id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000234-ara1.ms105	true	-8297776397498110977	28	83	135	401	1468	300	اذا قال لامراته انت طالق ثلاثا قبل ان اقربك بشهر ان قربتك فمضي شهر فقربها بعد مضي شهر وقع عليها ثلاث تطليقات ولا يكون موليا حتي يمضي شهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو قال ان قربتك فانت طالق ان قربتك فقربها مرة واحدة لا يقع الطلاق حتي يقربها مرة اخري والفرق ان قوله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انت طالق قبل ان اقربك بشهر	105	-6592730328727586680	Shamela0010875-ara1.ms1944	false	-4024897167347467813	42	167	200	846	1536	300	اذا قال لامراته انت طالق ثلاثا قبل ان اقربك بشهر لا يصير موليا للحال ما لم----------------------------------------------------- يمضي شهر بعد اليمين لان المولي من لا يمكنه قربان امراته من غير شء يلزمه لان الملتزم ههنا الطلقات الثلاث مضافا الي شهر موصوف بانه قبل القربان والمراد شهر بعد اليمين فما لم يمض بعد اليمين شهر قبل القربان لا يوجد الوقت المضاف اليه الطلاق فلا يلزمه الطلاق فان مضي شهر بعد اليمين ولم يقربها فقد وجد الوقت المضاف اليه الطلاق وصار بحيث لا يمكنه قربانها الا بطلاق يلزمه فيصير موليا الان ولو قال ان قربتك فانت طالق --------------------------------------------------------------------------ثلاثا قبل ان اقربك شهر فهاهنا يشترط لصيرورته موليا 284ا1 بيان القربان ومضي اربعة اشهر بعد القربان لا بقربان فيه لان عند القربان يصير قاءلا انت طالق قبل ان اقربك -شهر	1944	1169216180702906678	115	58.5	87	774	14.857881546020508	22	JK000234-ara1	Shamela0010875-ara1
JK000234-ara1.ms184	true	269937377824373843	180	271	938	1412	1569	300	المغصوب م--------ه الغاصب ان يعلم العبد الخبز والكتابة--- فذلك جاءز وهو في يد الغاصب علي ضمانه ولو كان الغصب ثوبا فاستاجر صاحب ال----------------------------------ثوب الغاصب ان يفتله فهو جاءز ولا يخرجه ذلك من الضمان ولو كان المغصوب عبدا فاجره من الغاصب للخدمة او كان ثوبا فاستاجره ليلبسه او كانت دابة فاستاجرها ليركبها فقبل الغاصب الاجارة برء الغاصب من الضمان والفرق ان استءجار الغاصب علي تعليم العبد الخبز وفتل الثوب لا يقتضي ثبوت يده- عليه لانه قد وق----ع العمل فيه ----وهو في يد المولي فلم يوجب له يدا فيه فلم يبرا عن الضمان	184	-6592730328727586680	Shamela0010875-ara1.ms2856	false	7877199881515053938	44	104	215	521	1479	300	المغصوب منه استاجر الغاصب ل--يعلم المغصوب عملا من الاعمال فذلك جاءز وهو في يد الغاصب علي ضمانه ان هلك قبل ان ياخذ في ذلك العمل او بعده ضمن وكذلك لو استاجر ليفتل الث---------------------------------------------------------وب المغصوب لان ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استءجار علي ال-----تعليم------------ وفتل الثوب لا يقتضي ثبوت اليد عليه فانه يتصور وقوع العمل فيه مع كونه في يد المالك وداره فلا-------------- يبرا من الضمان	2856	1169216180702906678	169	211.0	130	528	32.00757598876953	26	JK000234-ara1	Shamela0010875-ara1
JK000234-ara1.ms244	true	389371817891457621	52	105	247	529	1493	300	غير نافذ وفي اقصاه مسجد خطة -باب المسجد في الدرب في ظهر المسجد وجانبه الاخر الي الطريق الاعظم فباع رجل من اهل الدرب داره-- فلا شفعة لاهل الدرب الا لمن يجاورها بالجدار ---------------------------------------------------لان المسجد------------------------------------------------------------------------------------------- بمنزلة الطريق النافذ ولو كان حول المسجد دور ت-حول بينه وبين الطريق الاعظم كان لاهل الدرب الشفعة بالشركة لان	244	-6592730328727586680	Shamela0010875-ara1.ms4191	false	8161112151721675976	19	96	90	499	1519	300	غير نافذ -في اقضاء مسجد خطة وباب المسجد في الدرب و--ظهر المسجد وجانبه الاخر الي الطريق الاعظم فهذا درب نافذ لو بيع فيه دار فلا شفعة----------- الا للجار واراد بمسجد الخطة المسجد الذي اختطه الامام حين قسم الغانمين وهذا لان المسجد اذا كان خطه وظهره الي الطريق الاعظم وليس حول المسجد سكة بينه وبين الطريق الاعظم فهذا الدرب بمنزلة درب نا-----فذ ولو كان حول المسجد دروب يحول بينه وبين الطريق الاعظم كان لاهل الدرب الشفعة بالشركة لان	4191	1169216180702906678	214	324.0	171	428	50.0	32	JK000234-ara1	Shamela0010875-ara1
JK000234-ara1.ms254	true	418570683236056780	200	223	1002	1126	1518	300	استاجرها---------- ليحمل عليها عشرة مخاتيم حنطة فحمل عليها احد عشرة مختوما وبلغ-------------------------- المكان ثم عطبت فعليه الاجر------ ويضمن جزءا من احد عشر جزءا	254	-6592730328727586680	Shamela0010875-ara1.ms4613	false	539318274651902609	254	285	1306	1471	1552	300	استاجر من اجر دابة ليحمل عليها عشرة مخاتيم حنطة فحمل عليها احد عشر- مختوما فعطبت الدابة من ذلك بعدما بلغت المكان المشروط فعليه الاجر كاملا ويضمن جزءا من احد عشر جزءا	4613	1169216180702906678	110	179.0	88	166	66.26506042480469	17	JK000234-ara1	Shamela0010875-ara1