id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000232-ara1.ms135	true	-612279183829325760	124	204	611	1024	1491	300	عن كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية -------قال فقدمت الي الشام فقضيت حاجتها واستهل علي شهر رمضان------------ فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ---------------قال متي رايت- الهلال -قلت رايته ليلة الجمعة -قال انت رايته -قلت نعم وراه الناس فصاموا وصام معاوية ق-ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل --ثلاثين يوما او نراه فقلت او-لا تكتفي برءية معاوية ق-------ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	135	-5474314146195603572	Shamela0023582-ara1.ms040	false	-752718662472382787	173	256	872	1312	1543	300	عن كريب ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بالشام قال فقدمت---- الشام فقضيت حاجتها فاستهل-------- رمضان وانا بالشام فراينا الهلال ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس ثم ذكر الهلال فقال متي رايتم الهلال فقلت------ ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي يكمل الثلاثين----- او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	40	-4880634412728991446	385	664.0	310	463	83.15335083007812	60	JK000232-ara1	Shamela0023582-ara1
JK000232-ara1.ms230	true	8711597939727286575	187	281	890	1358	1455	300	الله صلي الله عليه وسلم ف------------------------انزل الله ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله حلالا طيبا فاحل الله الغنيمة لهم وروي عن ابي هريرة قال لما كان يوم بدر تعجل ناس من المسلمين فاصابوا من الغناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تحل الغناءم لقوم سود الرء-س قبلكم كان النبي اذا غنم هو واصحابه جمعوا غناءمهم فتنزل نار من السماء فتاك---------------------------------------لها فانزل الله تعالي لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا هذا اشبه بالاية من حديث --ابن عباس	230	-5474314146195603572	Shamela0023582-ara1.ms371	false	-4082096504575121866	125	205	614	1013	1515	300	الله صلي الله عليه وسلم خاصة ليس لاحد فيها شء ثم انزل الله تعالي واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه وللرسول------------------------------------ وروي ابو--- هريرة قال ---------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تحل الغناءم لقوم سود الرءوس قبلكم كانت ---------------------------------------تنزل نار من السماء فتاكلها فلما كان يوم بدر اسرع الناس في الغناءم فانزل الله تعالي لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا ورووا عن عبادة بن الصامت وابن عباس	371	-4880634412728991446	253	399.0	200	534	47.37827682495117	44	JK000232-ara1	Shamela0023582-ara1
JK000232-ara1.ms230	true	8711597939727286575	228	274	1083	1325	1455	300	الغناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تحل الغناءم لقوم سود الرءس---- قبلكم كان النبي اذا غنم هو واصحابه جمعوا غناءمهم فتنزل نار من السماء فتاكلها فانزل الله تعالي لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا	230	-5474314146195603572	Shamela0023582-ara1.ms375	false	-9151376817078451586	0	47	0	246	1591	300	الغناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تبح الغناءم لقوم سود الرءوس من قبلكم كان النبي اذا غنم هو واصحابه جمعوا غناءمهم فتنزل نار من السماء فتاكلها فانزل الله تعالي لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا	375	-4880634412728991446	239	468.5	193	246	97.15447235107422	44	JK000232-ara1	Shamela0023582-ara1
JK000232-ara1.ms279	true	-2962384836778640169	180	300	879	1487	1487	300	عن ا----بن الزبير انه سال عاءشة عن قوله تع----------------الي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء ق-----------------الت يا بان اختي هي اليتيمة----- في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا--- ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا من الن-----------ساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله عز وجل ويستفتونك ف--------------ي النساء الي ق وله وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله ------انه يتلي عليهم في الكتاب الاية الاولي التي فيها-	279	-5474314146195603572	Shamela0023582-ara1.ms171	false	-1157488410915221345	104	223	537	1151	1545	300	عن عروة بن الزبير عن----- عاءشةرضي الله عنهافي قول الله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا ابن اختي هي اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا ف-------------------------------------امروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشةرضي الله عنها وان ال---------------------------ناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء الي ق-وله وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي فيها	171	-4880634412728991446	484	841.5	388	685	70.65693664550781	80	JK000232-ara1	Shamela0023582-ara1
JK000232-ara1.ms280	true	-6785779624979032630	0	39	0	203	1517	300	وان خفتم الا تقسطوا قالت عاءشة وقول الله في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا فيهن ----------------------------الا بالقسط من اجل رغب-هم عنهن	280	-5474314146195603572	Shamela0023582-ara1.ms171	false	-1157488410915221345	223	265	1151	1369	1545	300	وان خفتم الا تقسطوا في-------- وقو----له في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي هي-- في حجره حين تكون قليلة المال والجمال فنهوا ان ينكحوا من رغبوا في مالها وجمالها من يتامي النساء الا بالقسط من اجل رغبتهم عنهن	171	-4880634412728991446	181	316.5	145	232	78.01724243164062	30	JK000232-ara1	Shamela0023582-ara1
JK000232-ara1.ms518	true	-852960130929072490	93	143	463	698	1447	300	واخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف وان---------- هو قتل ولم ياخذ المال قتل وان هو اخاف السبيل ولم ياخذ المال نفي واليه ذهب ابو يوسف ومحمد فاما ---------------------------------------------ابو ح----------------------------نيفة يقول ا-----ذا اخذ المال وقتل كان الامام---- بالخيار ان شاء قطع يده ورجله من خلاف ثم قتله وان شاء قتله	518	-5474314146195603572	Shamela0023582-ara1.ms320	false	6213327469401153220	60	118	307	592	1478	300	واخذ المال قطعت يده ورجله من خلاف وقتل وصلب فان هو قتل ولم ياخذ ال--------------------------------------مال نفي وهذا يقارب الاول الا في زيادة قطع اليد والرجل مضموما الي الصلب والقتل وروي ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم في الرجل يقطع الطريق وياخذ المال قيل --ان الامام فيه بالخيار ان شاء قطع يده ورجله من خلاف وصلب--ه وان شاء صلبه	320	-4880634412728991446	144	214.0	110	327	44.03669738769531	24	JK000232-ara1	Shamela0023582-ara1