id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000234-ara1.ms003	true	5898807684831752112	54	204	252	983	1456	300	اذا مسح علي الجباء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ثم سقطت الجباءر عن غير ------------------------برء مضي علي صلاته ولا يلزمه الاعادة وان كان السقوط عن برء لزمه غسل ذلك الموضع -------------------------------كما يلزمه غسل الرجلين اذا نزع الخف-- بعد ما مسح عليهما-------------- وجه الفرق انه اذا سقط- عن غير برء لم يجب غسل ذلك الموضع بالحدث المتقدم علي شد الجباءر فجاز له المضي علي صلاته كما لو كانت الجباءر علي ظهره او---- بطنه وليس كذلك اذا نزع خفيه او سقطت الجباءر عن برء لانه يلزمه غسله بالحدث المتقدم علي السقوط وانما رخص له في تركه ما دام لابسا للخفين وما دامت الجباءر علي الجرح فاذا سقطت عن برء او نزع الخف-- لزمه غسلهما بمعني متقدم علي الدخول في الصلاه وهو الحدث فصار كانه دخل في الصلاة ولم يغسل رجليه مع --قدرته عليه ---ولو كان كذلك لم تجز صلاته كذلك هذا وهذا كما قلنا في المتيمم اذا دخل في صلاته ثم وجد الماء انتقضت طهارته واستانف صلاته	3	-6592730328727586680	JK007119-ara1.ms0960	false	-2578103921663512990	30	224	142	1113	1509	300	اذا مسح علي الجباءر ثم نزعها كان عليه ان يعيد المسح عليها وان لم يعد اجزاه ورايت في موضع اخر واذا سقطت العصابة فبدلها بعصابة اخري فالافضل والاحسن ان يعيد المسح عليها وان لم يعد اجزاه كذا في التتارخانية وفي الظهيرية ولو سقطت الجباءر في الصلاة ان كان سقوطها من غير برء مضي علي صل------------------اته وان ------سقطت عن برء ----يغسل ذلك الموضع خاصة ويستانف الصلاة انتهي وذلك كما يلزمه غسل الرجلين اذا نزع الخفين بعد ما مسح عليهما قال الكرابيسي وجه الفرق انه اذا سقطت من غير برء لم يجب غسل ذلك الموضع بالحدث المتقدم علي شد الجباءر فجاز له المضي علي صلاته كما لو كانت الجباءر علي ظهره او علي بطنه وليس كذلك اذا نزع خفيه او سقطت الجباءر عن برء لانه يلزمه غسله بالحدث السابق عل-ي السقوط وانما رخص له في تركه ما دام لابسا للخفين وما دامت الجباءر علي الجرح فاذا سقطت عن برء --ونزع الخفين لزمه غسلهما بمعني متقدم علي الدخول في الصلاة وهو الحدث فصار كانه دخل في الصلاة ولم يغسل رجليه مع القدر-ة علي ذلك ولو كان كذلك لم تجز صلاته كذا- -----هذا كما قلنا في ال-تيمم اذا دخل في صلاته ثم وجد الماء انتقضت طهارته واستانف صلاته	960	-4437632671510514119	663	1199.5	524	1010	65.64356231689453	120	JK000234-ara1	JK007119-ara1
JK000234-ara1.ms017	true	-7194797186674195382	0	52	0	260	1461	300	ظاهرا يدل علي خروج----ه من الرحم وهو تقدم الولد عليه فاستوي قليله وكثيره لوجود علمه الدال عليه وليس مع الحيض علم يدل علي خروجه من الرحم فاذا امتد في ال-ايام صار الامتداد دلاله علي انه دم الحيض المعتاد واذا لم يمتد لم يوجد دلالته فلا يجعل حيضا كما قلنا في دم الرعاف	17	-6592730328727586680	JK007119-ara1.ms0961	false	-8731041389736106750	42	94	235	493	1582	300	ظاهر- يدل علي خروج الدم من الرحم وهو مقدم ع------ليه فاستوي قليله وكثيره لوجود علمه الدال عليه وليس مع الحيض علم يدل علي خروجه من الرحم فاذا امتد ثلاثة ايام صار الامتداد دلالة علي انه دم الحيض المعتاد واذا لم يمتد لم توجد دلالته فلا يجعل حيضا كما قلنا في دم الرعاف	961	-4437632671510514119	243	455.0	193	265	91.69811248779297	43	JK000234-ara1	JK007119-ara1