id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000235-ara1.ms440	false	-6672275002556488639	185	234	999	1228	1548	300	فلم يامر الله به بل---------------------------------------------- نهي----- عنه في مواضع مثل قوله تع--------------------------------------الي ولا تهنوا ولا تحزنوا وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تحزن ان الله معنا وقوله ----لكيلا تحزنوا وذلك لانه ---------------------------------------------------------لا يجلب منفعة ولا يدفع مضرة فلا فاءدة فيه وما-لا فاءدة فيه لا يامر الله به نعم ولا ياثم--- صاحبه اذا لم	440	5116817039135312021	JK000829-ara1.ms019	true	6458751039921389371	198	300	1055	1535	1535	300	-لم يامر الله تعالي به ولا رسوله لا في المصيبة ولا في غيرها بل قد نهي الله عنه في كتابه وان تعلق بامر الدين لكن منه محمود ومذموم كقوله تعالي ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون وقوله ولا تحزن عليهم وقوله تعالي في حق نبيه محمد صلي الله عليه وسلم وابي بكر اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا وقوله تعالي فلا يحزنك قولهم الاية ونحو ذلك من الايات كثير في القران وما ذاك الا لان الحزن لا يجلب منفعة ولا يدفع مضرة فلا فاءدة فيه وما لا فاءدة فيه لا يامر الله به لكن ل-ا ياثم به صاحبه اذا لم-	19	-551606232728645911	186	222.0	141	483	38.509315490722656	35	JK000235-ara1	JK000829-ara1
JK000235-ara1.ms440	false	-6672275002556488639	259	300	1345	1548	1548	300	يقترن بالقلب مع الحزن ما يثاب صاحبه عليه ويحمد عليه -يكون محمودا من تلك الجهة لا من جهة الحزن كالمخزون علي مصيبة في دينه وعلي مصاءب المسلمين عموما فهذا يثاب علي قدر ما في قلبه من حب الخير وبغض الشر وتوابع-	440	5116817039135312021	JK000829-ara1.ms020	true	-3806978383938322354	172	210	820	1011	1456	300	اقترن بال---------حزن ما يثاب صاحبه عليه ويحمد عليه فيكون محمودا من تلك الجهة لا من جهة الحزن فالحزي-ن علي مصيبة في دينه وعلي مصاءب المسلمين عموما فهذا يثاب علي---- ما في قلبه من حب الخير وبغض الشر وتوابع	20	-551606232728645911	184	335.5	147	205	89.75609588623047	33	JK000235-ara1	JK000829-ara1
JK000235-ara1.ms441	false	7404891165158955120	0	54	0	260	1520	300	ذلك ولكن الحزن ا--------ذا افضي الي ترك مامور من الصبر والجهاد وجلب منفعة ودفع مضرة نهي عنه والا كان حسبه رفع- الاثم عنه من جهة الحزن واما اذا اقضي الي ضعف القلب ووهنه واشتغاله علي-- فعل ما امر الله به ورسوله فانه يكون مذموما----- من تلك الجهة وان كان محمودا من جهة اخري واما	441	5116817039135312021	JK000829-ara1.ms020	true	-3806978383938322354	210	265	1011	1270	1456	300	ذلك ولكن الحزن علي ذلك اذا افضي الي ترك مامور من الصبر والجهاد وجلب منفعة ودفع مضرة نهي عنه و----كان حسب صاحبه الاثم عنه من جهة الحزن واما ا-ن افضي الي ضعف القلب------ واشتغاله به عن فعل ما امر الله به ورسوله كا------ن مذموما عليه من تلك الجهة وان كان محمودا من جهة اخري فانه	20	-551606232728645911	228	391.5	178	276	82.60869598388672	42	JK000235-ara1	JK000829-ara1
JK000235-ara1.ms170	false	-3780200862581347282	22	61	120	312	1609	300	عاءشة-------- عصفور من عصافير الجنة------------------------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة----- خلق-----ا وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار----- خلق-----ا وهم في اصلاب اباءهم وثبت ا------------ن الغلام الذي قتله الخضر طبع	170	5116817039135312021	JK000829-ara1.ms038	true	836591563618599320	28	75	152	383	1467	300	عاءشة طوبي له عصفور من عصافير الجنة لم يعمل السوء ولم يدركه فقال------------------------- او غير ذلك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وفي الحديث الاخر ان الغلام الذي قتله الخضر طبع	38	-551606232728645911	162	254.0	129	256	63.28125	29	JK000235-ara1	JK000829-ara1