id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000232-ara1.ms273	true	-3631354339115448982	175	231	856	1149	1488	300	الشافعي ان------ الفرع- هو شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم وكان احدهم يذبح بكزه في-----------------------ه او شاته ولا يعدوه رجاء البركة--------------- فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال افرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعونه في الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا مكروه عليهم فيه	273	-5474314146195603572	Shamela0001485-ara1.ms33	false	8472454220422305932	74	140	354	694	1471	300	الشافعي في تفسير الفرعة هو شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته يعني اول نتاج تاتي به او شاته ولا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقال -فرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعون ف-ي الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا مكروه عليهم فيه	33	8594234546688824124	279	500.5	225	342	81.57894897460938	45	JK000232-ara1	Shamela0001485-ara1
JK000232-ara1.ms275	true	-6719257172854264159	199	282	1016	1413	1505	300	صلي الله عليه وسلم عق عن نفسه بعد ما جاءته النبوة ففيه ما دل علي تاكد وجوبها وقد روي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال- سءل رسول ا-له صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم ثم قال من احب ان ينسك عن ولده فلينسك عنه عن الغلام شاتين مكافءتين وعن الجارية شاة قال زيد ابن اسلم المكافءتان المشابهتان تذبحان جميعا فهذا يدل علي الندب لقوله من ولد له مولود فاحب ان ينسك عنه فليفعل	275	-5474314146195603572	Shamela0001485-ara1.ms33	false	8472454220422305932	17	59	88	284	1471	300	صلي الله عليه وسلم في الاسلام----------------------------------------------- وقد كره منه الاسم فقال زيد بن اسلم في حديثه سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب العقوق وكانه كره الاسم ف--قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ولد له ول--د فاحب ان ينسك عنه فليفعل	33	8594234546688824124	148	217.5	111	399	37.09273147583008	29	JK000232-ara1	Shamela0001485-ara1
JK000232-ara1.ms575	true	329569057575214628	74	167	348	805	1430	300	اقروا الطير علي مكانتها معناه ما قاله الشافعي ------------------------------------------------ان احدهم كان اذا غدا من منزله يريد امرار طير اول طاءر يراه فان سنح عن يساره فاحتال علي يمينه قال هذه طير الايامن فمضي ل--حاجته------------------ وان سنح عن يمينه فمر علي يساره قال هذه طير الاشاءم فرجع و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم ير طاءرا سانحا وراي طاءرا في وكره حركه من وكره فيطي-----------------------------------------------ره ليعلم حاله فقال صلي الله عليه وسلم اقروا الطير علي مكانتها و--لا تحركوها لانه -----------------------------لا يصنع شيءا انما يصنع فيما يتوجهون به قضاء الله ---عز و-جل وعن جابر اراد صلي الله عليه وسلم ان	575	-5474314146195603572	Shamela0001485-ara1.ms32	false	-7303749681065227615	98	275	513	1396	1511	300	اقروا الطير علي مكناته---------ا قال ان علم العرب كان في زجر الطير والبوارح والخط والاعتياف فكان احدهم ----اذا غدا من منزله يريد امرا نظ-ر اول طاءر يراه فان سنح عن يساره فاجتاز عن يم-ينه قال هذا طير الايامن فمضي في حاجته وراي انه مستنجحها وان سنح عن يمينه فمر عن يس-اره قال هذا طير الاشاءم فرجع وقال هذه حاجة مشءومة قال الحطيءة يمدح ابا موسي الاشعري لا يزجر الطير شحا ان عرضن له ولا يفيض علي قسم بازلام قال عبد الرحمن قلت انا يعني انه سلك طريق الاسلام في التوكل علي الله عز وجل وترك زجر الطير وقال بعض شعراء العرب يمدح نفسه ولا انا ممن يزجر همه اصاح غراب ام تعرض ثعلب قال الشافعي وكانت العرب في الجاهلية اذا لم ير طاءرا سانحا فراي طاءرا في وكره حركه من وك-------ره ليطير فينظر ايسلك طريق الاشاءم او طريق الايامن فيشبه قول النبي صلي الله عليه وسلم اقروا الطير علي مكناتها اي لا تحركوها فان تحريكها وما تعملونه من الطيرة لا يصنع شيءا انما يصنع فيما -توجهون به قضاء الله تعالي وسءل الن--------بي صلي الله عليه وسلم عن	32	8594234546688824124	368	584.0	288	915	40.21857833862305	58	JK000232-ara1	Shamela0001485-ara1