id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000233-ara1.ms01	true	8819380666162272375	141	186	801	1074	1683	300	الحديث وثالثها التحقير كقوله تعالي ----ولا تمدن عينيك الاية ورابعه------ا الارشاد كقوله تعالي لا تسالوا عن اشياء وخامسها التحذير كقوله تعالي ولا تموتن الا وانتم مسلمون وسادسها بيان العاقبة كقوله تعالي ولا تحسبن------------------------ الله غافلا عما يعمل الظالمون وسابعها------------------------------------------------------------------------------------------------ الياس كقوله تعالي لا تعتذروا اليوم	1	-367042417003215157	Sham19Y0013791-ara1.ms0205	false	-585421989986715868	209	275	1121	1481	1634	300	الوعيد و--منها ال-دعاء كقوله تعالي ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا ومنها الارشاد كقوله تعالي لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم ومن----------------------------------------ها بيان العاقبة كقوله تعالي ولا تحسبن 64ب الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء وترد بمعني التحقير والتقليل كقوله تعالي ولا تمدن عينيك الي ما متعنا به ازواجا منهم ازواجا منهم وترد بمعني اثبات الياس كقوله تعالي لا تعتذروا اليوم	205	2622775161334614634	149	185.5	118	403	36.97270584106445	21	JK000233-ara1	Sham19Y0013791-ara1
JK000233-ara1.ms42	true	8103835718647337828	207	237	1089	1243	1572	300	انما تفيد اذا جرت علي وفق الشرع لما --------تمهد فيها من الشروط وقيدت به من القيود ومنع الخلق من كثير مما كانوا يتعاطونه فيها ويرضون به قبل الشرع ف------------اشبهت العبادات	42	-367042417003215157	Sham19Y0013791-ara1.ms0192	false	-3449699825365617180	80	111	427	580	1533	300	انما تفيد اذا جرت علي وفق الشرع نظرا الي ما تمهد فيها من الشروط وقيدت به من القيود ومنع الخلق من كثير مما ---------------------يرضون به فلما تمهدت هذا التمهيد اشبهت العبادات	192	2622775161334614634	118	201.5	94	174	67.81609344482422	21	JK000233-ara1	Sham19Y0013791-ara1
JK000233-ara1.ms70	true	-5429055837698097159	123	198	661	1053	1560	300	امرك بالخياطة وانهاك عن ايقاعها وقت الزوال فاذا خاط وقت الزوال فه-----ل جمع بين المطلوب والمنهي عنه او ما اتي بالمطلوب الذي يظهر---- انه ما اتي بالمطلوب فا----ن المنهي عنه هو الخياطة الواقعة وقت الزوال لا الوقوع في وقت الزوال مع بقاء الخياطة مطلوبة اذ ليس الوقوع في الوقت شيءا منفصلا عن الواقع و---------------------------------------------------------------------------------------لو كانت الخياطة مطلوبة في كل وقت للزم من ذلك ان تكون مطل--------وبة وقت الزوال ومنهيا عنها في ذلك---- الوقت فيجتمع المحال	70	-367042417003215157	Sham19Y0013791-ara1.ms0188	false	3564969605589760378	49	122	250	648	1559	300	امرك بالخياطة وانهاك عن ايقاعها وقت الزو--------------------ال فهل يقال جمع بين المكروه والمطلوب--- او ما اتي بالمطلوب فالصحيح عندنا انه ما اتي بالمطلوب والدليل عليه ان ايقاع الخياطة هو عين الخياطة و-----------------------------------------------------ليس ايقاع الخياطة زاءدا عليها------------ ولو قال امرك بالخياطة وانهاك عنها وقت الزوال تضمن ذلك تخصيص الطلب الاول ببعض الاوقات اذ لو كانت مطل--------وبة في كل وقت لافضي------ ان تكون الخياطة مطلوبة وقت الزوال ومنهيا عنها في ذلك 39ا الوقت وذلك ----محال	188	2622775161334614634	204	256.0	160	504	40.47618865966797	30	JK000233-ara1	Sham19Y0013791-ara1