id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000232-ara1.ms135	true	-612279183829325760	145	204	720	1024	1491	300	الهلال------- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن عباس قال متي رايت- الهلال قلت رايته ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس فصاموا وصام معاوية ق-ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين يوما او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية ق-------ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	135	-5474314146195603572	Shamela0021848BK1-ara1.ms0568	false	3061751759270660013	230	283	1143	1424	1515	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال--------------- ابن عباس---- متي رايتم الهلال قلت------ ليلة الجمعة قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل العدة-------------- فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه قال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	568	-3700040224597017886	255	446.0	204	320	79.6875	44	JK000232-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000232-ara1.ms161	true	-3883778493162971859	55	117	270	577	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وهي تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني حضت وقد حل الناس ولم اح-ل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان قال فان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال-- قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت	161	-5474314146195603572	Shamela0021848BK1-ara1.ms0651	false	-2565229608037214970	76	120	390	614	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدها------- تبكي فقال ما شانك قالت--------- حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت فقال لها--------------------------------------------------------------------- اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت- وبالصفا والمروة فقال لها قد حللت من حجك وعمرتك جميعا وقوله	651	-3700040224597017886	196	319.0	154	310	63.225807189941406	36	JK000232-ara1	Shamela0021848BK1-ara1
JK000232-ara1.ms275	true	-6719257172854264159	1	118	5	627	1505	300	عن عاءشة قالت امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نعق عن الغلام شاتين مكافءتين وعن الجارية -شاة ففي روايتهما ان عقيقة الغلام خلاف عقيقة الجارية ولو خلينا واراءنا لكان عدم الفرق بينهما اظهر كما في الاضحية وهدي التمتع والقران وفي الجناية-------------------------------------------------------------------------------------- علي الاحرام ولكن الاخذ بالزيادة اولي لءلا يلزم نسخها بالشك وما روي ان رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم قال في الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي المراد والله اعلم باماطة الاذي عن راس المذبوح عنه هو الدم ال-ذي كان يلطخ به راسه ----في الجاهلية علي ما في حديث------------------------------------ بريدة كنا في الجاهلية اذا ولد ل---نا غلام ذبحنا عنه شاة ولطخنا راسه-بدمها ثم كنا في -----الاسلام---- نذبح عن الغلام----- ونلطخ راسه بالزعفران	275	-5474314146195603572	Shamela0021848BK1-ara1.ms2053	false	3935790921760708284	144	270	748	1385	1527	300	عن عاءشة----- امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نعق عن الغلام بشا--------تين وعن الجارية بشاة ويسن تساوي الشاتين دون الكسر-------------------------------------------------------------------- في العظام فليس محبوبا تفاءلا بسلامة اعضاء الولد فلو كسرها لم يكره وبعثه تصدقا بما طبخ من دعوة اي وبعثه للفقراء ما طبخ لحما ومرقا علي ------------------------------------------------------------------------------------وجه التصدق احب من ان يدعوهم اليه ويسن طبخه بحلو تفاءلا بحلاوة اخلاق الولد وان لا يتصدق به نيءا فقوله احب خبر قوله وتلك مع ما عطف عليه واكره لو لطخ راس--------------------- دما اي واكره لطخ ---------------------------------------ر--------------------اس الولد بدم العقيقة لانه من فعل الجاهلية ولا باس بلطخه بزعفران او خلوق لخبر الحاكم وصححه عن بريدة كنا في الجاهلية اذا ولد لاحدنا غلام ذبح ش------اة ولطخ-- راسه بدمها فلما جاء الله بالاسلام كنا نذبح شاة ونحلق راسه ونلطخ----ه ب--زعفران	2053	-3700040224597017886	222	78.5	171	896	24.776784896850586	29	JK000232-ara1	Shamela0021848BK1-ara1