id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000232-ara1.ms032	false	8473191424863951866	35	100	162	515	1517	300	يكبر حتي يفرغ المءذن من اقامته محتجين بحديث انس اقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما اقيمت الصلاة فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا اني لاراكم من وراء ظهري وبحديث البراء-------------------------------- اذا اقيمت الصلاة مسح صدورنا وقال راصوا المناكب بالمناكب والاقدام بالاقدام فان الله يحب في الصلاة ما يحب في القتال كانهم بنيان مرصوص -----------غير انه --يحتمل ان يكون ذلك منه صلي الله عليه وسلم	32	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0039	true	1096761687489708253	109	155	539	777	1509	300	يكبر بعد فراغ المءذ-----------------ن بحد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث البراء ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اقيمت الصلاة مسح صدورنا وقال رص-وا المن---------اكب والاق---------دام فان الله يحب في الصلاة ما يحب في القتال كانهم بنيان مرصوص ولحديث حميد عن انس اقبل علينا رسول ال---له صلي الله عليه وسلم	39	-7276159976633720020	170	269.5	134	398	42.71356964111328	24	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms098	false	5259881727027440893	133	234	615	1109	1425	300	عبد الله بن شداد بن الهاد عن ابيه قال خرج علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-ي احدي صلاتي العشي- وهو حامل احد ابنيه الحسن او الحسين فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضع الغلام عند قدمه اليمني فسجد بين ظهراني صلاته سجدة اطالها قال ابي فرفعت راسي ---بين الناس فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد واذا الغلام راكب ظهره فعدت وسجدت فلما صلي قالوا يا رسول الله انك قد سجدت بين ظهراني صلاتك سجدة اطلتها ا-شء امرت به ام كان يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله حتي يقض----ي حاجته	98	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0065	true	-4172375502722843480	43	133	225	668	1484	300	عبد الله بن شداد بن الهاد عن ابيه ----------------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي احدي صلاتي العشاء وهو حامل احد ابنيه الحسن او الحسين ف-----------------------------------وضع الغلام عند قدمه اليمني فسجد بين ظهراني صلاته سجدة اطالها-------- فرفعت راسي من بين الناس فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد واذا الغلام راكب ظهره فعدت فسجدت فلما صلي قالوا يا رسول الله انك--- سجدت بين ظهراني صلاتك سجدة اطلتها الشء امرت به ام كان يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله حتي يقضي مني حاجته	65	-7276159976633720020	425	774.5	337	505	84.15841674804688	78	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms621	false	3123718309455671720	122	192	601	943	1498	300	عاءشة ان---------ه صلي الله عليه وسلم كان مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه وروي انس انه كان في حاءط بعض الانصار مدليا رجليه في بءرها وبعض فخذه مكشوف فدخل ابو بكر --وعمر وهو علي حاله- تلك لم ينتقل عنها حتي دخل عثمان فغطي فخذه وق-------------------------------------------ال الا استحي ممن استحيت منه --ملاءكة السماء و--------------------رواية--------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة من طريق اخر ان ابا بكر استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم ورسول الله لابس	621	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0095	true	-8307097678317901527	213	300	1053	1467	1467	300	عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان مضطجعا في بيته كاشفا ع---------------------------------------------------------------------ن فخذه فاستاذن ---ابو بكر ثم عمر فاذن لهما علي تلك الحال ثم استاذن------ عثمان فجلس النبي صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه فسءل عن ذلك فقال الا استحي ممن تستحي- منه الملاءكة قال ابو جعفر وهذا الحديث من رواية محمد بن ابي حرملة وقد رواه من هو فوقه بخلاف ذلك وروي مالك عن الزهري عن يحيي بن سعيد عن عاءشة------------ ان ابا بكر استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم ورسول الله لابس-	95	-7276159976633720020	198	261.5	155	506	39.130435943603516	33	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms621	false	3123718309455671720	192	263	943	1298	1498	300	مرط --ام المءمنين فاذن له فقضي حاجته ثم خرج ثم استاذن عليه عمر -------فقضي حاجته ثم خرج فاستاذن عليه عثمان فاستوي جالسا وقال لعاءشة اجمعي عليك ثيابك فلما خرج قالت له عاءشة مالك لم تفزع لابي بكر وعمر كما فزعت لعثمان فقال ان عثمان---- كثير الحياء ولو اذنت له علي تلك الحال خشيت ان لا يبلغ---- في حاجته قال الطحاوي الحديثان صحيحان جميعا وكانا من رسول الله صلي الله عليه وسلم	621	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0096	true	-68020920372659783	0	58	0	278	1468	300	مرطا لام المء--------------------------منين ثم استاذن----- عمر وهو علي تلك الحال ثم -----استاذن عثم-----ان فاستوي جالسا وقال لعاءشة اجمعي عليك ثيابك فلما خرج ق-لت له------------------------------------------------- فقال ان عثمان رجل كثير الحياء ولو اذنت له علي تلك الحال خشيت ان لا يبلغ الي في حاجته وقد روي علي وابن عباس ومحمد بن جحش وجرهد عن النبي--- صلي الله عليه وسلم	96	-7276159976633720020	201	295.0	155	372	54.032257080078125	33	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms129	false	-1516849412480105232	116	169	610	879	1525	300	حنيفة واصحابه يقولون في قوله ----------لا يفرق بين مجتمع هو ان يكون للرجل ماءة وعشرون شاة فيكون فيها شاة واحدة فان فرقها المصدق فجعلها اربعين اربعين كان فيها ثلاث شياه و----------لا يجمع بين مفترق هو رجلان يكون بينهما اربعون شاة فان جمعها كان- فيها شاة وان فرقها عشرين عشرين لم يكن فيها شء	129	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0149	true	-6801675290202784623	133	186	683	957	1525	300	حنيفة في معني قوله عليه الصلاة والسلام لا يفرق بين مجتمع--- ان يكون للرجل ماءة وعشرون شاة فيكون فيها شاة واحدة فان فرقها المصدق فجعلها اربعين اربعين كان فيها ثلاث شياه ومعني قوله لا يجمع بين متفرق ال-رجلان يكون بينهما اربعون شاة فان جمعها كانت فيها شاة وان فرقها------------ لم يكن فيها شء	149	-7276159976633720020	228	396.0	181	290	78.62068939208984	40	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms130	false	-6304522258708780477	134	171	713	894	1558	300	لا يفرق بين مجتمع ان الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما في ذلك ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك قال -	130	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0150	true	-2362736943158447135	92	129	504	686	1559	300	لا يفرق بين مجتمع ان الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما في ذلك ثلاث شياه فاذا اظلهما الساعي فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك فقيل	150	-7276159976633720020	173	342.0	137	182	95.05494689941406	35	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms128	false	-3755843554942710288	249	300	1260	1539	1539	300	لا يكونان خليطين حتي يريحا ويسرحا ويحلبا ويسقيا معا ويكون فحولهما مختلطة فاذا كانا هكذا صدقا صدقة الواحد ب--كل حال ولا يكونان خليطين حتي يحول الحول عليهما---- من يوم اختلطا ويكونان مسلمين وان تفرقا في شء مما ذكرنا قب----ل ان يحول الحول فليسا بخليطين وي-صدقان صدقة الاثن-----------------------ين ومعني قوله لا يفرق-	128	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0151	true	-7162339007192540172	26	80	128	415	1516	300	لا يكونان خليطين حتي يريحا ويسرحا ويحلبا ويسقيا معا ------فحولهما مختلطة فاذا كانا هكذا صدقا صدقة الواحد في كل حال ولا يكونان خليطين حتي ي------حول عليهما حول من يوم اختلطا--------------- وان تفرقا في مراح او مسرح او فحول ان يحول الحول فليسا بخليطين ويتصدقان صدقة الاثنين وهكذا اذا جاءنا شريكين ومعني قوله لا يفرق	151	-7276159976633720020	238	406.5	194	314	75.79618072509766	38	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms129	false	-1516849412480105232	2	52	9	262	1525	300	لا يفرق بين ثلاثة خلطاء في عشرين وماء----ة وانما عليهم شاة لانها اذا فرقت كانت فيها ثلاث----- ولا يجمع بين مفترق رجل له ماءة وش----اة ورجل له ماءة -----شاة فاذا زكيتا مفترق-ين ففيها شاتان واذا جمعتا ففيها ثلاث شياه فالخشية خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان تكثر	129	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0151	true	-7162339007192540172	88	142	456	726	1516	300	لا يفرق بين ثلاثة خلطاء في عشرين وماءة شاة وانما عليهم شاة لانها اذا فرقت كان- فيها ثلاث شياه ولا يجمع بين متفرق رجل له ماءة شاة وشاة ورجل له ماءة شاة وشاة فاذا تركتا متفرقتين ففيها شاتان وان- جمعتا ففيها ثلاث شياه والخشية خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان تكثر	151	-7276159976633720020	240	433.0	190	272	88.23529052734375	41	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms120	false	3250188487196702061	136	174	665	836	1451	300	سهل بن الحنظلية قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من سال الناس عن ظهر غني فانما يستكثر من جمر جهنم قلت يا رسول الله وما ظهر غني قال ان يعلم ان عند اهله ما يغديهم	120	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0187	true	3095048286007283052	272	300	1295	1419	1419	300	سهل بن الحنظلية------------------------------------------- من سال الناس عن ظهر غني فانما يستكثر من جمر جهنم قلت يا رسول الله وما ظهر غني قال ان يعلم--- عند اهله ما يغديهم-	187	-7276159976633720020	124	225.0	97	171	72.51461791992188	25	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms196	false	1453113636220027154	108	236	539	1151	1465	300	صلي الله عليه وسلم --الا الاذخر وروي عن ابي--------------- شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------ حرم مكة ولم يحرمها الناس فمن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسفكن فيها دما ولا يعضدن فيها شجرا فان ترخص مترخص فقال قد حلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ----فان الله عز وجل احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلها لي ساعة من نهار وروي عن -----------------ابي هريرة قال لما فتح الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة فقتلت هذيل رجلا من بني بكر- بقتيل كان لهم في الجاهلية فقام النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله حبس عن اهل مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد---- قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار	196	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0223	true	-6477969914999131268	96	218	461	1052	1452	300	صلي الله عليه وسلم دخلها حلا-لا وروي سعيد المقبري سمعت ابا شريح الكعبي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي حرم مكة فلا يحل لاحد------------ يءمن بالله واليوم الاخر ان- يسفك ف-يها دم--------------------ا فان ترخص م-رخص فقال قد حلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان الله -تعالي احلها لي ولم يحلها للناس وانما احلها لي ساعة-------- وروي يحيي بن ابي سلمة عن ابي هريرة---- لما-فتح--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة -قتلت هذيل رجلا من بني ثقيف بقتيل كان لهم في الجاهلية فقال النبي صلي الله عليه وسلم ----وان الله حبس عن اهل مكة الفيل وسلط عليهم رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار	223	-7276159976633720020	500	841.0	392	661	75.6429672241211	91	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms160	false	2796422772257359755	17	73	80	345	1437	300	عن عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها اذا رجعت الي مكة فان طوافك لحجك يكفيك لحجك وعمرتك وقد روي عن عاءشة هذا الحديث بخلاف هذه الالفاظ من ذلك ما روي عنها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رواية عطاء ايضا ا------------------------------------------------------------------------------------نها قالت قلت يا رسول الله اكل اهلك يرجع بحجة وعمرة غيري قال انفري فانه يكفيك	160	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0224	true	-2239289693753660422	200	287	992	1413	1470	300	عن عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها--------------------- طواف-----ك يكفيك لحجك وعمرتك فدل علي انها كانت قارنة فان عمرت------------------------------ها من التنعيم كان تطوعا لا قضاء قيل له روي ابن القاسم والاسود وعروة ما يوجب ان يكون قد احلت من عمرتها قد قضتها قبل الاحرام فهو اولي من رواية عطاء لان هءلاء اعلم بشانها وهم اثبت حفظا واتقن ثم قد روي عبد الملك بن سليمان عن عطاء عن عاءشة انها قالت قلت يا-رسول الله اكل اهلك يرجع بحجة وعمرة غيري قال انفري فانه يكفيك	224	-7276159976633720020	176	283.0	138	478	36.82008361816406	30	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms186	false	195266646201497390	146	215	690	1012	1398	300	عن الغير ------------------------عن علي بن ابي طالب قال استقبلت رسول الله صلي الله عليه وسلم جارية شابة من خثعم فقالت ان ابي شيخ كبير وقد ادركته فريضة الله تعالي في الحج افيجزيني ان احج عنه قال حجي عن ابيك ولوي عنق الفضل فقال له العباس لويت عنق ابن عمك فقال اني رايت شابا وشابة فلم امن------- الشيطان عليهما وروي ع-ن ابن عباس ان رجلا قال يا رسول الله ان -----	186	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0238	true	3475556480527248729	88	161	414	749	1401	300	عن ابيه عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي ق------------ال استقبلت رسول الله صلي الله عليه وسلم جارية شابة من خثعم فقالت ان ابي شيخ كبير وقد ادركته فريضة الله------ في الحج افيجزء --ان احج عنه قال حجي عن ابيك ولوي عنق الفضل فقال له العباس لويت عنق ابن عمك فقال---- رايت شابا وشابة فلم امن عليهما الشيطان وقد روي مالك عن ابن شهاب عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن	238	-7276159976633720020	250	442.5	195	359	69.63788604736328	47	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms187	false	7697521246508936289	71	110	323	487	1344	300	عن ابن عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال ومن شبرمة قال اخ او قريب لي -قال -هل حججت قط قال لا قال اجعل هذه عن نفسك ثم احجج عن شبرمة	187	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0239	true	3922313864552405989	247	287	1126	1296	1362	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين سمع رجلا يقول لبيك عن شبرمة قال -من شبرمة قال اخ او قريب لي فقال فهل حججت قط قال لا قال اجعل هذه عن----ك ثم احجج عن شبرمة	239	-7276159976633720020	157	280.0	119	175	89.71428680419922	33	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms166	false	-9021649332140574454	210	240	1047	1192	1482	300	عن ابي نصر قال اهللت بالحج فادركت عليا------------- فقلت له اني اهللت بالحج اف--استطيع ان اضيف اليه عمرة قال لا لو كنت اهللت بالعمرة ثم اردت ان تضيف اليها الحج	166	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0243	true	-8806163380104441263	194	226	962	1116	1481	300	عن ابي نصر قال اهللت بالحج فادركت عليا رضي الله عنه فقلت--- اني اهللت بالحج افمااستطيع ان اضم ا-ليه عمرة قال لا لو كنت اهللت بالعمرة ثم اردت ان تض-م اليه- الحج	243	-7276159976633720020	135	234.5	107	160	84.375	23	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms195	false	1256733819078079066	159	232	784	1106	1427	300	ان عمر---------- راي رجلا يقطع من شجر الحرم ويعلف- بعيرا له فقال علي به فاتي به فقال يا عبد الله اما علمت ان مكة حرام لا يعضد عضاهها ولا ينفر صيدها ولا يحل لقطتها الا لمعرف فقال والله ما حملني علي ذلك الا ان معي نضوا لي فخشيت ان لا يبلغني اهلي وما معي من زاد ولا نفقة فرق عليه عمر بعد ما هم به وامر له ببعير من ابل الصدقة موقر- طحينا	195	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0259	true	659138819361709449	194	257	901	1192	1413	300	ان عمر بن الخطاب راي رجلا يقطع من شجر الحرم ويعلفه بعيرا له فقال علي بالرجل فقال---------------- اما علمت ان مكة حرام لا يعضد عضاهها فقال يا امير المءمنين----------------------- والله ما حملني علي ذلك الا ان معي نضوا لي فخشيت ان لا يبلغني اهلي وما معي--- زاد ولا نفقة فرق عليه عمر بعد ما-هم به وامر له ببعير من ابل الصدقة موقرا طحينا	259	-7276159976633720020	252	436.5	195	334	75.44910430908203	51	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms196	false	1453113636220027154	45	114	230	569	1465	300	عن ابن عباس ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حرم مكة يوم خلق السموات والارض والشمس والقمر ووضعها بين هذين الاخشبين لم تحل لاحد قبلي ولم تحل لي الا ساعة من نهار ولا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ولا يرفع لقطتها الا منشد فقال العباس الا الا ذخر فانه لا غناء لاهل مكة عنه لبيوتهم وقبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	196	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0259	true	659138819361709449	120	166	554	774	1413	300	عن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله حرم مكة الي ان قال و------------------------------------------------------------------------------------------------لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها ف-------------------------قال العباس الا الا-ذخر فانه لا غني- لاهل مكة عنه لبيوتهم وقبورهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر	259	-7276159976633720020	205	364.5	162	343	59.76676559448242	38	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms165	false	7921047028306530672	162	250	766	1206	1441	300	ان-- ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا حتي اذا اتينا ذي الحليفة اهل بالتوحيد واهل الناس بهذا الذي يهلون به--------------------------------------------------------------------- ولم يزد رسول ال-له صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------------------م عليهم شيءا ولزم ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا كان اخر --طواف علي المروة قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي و-جعلتها عمرة فمن كان ليس معه الهدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان	165	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0264	true	479254402199726102	95	205	438	971	1444	300	انها قالت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا بعمرة--------------------------------------------------- ولم تحلل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر فلم ي----نكر النبي صلي الله عليه وسلم علي حفصة قولها ذلك فثبت انهم اهلوا بدءا بعمرة وروي حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في قصة حجة النبي صلي الله عليه وسلم -------قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا كان اخر الطواف علي العمرة قال---- لو استقبلت من امري ما استدبرت ما سقت الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان ليس معه --هدي فليح-ل وليجعلها عمرة فحل الناس وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم و---كان	264	-7276159976633720020	314	497.0	244	605	51.90082550048828	50	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms157	false	-280401798453897371	50	177	266	873	1504	300	عاءشة روي عنها قالت خرجنا مع رسول ا-له صلي الله عليه وسلم ولا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك فقلت له لوددت اني لم احج العام او لم اخرج العام قال لعلك نفست فقلت نعم قال هذا امر كتبه الله تعالي علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان تطوفي بالبيت قالت فلما جءنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اجعلوها عمرة فحل الناس الا من كان معه هدي فكان الهدي معه ومع ابي بكر وعمر وذي اليسا----------------------------------------------------------------------رة ثم اهلوا بالحج فلما كان يوم النحر طهرت فارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم فافضت فاتي بلحم بقر فقلت ما هذا فقالوا اهدي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	157	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0265	true	-3684455419292194527	29	96	137	454	1404	300	عاءشة ق---------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نذكر الا الحج فلما ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اجعلوها عمرة فحل الناس الا من كان معه هدي وهذا اتم وروي مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من	265	-7276159976633720020	202	332.5	158	678	29.79351043701172	37	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms163	false	-2640708560903577443	140	252	710	1245	1493	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نذكر الا الحج فلما جءنا سرف طمثت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك فقلت لوددت اني لم احج العام قال لعلك نفست قلت نعم قال فان هذا شء كتبه الله علي بنات ادم فافعلي ما يفعل الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت فلما جءنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اجعلوها عمرة فحل الناس الا من كان معه الهدي فكان معه ومع ابي بكر وعمر وذي اليسا----------------------------------------------------------------------------رة ثم اهلوا بالحج فلما كان يوم النحر طهرت فارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم فافضت حتي اذا كانت ليلة الحصبة قلت يا رسول الله	163	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0265	true	-3684455419292194527	30	91	143	432	1404	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نذكر الا الحج فلما ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءنا مكة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اجعلوها عمرة فحل الناس الا من كان معه --هدي وهذا اتم وروي مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم قال رسول الله	265	-7276159976633720020	176	277.5	136	611	28.80523681640625	33	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms170	false	-1583108312573561068	184	300	902	1469	1469	300	عروة قال سالت عاءشة فقلت ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية فقلت والله ما علي احد جناح ا--لا يطوف بين الصفا والمروة فقالت عاءشة بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت علي ما تاولتها عليه كانت فلا جناح عليه ان--- يطوف بهما وانها انما انزلت في---- الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك انزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ثم قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم-	170	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0269	true	8256333046981476403	86	150	407	701	1447	300	عروة---- سالت عاءشة عن-------- قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله قال ف--قلت والله ما علي احد جناح ان لا يطوف بين الصفا والمروة -قالت عاءشة بءس ما قلت انه--------------------- لو كان -علي ما تاولت------- كانت ولا جناح عليه ان لا يطوف و----------انما -نزلت في شان الانصار حين تحرجوا م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ذلك قالت عاءشة------------------------------------------------------------------------------------- ثم قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم	269	-7276159976633720020	251	368.0	195	577	43.5008659362793	45	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms174	false	2481482504295937857	52	95	250	442	1397	300	عن عروة قال---- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بجمع فقلت يا رسول الله هل لي من حج وقد انضيت راحلتي فقال من صلي معنا هذه الصلاة وقد وقف معنا قبل ذلك وافاض من عرفة- ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	174	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0270	true	-6631355664915358811	220	264	1081	1277	1458	300	عن عروة بن مضرس اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بجمع فقلت يا رسول الله هل لي من حج وقد انضيت راحلتي -قال من صلي معنا هذه الصلاة وقد وقف معنا قبل ذلك وافاض من عرفات ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	270	-7276159976633720020	187	353.5	144	197	94.92385864257812	40	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms177	false	1784467304969589044	206	252	994	1204	1436	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب عن ام سلمة ورواه مرة عنها بالسند ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صي ل الله عليه وسلم امرها يوم النحر ان توافي معه صلاة الصبح بمكة وهذا خلاف ما في الحديث الاول لان -فيه امرها---- يوم النحر بهذا عن اليوم	177	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0272	true	1153995611834731366	170	254	795	1182	1396	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان توافي الفجر معه بمكة يوم النحر وحدثنا الربيع بن سليمان قال حدثنا اسد بن موسي قال حدثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة رضي الله عنه قالت امرها رسول الله ص-لي الله عليه وسلم------ يوم النحر ان توافي معه صلاة الصبح بمكة فكان في هذا---- الحديث -------ان امره اياها كان يوم النحر فكذلك علي يوم	272	-7276159976633720020	145	212.5	110	405	35.802467346191406	27	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms178	false	2071535960535373623	22	109	107	513	1422	300	عن هشام بن عروة عن ابيه ان يوم ام سلمة دار الي يوم النحر فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة جمع ان تفيض فرمت جمرة العقبة وصلت الفجر بمكة ويحتمل ان يكون رميها كان بغير امره اياها ويكون الذي اراده صلي الله عليه وسلم منها ما اراده من غيرها من ضعفة هلها ان يرموها بعد طلوع الشمس علي ما قد-------------------------------------------------------------------- ذكرناه وقد روي مسندا- عن هشام عن ا--------بيه عن عاءشة-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام سلمة ان توافيه يوم النفر بمكة	178	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0272	true	1153995611834731366	56	138	270	650	1396	300	عن هشام بن عروة عن عروة ان يوم ام سلمة دار الي يوم النحر فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة جمع ان تفيض فرمت جمرة العقبة وصلت الفجر بمكة وهو لا--- ي--------------------------------كون الا وقد كان خروجها قبل الفجر فيدل--------------------------------------------------------- علي مذهب الشافعي من الوقوف بعد نصف الليل قيل له هذا حديث رواه حماد منقطعا كما ذكرنا -وقد روي الثوري عن هشام بن عروة عن ابيه عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها------ ان ت------صلي الفجر بمكة	272	-7276159976633720020	239	388.0	182	485	49.278350830078125	45	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms177	false	1784467304969589044	206	297	994	1424	1436	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب عن ام سلمة ورواه مرة عنها بالسند ان رسول الله صي ل الله عليه وسلم امرها يوم النحر ان توافي معه صلاة الصبح بمكة وهذا خلاف ما في الحديث الاول لان فيه امرها يوم النحر بهذا عن اليوم الذي بعده وذكر احمد بن حنبل الحديث الاول وقال انه خطا ولم يسنده غير ابي معا------------وية وقال وروي عن عروة-------- مرس----------------------------لا انه امرها ان توافيه صلاة الصبح يوم النحر بمكة وهو------------------ ايضا عجب و------------------------------------------------------ما يصنع النبي صلي الله عليه وسلم يوم النحر بمكة ينكر ذلك	177	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0273	true	3256712673004970390	28	105	139	501	1472	300	عن هشام عن ا--------بيه عن زينب عن ام سلمة ----------------------ان النبي صلي ا-----لله عليه وسلم امرها---------- ان توافيه يوم النحر---- بمكة قال------------------------------------------------------------------------------ احمد بن حنبل ---------------------------لم يسنده غير ابي معاوية وهو خطا قال وقال وكيع عن هشام عن ابيه مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسل----م امرها ان توافيه صلاة الصبح يوم النحر بمكة قال احمد بن حنبل وهذا ايضا عجب قال ابو عبيد الله والنبي عليه الصلاة والسلام يوم النحر ما يصنع بمكة كانه------------------------------ ينكر ذلك	273	-7276159976633720020	193	257.0	145	550	35.09090805053711	33	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms174	false	2481482504295937857	0	27	0	125	1397	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك جمعا والامام واقف و--وقف مع الامام ثم افاض مع الناس فقد ادرك الحج ومن لم يدرك فلا حج	174	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0274	true	-6499563367621043828	20	48	90	217	1398	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك جمعا والامام واقف ثم وقف مع الامام ثم افاض مع الناس فقد ادرك الحج ومن لم يدرك فلا حج	274	-7276159976633720020	124	241.5	97	127	97.6377944946289	27	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms188	false	6035370355697504226	122	158	549	719	1453	300	صلي الله عليه وسلم انه مر بامراة وهي في محفتها فقيل لها هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت بعضض صبي معها فقالت الهذا حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ولك اجر	188	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0279	true	792453958977638055	196	227	980	1126	1492	300	صلي الله عليه وسلم---- مر بامراة وهي في محفه-ا فقيل لها هذا رسول الله------------------- فاخذت بعضد صبي معها فقالت الهذا حج فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ولك اجر	279	-7276159976633720020	144	263.5	113	170	84.70587921142578	27	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms180	false	4822048699674140075	172	236	845	1116	1423	300	عن علي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق قال فاحلق ولا حرج---- وجاءه اخر فقال -------------اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرج وبما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن ا-----بن ----------عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -سءل عمن حلق قبل ان يذبح او ذبح قبل ان يحلق -قال لا حرج لا حرج	180	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0290	true	-4006195414870893263	111	249	526	1125	1368	300	عن علي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله اني افضت قبل ان احلق قال ا-حلق ولا حرج قال وجاءه اخر فقال يا رسول الله اني ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فكان في هذا رفع الحرج في تقديم ذلك وروي ابن عيينة عن الزهري عن عيسي بن طلحة عن عبد الله ابن عمر قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال حلقت قبل ان اذبح قال اذبح ولا حرج وقال اخر ذبحت قبل ان ارمي قال ارم ولا حرج فكان في ذلك ما قد ذكر روي اسباط بن محمد قال حدثنا ابو اسحاق الشيباني عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسءل عمن حلق قبل ان يذبح او ذبح قبل ان يحلق فقال لا حرج لا حرج	290	-7276159976633720020	256	418.5	193	600	42.66666793823242	57	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms180	false	4822048699674140075	46	112	241	539	1423	300	السبب في نفي الحرج عمن قدم او اخر روي ------------------------------عن اسامة بن شريك قال خرج النبي--------- صلي الله عليه وسلم ح-اجا فكان ناس ياتونه---- فمن قاءل يقول له يا رسول الله سعيت قبل ان اطوف و--اخرت شيءا وقدمت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم له فذلك الذي -حرج و-هلك اكثر الفقهاء علي ان من سعي قبل الطواف	180	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0291	true	-6563552496897669268	44	108	233	532	1466	300	الضب--------------------------------ي عن ابي اسحاق عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجاجا وكان ناس ياتونه قال فمن قاءل ي---------ارسول الله سعيت قبل ان اطوف او اخرت شيءا وقدمت شيءا فكان يقول لا حرج لا حرج الا رجل اقترض عرض رجل مسلم وهو ظالم له فذلك الذي يحرج ويهلك فثبت بذلك جواز ال------سعي قبل الطواف	291	-7276159976633720020	226	368.5	176	346	65.31791687011719	41	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms259	false	-8908474984747987249	169	238	837	1176	1482	300	ابن عباس قال جاء رجل ف-----------------------------قال يا رسول الله ان اختي نذرت ان تحج ماشية فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك شيءا لتحج راكبة و-تكفر--- يمينها وروي زيادة تفسير فيه بيان الموجب للكفارة وهو ما روي-------------------------------------------- عن عقبة بن عامر الجهني ان اخته نذرت ان تمشي الي الكعبة حافية غير متخمرة فذكر ذلك عقبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---------- مر اختك فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة ايام	259	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0321	true	-7261989172275549625	161	247	757	1177	1436	300	ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان اختي نذرت ان تحج ماشية فقال ان الله لا يصنع بشقاء اختك----- لتحج راكبة ولتكفر عن يمينها قال وحدثنا يونس قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يحيي بن عبد الله المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عقبة بن عامر الجهني ان اخته نذرت ان تمشي الي البيت- حافية غير مختمرة فذكر ذلك عقبة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله مر اختك فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة ايام	321	-7276159976633720020	280	472.0	218	426	65.72769927978516	53	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms511	false	690164474318236930	127	205	649	1024	1472	300	عبد الله بن عمرو قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلو--------------ا بقبر ابي رغال فقال------------------------- هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان امرا من ثمود وكان منزله بالحرم------- فلما اهلك الله عز وجل قومه بما اهلكهم به منعه لمكانه من الحرم وانه خرج حتي اذا بلغ ههنا اصابته النقمة بهذا المكان ودفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه فابتدره الناس فاستخرجوا منه الغصن	511	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0327	true	8854833863097687098	95	161	431	758	1408	300	عبد الله بن عمرو يقول سمعت- رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجنا الي الطاءف فمررنا بقبر--------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان----- من ثمود وكان بهذا الحرم يدفع عنه فلما-------------------------------------------------------------- خرج----------------- اصابته النقمة بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه فابتدره الناس فاستخرجوا منه الغصن	327	-7276159976633720020	249	412.0	196	421	59.144893646240234	45	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms296	false	-3664100510293078203	0	113	0	552	1472	300	الله--------- صلي الله عليه وسلم اجيبوا الدعوة----------------------------------------------------------------------------------------- اذا دعيتم لها فاحتمل ان تبكون تلك-------------------------------------------- الدعوة المرادة في هذه الاثار هي الوليمة المذكورة فتتفق الاثار كلها ويءيد ذلك ايضا ما روي ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----قال---- اذا دعي اح----------------------دكم الي الوليمة فلياتها و--------------------حديث جبار مرفوعا اذا دعي احدكم فلجيب فان شاء اطعم وان شاء ترك محتمل ايضا ان يراد به طعام الوليمة لا ما سواه وقد روي ان عثمان بن ابي العاصي دعي الي ختان فابي ان يجيب وقال كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ناتي الختان ولا ندعي اليه فدل ان علي الطعام الذي كانوا ياتونه في عهد رسول ا--------لله صلي الله عليه وسلم	296	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0354	true	5587134259681077904	191	297	955	1476	1491	300	الله عن النبي صلي الله عليه وسلم اجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية ولا تضربوا الناس وهشام عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا دعي احدكم فليجب فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليصل قال هشام والصلاة الدعاء ور-----------------------------------------------------------------------------وي ابن عمر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم اتوا الدعوة اذا دعيتم وفي لفظ اخر اذا دعي احدكم الي ولي--مة فلياتها فخص الوليمة في هذا الحديث والحسن قال دعي--------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان بن ابي العاصي ----الي ختان فابي ان يجيب وقال كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ناتي الختان ولا --------------------------------------------ندعي له- وروي انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	354	-7276159976633720020	258	345.0	198	753	34.26294708251953	43	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms311	false	8210917959904194143	57	130	308	656	1510	300	زرارة بن اوفي انه قال قضي الخلفاء الراشدون المهديون انه من اغلق بابا و--ارخي سترا فقد وجب -----المهر ووجبت العدة ويروي عن زيد بن ثابت ما يدل انه كان هذا مذهبه فان قيل انما قضي زيد لدعواها المسيس قلنا مجرد دعواها ليس بحجة لو لم تكن الخلوة موجبة ولا يعلم مخالف من الصحابة الا ما روي --------------------------------عن ابن عباس من قوله اذا انكح--- الرجل ففوض اليه فطلق قبل ان يمس فليس لها الا	311	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0386	true	-5379611996476981164	103	148	501	713	1441	300	زرارة بن اوفي --------قضي الخلفاء الراشدون المهديون انه من اغلق بابا او ارخي سترا فقد وجب عليه المهر ووجبت العدة---------------------------------------------- فان قيل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء وعن ابن عباس قال---- اذا فوض الي الرجل---------- فطلق قبل ان يمس فليس لها الا	386	-7276159976633720020	162	236.0	127	390	41.53845977783203	28	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms457	false	7785596577718984209	250	300	1280	1521	1521	300	عن ابن عباس انها لما خيرت كان------- زوجها يتبعها في سكك المدينة ودموعه تسيل علي لحيته وكذا قوله صلي الله عليه وسلم لها بعد اعلامها بثبوت الخيار لها هو------------------------------------------------------ زوجك وابو ولدك فقالت اتامرني به يا رسول الله -قال لا انما انا شافع فقالت ان كنت شافعا فلا حاجة لي-	457	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0395	true	2584971450100129593	148	204	720	989	1483	300	عن ابن عباس قال- لما خيرت بريرة رايت زوجها م--عها في سكك المدينة ودموعه تسيل علي لحيته فك------------------------لم له الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطلب اليها فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجك وابو ولدك فقالت اتامرني به يا رسول الله فقال-------- انا شافع فقالت ان كنت شافعا فلا حاجة لي	395	-7276159976633720020	168	250.5	131	304	55.26315689086914	32	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms315	false	-860415903375210564	258	300	1253	1453	1453	300	عن عمر بن معتب ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في رجل مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين فبانت منه ثم انهما اعتقا بعد ذلك هل يصلح -لرجل ان يخطبها فقال ابن عباس نعم وقضي بذلك رسول-	315	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0420	true	-8102340168299511861	245	287	1195	1397	1459	300	عن عمر بن معتب ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في رجل مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين فبانت منه ثم انهما اعتقا بعد ذلك هل يصلح للرجل ان يخطبها فقال ابن عباس نعم وقضي بذلك رسول	420	-7276159976633720020	200	390.0	159	202	99.00990295410156	41	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms316	false	572456435319915696	89	126	433	614	1473	300	مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في م----ملوك كانت تحته مملوكة وطلقها تطليقة-- فبانت---- ثم انهما اعتقا بعد ذلك هي يصلح للرجل ان يخطبها فقال ابن عباس صح ان-------- رسول الله صلي الله ع-يه وسلم	316	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0420	true	-8102340168299511861	252	292	1221	1421	1459	300	مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في رجل مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين فبانت منه ثم انهما اعتقا بعد ذلك هل يصلح للرجل ان يخطبها فقال ابن عباس نعم وقضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	420	-7276159976633720020	172	306.0	136	200	86.0	30	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms206	false	3603706244868388808	61	95	316	476	1469	300	عن عبد الله بن جعفر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا وامر عليهم زيد بن حارثة وقال ان اصيب زيد قتل او استشهد فاميركم جعفر فان قتل او استشهد فامبركم عبد	206	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0427	true	-882898202796853009	269	300	1301	1444	1444	300	عن عبد الله بن جعفر قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم جيشا وامر عليهم زيد بن حارثة وقال ان اصيب زيد قبل ذلك فامي------ركم جعفر فان قتل فامي----------ركم عبد-	427	-7276159976633720020	130	249.0	101	160	81.25	26	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms314	false	5553903447533688993	149	205	767	1029	1518	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم من قوله لا طلاق الا من بعد نكاح ولا عتقا الا من بعد ملك اختلف في تاويله قال ابن شهاب انما هو ان يذكر الرجل المراة فيقال له تزوجتها فيقول هي طالق البتة فهذا ليس بشء واما من قال ان تزوجت فلانة فهي طالق البتة فانما طلقها حين يتزوجها	314	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0444	true	-521555800267304503	177	216	817	1007	1435	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- لا طلاق قبل ال-----نكاح----------------------------------------------------- انما هو ان يذكر الرجل ا-مراة فيقال--- تزوج-ها فيقول هي طالق البتة فهذا ليس بشء فاما من قال ان تزوجت فلانة فهي طالق البتة فانما طلقها حين -تزوجها	444	-7276159976633720020	184	316.5	145	262	70.22900390625	31	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms325	false	-3658633569129441755	25	76	118	367	1470	300	امراة----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي يريد ان يحول بيني وبين ابني وكان قد طلقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسمل اس-هما عليه فقال الرجل من يحول بيني وبين ابني فخير- رسول الله صلي الله عليه وسلم الغلام بين ابيه وامه فاختار امه فذهبت به	325	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0450	true	7221449609311194466	179	230	849	1098	1439	300	امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ان زوجي يريد ان يحول بيني وبين ابني وكان قد طلقها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال الرجل من يحول بيني وبين ابني فخبره رسول الله صلي الله عليه وسل-------م بين ابيه وامه فاختار امه فذهبت به	450	-7276159976633720020	239	450.0	189	256	93.359375	46	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms328	false	393990428939818448	11	56	54	275	1447	300	ارايتم ان وجد رجل مع امراته رجلا فان هو قتله قتلتموه وان هو تكلم جلدتموه وان سكت سكت علي غيظ شديد اللهم احكم فانزلت اية اللعان قال عبد الله فابتلي به وكان رجلا من الانصار جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا---عن امراته	328	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0480	true	3574274026261221047	29	65	142	317	1450	300	ارايتم ان وجد رجل مع امراته رجلا فان هو قتله قتلتموه وان هو تكلم جلدتموه وان سكت سكت علي غيظ---------------- فانزلت اية اللعان------------- فابتلي به ف--------------------جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاعن عن امراته	480	-7276159976633720020	171	297.5	136	224	76.33928680419922	32	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms336	false	6396292456211595605	221	288	1123	1434	1503	300	سعيد بن المسيب-------- لا ربا الا في ذهب او فضة او فيما يكال وبوزن مما يءكل او يشرب ومخالفه ترك قوله معتمدا علي قو-----------------------------------------------ل عمار بن ياسر لان قوله اعلي من قول سعيد وهو قوله العبد خير من العبدين والامة خير من الامتين والبعير خير من البعيرين الثور خير من الثورين فما كان يدا بيد فلا باس به انما الربا في النسء الا فيما كيل او وزن	336	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0490	true	6990183867798994660	100	163	484	769	1419	300	سعيد بن المسيب انه قال لا ربا الا في ذهب ورق او -----ما يكال--------------- او يوزن وروي عن عيسي بن يونس ويحيي القطان عن صديقة بن المثني عن جده رياح بن الحارث قال عمار بن ياسر ا-----------------------------------لعبد خير من العبدين والامة خير من الامتين والبعير خير من البعي---------------------رين فما كان يدا بيد فلا باس--- انما الربا في النسا الا --ما كيل او وزن	490	-7276159976633720020	191	301.0	146	366	52.185791015625	34	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms346	false	7944437699533256166	30	153	151	785	1482	300	صلي الله عليه وسلم ----------------------لا تبيعوه حتي تستوفوه وتنقلوه وما روي عنه انه ق------------------------ال كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام جزافا فنهانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي نحوله من مكانه و--ننقله وماروي عنه انه قال كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي يبلغوه حيث يبيعون الطعام قد يحتمل ان يكو---------------------------------------------------------------------------------------------ن المواضع التي كانوا يحولونها اليها مواطن لبيع الطعام يبين ذلك ما روي عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث رجالا يمنعون اصحاب الطعام ان يبيعوه حيث يشترونه حتي ينقلوه ال---------------------------------------------------------------------------------ي مكان اخر وما روي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان تباع السلع حيث تشتري حتي يجوزها	346	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0498	true	8791991513102815722	92	218	439	1063	1471	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا اشتريت طعاما فلا تبعه --حتي تقبضه ولم يخصص الطعام وروي عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام جزافا فنهانا----- النبي صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي نحوله من مكانه او ننقله ورواه موسي عن نافع باسناده فذكر فيه انه بعث -------------------------------------------------عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يبيعون الطعام فخالف موسي بن عقبة عبيد الله في معني هذا الحديث ولفظه ورواه مالك عن نافع قال فبعث علينا من يامرنا بانتقاله من المكا-ن الذي ابتعناه في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي مكان سواه قبل ان نبيعه وروي ابو الزناد عن عبيد بن حنين عن ابن عمر عن زيد بن ثابت نهان------------------------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان نبيع السلع حيث تبتاع حتي يحوزها	498	-7276159976633720020	288	380.0	226	857	33.6056022644043	41	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms337	false	6786257245999140464	26	101	127	516	1426	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل فمن زاد او ازداد فهو -ربا الا ما اختلف الوانه يعني انواعه من الاجناس المختلفات لانه لا خلاف ان الاسود من التمر وغيره منه جنس واحد لا يباع باللون لاخر منه الا مماثلة دل عليه قول ابن عمر---- ما اختلفت الوانه من الطعام فلا باس به يدا بيد التمر بالبر- والزبيب بالشعير وكرهه نسيءة	337	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0502	true	-5006267897343117960	192	245	1012	1290	1563	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التمر بالتمر والحنظة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل فمن زاد -واستزاد فقد اربي الا ما اختلف الوانه وروي الزهري عن سالم عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عمر قال ما اختلف م--------ن الطعام فلا باس به يدا بيد التمر بالتمر والزبيب بالشعير وكرهه نسيءة	502	-7276159976633720020	244	411.0	194	395	61.772151947021484	41	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms362	false	732006385679696650	81	227	387	1123	1492	300	جميل بن مرة عن ابي الوضي قال نزلنا منزلا فباع صاحب لنا من رجل فرسا فاقمنا في منزلنا يومنا وليلتنا فلما كا---ن الغد قام الرجل يسرج فرسه فقال له صاحبه انك قد بعتني فاختصما الي ابي برزة فقال ان شءتما قضيت بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البيعان بالخيرا ما لم يتفرقا وما اراكما تفرقتما لا يصح الاحتجاج في اثبات الخيار بعد عقد البيع بهذا ولا بقول ابي برزة وما اراكما تفرقتما لانهما قد اقاما بعد البيع مدة يتحقق تفرقهما بدن ولو الي حاجة الانسان او الي صلاة مما لو رقع مثله في صرف تصارفاه قبل القبض لفسد الصرف فكذلك لو كان الخيرا واجبا بعد عقد البيع لقطعه هذه الاشياء فدل ان التفرق عند ابي برزة لم يكن التفرق بالابدان وروي-------------------------- انهم اختصموا الي ابي برزة في رجل باع جارية فنام معها الباءع فلما اصبح قال	362	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0507	true	4420805506988390464	218	300	1058	1466	1466	300	جميل بن مرة عن ابي الوضء قال نزلنا منزلا فباع صاحب لنا من رجل فرسا واقم----------نا يومنا وليلتنا فلما كان من الغد قام الرجل يسرج فرسه فقال له صاحبه انك قد بعتني فاختصما الي ابي برزة فقال ان شءتما قضيت بينكما بقضاء رسول الله عليه و---------سلم سميت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول البيعان بالخيار ما لم يتفرقا وما اراكما تفرقتما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي هشام بن حسان عن ابي الوضء انهم اختصموا اليه-------- في رجل باع جارية فنام معها الباءع فلما اصبح قال-	507	-7276159976633720020	369	648.0	296	765	48.235294342041016	65	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms384	false	7114491383720467800	271	298	1284	1401	1409	300	عن ابن عمر ان حبان بن منقذ كان شج في راسه ما مومة ف-ثقل لسانه فكان يخدع في البيع فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم	384	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0510	true	-5130438867007307481	127	152	648	762	1511	300	عن ابن عمر ان حبان بن منقذ سفع--- في راسه ما-مومة فتثقل لسانه فكان يخدع في البيع فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم	510	-7276159976633720020	110	201.0	85	118	93.2203369140625	22	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms355	false	-439590597922969297	218	268	1086	1337	1503	300	في التجارة فاشتري عبد الرحمن من عثمان فرسا بارض له اخري باربعين الف درهم----------- ان ادركتها الصفقة وهي سالمة ثم ان عبد الرحمن زاد عثمان----- ستة الاف علي انها ان تبقي حية حتي يقبضها رسوله فوجدها رسول عبد الرحمن قد ماتت فخرج منها بالشرط- الاخر وكان موت الفرس----------- من مال	355	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0525	true	8998194751606437944	0	55	0	268	1455	300	في التجارة فاشتري عبد الرحمن من عثمان فرسا بارض له اخري باربعين الف درهم او نحو ذلك ان ادركتها الصفقة وهي سالمة ثم اجاز قليلا ثم رجع فقال ازيدك ستة الاف ان وجدها رسولي سالمة قال نعم--------- فوجدها رسول عبد الرحمن قد ماتت فخرج منها ب--شرطه الاخر فقال رجل فان لم يشترط فهي من مال	525	-7276159976633720020	188	288.5	144	279	67.38351440429688	33	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms356	false	318832312852124155	23	67	109	324	1493	300	عمار بن ياس---------ر خرج من القصر فاشتري قتا بدرهم فاستزاد صاحب القت حبلا فنازعه حتي اخذ هذا قطعة منه وهذا قطعة ثم احتمله علي عاتقه حتي -دخل- القصر وكان عمار ----------------------اميرا اذ لا يسكن القصر الا وهو امير والامير لا يصلح له قبول الهدية	356	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0546	true	4550294446445889296	233	275	1172	1378	1510	300	عمار بن ياسر وهو امير خرج من القصر فاشتري قتا بدرهم واستزاد صاحب القت حبلا فنازعه حتي اخذ هذا نصف----ه وهذا نصفه ثم احتمله علي عاتقه حتي ادخله القصر ومعلوم انه لا يكون هبة لانه كان اميرا--- لا يجوز----------------------------------- له قبول الهدية	546	-7276159976633720020	154	250.5	121	248	62.09677505493164	26	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms452	false	-8791893559504171612	228	300	1100	1459	1459	300	صلي الله عليه وسلم اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءديه فلتحتجب منه في الوضع عن المكاتب وبيعه روي --------عن عاءشة قالت جاءت بريرة فق----الت يا عاءشة اني قد كاتبت اهلي علي تسع او-اق في كل عام اوقية فاعتقيني ولم تكن ق-ضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك جميعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت-	452	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0561	true	1267384488792175902	131	201	643	1000	1487	300	صلي اللة علية وسلم فقال اشتريها فاعتقيها فان الولاء لمن اعتق وروي يونس والليث--- عن الزهر-----------ي عن عروة عن عاءشة قالت جاءت بريرة الي فقالت يا عاءشة اني--- كاتبت اهلي علي تسع اوراق في كل عام اوقية فاعينيني ولم تكن قبضت من كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك جميعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت	561	-7276159976633720020	278	477.0	220	374	74.33155059814453	49	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms344	false	-7530189809062744520	210	263	1037	1296	1482	300	عن ابن عباس------------- في قوله تعالي لا اكراه في الدين -----------قال كانت المراة ----------------------------تحلف لءن عاش لها ولد لتهودنه فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم ناس من ابناء الانصار فقالت الانصار يا رسول الله ابناءنا فانزل الله------ لا اكراه في الدين الاية يعني فمن شاء لحق بهم ومن شاء دخل في الاسلام وهم	344	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0604	true	-531792688510374836	63	127	307	616	1501	300	عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله------ لا اكراه في الدين البقرة 256 قال كانت المراة من الانصار لا يعيش لها ولد فتحلف لءن عاش لها ولد ليهودنه فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم ناس من ابناء الانصار فقالت الانصار يا رسول الله ابناءنا فانزل الله تعالي لا اكراه في الدين قال سعيد-- فمن شاء لحق بهم ومن شاء دخل في الاسلام فلم	604	-7276159976633720020	241	420.0	190	317	76.02523803710938	46	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms521	false	-9130257498596339257	86	205	418	1020	1501	300	عن ابن عباس------------- في قوله تعالي لا اكراه في الدين ق-----------ال كا----------نت الانصارية لا يعيش لها ولد فتحلف ا-ن عاش لها ولد لتهودنه فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم ناس من ابناء الانصار فقالوا------- يا رسول الله ابناءنا واخواننا فيهم فنزل- لا اكراه في الدين يعني من -----شاء لحق بهم ومن شاء دخل في الاسلام لا خلاف فيمن اسلم وله ولد صغي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر انه يصير مسلما باسلام ابيه وان اختلف في اسلام الام فيجعله ابو حنيفة واصحابه والشافعي كاسلام الاب خلافا لمالك وهذه مسالة مختلف فيها فقال طاءفة من انتحل دين اليهودية من------------------------------------------------------ العرب صار منهم وله حكمهم في حل الذبيحة والنكاح--------------------------------------------------- عن ابن عباس----------------- كلوا من ذباءح بني تغلب وتزوجوا من نساءهم قال----- تعالي ---------ومن يتولهم منكم فانه منهم	521	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0604	true	-531792688510374836	63	231	307	1136	1501	300	عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله------ لا اكراه في الدين البقرة 256 قال كانت المراة من الانصار-- لا يعيش لها ولد فتحلف لءن عاش لها ولد ليهودنه فلما اجليت بنو النضير اذا فيهم ناس من ابناء الانصار فقالت الانصار يا رسول الله ابناءنا ---فانزل الله تعالي لا اكراه في الدين قال سعيد فمن شاء لحق بهم ومن شاء دخل في الاسلام فلم يفرق بين من دان باليهودية قبل نزول القران او بعده وروي عبادة بن نسي عن غضيف بن الحارث ان عاملا لعمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب اليه ان ناسا من السامرة يقرءون التوراة ويسبتون السبت ولا يءمنون بالبعث فكتب اليه عمر انهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاءفة من اهل الكتاب ومحمد بن سيرين عن عبيدة قال سالت عليا عليه السلام عن ذباءح نصاري العرب قال لاتحل ذباءحهم فانهم لم يتعلقوا من دينهم بشء الا بشرب الخمر وروي عطاء بن الساءب عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه قال كلوا من ذباءح بني تغلب وتزوجوا من نساءهم قال الله تعالي في كتابه ومن يتولهم منكم فانه منهم	604	-7276159976633720020	351	488.0	272	971	36.14830017089844	63	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms458	false	3311383184473392173	52	104	252	496	1475	300	صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال---------- صلي الله عليه وسلم الم ار برمة فيها لحم قالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال صلي الله عليه وسلم هو صدقه عليها----- وهو لنا منها هدية	458	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0633	true	-607427999660434194	193	242	938	1168	1440	300	صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم ار برمة فيها لحم قالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال هو ------------------------عليها صدقة وهو لن-----ا هدية	633	-7276159976633720020	212	385.5	167	259	81.85327911376953	43	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms394	false	2566369178862669632	108	146	534	714	1529	300	عن عاءشة -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة و---مجلود ولا ذي غمر لاخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا القانع مع اهل البيت لهم ولا الظنين في ولاء ولا قرابة فيه	394	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0670	true	7057085063862841859	255	294	1250	1435	1460	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود ولا ذي غمر لاخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا القان---ع اهل البيت لهم ولا الظنين في ولاء ولا قرابة قال	670	-7276159976633720020	174	327.0	137	188	92.55319213867188	35	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms402	false	9219215523471006227	62	113	307	540	1458	300	موسي ابن عقبة عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل -قد افلس ولم يقبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء	402	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0714	true	-5466734691312467300	28	80	132	369	1451	300	موسي -بن عقبة عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل وقد افلس ولم يقبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء	714	-7276159976633720020	232	447.5	181	238	97.47898864746094	49	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms402	false	9219215523471006227	238	269	1160	1310	1458	300	ابي المغيرة ابن عمرو ابن نافع عن ابن خلدة الزرقي وكان قاضيا--------- انه قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا افلس فقال---------------------------------------------- ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه	402	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0714	true	-5466734691312467300	166	208	796	999	1451	300	ابو المعتمر -بن عمرو -بن رافع عن ابن خلدة الزرقي وكان قاضيا بالمدينة انه قال جءنا ابا هريرة في صاحب لنا افلس فقال هذا الذي قضي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه	714	-7276159976633720020	142	247.0	111	205	69.26829528808594	26	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms387	false	5816502742206599559	24	77	108	364	1445	300	حاءط رجل من الانصار فاذا جمل فلما ------------راي النبي صلي الله عليه وسلم حن وذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح سرواته وذفراه فسكن فقال من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله قال افلا تتقي الله في---- البهيمة التي ملكك الله عز وجل اياها	387	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0719	true	6079691322296693582	248	300	1242	1495	1495	300	حاءط رجل من الانصار--------- فلما دخل الحاءط وراي النبي صلي الله عليه وسلم حتي ذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح سر-اته وذفراه فسكن فقال من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله قال افلا تتقي الله في هذه البهيمة التي مل-ك الله------- اياها-	719	-7276159976633720020	234	416.0	187	272	86.02941131591797	42	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms226	false	-8075323180040285502	23	103	114	504	1518	300	عن عاءشة قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة ادركه رج-----ل قد كان يذكر منه جراة ونجده ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال يا رسول الله جءت لاتبعك واصيب معك فقال له رسول ا-له صلي الله عليه وسلم اتءمن بالله عز وجل قال لا قال فارجع فلن نستعين ب-------------------------------------------------------------------------------------------مشرك الحديث بطوله الي قول-------ه اتءمن بالله ورسوله فقال نعم فقال رسول ا-له صلي الله عليه وسلم فانطلق	226	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0731	true	-1722529876447640793	138	215	700	1084	1512	300	عن عاءشة قالت خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبرة اتا-ه رجل فقال قد جءتك---------------------------------------------------------------------------------------------------- لاتبعك واصيب معك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اتءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن نستعين بمشرك فعاد الرجل اليه ثلاث مرات والنبي صلي الله عليه وسلم يقول له ذلك قال فرجع فادركه بالبيداء فقال------- له كما قال اول مرة اتءمن بالله ورسوله فقال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلق	731	-7276159976633720020	257	441.5	202	495	51.919193267822266	46	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms226	false	-8075323180040285502	243	287	1208	1440	1518	300	جمع ابي سفيان ليخرج اليه يوم احد فانطلق الي اليهود الذين كانوا في النضير فوجد منهم نفرا عند منزلهم فرحبوا به فقال انا جءناكم نخبر انا اهل كتاب وانتم اهل كتاب وان لاهل الكتاب علي اهل الكتاب النصر فاما قاتلتم معنا واما اعرتمونا سلاحا	226	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0732	true	1522036873137332795	1	22	5	114	1464	300	جمع ابي سفيان ليخرج اليه يوم احد -انطلق الي بن------------------ي النضير وهم يهود--------------------------- فقال لهم----------------------------------------------------------------------------- فاما قاتلتم معنا واما اعرتمونا سلاحا	732	-7276159976633720020	96	139.5	76	232	41.379310607910156	16	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms511	false	690164474318236930	136	206	687	1028	1472	300	صلي الله عليه وسلم في سفر فنزلوا بقبر ابي رغال فقال هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان امرا من ثمود وكان منزله بالحرم-------- فلما اهلك الله عز وجل قومه بما اهلكهم به منعه لمكانه من الحرم وانه خرج حتي اذا بلغ ههنا اصابته النقمة بهذا المكان ودفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه فابتدره الناس فاستخرجوا منه الغصن فيه	511	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0745	true	6183950388448201565	0	47	0	232	1553	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------- هذا قبر ابي رغال وهو ابو ثقيف وكان----- من ثمود وكان بهذا الحرام يدفع عنه فلما-------------------------------------------------------------- خرج----------------- اصابته النقمة بهذا المكان فدفن فيه واية ذلك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه فابتدره الناس فاستخرجوا معه الغصن وفي	745	-7276159976633720020	207	353.0	163	349	59.312320709228516	36	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms208	false	-2390032263172677254	262	300	1313	1497	1497	300	حنظلة الكاتب قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر بامراة لها خلق وقد اجتمعوا عليها فلما جاء افرجوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانت هذه تقاتل ثم اتبع رسول الله صلي الله-	208	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0746	true	2278912448131606975	85	119	427	590	1425	300	حنظلة الكاتب---- كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فمر بامراة لها حلق------------------ فلما جاء افرجوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كانت هذه تقاتل ثم اثبع رسول الله صلي الله	746	-7276159976633720020	160	293.0	127	185	86.48648834228516	31	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms238	false	-1868612396640306315	7	47	33	221	1441	300	عندي فارضه منه يا رسول الله فقال ابو بكر------------- لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فا-طه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه	238	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0746	true	2278912448131606975	241	282	1152	1344	1425	300	عندي فارضه------------- منه فقال ابو بكر رضي الله عنه لا ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه	746	-7276159976633720020	172	321.0	136	205	83.90243530273438	34	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms239	false	3702041544180913572	149	277	729	1351	1459	300	خالد بن الوليد فاخذ خالد طاءفة ونفله بقيته فقلت يا خالد ما هذا اما تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سلب القاتل السلب كله قال بلي ولكني استكثرته فقلت ايم الله لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدمنا ---علي رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبرته فدعاه وامره ان يدفع الي المددي بقية سلبه فولي -خالد ليفعل فقلت كيف رايت يا خالد او لم اوف لك ب---ما وعدتك فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا خالد لا تعطه واقبل علي فقال هل انتم تاركون امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره عوف هذا هو عوف بن مالك بن ابي عوف الاجشع---------------------------ي اول مشاهده خيبر مات سنة ثلاث وسبعين في خلافة عبد الملك بن مروان ففي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم	239	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0747	true	3851808850293811618	91	198	436	950	1423	300	خالد بن الوليد بعض سلبه ومنعه البعض ف-------قلت يا خالد ما هذا اما تعلم ان رسول الله اعطي------------------ القاتل السلب كله قال بلي ولكني استكثرته--------------------------------------------------------- فلما رجعنا ذكرته لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------------امره ان يدفع اليه------ بقية سلبه فقلت لخالد----------- كيف رايت يا خالد او لم اوف لك علي ما وعدتك فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا خالد لا-تعطه واقبل علي وقال هل انتم تاركوا امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره ---وهذا قبل خيبر لان خيبر كانت في اخر سنة ست من الهجرة ومءتة كانت في اول ----------------سنة ثمان من الهجرة وفي منع خالد اياه جميعه وقول---------- النبي صلي الله عليه وسلم	747	-7276159976633720020	374	556.0	290	656	57.0121955871582	64	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms227	false	-7543920411220635993	238	300	1244	1529	1529	300	عن ابي هريرة قال------------------------ بعث النبي صلي الله عليه وسلم ابان بن سعيد علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ما فتحنا وان حزم خيلهم لليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة----- لا تقسم لهم شيءا يا -نبي الله فقال ابان ا-نت بهذا يعني يا وبر نجد -قال-	227	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0749	true	-6546237951110603920	162	214	790	1034	1432	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ا-------------------------بان بن سعيد علي سري-----------ة قبل نجد فقدم ابان واصحابه----------------------------- بخيبر بعد-ما فتحنا وان حزم خيلهم -ليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله قال ابو هريرة فقلت لا تقسم لهم شيءا يا رسول الله -قال ابان اتيت بهدا------يا وفد نجد فقال	749	-7276159976633720020	201	297.5	156	318	63.20754623413086	34	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms228	false	-3575413255796416506	108	157	500	746	1483	300	ان ابا هريرة قدم المدينة هو ونفر من قومه -----------وقد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر واستخلف علي المدينة رجلا من بني غفار يقال له سباع بن عرفطة قال فاتيناه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فزود---------------نا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افتتح خيبر فكلم المسلمين فاشركونا في سهامهم	228	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0750	true	-8689532128224789847	104	197	513	997	1499	300	ان ابا هريرة قدم المدينة هو ونفر من قومه قال فقدمنا وقد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي خيبر واستخلف علي المدينة رجلا من بني غفار يقال له سباع بن عرفطة---- فاتيناه وهو يصلي بالناس صلاة الغداة فقرا في الركعة الاولي كهيعص وفي الثانية ويل للمطففين قال ابو هريرة فاقول وانا في الصلاة ويل لابي فلان له مكيالان اذا اكتال اكتال بالوافي واذا كال كال بالناقص فلما فرغنا من صلاتنا اتينا سباعا فزودنا شيءا حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد افتتح خيبر فكلم الناس--- فاشركونا في سهامهم	750	-7276159976633720020	236	430.5	188	491	48.0651741027832	45	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms234	false	-8652233746058789072	182	232	878	1109	1426	300	عن عبد الله بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي احدا اليوم من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبسم قد عارضه بعض بما روي عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم	234	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0751	true	-4560460250293275135	202	239	1014	1191	1477	300	عن عبد الله بن مغفل قال اصبت جرابا من شحم يوم خيبر فالتزمته فقلت لا اعطي احدا اليوم من هذا شيءا فالتفت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتسم فلم ينكر------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	751	-7276159976633720020	167	309.0	131	231	72.29437255859375	34	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms233	false	4161677099116154712	95	219	475	1034	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم امر بقتله فقال من للصبية يا محمد قال النار فقد رضيت لك ما رضي لك رسول الله صل--------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم وما روي ---عن ابي هريرة ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة فربطوه بسارية--- المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكرو ان تر-----د المال فسل تعط منه ما شءت---------------------------------------- الحديث فعدم رد ا-------------------لرسول صلي الله عليه وسلم قوله ان تقتل تقتل ذا دم دل علي ان قتله كان جاءزا له وان كان اسيرا وما روي عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	233	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0761	true	-3262056890865276509	41	157	208	749	1487	300	النبي صلي الله عليه وسلم -----قتل- عقبة بن ابي معيط والنضر بن الحارث بعد الاسر وهذا لا يخلو اما ان يكون منسوخة فلا يعمل بها او ثابتة فلا يتعداها فان قيل قد روي الليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابي هريرة ان خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم اسرت ثمامة بن اثال------------------------------------ فربط-ه بسارية في المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث وفيه اسلام ثمامة وفيه خطابه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم	761	-7276159976633720020	303	442.5	235	692	43.786128997802734	57	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms405	false	7274717873617965422	264	300	1322	1492	1492	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عامر بن صعصعة فمر به علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو موثق فاقبل اليه رسول الله صلي-	405	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0762	true	-1425970922531910192	0	35	0	167	1479	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واسر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا من بني عامر بن صعصعة فمر به---- النبي صلي الله عليه وسلم وهو موثق فاقبل اليه رسول الله صلي	762	-7276159976633720020	166	320.5	132	171	97.0760269165039	34	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms406	false	2087732831442904803	0	82	0	412	1526	300	-------------------------------------------------الله عليه وسلم فقال علي ما احبس -قال بجريرة حلفاءك -قال ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداه ايضا فاقبل اليه فقال له الاسير اني مسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداه ايضا فاقبل اليه فقال اني جاءع فاطعمني فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه حاجتك ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم ف-داه بالرجلين اللذين كانت ثقيف اسرتهما وفيما روي	406	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0762	true	-1425970922531910192	25	100	118	500	1479	300	الله عليه وسلم وهو موثق فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علي م- احبس فقال بجريرة حلفاءك فقال------------------------------------------------------------------- الاسير اني مسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ان قتلها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداه ايضا فاقبل فق-----ال اني جاءع فاطعمني فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه حاجتك ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم فاداه بالرجلين اللذين كانت ثقيف اسرتهما و-----روي	762	-7276159976633720020	321	583.0	256	465	69.03225708007812	55	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms479	false	3786869998820608594	0	46	0	224	1523	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو موثق فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علي ما احبس -قال بجريرة حلفاءك------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداه----- فاقبل اليه فقال له الاسير اني مسلم فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	479	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0762	true	-1425970922531910192	23	84	108	414	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهو موثق فاقبل اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال علي م- احبس فقال بجريرة حلفاءك فقال الاسير اني مسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان قتلها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فناداه ايضا فاقبل----- فقال---------- اني جاءع فاطعمني فقال النبي صلي الله عليه وسلم	762	-7276159976633720020	193	323.5	151	322	59.937889099121094	34	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms230	false	8711597939727286575	188	274	895	1325	1455	300	صلي الله عليه وسلم فانزل الله ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله حلالا طيبا فاحل الله الغنيمة لهم وروي عن ابي هريرة قال لما كان يوم بدر تعجل ناس من المسلمين فاصابوا من الغناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تحل الغناءم لقوم سود الرء-س قبلكم كان النبي اذا غنم هو واصحابه جمعوا غناءمهم فتنزل نار من السماء فتاكلها فانزل الله تعالي لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا	230	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0763	true	2297152935937920471	64	141	328	715	1493	300	صلي الله عليه وسلم فعلوا ذلك قبل ان تحل الغناءم لهم كما رو----------ي الاعمش عن ابي صالح عن ----------------------------------ابي هريرة قال لما كان يوم بدر تعجل ناس من المسلمين فاصابوا من الغناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تحل الغناءم لقوم سود الرءوس قبلكم كان النبي اذا غنم هو واصحابه جمعوا غناءمهم فتنزل نار من السماء فتاكلهم فانزل الله تعالي لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا	763	-7276159976633720020	334	621.0	267	431	77.49420166015625	60	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms521	false	-9130257498596339257	11	54	55	265	1501	300	----ان رجلا من الانصار ارتد فل--حق بمكة ثم ندم فارسل الي قومه سلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة فانزل الله تعالي كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قوله الا الذين تاب-------------------وا فكتبوا بها اليه ف---رجع واسلم	521	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0776	true	1236587326749985342	202	248	1015	1242	1485	300	عن ابن عباس في ال------مرتد اللاحق بمكة حين كتب ال-----ي قومه سلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لي من توبة فانزل الله تعالي كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم الي قوله الا الذين تابوا من بعد ذلك واصلحوا فكتبوا بها اليه فاسترجع واسلم	776	-7276159976633720020	181	318.0	142	238	76.05042266845703	31	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms222	false	3110879856478140477	258	300	1291	1493	1493	300	عن حارثة بن مضرب انه اتي عبد الله بن مسعود فقال ما بيني وبين احد من العرب -حنة واني مررت بمسجد بني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فجء بهم فاستتابهم غير ابن النواحة فقال له ما سمعت رسول-	222	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0777	true	4811646109311072276	131	169	689	875	1514	300	عن حارثة بن مضرب انه اتي عبد الله ف---------قال ما بيني وبين احد من العرب احنة واني مررت بمسجد بني حنيفة فاذا هم يءمنون بمسيلمة فارسل اليهم عبد الله فجء بهم فاستتاب-- غير ابن النواحة -قال------ سمعت رسول	777	-7276159976633720020	183	331.0	146	204	89.70587921142578	34	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms223	false	1011558307127421638	0	34	0	163	1503	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا انك رسول لضربت عنقك ف----اليوم انت لست برسول فامر قرظة بن كعب فضرب عنقه في السوق ثم قال من اراد ان ينظر الي ابن النواحة قتيلا -----بالسوق	223	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0777	true	4811646109311072276	169	203	875	1041	1514	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا انك رسول لضربت عنقك وانت اليوم---- لست برسول فامر قرظة بن كعب فضرب عنقه بال--سوق ثم قال من اراد ان ينظر الي ابن النواحة قتيلا فليات السوق	777	-7276159976633720020	152	279.5	120	172	88.3720932006836	30	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms427	false	1945902117416673988	105	157	529	770	1476	300	---رافع ابن عمر ان عمومته -------------------------------------------------قالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع -فقال ابن عمر قد علمنا انه كان صاحب مزرعة يكريها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان له ما في ربيع الساقي الذي يفجر منه الماء وطاءفة من التبن لا ادري ما	427	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0797	true	-3009802863506259599	233	296	1159	1453	1471	300	عبد الله بن عمر ان عمومته جاءوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجعوا فقالوا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارعة فقال ابن عمر قد علمنا انه كان صاحب مزرعة يكريها علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ان له ما في ربيع الساقي الذي تفجر منه الماء وطاءفة من التبن لا ادري ما	797	-7276159976633720020	234	444.0	184	294	79.59183502197266	48	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms352	false	527535480079584671	112	157	536	747	1411	300	عبادة بن نسي------------------- عن عبادة بن الصامت قال كنت اعلم ناسا من اهل الصفة القران فاهدي الي رجل منهم فرسا علي ان اق-لها في سبيل الله فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اردت ان يطوقك الله بها طوقا من --نار فاقبلها	352	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0839	true	723887438506298414	51	100	254	487	1527	300	عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة بن الصامت قال كنت اعلم ناسا من اهل الصفة القران فاهدي الي رجل منهم قوسا علي ان اقبلها في سبيل الله فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اردت ان يطوقك الله بها طوقا من النار فاقبلها	839	-7276159976633720020	209	402.5	164	233	89.69956970214844	42	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms432	false	-3358478864647470863	98	143	463	672	1416	300	عن النعمان بن بشير -ان -اباه اتي به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارجعه	432	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0862	true	3077724939878007963	219	261	1080	1283	1468	300	عن النعمان بن بشير قال نحلني ابي -غلاما فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فارجعه	862	-7276159976633720020	178	292.0	136	214	83.17756652832031	32	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms411	false	-5493981167576613461	14	140	66	658	1426	300	جابر قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وكان الزهري يفتي -----------------------------بذلك وهذا الحديث عند مخالفيهم من كلام الزهري فغلط فيه عبد الرزاق فجعله عن معمر عن الزهري واستدلوا علي ذلك بان من هو احفظ من عبد الرزاق وهو ابن المبارك قد رواه------------ عن معمر بخلاف ذلك فقال فيه عنه عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي انه من اعمر رجلا عمري فهي للذي اعمرها ولورثته من بعده فان قيل ق------------------------------------------------------------------------------------------د روي هذا الحديث غير معمر عن الزهري منهم ابن ابي ذءب عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	411	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0865	true	2040859837048537367	0	111	0	531	1439	300	جابر قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم هي-------- لك ولعقبك ف----اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها وكان الزهري يفتي بذلك قال ابو جعفر تفرد عبد الرزاق بهذا الحديث--------------------------------------------------------------------------------- علي هذا اللفظ وق--------------------------------------د رواه ابن المبارك عن معمر----------------------- عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي انه من اعمر رجلا عمري فهي للذي اعمرها ولورثته من بعده وابن المبارك اثبت واحفظ بحديث معمر ويحتمل ان تكون الزيادة التي في حديث عبد الرزاق من كلام الزهري وقد روي --------------قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك -----عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	865	-7276159976633720020	343	543.5	264	723	47.44121551513672	64	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms411	false	-5493981167576613461	129	232	607	1099	1426	300	سلمة عن جابر اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قضي فيمن اعمر عمري له ولعقبه فهي له بتة------- لا يجوز للمعطي فيها شرط ق---------ال ابو سلمة لان----------------------------------------------------------ه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث ومنهم مالك عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر مرفوعا قال ايما رجل اعمر عمري له ولعقبه فانها للذي يعطاها لا ترجع الي الذي اعطاها لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث ومنهم الليث----- عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمرها ولعقبه ققلنا في------ حديث	411	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0866	true	7749461027116618801	0	75	0	353	1390	300	سلمة عن جابر -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قضي فيمن اعمر عمري---------- فهي له ولعقبه بته لا يجوز للمعطي فيها شرط ولا ثنيا قال ابو سلمة لانه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث فقطعت المواريث شرطه وقد رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليث ايضا عن ابن شهاب عن ابي سلمة عن جابر -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم----- من اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقد قطع قوله حقه فيها وهي لمن اعمرها ولعقبه وعلي انه لو صح حديث	866	-7276159976633720020	243	264.0	186	583	41.68096160888672	47	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms409	false	-6583051019258664394	227	281	1148	1400	1496	300	عن جابر ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او -رقبه فهو للوارث اذا مات وعن ا-----------------------------------------------------------ن عمر مرفوعا لاعمري ولا رقبي فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو له حياته ومماته وعنه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقبي وقال من ارقب رقبي فهي له	409	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0867	true	-1598078628586718850	142	197	701	947	1440	300	عن جابر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو للوارث اذا مات وروي وكيع عن يزيد بن زياد بن ابي الجعد عن حبيب بن ابي ثابت عن ابن عمر----------------------------------------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقبي وقال من ارقب شيءا فهو له	867	-7276159976633720020	163	273.0	125	322	50.621116638183594	30	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms430	false	-6646685857648928920	265	298	1253	1390	1397	300	ان لم يرض------ عنها وروي عنه من وهب هبة فهو احق بها حتي يثاب منها بما يرضي وما روي----------------------------------------------------------------------------- عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي --بن ابي طالب انه قال------------- الواهب احق بهبته ما لم يثب- منها	430	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0869	true	6997275222396062108	191	288	874	1330	1379	300	ان عمر رضي الله عنهما قال---- من وهب هبة فهو احق بها حتي يثاب منها بما يرضي ولو كان عند ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم علم في هذا الحديث لما استجاز الرواية عن عمر بخلافه ولاخبر بما عنده ليرجع اليه كما رجع الي ما حدثه به الضحاك بن سفيان في توريث المراة من دية زوجها واما حديث النعمان بن بشير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لابيه ارجعه فقد بينا وجهه فيما تقدم وانه لم يكن معترضا وقال علي وعمر رضي الله عنهما وفضالة بن عبيد الواهب احق بهبته ما لم يثبت منها	869	-7276159976633720020	107	135.0	78	460	23.2608699798584	20	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms431	false	-3026428478869156885	0	49	0	234	1396	300	الدرداء ال-----واهب ثلاثة رجل وهب من غير ان يستوهب فهي كسبيل الصدقة فليس له ان يرجع فيها و----رجل استوهب فوهب فله الثواب فان قبل علي ه--بته ثوابا فليس له الا ذلك وله ان يرجع-------- ما لم يثب- ورجل وهب واشترط الثواب فهو دين علي صاحبها في حياته وبعد موته	431	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0870	true	7642471715865084886	3	54	11	258	1407	300	الدرداء قال المواهب ثلاثة رجل وهب من غير ان يستوهب فهي كسبيل الصدقة فل-------ا يرجع في صدقته ورجل استوهب فوهب فله الثواب فان قبل علي موهبته ثوابا فليس له الا ذلك وله ان يرجع في هبته ما لم يثبت ورجل وهب واشترط الثواب فهو دين علي صاحبها في حياته وبعد موته	870	-7276159976633720020	219	400.0	173	254	86.22047424316406	42	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms574	false	-434374935098962226	0	47	0	215	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم----- خيبر------ علي ان لهم الشطر من كل زرع ونخل ما بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- فلما كان زمان عمر غشوا----------------- المسلمين------- ورموا ابن عمر من فوق بيت ففدعوا يد-ه فقال عمر -------------من كان له سهم من خيبر فليحضر حتي نقسمها	574	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0871	true	-2783542410922438212	229	299	1109	1439	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم اعطي خيبر يهودا علي ان لهم الشطر من نخل وزرع--- ما بدا لرسول الله صلي الله عليه وسلم كان عبد الله بن رواحه ياتيهم في كل عام فيخرصها عليها ثم يضمنهم الشطر فلما كان زمان عمر رضي الله عنه غالوا في المسلمين وغشوهم ورموا ابن عمر من فوق بيت ففدعوا يديه فقال عمر رضي الله عنه من كان له سهم من خيبر فليحضر حتي نقسمها	871	-7276159976633720020	200	301.0	155	333	60.06005859375	42	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms574	false	-434374935098962226	54	85	250	398	1502	300	فقال--- عمر لرءيسهم----- اتراه سقط عني قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا وقصت بك راحلتك نحو الشام يوما ثم يوما وقسمها عمر------------- بين من كان شهد------------ الحديبية	574	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0872	true	3358894787303675347	22	62	109	290	1462	300	فقال له عمر رضي الله عنه اتراه سقط عني قول رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بك اذا رقصت بك راحلتك نحو الشام يوما ثم يوما وقسمها عمر رضي الله عنه بين من كان شهد خيبر من اهل الحديبية	872	-7276159976633720020	140	247.0	109	181	77.34806823730469	29	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms424	false	3629315474876145964	0	83	0	403	1558	300	من صفوان بن امية ادر-عا من حديد يوم حنين فقال له يا محمد مضمونة قال مضمونة فضاع بعضها فقال له------ صلي الله عليه وسلم ان شءت غرمناها لك قال لا انا ارغب في الاسلام في الحديث اضطراب الرواة فبعضهم عن امية بن صفوان وبعضهم عن امية بن صفوان ع----ن ابيه وبعضهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ناس من ال صفوان ولم يذكر بعضهم فيه الضمان ومعلوم انه لو كانت ال-----------------------------------------عارية مضمونة لغني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذكر ضمانها لصفوان ولقال له هل تكون العاريه	424	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0887	true	-497391205565108168	73	197	355	946	1424	300	من صفوان بن امية ادراعا من حديد يوم خيبر فقال له يا محمد مضمونة قال مضمونة فضاع بعضها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان شءت غرمناها لك قال لا انا ارغب في الاسلام من ذلك يا رسول الله اسراءيل عن عبد العزيز بن رفيع ----------------------عن ابن ابي مليكة عن صفوان بن امية قال استعار رسول الله صلي الله عليه وسلم من صفوان بن امية ادراعا فضاع بعضها وقال ان شءت غرمناها لك قال لا يا رسول الله فوصله شريك وذكر فيه الضمان وقطعه اسراءيل ولم يذكر الضمان ورواه مسدد وقال حدثنا ابو الاحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن ناس من ال صفوان بن امية قالوا استعار رسول الله صلي الله عليه وسلم من صفوان بن امية سلاحا فقال له صفوان اعارية ---------------------------------------------------------------------------------------	887	-7276159976633720020	196	289.0	147	700	28.0	38	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms400	false	7227486453676334368	134	300	656	1471	1471	300	ابيه روي عن جابر بن عبد الله ان اباه قتل----- يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم---------- فاتي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلم-ه فسالهم ان يقبلوا تمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطه-----------------------------م حاءطي ولم يكسره لهم ولكنه قال ساغدو عليك فغدا علي حين اصبح فطاف في النخل ودعا في تمرها بالبركة فجذ ذناها وقضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها بقية --------------------------------------------------------------------------فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمر وهو جالس اسمع يا عمر فق-----------------------------------------------ال-------------------------- عمر الا يكون قد علمنا انك رسول الله فوالله انك لرسول الله وله طرق في بعضها او في غريم ابيه اليهودي ثلاثين وسقا وفضلت له سبعة وعشرون وسقا وفي بعضها انه قضي الرجل حقه وفضل منه مثل تمر النخل في كل عام وفي بعضها فاعطينا الرجل كل شء كان له وبقي لنا خرص نخلنا كما هو وفي بعضها انه ------------------------------قال اصيب ابي وله حديقتان وليهودي عليه تمر يستنفد ما في الحديقتين فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-	400	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0894	true	-3515711663215304586	2	145	8	715	1474	300	ابيه ان ج----ابر بن عبد الل--------ه قتل ابوه يوم احد شهيدا وعليه دين فاشتد الغرماء في حقوقهم وقال جابر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمته فسالهم ان يقبلوا ثمر حاءطي ويحللوا ابي فابوا فلم يعطهم رسول الله صلي الله عليه وسلم حاءطي ولم يكسره لهم--------------------------------------- فطاف في النخل ودعا في ثمرها بالبركة فجذذتها ف--قضيتهم حقوقهم وبقي لنا من ثمرها بقية ورواه يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر عن جابر انه كان علي ابيه اوسق من ت------------------------------------------------------------------------------------------مر فقلنا للرجل خذ من نخلنا بما عليه فابي فاتاه رسول الله صلي الله عليه وسلم ومعه عمر فدعا لنا بالبركة فيها فذذنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها فاعطينا الرجل كل شء كان له وبقي---- خرص نخلنا كما هو فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال اخبر بذلك عمر فاخبره فقال قد علمت انه يبارك فيها حين دع-----------ا رسول الله صلي الله عليه وسلم	894	-7276159976633720020	376	542.5	294	1039	36.18864440917969	59	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms391	false	6881481528451668753	151	194	760	983	1547	300	ان رجلين اختصما في بعير فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسم النبي صلي ا-له عليه وسلم -البعير بينهما وفي رواي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ان رجلين ادعيا دابة وجداها عند رجل فاقام كل واحد منهما شاهدين انها دابته فقضي به----ا النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين	391	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0908	true	-4686580957252497444	8	73	32	350	1448	300	ان رجلين اختصما في بعير فبعث كل واحد منهما شاهدين فقضي النبي صلي الله عليه وسلم بالبعير بينهما وروي سعيد بن ابي عروبة عن قتادة باسناده وقال فيه لم يكن لواحد منهما بينة وقد روي حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة ان رجلين ادعيا بعيرا-------------- فاقام كل واحد منهما شاهدين ف-----------قضي به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين	908	-7276159976633720020	180	287.5	143	344	52.32558059692383	30	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms407	false	-7606294793573519189	67	133	328	666	1458	300	حمزة بن عمر والاسلمي-------------------- مصدقا علي سعد هذ---يم فاتي----- بمال ليصدقه فاذا رجل يقول لامر-اته ادي صدقة مال مولاك واذا المراة تقول له بل انت فاد صدقة مال ابنك فسال حمزة عن امرهما وقولهما فاخبر ان ذلك الرجل-------------------- وقع علي جارية زوجته فولدت له ولدا فاعتقته امراته قالوا فهذا المال لابنه من جاريتها فقال حمزة لارجمنك باحجارك فقيل له اصلحك الله ان امره--- رفع الي عمر	407	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0922	true	8325080388590642537	218	294	1108	1485	1513	300	حمزة بن عمرو الاسلمي عن ابيه ان عمر بعثه مصدقا علي سعد بن هزيم فاتي حمزة بمال ليصدقه فاذا رجل يقول لا مراته ادي صدقة---- مولاك واذا المراة تقول--- بل انت -اد صدقة مال ابنك فسال حمزة عن امرهما وقولهما فاخبر ان ذلك الرجل زوج تلك المراة وانه وقع علي جارية لها-- فولدت--- ولدا فاعتقته امراته قالوا فهذا المال لابنه من جاريتها فقال حمزة لارجمنك باحجارك فقيل له اصلحك الله ان امره قد رفع الي عمر	922	-7276159976633720020	316	555.0	254	390	81.02564239501953	56	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms407	false	-7606294793573519189	132	298	662	1450	1458	300	عمر فجلده ماءة ولم ير عليه الرجم فاخذ حمزة بالرجل كفيلا حتي قدم علي عمر فساله عما ذكر له عنه-------------------------- فصدق ذلك وق----------------ال انما درا عنه الرجم انه عذر- بالجهالة ومن ذلك ما روي-------------------------- عن حارثة بن مضرب قال صليت الغداة مع ا--------بن مسعود في المسجد فلما سلم قام رجل فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فوالله لقد بت هذه الليلة وما في نفسي علي احد من الناس -حنة واني كنت--- استطرقت رجلا من بني حنيفة لفرسي فامرني ان اتيه بغلس واني اتيته فلما انتهيت الي مسجد بني حنيفة مسجد عبد الله بن النواحة سمعت مءذنهم يقول وهو يشهد ان لا اله الا الله وان مسيلمة رسول الله فاتهمت سمعي وكففت الفرس حتي سمعت اهل المسجد انيطوا علي ذلك فما كذبه عبد الله وقال من ه-هنا فقام رجال فقال علي بعبد الله بن النواحة واصحابه قال حارثة فجء بهم وانا جالس ق-ال عبد الله لابن النواحة ويلك اين ما---- تقرا من القران قال كنت اتعبكم به قال له تب فابي فامر به عبد الله	407	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0923	true	1289901025243093899	0	174	0	825	1468	300	عمر------ ماءة ولم ير عليه الرجم فاخذ حمزة بالرجل كفيلا حتي قدم علي عمر فساله عما ذكر من جلد عمر اياه ولم ير عليه رجما فصدقهم عمر بذلك من قولهم وقال انما درا عنه الرجم انه عذره بالجهالة وروي يحيي بن ادم عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن حارثة بن مضرب قال صليت الغداة مع عبد الله بن مسعود في المسجد فلما سلم قام رجل فقال --------------------------------والله لقد بت---- الليلة وما في نفسي علي احد من الناس احنة واني كنت قد استطرقت رجلا من بني حنيفة بفرسي فامرني ان اتيه بغلس واني اتيته فلما انتهيت الي مسجد بني حنيفة مسجد عبد الله بن النواحة سمعت مءذنهم يءذن---- يشهد ان لا اله الا الله وان مسليمة رسول الله فاتهمت سمعي وكففت الفرس حتي سمعت اهل المسجد توطء-ا علي ذلك فما كذبه عبد الله وقال من هاهنا فقام رج-ل فقال علي بعبد الله بن النواحة واصحابه قال حارثة فجء بهم وانا جالس فقال عبد الله --بن النواحة ويلك اين ما كنت تقرا من القران قال كنت اتقيكم به قال له تب فابي فامر به عبد الله	923	-7276159976633720020	696	1246.5	545	875	79.54285430908203	132	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms408	false	1992591651307567701	0	103	0	537	1484	300	قرظة بن كعب الانصاري فاخرجه الي السوق فجاءه براسه قال حارثة فسمعت عبد الله بن مسعود يقول من سره ان ينظر الي عبد الله بن النواحة قتيلا بالسوق فليخرج فلينظر اليه قال حارثة فكنت فيمن خرج ينظر اليه ثم ان عبد الله استشار اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم في بقية النفر فقام عدي بن حاتم الطاءي فحمد الله واثن------ي عليه ثم قال اما بعد فثءلول من الكفر اطلع راسه فاحسمه فلا يكون بعده شء وقام الاشعث بن قيس وجرير بن عبد الله فقالا لا بل استتبهم وكفلهم عشاءرهم فاستتابهم فتابوا وكفلهم عشاءرهم ونفاهم الي الشام ففي الحديثين استعمال عبد الله -----------------------------------------------الكفالة بالانفس	408	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0923	true	1289901025243093899	174	285	825	1394	1468	300	قرظة بن كعب الانصاري فاخرجه الي السوق فحز ر---اسه قال حارثة -سمعت عبد الله--------- يقول من سره ان ينظر الي عبد الله بن النواحة قتيلا بالسوق فليخرج فلينظر اليه قال حارثة فكنت فيمن خرج ينظر اليه ثم ان عبد الله استشار اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم في بقية النفر فقام عدي بن حاتم الطاءي فحمد الله تعالي وانثي عليه ثم قال اما بعد فثء-ول ---الكفر اطلع راسه فاحسمه فلا يكون بعده شء وقام الاشعث بن قيس وجرير بن عبد الله فقا---لا بل استتبهم وكفلهم عشاءرهم فاستتابهم فتابوا وكفلهم عشاءرهم ونفاهم الي الشام قال ابو جعفر فثبت عن ابن مسعود وحمزة بن عمرو وجرير بن عبد الله والاشعث اثبات الكفالة بال-نفس	923	-7276159976633720020	484	888.5	387	590	82.03389739990234	85	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms403	false	4984869361123921267	50	107	245	524	1529	300	بن المخارق انه تحمل بحمالة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم----------- فقال نحن--------------- نخرجها عنك من ابل الصدقة او نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسءلة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ما له فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش	403	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0925	true	2450118127267449745	0	58	0	288	1447	300	بن المخارق انه تحمل -حمالة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فيها فقال صلي الله عليه وسلم نخرجها عنك من ابل الص--------------دقة يا قبيصة ان المسالة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل -حمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ما-له فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش	925	-7276159976633720020	258	473.0	205	305	84.59016418457031	47	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms405	false	7274717873617965422	40	136	217	702	1492	300	عن جابر بن عبد الله ان رجلا مات وعليه دين فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي قال ابو اليسر او غيره هوا-لي فصلي عليه فجاءه من الغد يتقاضاه فقال انما كان ذلك امس ثم اتاه من بعد الغد فاعطاه فقال------------------------- الان بردت عليه جلدته ففيه الزام الكفيل عن الميت المفلس وفيه ان الذي عليه لم يبرا بوجوبه علي الكفيل الابعد القضاء وفيه دليل علي صحة ما كان ابو حنيفة واصحابه والشافعيون يذهبون اليه في المال المكفول به ان للغريم مطالبة الكفيل والمكفول عنه-- ايهما شاء خلافا لما قاله مالك ب----------------------------------------------------------------------------انه لا -----يطال--------ب الكفيل	405	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0925	true	2450118127267449745	183	282	897	1363	1447	300	عن جابر بن عبد الله ان رجلا مات وعليه دين فلم يصل عليه النبي صلي الله عليه وسلم حتي قال ابو البشر او غيره هو علي فصلي عليه فجاء- من الغد يتقاضاه فقال انما كان ذلك امس ثم اتاه من بعد الغد فاعطاه فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان بردت عليه جلد-ه فدل ذلك علي ا------ن المطلوب لا----------------------- يبرا ----بكفالة الكفيل عنه و-----------------------------------------------------------------------------------------------ان لل------طالب ان ياخذ به بعد الكفالة ايهما شاء قال ابو بكر وهذا الحديث ايضا يدل علي ان الكفيل لا يرجع علي المكفول عنه اذا كانت لكفالة بغير امر لانه لو كان له الرجوع لقام الكفيل	925	-7276159976633720020	275	405.0	214	602	45.68106460571289	49	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms404	false	-6746635082963955566	154	256	737	1194	1406	300	بن ابي قتادة عن ابي قتادة انه قال توفي رجل منا فذهبوا به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقال هل ترك من شء قالوا لا والله ما ترك شيءا قال فهل ترك عليه دينا قا-لوا نعم ثمانية -عشر-- درهما قال فهل ترك لها وفاء قالوا لا والله ما ترك لها قضاء من شء قال فصلوا علي صاحبكم ف---قال ابو قتادة يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انا قضيت عنه اتصلي عليه قال نعم ان قضيت عنه صليت عليه فذهب ابو قت----ادة فقضي عنه ثم جاء فقال قد وفيت ما عليه فقال نعم فدعا به فصلي عليه	404	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0926	true	-4985434987719303192	0	77	0	361	1402	300	بن ابي قتادة عن ابي---------ه قال مات- رجل منا ف----اتوا ال--------نبي صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقال هل ---------------------------------------------ترك عليه دينا فقالوا نعم ثمانية وعشرين درهما قال -هل ترك---- وفاء قالوا لا والله ما ترك--------- من شء قال فصلوا انتم عليه قال فقال ابو قتادة يا رسول الله ارايت ان قضيت -----------------عنه اتصلي عليه قال نعم ان قضيت عنه بالوفاء قال فانطلق ابو قتادة فقضي عنه------- فقال رسول الله قد قضينا عنه-- فدعا له رسول الله	926	-7276159976633720020	267	384.5	201	468	57.0512809753418	45	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms351	false	9078507765565952122	157	270	791	1376	1537	300	عن طارق المحاربي قال لما ظهر الاسلام خرجنا في ركب ومعنا ظعينة لنا حتي نزلنا قريبا من المدينة فبينا نحن قعود اذ اتانا رجل عليه ثوبان ابيضان فصلم ثم قال من اين اتي- القوم ق-لنا من الربذة ومعنا جمل احمر فقال اتبيعوني الجمل ق----لنا نعم قال فيكم ق----لنا بكذا وكذا صاعا من تمر ----فاخذه ولم يستنقصنا شيءا قال قد اخذته فاخذ براس الجمل حتي تواري بحيطان المدينة---- فتلاومنا فيما بيننا قلنا اعطيتم جملكم رجلا لا تعرفونه فقالت الظعينة لا تلاوموا لقد رايت وجه رجل ما كان ليخفركم ما رايت شيءا اشبه بالقمر ليلة البدر من وجهه فلما -كان العشاء اتانا رجل فقال السلام عليكم انا ر-----سول الله اليك-------------م وهو يامركم ان تاكلوا حتي	351	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0939	true	-5713249417402734624	178	300	820	1437	1437	300	عن طارق المحاربي قال لما ظهر الاسلام خرجنا في ركب ومعنا ظعينة لنا حتي نزلنا قريبا من المدينة فبينا نحن قعود اذ اتانا رجل عليه ثوبان ابيضان فسلم ثم قال من اين اقبل القوم فقلنا من الربده ومعنا جمل احمر فقال اتبيعوني الجمل قال قلنا نعم قال -بكم قال قلنا بكذا وكذا صاعا من تمر قال فاخذه ولم يستنقصنا شيءا قال قد اخذته فاخذ براس الجمل حتي تواري بحيطان المدينة قال فتلاومنا فيما بيننا قلنا اعطيتم جملكم رجلا لا تعرفونه فقال- الظعينة لا تل-وموا لقد رايت وجه رجل ما كان ليخفركم ما رايت شيءا اشبه بالقمر ليلة البدر من وجه رجل ما كان العش-ي اتانا رجل فقال السلام عليكم انا رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يامركم ان تاكلوا حتي-	939	-7276159976633720020	564	1046.0	454	622	90.67523956298828	99	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms502	false	-3637206846565672925	94	188	480	914	1453	300	عن جابر------------ ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي مالا وعيالا وان لابي مالا وعيالا وانه يريد ان ياخذ مالي الي ما له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك في--------ه انه صلي الله عليه وسلم جمع بين الابن وماله فجعلهما لابيه ولم يكن جعله لابيه علي معني تمليكه اياه----------------------------------------- ولكن علي ان لا يخرج عن قول ابيه فكذلك ماله لا ينبغ---------------------------------------------------------------------ي له ان يخرج عن قول ابيه فيه وهذا كقول --------------------------------------------------------------------------------ابي بكر للنبي صلي الله عليه وسلم انما انا ومالي لك يا رسول الله	502	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0942	true	2047556880572184061	171	297	818	1397	1409	300	عن جابر بن عبدا لله ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي مالا وعيالا وان لابي مالا وعيالا وانه يريد ان ياخذ مالي الي ما-له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انت ومالك لابيك قيل له معني انه في مال------- ابنه كهو في- الابن نفسه فلما -----------لم يكن اضافة الابن اليه موجبة لملكه للابن كذلك اضافة ماله اليه لا علي وجه الملك ولكنه انه ---------------------------------لا ينبغي لابنه ان يخالف اباه فيما يامره به في نفسه وماله مما اباحه الله تعالي له وذلك نحو ما روي الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما نفعني مال قط ما نفعني مال ابي بكر فقال ابو بكر------------ انما انا ومالي لك يا رسول الله	942	-7276159976633720020	264	389.0	203	644	40.99378967285156	50	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms422	false	2003949354447483016	157	293	792	1405	1435	300	راسه فقام رجل---------- فقال اي رسول الله ان لم تكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء -قال لا والله يا رسول الله قال انظر ولو خاتما من حديد--------- فذهب ثم رجع فقال لا والله يا رسول الله----------------------- ولا خاتما من حديد ولكن هذا ازاري قال سهل ما له رداء فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه بوسلم ما تصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء فجلس الرجل حتي طال مجلسه قال فراه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي له فقال ما معك من القران قال---- سورة كذا وكذا ع-دها قال اتقرا عن ظهر قلب -قال نعم قال ا-ذهب فقد ملكتكها بما معك من القران فيه دليل علي ان النكاح لو تم بينهما علي نصف الازار ---لكان ل------------------كل واحد منهما	422	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0950	true	3855011606662538767	6	129	28	584	1449	300	جلست فقام رجل من اصحابه فقال -------------ان لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها فقال هل عندك من شء فقال لا وا-------------لله قال اذهب الي اهلك فانظر هل تجد شيءا فذهب ثم رجع فقال ما وجدت شيءا قال انظر ولو خاتما من حديد فقال ولا خاتم- من حديد ولكن هذا ازاري------------------- فلها نصفه فقال رسول الله صلي الله عليه -وسلم ما يصنع بازارك ان لبسته لم يكن عليها منه شء وان لبسته لم يكن عليك منه شء ف------------------------قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- ما معك من القران قال معي سورة كذا وكذا عددها قال اتقرا عن ظهر قلبك قال نعم قال فاذهب فقد ملكتكها بما معك من القران فدل ذلك -علي ان حكم------------------------ الازار اذا كان بين اثنين ان يلبسه كل واحد منهما	950	-7276159976633720020	437	655.0	335	684	63.88888931274414	80	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms409	false	-6583051019258664394	122	185	615	926	1496	300	فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يركب ويشرب نفقتها فيه دليل علي ان المقصود هو المر--------------------تهن وهذا عندنا منسوخ لانهم مامونون علي ما عملوا كما هم مامونون علي ما رووا لانه لو لم يكن كذلك لسقطت عدالتهم وسقطت روايتهم ومما يدل علي ان النسخ قد طرا علي هذا الحديث ا----------------------------------------------------------ن الشعبي قد روي عنه انه قال لا ينتفع من الرهن بشء	409	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0952	true	-7864213203271660032	0	44	0	217	1487	300	فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي ي------شرب نفقتها ويركب والشافعي يقول ان نفقته علي الراهن لا علي المرتهن و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث حجة عليه لا له وقد روي الحسن بن حي عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي--------------- قال لا ينتفع من الرهن بشء	952	-7276159976633720020	108	181.0	87	389	27.76349639892578	16	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms420	false	-8395257383977745099	90	160	413	745	1422	300	دينارا فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله------------------------ وجدت هذا -قال عرفه فذهب----- ما شاء الله ثم قال قد عرفته فلم اجد احدا يعرفه قال فشانك------------ فرهنه في ثلاثة دراهم في طعام وودك فبينما هو كذلك اذا جاء صاحبه عنده فعرفه فجاء علي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا صاحب الدينار ق-ال اده اليه فاداه علي اليه بعدما اكلوا منه لا----- يصلح هذا	420	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0974	true	-7584371661144903815	131	198	637	955	1431	300	دينارا فجاء به الي--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال وجدت هذا فقال عرفه فذهب فمكث ما شاء الله ثم قال--- عرفته فلم اجد احدا يعرفه قال فشانك به قال فذهب فرهنه في ثلاثة دراهم في طعام وودك فبين-ا هو كذلك اذا جاء صاحب-----ه فعرفه فجاء علي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال هذا صاحب الدينار فقال اد--------------------ه بعدما اكلوا منه قال ابو جعفر هذا	974	-7276159976633720020	264	432.0	207	380	69.47368621826172	48	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms420	false	-8395257383977745099	8	99	39	457	1422	300	التعريف روي-- ان سفيان بن عبد الله وجد عيبة فاتي بها عمر رضي الله عنه فقال عرفها سنة فان عرفت فذاك والا فهي لك--------------- فلم تعرف فلقيه من العام المقبل في الموسم فذكرها له فقال هي لك----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك قال لا حاجة لي بها فقبضها ع------مر فجعلها في بيت الما------------------ل قوله فهي لك ليس علي جهة التمليك ولكن هي لك تصرفها---------------- فيها تحب صرفها فيه يءيده ما روي عن علي رضي الله عنه----------------------- انه وجد دينارا فجاء به الي------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	420	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0975	true	4935414489322050213	155	253	752	1210	1436	300	الله بن ربيعة ان سفيان بن عبد الله وجد عيبة فاتي بها عمر ف-------------قال عرفها سنة فان عرفت فذاك والا فهي لك قال فعرفها سنة فلم يعرفها احد فاخبر عمر بذلك ف---------------------قال هي لك وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بذلك فابي سفيان ان ياخذها فاخذها منه عمر فجعلها في بيت مال المسلمين قال ويحتمل قول عمر لسفيا----------------------ن هي لك علي ان امرها اليك تفعل --------------------فيها ما يجب ان تفعل في اللقطة واضافها بذلك اليه لا علي انه كان يملكها ليكون موافقا علي ما في حديث زيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم	975	-7276159976633720020	232	286.0	173	534	43.44569396972656	43	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms276	false	196486147760770786	90	191	432	911	1435	300	روي------ عن عثمان بن ابي العاص ان تاجرا اشتري خمرا فامره ان يصبه- في دجلة فقالوا له الا تامره ان يجعله -خلا فنهاه عن ذلك وقد- يحتمل ---------------------------------------------------ان النهي لمكان ان ذلك الخمر لم يكن من عصير يملكه لان شراء الخمر فاسد فلم يملك اصل الخمر وعن عمر لا تاكل من خمر افسدت حتي يكون الله عز وجل قد افسدها فعند ذلك ييب الخل ولا باس علي من ابتاع خلا من كافر ما لم يعلم انهم تعمدوا افسادها بعد ان صارت خمرا ومخالفوهم احتجوا لمذهبهم بما رو-------------------ي ان ابا الدرداء كان ياكل المر-ي الذي يجعل فيه الخمر ويقول ذبحته الشمس والملح	276	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms0988	true	-8307291563948513823	66	121	307	586	1480	300	روي الحسن عن عثمان بن ابي العاص ان تاجرا اشتري خمرا فامره ان يصبها في دجلة فقالوا--- الا تامره ان يجعلها خلا فنهاه عن ذلك وهذا يحتمل ما ذكرناه من وجه التغليظ وقطع العادة في امساكها وقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي ابو ادريس الخولاني ان ابا الدرداء كان ياكل المربي الذي -جعل فيه الخمر ويقول ذك-ته الشمس والملح	988	-7276159976633720020	195	168.5	154	559	34.88372039794922	33	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms030	false	6103036027195823393	178	217	876	1070	1473	300	عبد الله المزني--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل صلاة المغرب ركعتين قد اختلف في اسناده ومتنه لانه قال في الثالثة لمن شاء كراهة ان يحسبها الناس سنة	30	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1002	true	-5756866203610396299	41	76	191	362	1506	300	عبد الله بن المغفل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلوا قبل صلاة المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل صلاة المغرب ركعتين ثم قال عند-------------------------- الثالثة لمن شاء كراهة ان يحسبها الناس سنة	1002	-7276159976633720020	153	284.0	120	197	77.66497802734375	30	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms031	false	-2007806364068173214	1	139	3	688	1486	300	انس ------كان اذا نودي ---بالمغرب قام لبا---ب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري يصلون الركعتين فانه يحتمل ان هءلاء لم يعلموا الذي علمه بريدة ولا يستبعد عدم العلم عن هءلاء الجلة كما خفي علي ابن مسعود رضي الله عنه مع جلالته نسخ التطبيق وكان يفعله الي ان مات وخفي علي علي رضي الله عنه اباحة لحوم الاضاحي بعد ثلاث علي ما روي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------نه انه خطب به لما صلي بالناس وعثمان محصور نهاهم ان ياكلوا من الاضاحي فوق ثلاث ومثله كثير يجزي ما جءنا به عن بقيته وعن قتادة---- قلت لسعيد بن المسيب ان ابا سعيد الخدري كان يصلي الركعتين قبل المغرب ق-ال كان ينهي عنهما ولم ادرك احدا من الصحابة يصليهم---------------------------ا غير سعد بن مالك ففيه ان من لم يكن يصليها هو اكثر الصحابة عددا وقد روي عن ابراهيم انه قال الركعتان قبل المغرب بدعة	31	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1002	true	-5756866203610396299	150	239	738	1186	1506	300	انسا يقول كان اذا نو-ي الي المغرب قال كنا نري اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري يصلون --ركعتين ركعتين وقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عاصم بن بهدلة عن زر عن ابي بن كعب وعبد الرحمن بن عوف انهما كانا يصليان ركعتين قبل المغرب وروي شعبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قتادة قال قلت لسعيد بن المسيب ان ابا سعيد الخدري كان يصلي الركعتين قبل المغرب فقال كان ينهي عنهما ولم ادرك احدا من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها غير سعد بن مالك وروي المغيرة ع-----------------------------------------ن ابراهيم ال--------ركعتان قبل المغرب بدعة	1002	-7276159976633720020	269	320.5	215	827	32.52720642089844	43	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms680	false	2490297610778042306	35	115	169	537	1477	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يقطعون كانه يعني السدر يصبون في النار علي رءوسهم صبا وعن عمرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن اوس قال ادركت شيخا من ثقيف قد افسد السدر زرعه فقلت الا تقطعه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من زرع قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ----من قطع --سدرا الا من زرع صب الله عز وجل عليه العذاب صبا فانا اكره ان اقطعه من الزرع ومن غيره	680	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1004	true	4973425711957766985	192	300	884	1381	1381	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الذين يقطعون ال----------سدر يصبون في النار علي رءوسهم صبا فهذا الاسناد احسن من الاول الا ان ابا اسامة رواه عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن عروة من قوله غير مرفوع ورواه ابراهيم بن يزيد عن عمرو بن دينار عن عمرو بن اوس قال ادركت شيخا من ثقيف قد افسد السدر زرعه فقلت الا تقطعه فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من زرع قال انا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا من قطع السدر- الا من زرع صب الله ع-------ليه العذاب صبا وانا اكره ان اقطعه من الزرع ومن غيره-	1004	-7276159976633720020	337	635.0	263	516	65.31007385253906	68	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms221	false	-363114098829173085	79	214	382	1018	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان---ت خيرهم حاجة لا تنقطع ال---------------------------------------------------------------------------------------------هجرة ما قوتل الكفار اذ يحتمل ان يكون المراد به كفار مكة الذين يقاتلون علي فتح مكة حتي فتحت بما فتح الله عز وجل عليهم به وكذلك لا يخالف ما روي --عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة وحتي تطلع الشمس من مغربها قال ذلك ثلاث مرات لان هذه الهجرة هجرة السوء التي يهجر بها ما كان قبلها مما قطعته التوبة ليست لامهاجرة من بلد الي اخر يدل عليه ما روي عن صالح بن بشير بن فديك قال خرج فديك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انهم يزعمون ان- من لم يهاجر هلك فقال يا فديك--------------------- اقم الصلاة وات الزكاة واهجر السوء واسكن من ارض قومك حيث شءت تك-ن مهاجرا فبين ان	221	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1009	true	7907051537328299411	29	144	137	700	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان مات بمكة وكما روي عن العلاء بن الحضرمي عن النبي صلي الله عليه وسلم في المقام بمكة بعد بعد الصدر للمهاجر انه ثلاث وهناك هجرة اخري وهو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما روي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنقطع الهجرة حتي تنقطع التوبة ح-تي تطلع الشمس من مغربها ف---------------------هذه الهجرة هجرة العاصي غير الهجرتين الاوليين كما روي الزهري--------------------------------------------------- عن صالح بن بش-ر بن فديك قال خرج فديك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انهم يزعمون انه من لم يهاجر هلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقم الصلاة وات الزكاة واهجر السوء واسكن من ارض قومك حيث شءت تكون مهاجرا 2080 في	1009	-7276159976633720020	353	569.5	270	758	46.56991958618164	66	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms452	false	-8791893559504171612	272	300	1313	1459	1459	300	كتابتها شيءا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك جميعا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت-	452	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1027	true	6434184062771456292	130	157	651	792	1534	300	كتابته-----ا فقالت لها عاءشة ارجعي الي اهلك فان احبوا ان اعطيهم ذلك جم-عا ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت الي اهلها فعرضت ذلك عليهم فابوا وقالوا ان شاءت	1027	-7276159976633720020	140	263.0	114	147	95.23809814453125	25	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms453	false	582307341588132425	0	38	0	197	1510	300	ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها ابتعاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق وقام في الناس خطيبا الحديث في وقوف النبي صلي الله عليه وسلم	453	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1027	true	6434184062771456292	157	192	792	970	1534	300	ان تحتسب----- فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك منها ابت-اعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق فذكر في هذ--------ا الحديث ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	1027	-7276159976633720020	170	304.5	135	197	86.29441833496094	30	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms467	false	-9216358926532818754	228	269	1150	1331	1486	300	عن عمران بن حصين قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابن ابني مات فما لي من ميراثه قال لك السدس فلما ولي دعاه -قال لك سدس اخر فلما ولي دعاه فقال ان السدس الاخر طعمة	467	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1058	true	-3881379031071739470	150	188	761	935	1481	300	عن عمران بن حصين قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال ان ابن ابني مات فما-لي من ميراثه قال ال---سدس فلما ولي دعاه وقال لك سدس اخر فلما ولي دعاه وقال الس---دس الاخر طعمة	1058	-7276159976633720020	168	316.0	130	182	92.30769348144531	32	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms098	false	5259881727027440893	108	234	499	1109	1425	300	النبي صلي الله عليه وسلم بكاء صبي وهو في الصلاة فظننا انه خفف رحمة لبكاء الصبي اذ علم ان امه معه في الصلاة قلنا ---------------------------------------------------------------------روي عبد الله بن شداد بن الهاد عن ابيه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في احدي صلاتي العشي -وهو حامل احد ابنيه الحسن ---او الحسين فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ووضع الغلام عند قدمه اليمني فسجد بين ظهراني صلاته سجدة اطالها قال ابي فرفعت راسي بين الناس فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد واذا الغلام راكب ظهره فعدت وسجدت فلما صلي قالوا يا رسول الله انك قد سجدت بين ظهراني صلاتك سجدة اطلتها اشء امرت به ام كان يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله حتي يقضي--- حاجته	98	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1088	true	-991721197665634721	115	241	559	1167	1454	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------- ان ابني هذا سيد واني لارجو ان يصلح الله به بين فءتين من امتي يعني الحسن بن علي رضي الله عنهما وروي عبد الله بن شداد بن الهاد عن ابيه قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم في احدي صلاتي العشاء وهو حامل احد ابنيه الحسن او او الحسين فتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع الغلام عند قدمه اليمني فسجد بين ظهراني صلاته سجدة اطالها-------- فرفعت راسي---------- فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم ساجد واذا الغلام راكب ظهره فعدت فسجدت فلما صلي قالوا يا رسول الله انك--- سجدت بين ظهراني صلاتك سجدة اطلتها اشء امرت به ام كان يوحي اليك قال كل ذلك لم يكن ولكن ابني ارتحلني فكرهت ان اعجله حتي يقضي من حاجته	1088	-7276159976633720020	504	936.5	400	686	73.46939086914062	96	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms205	false	9127200238293353151	183	257	874	1240	1455	300	عن جندب------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رهطا وبعث عليهم ابا عبيدة او عبيدة بن الحارث فلما مضي لينطلق بكي صبابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فجلس وبعث عبد الله بن جحش وكتب له كتابا وامره ان لا يقرا الكتاب حتي يبلغ مكان كذا وكذا وقال لا تكرهن احدا من اصحابك علي المسير فلما بلغ المكان قرا الكتاب فاسترجع وقال سمعا وطاعة لله ولرسوله قال فرجع منهم رجلان ومضي بقيتهم	205	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1100	true	834535835195464000	180	255	872	1240	1455	300	عن جندب بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث رهطا -----عليهم ابا عبيدة او عبيدة بن الحارث فلما مضي لينطلق بكي صبابة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجلس وبعث عبد الله بن جحش وكتب له كتابا وامره ان لا يقرا الكتاب حتي يبلغ مكان كذا وكذا و----لا تكرهن احدا من اصحابك علي المسير فلما بلغ المكان قرا الكتاب واسترجع وقال سمعا وطاعة لله ولرسوله قال فرجع----- رجلان ومضي بقيتهم	1100	-7276159976633720020	351	663.5	280	382	91.88481903076172	67	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms476	false	-2719156420808525335	140	174	714	882	1541	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم فتح مكة فقال في خطبته الا ان قتيل خطا العمد بالسوط والعصا والحجر فيه دية مغلظة ماءة من الابل منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	476	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1115	true	8845993851150594365	141	175	647	815	1451	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم فتح مكة فقال في خطبته الا ان قتيل خطا العمد بالسوط والعصا والحجر فيه دية مغلظة ماءة من الابل منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	1115	-7276159976633720020	168	336.0	134	168	100.0	34	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms481	false	1841983395714272670	51	106	279	554	1501	300	الجنين عن حمل بن مالك بن النابغة قال كانت لي امراتان مليكة وابنة عفيف فرحمت احداهما الاخري بحجر فاصاب قلبها وهي حامل فالقت صبي-ا وماتت فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي----------------------------- بالدية علي عاقلة القاتلة وقضي في الجنين بغرة عبد او امة او ماءة من الشاء او عشر من الابل فقام	481	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1117	true	8937006689600565802	48	103	240	511	1464	300	المليح عن حمل بن مالك -----------قال كانت لي امراتان فرج-----------------مت احداهما الاخري بحجر فاصاب قتلها وهي حامل فالقت جنينا وماتت فرفع ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالدية علي عاقلة القاتلة وقضي في الجنين بغرة عبد او امة او ماءة شاة----- او عشر من الابل قال -	1117	-7276159976633720020	224	401.0	176	305	73.44261932373047	42	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms488	false	-2993364620186296805	207	300	1015	1471	1471	300	من الجبذة عن ابي هريرة---- كنا نقعد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد حتي اذا قام فقمنا فقام يوما فقمنا معه حتي لما بلغ وسط المسجد ادركه اعرابي فجبذ برداءه من وراءه وكان رداءه خشنا فحمر رقبته فقال يا محمد احمل لي علي بعيري هذين فانك لا تحمل من--- مالك ولا من مال ابيك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لا احمل لك حتي تقيدني مما جبذت برقبتي فقال الاعرابي--- والله لا اقي---------------------------------------------------------------------------------دك فلما سمعنا قول الاعرابي اقبلنا اليه سراعا فالتفت------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-	488	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1138	true	1886173473087967444	11	117	51	563	1440	300	عن ابيه-- عن ابي هريرة قال كنا----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد------------------ فقام----- وقمنا حتي-------- بلغ وسط المسجد ادركه اعرابي فجبذ برداءه من وراءه وكان رداءه خشنا فحمر رقبته فقال يا محمد احمل لي علي بعيري هذين فانك لا تحمل لي من مالك ولا من مال ابيك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----لا احمل لك حتي تقيدني مما حبذت برقبتي فقال الاعرابي لا والله لا اقيدك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ثلاث مرات كل ذلك يقول لا والله لا اقيدك فلما سمعنا قول الاعرابي اقبلنا اليه سراعا فالتفت الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	1138	-7276159976633720020	402	705.5	319	554	72.56317901611328	72	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms489	false	-1817244017025735479	0	40	0	184	1448	300	عزمت علي من سمع كلامي ان لا يبرح--- مقامه حتي اذن له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل من القوم-------- احمل--- علي بعير شعير او علي بعير تمرا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرفوا ي----------------------------------------------حتمل	489	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1138	true	1886173473087967444	117	166	563	791	1440	300	عزمت علي من سمع كلامي ان لا يبرح من مقامه حتي اذن له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل من القوم يا فلان احمل له علي بعير شعير-ا وعلي بعير تمرا ثم قال رسول الله صلي--------------- انصرفوا فطلب رسول الله صلي الله عليه وسلم منه القصاص فاحتمل	1138	-7276159976633720020	165	274.5	130	244	67.6229476928711	32	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms485	false	-5138488693668862187	190	275	912	1304	1427	300	عن طاوس عن ابن عباس ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عمياء او رمياء تكون بينهم بحجر او سوط او بعصا فعقله عقل خطاء ومن قتل عمدا فقود يده ومن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا وقد طعن فيه من اجل ان سفيان بن عيينة اوقفه علي طاوس و-----------------------لم يذكر---- ابن عباس ولا-------- النبي صلي الله عليه وسلم ولكن من زاد اولي-- ممن قصر لا سيما وقد رواه سفيان -بن عيينة	485	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1166	true	-1086845301983155323	52	139	248	646	1415	300	عن طاوس عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل في عميا- او رميا ي-كون بينهم بحجر او سوط او بعصا فعقله عقل خطا -ومن قتل عمدا فقود يده ومن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا---- فان قيل قد روي ا--------بن عيينة هذا الحديث عن عمرو عن طاوس موقوفا عليه لم يذكر فيه ابن عباس ولا رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم الله --------عليه وسلم قيل له ------قد -------كان ابن عيينة	1166	-7276159976633720020	317	516.0	245	434	73.04147338867188	58	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms477	false	2208058622447423964	121	164	619	824	1499	300	اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعفوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لا بره	477	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1167	true	-8956039594738790864	1	42	5	203	1446	300	اتكسر ثنية الربيع لا والذي بعثك بالحق لا تكسر ثنيتها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس كتاب الله القصاص فعفا ال------قوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم علي الله لا-بره	1167	-7276159976633720020	193	376.0	152	205	94.1463394165039	38	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms438	false	-1163233116906077872	105	140	517	685	1501	300	واثلة بن الاسقع قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم نفر من بني سليم فقالوا ان صاحبا لهم قد اوجب يعني النار بالقتل قال فليعتق رقبة يفدي الله بكل عضو منها عضوا منه من النار	438	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1168	true	-1221941207706116807	7	38	35	182	1501	300	واثلة بن الاسقع قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم نفر من بني سليم فقالوا ان صاحبا لنا--- اوجب ------------------قال فليعتق رقبة يفدي الله بكل عضو منها عضوا منه من النار	1168	-7276159976633720020	145	270.0	114	168	86.30952453613281	29	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms491	false	5670636068891566347	112	203	580	1026	1543	300	ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل--- قتل وطرح في فقيرا او----عين فاتي يهود فقال---- انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويضة وهو اكبر منه وعبد الرحمن------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة قبل ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة اما ان يدوا---- صاحبكم واما	491	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1172	true	-8952660781526467900	214	300	1031	1438	1438	300	ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خبير ف--------------اتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير بءر او عين فاتي يهود فقال لهم انتم والله قتلتموه فقال-- والله ما قتلناه فاقبل حتي قدم علي قومه فذكر لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حوي------------------صة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اما ان يدوا دية صاحبكم واما-	1172	-7276159976633720020	377	670.0	300	468	80.55555725097656	71	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms492	false	3867943406421136304	93	165	459	818	1505	300	وكذلك القوم بينهم الحرب فلا يفترقون---------------------------------------------- الا وقتيل بينهم او ياتي ببينة ------من المشركين من نواح لم يجتمعوا فيها فيثبت كل واحد منهم علي الانفراد علي رجل انه قتله فتتواطا شهاد-تهم ولم يسمع بعضهم -شهادة بعض وان لم يكونوا ممن--- يعدل-- او يشهد عدل انه قتله لان كل سبب من هءلاء يغلب علي عقل الحاكم انه كما ادعي الولي فللولي ان يقسم علي الواحد او الجماعة ممن امكن ان يكون في جملتهم	492	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1172	true	-8952660781526467900	74	156	380	778	1438	300	وكذلك الزحام اذا لم-------- يفترقوا حتي وجدوا بينهم قتيل او في ناحية ليس الي جنبه الا رجل واحد ---او ياتي عنه متفرقين من المسلمين من نواح لم يجتمعوا فيها -يثبت كل واحد منهم علي الانفراد علي رجل انه قتله فتتواطا شهاداتهم ولم يسمع بعضهم بشهادة بعض وان لم يكونوا ممن لم يعدلوا او -شهد عدل انه قتله لان كل سبب من هذا-- يغلب علي عقل الحاكم انه كما ادعي وليه- فللولي ان يقسم علي الواحد و--الجماعة -من امكن ان يكون في جملتم -	1172	-7276159976633720020	301	493.5	237	418	72.00956726074219	51	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms491	false	5670636068891566347	203	257	1026	1313	1543	300	ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------فكتبوا----- انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دية صاحبكم -قالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة حتي	491	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1173	true	2956564659216098484	0	57	0	299	1480	300	ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا اليه انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دم- صاحبكم فقالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة قال	1173	-7276159976633720020	282	537.0	228	300	94.0	51	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms494	false	2519261373255835947	163	223	789	1082	1462	300	انا وجدنا عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من قلب خيبر وذكر عداوة ي--هود لهم قال افتبرءك يهود بخمسين يمينا انهم لم يقتلوه قال ك-يف نرضي بايمانهم وهم مشركون قال فيقسم منكم خمسون انهم قتلوه قالوا كيف نقسم علي ما لم نره فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من -------------------------------------------------------------------------------------------------------عنده فيه تبدءة رسول الله صلي الله عليه وسلم	494	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1174	true	-2929595485473317299	76	157	370	756	1480	300	انا وجدنا عبد الله بن سهل قتيلا في قليب من قلب خيبر وذكر عداوة اليهود لهم قال -فتبرءك يهود بخمسين يمينا انهم لم يقتلوه قال وكيف نرضي بايمانهم وهم مشركون قال فيقسم منكم خمسون انهم قتلوه قال ك--يف نقسم علي من لم نر- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده ورواه مالك عن يحيي عن بشير بن يسار ان عبد الله بن سهل ومحيصة بن مسعود خرجا الي خيبر وذكر القصة فقال له---------م رسول الله صلي الله عليه وسلم	1174	-7276159976633720020	271	510.0	214	399	67.9197998046875	51	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms498	false	2304805460651545608	179	288	872	1396	1450	300	اطلع في---- جحر في باب----- النبي صلي الله عليه وسلم ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم يحط-------- راسه بالمدري فقال لو علمت ----------------------------انك تنظر-- لطعنت به في عينك انما جعل الاذن من قبل الابصار و--------------------------------------------------------------------------------روي من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقاوا عينه وروي --------------------------------------------------------ان اعرابيا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فالقم عينه خصاصة الباب فبصر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ سهما او عودا محددا وجاء به ليفقا عين الاعرابي فانقمع الاعرابي فذهب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو ثبت لفقات عينك وفي رواية ---------------------------------قال ا-نس فكاني انظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	498	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1184	true	-6919855961723775623	127	279	596	1302	1397	300	اطلع رجل من جحر في باب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و--مع النبي صلي الله عليه وسلم مدري يحك به راسه ف--------قال له النبي صلي الله عليه وسلم لو اعلم انك تنظرني لطعنت به في عينك انما الاستءذان من اجل البص--ر ورواه ابن ابي ذءب ايضا عن الزهري عن سهل بن سعد عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وروي موسي بن اسماعيل قال حدثنا ابا بن يزيد العطار قال حدثنا يحيي بن ابي كثير ان اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حدثه عن انس ان اعرابيا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فالقم عينه حصاصة الباب فبصر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ سهما او عودا محدوا وجاء--- ليفقا عين الاعرا----------------بي فذهب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك لو ثبت لفقات عينك وروي عبد الله بن بكر قال حدثنا حميد عن انس قال اطلع رجل من خلل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1184	-7276159976633720020	373	565.0	286	743	50.20188522338867	64	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms389	false	2880610949148724159	63	130	306	645	1504	300	بالنهار وحفظ المواشي علي اهلها بالليل وا-------------ن علي اهل----- الماشية ما اصابت بالليل كذا روي الاثبات لا دليل فيه علي اخذ حرام عن البراء لان ان علي الانقطاع حتي يعلم ما سواه وقد روي عن الزهري عن حرام--------- عن البراء ان ناقة لال البراء افسدت شيءا فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حفظ الثمار علي اهلها بالنهار وضمن اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل فدل	389	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1196	true	-806011425489027369	20	80	116	423	1512	300	بالنهار وقال الليث يضمن بال-------ليل والنهار ولا يضمن اكثر من قيمة الماشية قال ابو جعفر روي سفيان---------------------------------- عن اسماعيل بن امية وعبد الله بن عيسي ع------------------ن الزهري عن حرام بن محيصة عن البراء ان ناقة لال البراء افسدت شيءا فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان حفظ الثمار علي اهلها بالنهار وضمن اهل الماشية ما افسدت ماشيتهم بالليل قال	1196	-7276159976633720020	206	339.5	164	366	56.28415298461914	34	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms385	false	3368932307385212295	148	212	684	992	1432	300	ان عبد الله بن جعفر اتي الزبير فقال اني ابتعت بيعا و--ان عليا يريد ان يحجر علي فقال الزبير فانا شريكك في البيع فاتي علي عثمان فساله ان يحجر علي عبد الله بن جعفر فقال الزبير انا شريكك في هذا البيع ف----قال عثمان كيف احجر علي رجل شاركه الزبير في بيعه ففيه انه لو لم يشاركه الز--------------------بير -------لحجر عليه وكان ذلك بمحضر من الصحابة	385	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1200	true	1051903095755788981	44	113	205	542	1451	300	ان عبد الله بن جعفر اتي الزبير فقال اني ابتعت بيعا ثم ان عليا يريد ان يحجر علي فقال الزبير فانا شريكك في البيع فاتي علي عثمان فساله ان يحجر علي عبد الله بن جعفر فقال الزبير انا شريكه في هذا البيع قال فقال عثمان كيف احجر علي رجل شريكه الزبير فهذا يدل علي انهم جميعا قد راو الحجر جاءزا وشاركه الزبير ليدفع الحجر عن-ه وكان ذلك ب-حضرة-- الصحابة	1200	-7276159976633720020	269	489.0	212	341	78.88562774658203	49	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms385	false	3368932307385212295	224	292	1048	1391	1432	300	عباس انه كتب الي نجدة جوابا لسءاله متي ينقضي يتم اليتيم -لعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف الاعطاء منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد انقطع ----اليتم ع-------------------------------------------------------------------نه ورو-------ي عن ابن شهاب عن عروة ان عاءشة بلغها ان ابن الزبير بلغه انها تبيع بعض عقاراتها فقال لتنتهين او لاحجرن عليها -----------فقالت لله علي ا--لا اكلمه ابدا ف-في هذ-ا من ابن الزبير	385	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1200	true	1051903095755788981	175	255	833	1237	1451	300	عباس كتبت تسالني------------------ متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل -تنبت لحيته وهو الضعيف الاخذ لنفسه ضعيف الاعطاء منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد انقطع عنه اليتم وفي لفظ اخر انه اذا بلغ الحلم اونس رشده ودفع اليه ماله فقد انقضي يتمنه وروي الزهري------------ عن عروة ان عاءشة بلغها ان ابن الزبير بلغه انها باعت بعض رباعها --فقال لتنتهين او لاحجرن عليها فبلغها ذلك فقالت لله علي ان لا اكلمه ابدا فثبت بذلك ان ابن الزبير	1200	-7276159976633720020	281	466.0	223	437	64.30206298828125	47	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms384	false	7114491383720467800	144	202	685	954	1409	300	عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال------------- صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة فكان الرجل اذا با-ع يقول لا خلابة قيل فيه دليل ع-----------------------------------لي ان الحجر علي البالغ غير المجنون لا يجوز اذ لم يحجر عليه صلي الله عليه وسلم وقد شكي اليه انه---- يخدع في البيوع	384	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1201	true	3885045338403014681	13	63	55	289	1419	300	عمر ان رجلا ذكر لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه يخدع في البيوع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة وكان الرجل اذا بايع يقول لا خلابة ففي هذا الحديث وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم ع---------------------------------------------------------------------------------------لي- انه كان يغبن في البيوع	1201	-7276159976633720020	166	276.5	128	322	51.55279541015625	32	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms679	false	-6949481948669091888	76	163	395	823	1467	300	المقدام ابي كريمة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق واجب علي كل مسلم فان اصبح بفناءه فانه دين ان شاء اقتضاه وان شاء تركه و-------------------------------------------عن عقبة------------ قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فنمر بقوم فلا يامرون لنا بحق الضيف قال ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف---------------------- فخذوا منهم حق الضيف فاقبلوا وان لم يفعلوا الذي ينبغي وعن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة يرفعه ا--------------------------يما ضيف نزل يقوم فاصبح محروما فله ان ياخذ بقدر قراه ولا حرج عليه ---------------ظاهر الحديث الاول ان -الضيافة	679	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1206	true	-3425787809348950174	113	267	536	1267	1435	300	المقدام ابي كريمة ق----ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الضيف حق واجب علي كل مسلم فان اصبح بفناءه فانه دين ان شاء اقتضاه وان شاء تركه وروي الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة بن عامر قال قلنا يا رسول الله انك تبعثنا فنمر بقوم فق------------------------ال ان نزلتم بقوم فامروا لكم بما ينبغي للضيف قاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف---------------------- الذي ينبغي وروي عبد الرحمن بن ابي عوف الجرشي عن المقدام بن معدي كرب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل ضاف بقوم فلم يقروه كان له ان يعقبهم بمثل قراه وبما حدثنا به فهو قال حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثنا معاوية بن صالح ان ابا طلحة حدثه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما ضيف نزل بقوم فاصبح محروما فله ان ياخذ بقدر قراه ولا حرج عليه وقال ابو جعفر فظاهر هذه الاخبار يوجب الضيافة	1206	-7276159976633720020	350	578.5	278	781	44.81433868408203	66	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown
JK000232-ara1.ms679	false	-6949481948669091888	39	75	201	391	1467	300	احد فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اصابنا جوع شديد فتعرضنا للناس فلم يضفنا احد فاتيناك فذهب بنا الي منزله وعنده اربعة اعنز فقال يا مقداد احلبهن وجزء اللبن لكل اثنين جزءا	679	-5474314146195603572	Shamela0006222-ara1.mARkdown.ms1207	true	3318684578668325467	0	35	0	186	1505	300	احد فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اصابنا جوع شديد فتعرضنا للناس فلم يضفنا احد فاتيناك فذهب---- الي منزله وعنده اربعة اعنز فقال يا مقداد احلبهن وجزء اللبن لكل اثنين جزءا	1207	-7276159976633720020	186	365.5	151	190	97.89473724365234	34	JK000232-ara1	Shamela0006222-ara1.mARkdown