id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000235-ara1.ms462	false	-4978593674806478282	130	155	685	809	1525	300	الفضل ابن زياد اذا عقل الغلام واستغني عن الام فالاب احق به وقال في رواية ابي طالب والاب احق بالغلام اذا عقل واستغني عن الام	462	5116817039135312021	Sham19Y0020878-ara1.ms2005	true	6343619671699093236	257	280	1209	1322	1419	300	الفضل -بن زياد اذا عقل الغلام واستغني عن الام فالاب احق به ونقل ابو--------- طالب -الاب احق بالغلام اذا عقل واستغني عن الام	2005	-4303618403035336945	108	198.0	85	124	87.09677124023438	19	JK000235-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000235-ara1.ms462	false	-4978593674806478282	250	284	1273	1445	1525	300	قال في رواية حنبل في الرجل يطلق امراته وله منها اولاد صغار فالام اعطف عليهم مقدار ما يعقل-- الادب فيكون الاب احق بهم ما-لم تتزوج فاذا تزوجت فالاب احق بولده غلاما كان او جارية	462	5116817039135312021	Sham19Y0020878-ara1.ms2006	true	-141250490304351658	179	214	902	1076	1540	300	قال في رواية حنبل في الرجل يطلق امراته وله منها اولاد صغار ال-ام اعطف عليهم مقدار ما يعقلون الادب فتكون الام احق بهم ما لم تتزوج فاذا تزوجت فالاب احق بولده غلاما كان او جارية	2006	-4303618403035336945	167	320.5	133	175	95.42857360839844	31	JK000235-ara1	Sham19Y0020878-ara1
JK000235-ara1.ms379	false	5822668181076982363	251	273	1293	1403	1547	300	كان اليهودي او النصراني خبيرا بالطب ثقة عند الانسان جاز له ان يستطبه كما لا يجوز له ان يودعه المال وان يعامله	379	5116817039135312021	Sham19Y0020878-ara1.ms2920	true	9034753003391347318	52	73	276	382	1492	300	كان اليهودي او النصراني خبيرا بالطب ثقة عند الانسان جاز له ان يستطب- كم---ا يجوز له ان يودعه المال وان يعامله	2920	-4303618403035336945	106	201.0	85	110	96.36363983154297	19	JK000235-ara1	Sham19Y0020878-ara1