id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000235-ara1.ms063	false	1088875881986209515	110	218	562	1080	1479	300	------------------يزيد بزيادة الطلب وينقص بنقصانه فاما الخبر فهو خبر عن امر قد وقع------- لا يحتمل الزيادة ولا النقصان فلم يكن في زيادة اللفظ زيادة معني فكا----------------------------------------------------------------------------ن الايجاز --------------------احسن ولهذا جاء---- بلفط ابراهيم تارة وبلفظ ال ابراهيم اخري لان كلا من اللفظين يدل علي ما يدل عليه الاخر وهو الصلاة التي وقعت ومضت اذا قد علم ان الذي وقع هو الصلاة عليه وعلي اله------------------------------ بخلاف ما-لو طالب صلاة علي محمد------- فانه----- يدل علي طلب الصلاة علي ال محمد اذ هو طلب ودعاء ينشا بيننا بهذا اللفظ لم يعلم ما يريد به----------- ولو قيل صلي علي ال محمد لكان------------------------- انما يصلي عليه----- في العموم فقيل علي محمد وعلي ال محمد	63	5116817039135312021	Shamela0001524-ara1.ms0709	true	8653509918406800992	137	270	733	1404	1550	300	منه سبحانه وتعالي يزيد بزيادة الطلب وينقص بنقصانه واما الخبر فهو خبر عن امر قد وقع وانقضي لا يحتمل الزيادة و---النقصان فلم تكن في زيادة اللفظ فيه كبير فاءدة ولا سيما والمقام ليس مقام ايضاح وتفهيم المخاطب ليحسن معه البسط والاطناب فكان الايجاز والاختصار فيه اكمل واحسن فلهذا جاء فيه بلفظ ابراهيم تارة وبلفظ اله تارة-- اخري لان كلا--- اللفظين يدل علي ما يدل عليه الاخر من الوجه------------------------------- الذي تقدم ذكره فكان المراد باللفظين واحدا مع الايجاز والاختصار بخلاف ما لو قيل- صل-- علي محمد لم يكن في هذا ما يدل علي---- الصلاة علي اله---- اذ هو طلب ودعاء ينش------ا بهذا اللفظ ليس خبرا عن امر قد وقع واستقر ولو قيل صلي علي ال محمد لكان النبي صلي الله عليه وسلم انما يصلي عليه ضمنا في العموم فقيل علي محمد وعلي ال محمد	709	2465525667166003987	385	544.5	301	727	52.957359313964844	66	JK000235-ara1	Shamela0001524-ara1