460	819.5	370	535	85.98130798339844	77	JK000235-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000235-ara1.ms345	false	-9201420898617261700	223	300	1223	1645	1645	300	-----فيءا لبيت المال لكن هءلاء اذا اخذوا فانهم يظهرون التوبة اذا اصل مذهبهم التقية وكتمان امرهم وفيهم من يعرف وفيهم من قد لا يعرف فالطريق -------ان يحتاط اولياء الامور اشد الاحتياط في امرهم فلا يتركون مجتمعين ولا يمكنون من حمل السلاح وان لا يكونوا من المقاتلة ويلزمون -شراءع الاسلام من الصلوات الخمس وقراءة القران ويترك بينهم من يعلمهم دين الاسلام ويحال بينهم وبين معلميهم فان ابا بكر الصديق رضي الله عنه هو وساءر الصحابة لما ظهروا علي-	345	5116817039135312021	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7462	true	3001401930364559480	5	79	26	425	1629	300	يكون في-ا لبيت المال لكن هءلاء اذا اخذوا فانهم يظهرون التوبة اذ- اصل مذهبهم التقية وكتمان امرهم وفيهم من يعرف و-----من قد لا يعرف فالطريق في ذلك ان يحت---------------------------اط في امرهم ولا يتركون مجتمعين ولا يمكنون من حمل السلاح ولا ان يكونوا من المقاتلة ويلزمون بشرايع الاسلام من الصلوات الخمس وقراءة القران ويترك بينهم من يعلمهم دين الاسلام ويحال بينهم وبين معلميهم فان ابا بكر الصديق رضي الله عنه--- وساءر الصحابة لما ظهروا علي	7462	-166781166239542393	379	706.0	309	436	86.92660522460938	62	JK000235-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000235-ara1.ms346	false	825896588566532029	0	175	0	956	1613	300	اهل الردة وجاءوا اليه قال لهم الصديق اختاروا مني اما الحرب المحلية واما السلم المخزية قالوا يا خليفة رسول الله هذه الحرب المحلية قد عرفناها فما السلم المخزية قال تداون قتلانا ولا ندي قتلاكم وتشهدون ان قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار ومغنم ما اصبنا من اموالكم وتردون ما اصبتم من اموالنا وننزع منكم الحلقة والسلاح وتمنعون من ركوب الخيل وتتركون ترتعون وراء اذناب الابل حتي يري الله خليفة رسول الله والمءمنين امرا يعذرونكم به فوافقه الصحابة علي ذلك الا في تضمنهم دية قتلي المسلمين فان عمر قال له---------------- هءلاء قتلوا في سبيل الله فاجورهم علي الله يعني هم استشهدوا فلا دية لهم فاتفقوا علي قول عمر ---ذلك وهذا الذي اتفق عليه الصحابة----- هو مذهب اءمة العل-----------------------------------ماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا الذي فعله الصحابة باولءك المرتدين بعد عودهم الي الاسلام يفعل بمن اظهر الاسلام والتهمة طاهرة فيه فيمن-----------ع من ركوب الخيل ومن السلاح والدروع التي تلبسها المقاتلة ولا يترك في الجند----------------------------- يهودي و-لا نصراني- ويلزمون -شراءع الاسلام حتي يظهر ما يفعلون- من خير او شر ومن كان من اءمة ضلالهم واظهر التوبة اخرج عنهم وسير الي بلاد المسلمين	346	5116817039135312021	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7462	true	3001401930364559480	79	300	425	1629	1629	300	اهل الردة وجاءوا اليه قال لهم الصديق اختاروا مني اما الحرب المجلية واما السلم المخزية قالوا يا خليفة رسول الله هذه الحرب المجلية قد عرفناها فما السلم المخزية قال تد-ون قتلانا ولا ندي قتلاكم وتشهدون ان قتلانا في الجنة وقتلاكم في النار ونغنم ما اصبنا من اموالكم وتردون ما اصبتم من اموالنا وننزع منكم الحلقة والسلاح وتمنعون من ركوب الخيل وتتركون تتبعون----- اذناب الابل حتي يري الله خليفة رسول----ه والمءمنين امرا يعذرونكم به فوافقه الصحابه في -ذلك الا في تضمين----- قتلي المسلمين فان عمر بن الخطاب رضي الله قال هءلاء قتلوا في سبيل الله واجورهم علي الله يعني هم ---شهداء فلا-دية لهم فاتفقوا علي قول عمر في ذلك وهذا الذي اتفق----- الصحابة عليه هو مذهب اءمة العلماء الذي تنازعوا فيه تنازع فيه العلماء فذهب اكثرهم ان من قتله المرتدون المجتمعون المحاربون لا يضمن كما اتفقوا عليه اخر وهو مذهب ابي حنيفه واحمد في احدي الروايتين ومذهب الشافعي واحمد في الرواية الاخري هو القول الاول فهذا الذي فعله الصحابة فاولءك المرتدين بعد عودهم الي الاسلام يفعل بمن اظهر الاسلام والتهمة ظاهرة فيه فيمنع من ان يكون من -اهل الخيل و---السلاح والدروع التي يلبسها المقاتلة فلا يترك في الجند كما لا يترك في الجند من يكون يهوديا ولا نصرانيا ويلزمون بشراءع الاسلام حتي يظهر ما يفعلونه من خير او شر -من كان من اءمة ضلالهم واظهر التوبة اخرج عنهم وسير الي بلاد المسلمين-	7462	-166781166239542393	896	1633.5	731	1235	72.55060577392578	138	JK000235-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000235-ara1.ms346	false	825896588566532029	175	300	956	1613	1613	300	التي- ليس لهم فيها ظهور فاما ان يهديه الله او----------- يموت علي نفاقه من غير مضرة للمسلمين ولا ريب ان جهاد هءلاء واقامة الحدود عليهم من اعظم الطاعات واوجب الواجبات وهو افضل من جهاد من--- يقاتل المسلمين من المشركين واهل الكتاب فان جهاد هء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاء حفظ وتطهير لما بايدي المسلمين من بلادهم وازواجهم وابناءهم واموالهم وقتال العدو الخارج من اليهود والنصاري والمشركين انما هو ل-------------اظهار الدين وحفظ الاص----ل مقدم علي حفظ الفرع وايضا فضرر هءلاء علي المسلمين اعظم------- اولءك بل ضرر هءلاء------------------------------------------------------------ في الدين علي كثير من الناس اشد من ضرر المحاربين من المشركين واهل الكتاب فواجب علي كل مسلم ان يقوم في ذلك بحسب ما يقدر عليه من حربهم ودفع شرهم فلا يحل لاحد ان يكتم ما يعرفه من اخبارهم بل ينبغي ان يفشيها ويظهرها-	346	5116817039135312021	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7463	true	7220872554047559576	0	179	0	928	1589	300	الذين ليس لهم ب-ها ظهور فاما ان يهديه الله تعالي واما ان يموت علي نفاقه من غير مضرة المسلمين ولا ريب ان جهاد هءلاء واقامة الحدود عليهم من اعظم الطاعات واكبر الواجبات وهو افضل من جهاد من لا يقاتل المسلمين من المشركين واهل الكتاب فان جهاد هءلاء من جنس جهاد المرتدين والصديق وساءر الصحابة بدءوا بجهاد المرتدين قبل جهاد الكفار من اهل الكتاب فان هءلاء من جنس جهاد المرتدين والصديق وساءر الصحابة بداوا بجهاد المرتدين قبل جهاد الكفار من اهل الكتاب فان جهاد هءلاء حفظ------- لما فتح----------- من بلاد الاسلام وينبغي ان يدخل فيه من اراد الخروج عنه وجهاد من لم يقاتلنا من المشركين واهل الكتاب من زيادة اظهار الدين وحفظ راس المال مقدم علي الربح---- وايضا فضرر هءلاء علي المسلمين اعظم من ضرر اولءك بل ضرر هءلاء من جنس ضرر من يقاتل المسلمين من المشركين واهل الكتاب وضررهم في الدين علي كثير من الناس اشد من ضرر المحاربين من المشركين واهل الكتاب وي-جب علي كل مسلم ان يقوم في ذلك بحسب ما يقدر عليه من الواجب--------- فلا يحل لاحد ان يكتم ما يعرفه من اخبارهم بل--------- يفشيها ويظهرها	7463	-166781166239542393	508	847.0	402	970	52.37113571166992	93	JK000235-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000235-ara1.ms347	false	-5103208884007965653	0	117	0	637	1572	300	ليعرف المسلمون حقيقة حالهم ويحذروه ولا يحل لاحد ان يعاونهم علي بقاءهم في الجند والمستخدمين ولا يحل لاحد السكوت ع-ن القيام عليهم بما امر الله به ورسوله فان هذا من اعظم ابواب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد في سبيل الله------ وقد قال----------- لنبيه------------------- يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وهءلاء لا يخرجون عن الكفار والمنافقين والمعاون علي كف شرهم وعلي هدايتهم بحسب الامكان له من الاجر والثواب ما-لا يعلمه الا الله ------فان المقصود ---------------وهدايتهم لما فيه صلاح حالهم وحال الناس في المعاش والمعاد كما قال تع-----الي كنتم خير امة اخرجت للن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس فمن هداه الله منهم سعد في الدنيا والاخرة ومن لم يهتد كف الله ضرر عن غيره ومعلوم ان الجهاد والامر بالمعروف والنهي عن	347	5116817039135312021	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7463	true	7220872554047559576	179	300	928	1589	1589	300	ليعرف المسلمون حقيقة حالهم-------- ولا يحل لاحد ان يعاونهم علي بقاءهم في الجند والمستخدمين ولا يحل لاحد ان ينهي عن القيا------م بما امر الله به ورسوله فان هذا من اعظم ابواب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر والجهاد في سبيل الله تعالي وقد قال الله تعالي لنبيه صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين واغلظ عليهم وهءلاء لا يخرجون عن الكفار والمنافقين والمعاون علي كف شرهم و----هدايتهم بحسب الامكان له من الاجر والثواب ما لا يعلمه الا الله تعالي فان المقصود بالقصد الاول هو هدايتهم------------------------------------------------ كما قال الله تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس قال ابو هريرة رضي الله عنه كنتم خير الناس للناس تاتون بهم في القيود والسلاسل حتي تدخلوهم في الاسلام فالمقصود بالج-----------------------------------------------------------------------------------------هاد والامر بالمعروف والنهي عن-	7463	-166781166239542393	471	716.0	387	817	57.649940490722656	78	JK000235-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown
JK000235-ara1.ms347	false	-5103208884007965653	84	182	467	1002	1572	300	المعاش والمعاد كما قال تعالي كنتم خير امة اخرجت للناس فمن هداه الله منهم سعد في الدنيا والاخرة ومن لم يهتد كف الله ضرر عن غيره ومعلوم ان الجهاد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر هو افضل الاعمال كما قال النبي صلي الله عليه وسلم راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامة الجهاد في سبيل الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما قال تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولءك هم الفاءزون	347	5116817039135312021	Shamela0010283-ara1.mARkdown.ms7464	true	445140425802208402	4	160	27	859	1578	300	المعاش والمعاد بحسب الامكان-------------------------- فمن هداه الله منهم سعد في الدنيا والاخرة ومن لم يهتد كف ضرره---- عن غيره ومعلوم ان الجهاد والامر بالمعروف والنهي عن المنكر هو افضل الاعمال كما قال------ صلي الله عليه وسلم راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله تعالي وفي الصحيح عنه صلي الله عليه وسلم انه قال ان في الجنة لماءة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء الي الارض اعدها الله تعالي للمجاهدين في سبيله وقال صلي الله عليه وسلم رباط يوم وليلة في سبيل الله خير من صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا مجاهدا وجري عليه عمله واجري عليه رزقه من الجنة وامن الفتن والجهاد افضل من الحج والعمرة كما قال تعالي اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام كمن امن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله والله لا يهدي القوم الظالمين الذين امنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل الله باموالهم وانفسهم اعظم درجة عند الله واولءك هم الفاءزون	7464	-166781166239542393	485	901.5	396	868	55.87557601928711	85	JK000235-ara1	Shamela0010283-ara1.mARkdown