id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000235-ara1.ms218	false	3461877340655920732	181	217	890	1077	1522	300	الذي ينبت بغير فعل الادمي كالكلا ينبته الله في ملك الانسان ونحوه لا يجوز بيعه في احد قولي العلماء لكن ان قصد صاحب الارض تركها بغير زرع لينبت فيها الكلا فبيع هذا اسهل لانه بمنزلة استنباته	218	5116817039135312021	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms042	true	-2067350826543960553	229	265	1160	1347	1525	300	الذي ينبت بغير فعل الادمي كالكلا ينبته الله في ملك الانسان ونحوه لا يجوز بيعه في احد قولي العلماء لكن ان قصد صاحب الارض تركها بغير زرع لينبت فيها الكلا فبيع هذا اسهل لانه بمنزلة استنباته	42	974390945295696688	187	374.0	151	187	100.0	36	JK000235-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed
JK000235-ara1.ms006	false	5230967123428897465	242	299	1294	1599	1604	300	طهارة الحدث من باب الافعال المزمور بها فلا تسقط بالنسيان والجهل ويشترط --فيها النية وطهارة الخبث من باب التروك اجتناب الخبث فلا يشترط فيها فعل العبد ولا قصده و-------------اذا صلي بالنجاسة جاهلا او ناسيا فلا اعادة عليه في زصح قولي العلماء وذلك لان -------------------------------ما كان مقصوده اجتناب المحظور اذا فعله العبد ناسيا او مخطءا فلا اثم عليه	6	5116817039135312021	Sham20Y0021786-ara1.completed.ms462	true	-1241594239858529007	41	95	222	510	1617	300	طهارة الحدث من باب الافعال المامور -------------------------بها فيشترط لصحتها النية وطهارة الخبث من باب التروك -------------فلا يشترط لزوالها النية ابن تيمية الحصين 1267 2 اذا صلي بالنجاسة جاهلا او ناسيا فلا اعادة عليه------------------------- لان النجاسة ترك من باب المنهي عنه وما كان مقصوده اجتناب المحظور اذا فعله العبد ناسيا او مخطءا فلا اثم عليه	462	974390945295696688	213	349.5	171	351	60.68376159667969	34	JK000235-ara1	Sham20Y0021786-ara1.completed