id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000235-ara1.ms415	false	-252125834998933567	150	207	763	1083	1601	300	واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا الي قوله ولتكن منكم امة يدعون الي الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن المنكر واولءك هم المفلحون ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه---------------------- قال ابن عباس رضي الله عنهما تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة	415	5116817039135312021	JK000362-ara1.ms0024	true	4062757808676990887	161	206	807	1050	1521	300	واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا الي قوله و------------------------------------------------------------------------------------لا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات واولءك لهم عذاب عظيم يوم تبيض وجوه وتسود وجوه سورة ال عمران 103 106 قال ابن ---------------عباس تبيض وجوه اهل السنة والجماعة وتسود وجوه اهل البدعة والفرقة	24	-7092140057545258751	217	408.5	177	342	63.45029067993164	38	JK000235-ara1	JK000362-ara1
JK000235-ara1.ms419	false	6284938236236045464	111	160	543	784	1467	300	فقالوا------------- ان احدنا ليجد في نفسه ما لان يحترق حتي يصير حمحمة او يخر من السماء احب الي---------ه من ان يتكلم به فقال او قد وجدتموه فقالوا نعم فقال ذلك صريح الايمان وق--------------------------------------ال الحمد ل-له الذي رد كيده الي الوسوسة والحديث في مسلم فكراهة هذه الوساوس-------- هي صريح الايمان	419	5116817039135312021	JK000362-ara1.ms0523	true	941941481659952188	229	285	1206	1479	1542	300	فقالوا يا رسول الله ان احدنا ليجد في نفسه ما لان يحترق حتي يصير --حمة او يخر من السماء الي الارض خيرا له من ان يتكلم به ف------------------------------قال ذلك صريح الايمان وفي رواية ما يتعاظم احدنا ان يتكلم به فقال الحمد الله الذي رد-كيده الي الوسوسة واراد بذلك ان كراهته-- هذه الوس-وسة ونفيها هو -محض الايمان	523	-7092140057545258751	179	257.0	139	310	57.74193572998047	28	JK000235-ara1	JK000362-ara1
JK000235-ara1.ms127	false	7844363187239483373	5	57	22	302	1603	300	قال عبدا------لله بن مسعود رضي الله عنه من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الصراط المستقيم	127	5116817039135312021	JK000362-ara1.ms0895	true	-7665783112717348008	201	249	1066	1324	1607	300	قال فيهم عبد الله بن مسعود------------- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد------------------- ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي- المستقيم	895	-7092140057545258751	240	440.0	195	291	82.47422790527344	41	JK000235-ara1	JK000362-ara1
JK000235-ara1.ms127	false	7844363187239483373	5	63	22	332	1603	300	قال عبدا-لله بن مسعود رضي الله عنه من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الصراط المستقيم وق---------ال حذيفة بن اليمان رضي الله	127	5116817039135312021	JK000362-ara1.ms1417	true	-2372037377487737107	222	276	1218	1507	1635	300	قال عبد الله بن مسعود------------- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد------------------- ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه واقامة دينه فاعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي- المستقيم وقد تواترت ال--نصوص عن ال-نبي صلي الله	1417	-7092140057545258751	260	451.5	210	325	80.0	43	JK000235-ara1	JK000362-ara1
JK000235-ara1.ms459	false	-8643654731074070973	3	41	13	188	1492	300	مجح علي باب فسطاط والمجح هي الحامل المقرب فقال لعل صاحبها الم بها قالوا نعم قال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستعبده وهو لا يحل له فنص علي -	459	5116817039135312021	JK000362-ara1.ms1463	true	3879931698397835408	143	177	742	894	1501	300	مجح علي باب فسطاط------------------------ فقال لعل صاحبها يلم بها قالوا اجل قال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستعبده وهو لا يحل له فبين صلي	1463	-7092140057545258751	140	264.0	108	176	79.54545593261719	29	JK000235-ara1	JK000362-ara1
JK000235-ara1.ms136	false	-5024868403126732001	200	286	1103	1555	1635	300	الموتي فاستدل سبحانه بقدرته علي ال--------خلق الاول علي------ قدرته علي احياء الموتي ------وذلك ---في القران كثير- يستدل بالنشاة علي البعث في القيامة الكبر----------------------------------------------ي وتارة يبين العبث ببيان قدرته علي خلق الحيوان وتارة بخلق النبات كما قال تع----الي يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث الاية وقوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت الي قوله وا----------------------------------نه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وقوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج	136	5116817039135312021	JK000362-ara1.ms1466	true	246072827370992442	2	230	14	1177	1550	300	الاولي فانه-- سبحانه -يستدل علي ذلك تارة بخلق النبات ويبين ان قدرته علي احياء الموتي كقدرته علي انبات النبات وتارة يستدل-------- علي ذلك بخلق الحيوان نفسه وان قدرته علي الاعادة كقدرته علي الابتداء واولي وتارة يبين ذل--ك ب-----قدرته علي خلق السماوات والارض---------- كما في قوله تعالي يا ايها الناس ان كنتم في ريب من البعث فانا خلقناكم من تراب ثم من نطفة ثم من علقة ثم من مضغة مخلقة وغير مخلقة لنبين لكم ونقر في الارحام ما نشاء الي اجل مسمي ثم نخرجكم طفلا ثم لتبلغوا اشدكم ومنكم من يتوفي ومنكم من يرد الي ارذل العمر لكيلا يعلم من بعد علم شيءا وتري الارض هامدة فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت وانبتت من كل زوج بهيج ذلك بان الله هو الحق وانه يحيي الموتي وانه علي كل شء قدير وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور سورة الحج ايه 75 وفي هذا الكلام العزيز من انواع الاعتبار ما لا يحتمله هذا المكان وقال تعالي وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته حتي اذا اقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرات كذلك نخرج الموتي لعلكم تذكرون سورة الاعراف 57 فبين ان اخراج النبات بالماء مما يتذكر به اخراج الموتي من قبورهم وقال تعالي ونزلنا من السماء ماء مباركا فانبتنا به جنات وحب الحصيد والنخل باسقات لها طلع نضيد رزقا للعباد واحيينا به بلدة ميتا كذلك الخروج	1466	-7092140057545258751	335	470.5	260	1191	28.12762451171875	55	JK000235-ara1	JK000362-ara1
JK000235-ara1.ms133	false	8517183413377110537	36	98	164	462	1474	300	في صحيح مسل--------------------م عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- ان الله قدر مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السم-وات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء وفي صحيح البخاري عن عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان الله ولا شء غير----ه وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السم-وات والارض وفي	133	5116817039135312021	JK000362-ara1.ms1664	true	-8277956449499565838	59	126	279	598	1520	300	في صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله قدر مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف سنة وكان عرشه علي الماء وفي صحيح البخاري عن عمران بن حصين------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال كان الله ولم يكن شء قبله وكان عرشه علي الماء وكتب في الذكر كل شء وخلق السماوات والارض وفي	1664	-7092140057545258751	277	519.0	219	332	83.4337387084961	52	JK000235-ara1	JK000362-ara1