id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000235-ara1.ms163	false	7994903693110243150	117	148	605	807	1607	300	ومن جحد وجوب بعض الواجبات الظاهرة المتواترة كالصلاة او حجد تحريم المحرمات الظاهرة المتواترة كالفواحش والظلم والخمر والزنا والربا او حجد حل بعض المباحثات الظاهرة المتواترة كالخبز واللحم والنكاح فهو كافر	163	5116817039135312021	Shamela0000432-ara1.ms0240	true	2516123146812778703	108	138	551	744	1562	300	ومن جحد وجوب بعض الواجبات الظاهرة المتواترة كالصلاة او جحد تحريم المحرمات الظاهرة المتواترة كالفواحش والظلم والخمر والزنا والربا او جحد حل بعض المباح-ات-------- المتواترة كالخبز واللحم والنكاح فهو كافر	240	1590222715520820679	189	360.5	159	202	93.5643539428711	27	JK000235-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000235-ara1.ms022	false	7165268426907345816	208	292	1067	1506	1539	300	والمواقيت التي علمها جبريل عليه السلام للنبي صلي الله عليه وسلم وعلمها النبي صلي الله عليه وسلم لامته حين بين مواقيت الصلاة وهي التي ذكرها العلماء في-كتبهم هي في الايام المعتادة فاما ذلك اليوم الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم كسنة قال اقدروا له قدره فله حكم اخر يبي--------------ن ذلك ان صلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الظهر في الايام المعتادة لا تكون رلا بعد الزوال وانتصاف النهار وفي ذلك اليوم يكون من اواءل اليوم------------- بقدر ذلك وكذلك وقت العصر هي في الايام المعتادة اذا	22	5116817039135312021	Shamela0000432-ara1.ms0249	true	2309481684223811818	51	159	263	809	1536	300	والمواقيت التي علمها جبريل عليه السلام للنبي صلي الله عليه وسلم وعلمها النبي صلي الله عليه وسلم لامته حين بين مواقيت الصلاة وهي التي ذكرها العلماء في كتبهم هي في الايام المعتادة فاما ذلك اليوم الذي قال فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم كسنة قال اقدروا له قدره فله حكم اخر ثم قال والمقصود ان ذلك اليوم لا يكون وقت العصر فيه اذا صار ظل كل شء لامثله ولا مثليه بل يكون اول يوم قبل هذا الوقت شء كثير فكما ان وقت الظهر والعصر ذلك اليوم هما قبل---------- الزوال كذلك صلاة المغرب والعشاء قبل الغروب وكذلك صلاة الفجر فيه تكون بقدر ال-------اوق--------ات في الايام المعتادة ولا	249	1590222715520820679	328	560.0	262	571	57.44308090209961	60	JK000235-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000235-ara1.ms023	false	8747543872799869860	26	153	139	781	1562	300	والمقصود ان في ذلكاليوم لا يكون وقت العصر فيه اذا صار ظل كل شء لا مثله ولا مثليه بل يكون زول يوم قبل هذا الوقت شء كثير فكما ان وقت الظهر والعصر ذلك اليوم هما قبل الزوال كذلك صلاة المغرب والعشاء قبل الغروب وكذلك صلاة الفجر فيه تكون بقدر الاوقات في الزيام المعتادة ولا ينظر فيها الي حركة الشمس لا بزوال ولا بغروب ولا مغيب شفق ونحو ذلك وهكذا كما قيل في قوله تعالي ولهم رزقهم فيها بكرة وعشيا قال بعضهم يءتون علي مقدار البكرة والعشي في الدنيا وقيل يعرف ذلك بانوار تظهر من ناحية العرش كما يعرف ذلك في الدنيا بنور الشمس وقول الصحابة رضي الله عنهم يا رسول الله ارايت اليوم كالسنة ايكفينا فيه صلاة يوم فقال لا ويكن اقدروا له قدره ارادوا اليوم والليلة	23	5116817039135312021	Shamela0000432-ara1.ms0249	true	2309481684223811818	106	197	545	1005	1536	300	والمقصود ان ذلك ال--يوم لا يكون وقت العصر فيه اذا صار ظل كل شء لا-مثله ولا مثليه بل يكون اول يوم قبل هذا الوقت شء كثير فكما ان وقت الظهر والعصر ذلك اليوم هما قبل الزوال كذلك صلاة المغرب والعشاء قبل الغروب وكذلك صلاة الفجر فيه تكون بقدر الاوقات في الايام المعتادة ولا ينظر فيها الي حركة الشمس لا بزوال ولا بغروب ولا مغيب شفق ونحو ذلك وهكذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقول الصحابة رضي الله عنهم يا رسول الله ارايت اليوم كالسنة ايكفينا فيه صلاة يوم فقال لا ولكن اقدروا له----- ارادوا اليوم والليلة	249	1590222715520820679	451	874.0	361	642	70.24922180175781	83	JK000235-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000235-ara1.ms163	false	7994903693110243150	117	149	605	812	1607	300	ومن جحد وجوب بعض الواجبات الظاهرة المتواترة كالصلاة او حجد تحريم المحرمات الظاهرة المتواترة كالفواحش والظلم والخمر والزنا والربا او حجد حل بعض المباحثات الظاهرة المتواترة كالخبز واللحم والنكاح فهو كافر مرتد	163	5116817039135312021	Shamela0000432-ara1.ms2549	true	-1160110338629485418	214	245	1154	1352	1664	300	ومن جحد وجوب بعض الواجبات الظاهرة المتواترة كالصلاة او جحد تحريم المحرمات الظاهرة المتواترة كالفواحش والظلم والخمر والزنا والربا او جحد حل بعض المباح-ات-------- المتواترة كالخبز واللحم والنكاح فهو كافر مرتد	2549	1590222715520820679	194	370.5	163	207	93.71981048583984	28	JK000235-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000235-ara1.ms371	false	3555728473064560722	87	130	484	706	1575	300	وقد شاهدنا عسكر القوم فوجدنا جمهورهم لا يصلون ولو نر في عسكرهم مءذنا ولا اماما ---------------------------------------------------------------------------ولم يكن مع----------هم الا من كان من شر الخلق -اما زنديق منافق لا يعتقد دين الاسلام في الباطن واما من هو ---شر اهل البدع كالرافضة والجهمية والاتحادية ونحوهم	371	5116817039135312021	Shamela0000432-ara1.ms4075	true	-8875919773529375431	115	175	615	926	1585	300	وقد شاهدنا عسكر القوم فراينا جمهورهم لا يصلون ولم نر في عسكرهم مءذنا ولا اماما وقد اخذوا من اموال المسلمين وذراريهم وخربوا من ديارهم ما لا يعلمه الا الله ولم يكن معهم في دولتهم الا من كان من شر الخلق واما زنديق منافق لا يعتقد دين الاسلام في الباطن واما من هو من شر اهل البدع كالرافضة والجهمية والاتحادية ونحوهم	4075	1590222715520820679	218	406.0	175	311	70.09646606445312	39	JK000235-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000235-ara1.ms371	false	3555728473064560722	102	209	563	1133	1575	300	ولم يكن معه-------------------م الا من كان من شر الخلق اما زنديق منافق لا يعتقد دين الاسلام في الباطن واما ----------------------------من هو شر اهل البدع كالرافضة والجهمية والاتحادية ونحوهم واما -------------------من افجر الناس وافسقهم و---------------------هم لا يحجون البيت العتيق مع تمكنهم وان كان فيهم من يصلي ويصوم فليس الغالب عليهم اقامة الصلاة ولا ايتاء الزكاة وان فعلوا هو للتقية -وهم يقاتلون علي ملك جنكزخان------------ فمن دخل في طاعتهم وطاعة شريعة جنكزخان الكفرية التي يسمونها الباسقة السياسة جعلوه وليالهم وا----ن كافرا ومن خرج عن ذلك جعلوه عدوا لهم وان كان من خيار المسلمين ولا يقاتلون علي الاسلام ولا يضعون علي اهل الذمة جزية كما قا--------ل اكبر مقدميهم الي المسلمين	371	5116817039135312021	Shamela0000432-ara1.ms4094	true	-6473470606206109731	123	239	638	1225	1575	300	ولم يكن معهم في دولتهم مولي لهم الا من كان من شر الخلق اما زنديق منافق لا يعتقد دين الاسلام في الباطن اي ان يظهر الاسلام والا من هءلاء من هو شر اهل البدع كالرافضة والجهمية والاتحارية ونحوهم وهم من اصحاب البدع واما من افجر الناس وافسقهم وهم في بلادهم مع تمكمنهم لا يحجون البيت العتيق وان ----------كان فيهم من يصلي ويصوم فليس الغالب عليهم اقام- الصلاة و---ايتاء الزكاة اليس ذلك هو الكاءن 4 وهم يقاتلون علي ملك جنكيز خان اسم ملكهم فمن دخل في طاعتهم جع---------------------------------------------------------لوه ولي--هم وان كان كافرا ومن خرج عن ذلك جعلوه عدوا لهم وان كان من خيار المسلمين -لا يقاتلون علي الاسلام ولا يضعون ال------------جزية والصغار بل غاية كثير م---------ن المسلمين	4094	1590222715520820679	428	718.0	344	682	62.75659942626953	69	JK000235-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000235-ara1.ms052	false	7694611694077742640	81	123	440	644	1531	300	محرم في المسجد وخارج المسجد الا للضرورة فان كان به ضرورة ولم يتخط ال-------------------------------ناس ولا -كذب فيما يرويه ويذكر من حاله ولم يجهر جهرا يضر بالناس مثل من يسال والخطيب يخطب او وهم يستعمون علما------- به ونحو ذلك جاز في اظهر قولي	52	5116817039135312021	Shamela0000432-ara1.ms5167	true	-5646408185891997609	61	108	310	546	1575	300	محرم في المسجد وخارج المسجد الا -لضرورة فان كانت-- ضرورة وسال في المسجد ولم يءذ احدا كتخطيه رقاب الناس ولم يكذب فيما يرويه ويذكر من حاله ولم يجهر جهرا يضر ال-ناس مثل ان يسال والخطيب يخطب او وهم يسمع-ون علما يشغلهم به ونحو ذلك جاز التكبير في --	5167	1590222715520820679	172	296.0	135	243	70.78189086914062	28	JK000235-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000235-ara1.ms330	false	3102845607241275544	56	187	270	941	1500	300	ابن مسعود رضي الله عنه عن السحت فقال هو ان يشفع لاخيك شفاعة بشفاعة فيهدي لك هدية فتقبلها قي-ل له ارايت لو كانت هدية في باطل فقال ذلك كفر ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الكافرون ولهذا قال العلماء ان --------من اهدي هدية لولي الامر ليفعل معه ما-لا يجوز كان حراما علي المهدي والمهدي اليه وهي -من الرشوة التي قال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الراشي والمرتشي والراءش ويسمي البرطيل والبرطيل في اللغة الحجر المستطيل فاما اذا اهدي له هدية ليكف ظلمه عنه او ليعطيه حقه الواجب فهذه الهدية تكون- حراما علي الاخذ وجاز للدافع--------------- كما قال النبي صلي الله عليه وسلم----- اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قيل يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل	330	5116817039135312021	Shamela0000432-ara1.ms5842	true	1980895790064262020	158	273	798	1369	1511	300	ابن مسعود سءل--------- عن السحت فقال هو ان تشفع لاخيك شف-------اعة فيهدي لك هدية فتقبلها فقال له ارايت ان كانت هدية في باطل فقال ذلك كفر ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءكه-م الكافرون ---ثم قال ابن تيمية ما ملخصه من اهدي هدية لولي --امر ليفعل معه ما لا يجوز كان حراما علي المهدي والمهدي اليه وهذه من الرشوة المنهي عنها وت----------------------------------------------------------------سمي البرط---------------------------------يل فاما اذا اهدي له هدية ليكف ظلمه عنه او ليعطيه حقه الواجب -------------كانت حراما علي الاخذ وجاز للدافع ان يدفعها اليه كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اني لاعطي احدهم العطية فيخرج بها يتابطها نارا قيل يا رسول الله فلم تعطيهم قال يابون الا ان يسالوني ويابي الله لي البخل	5842	1590222715520820679	501	875.0	398	703	71.26600646972656	92	JK000235-ara1	Shamela0000432-ara1
JK000235-ara1.ms379	false	5822668181076982363	251	300	1293	1547	1547	300	كان اليهودي او النصراني خبيرا بالطب ثقة عند الانسان جاز له ان يستطبه كما لا يجوز له ان يودعه المال وان يعامله وقد استاجر رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم رجلا مشركا لما هاجر------------------------- وكان هاديا خريتا ماهرا بالهداية الي الطريق من مكة الي المدينة واءتمنه علي نفسه وماله-	379	5116817039135312021	Shamela0000432-ara1.ms5928	true	-4898701928681722080	72	149	402	782	1570	300	كان اليهودي او النصراني خبيرا بالطب ثقة عند الانسان جاز له ان يستطب- كم---ا يجوز له ان يودعه المال وان يعامله كما قال تعالي ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار يءده اليك ومنهم من ان تامنه بدينار لا يءده اليك الا ما دمت عليه قاءما ال عمران وفي الصحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم----------- لما هاجر استاجر عبد الله بن اريقط وكان مشركا ليكون دليلا له ف-------ي الطريق لانه ماهر خريت---- واءتمنه علي نفسه وماله	5928	1590222715520820679	179	255.5	140	406	44.08866882324219	30	JK000235-ara1	Shamela0000432-ara1