id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000232-ara1.ms170	true	-1583108312573561068	230	299	1124	1465	1469	300	جناح عليه ان--- يطوف بهما وا-نها انما انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا- يعبدون-- عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلم-------ا سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك -------------------------------------------------------------انزل الله تعالي- ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ثم قد سن رسول الله صلي الله عليه	170	-5474314146195603572	Sham19Y0018259-ara1.ms226	false	-4874088131112533781	0	72	0	373	1565	300	جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنه-----ا انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانواي يعبدونها عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله عز وجل ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة و----------------------------------قد سن رسول الله صلي الله عليه	226	-5328870057942692654	272	439.5	218	418	65.07176971435547	47	JK000232-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000232-ara1.ms171	true	-7490576381520244166	1	30	7	151	1499	300	بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما قال الزهري فاخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن بالذي حدثني عروة عن عاءشة فقال ابو بكر ان هذا العلم ما كنت سمعته	171	-5474314146195603572	Sham19Y0018259-ara1.ms226	false	-4874088131112533781	73	95	384	494	1565	300	بينهما فليس لاحد ان يترك الطواف بينهما قال الزهري فاخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن-------------------------- فقال-------- ان هذا العلم ما كنت سمعته	226	-5328870057942692654	110	199.5	88	144	76.38888549804688	22	JK000232-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000232-ara1.ms180	true	4822048699674140075	259	300	1220	1423	1423	300	الله عليه وسلم انه قيل له يوم النحروهو بمني في النحر والح-ق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج وبما روي--------- عن عبد الله بن عمرو انه قال وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم--- في حجة الوداع للناس يسالونه فجاءه رجل-	180	-5474314146195603572	Sham19Y0018259-ara1.ms260	false	3671423879004813017	32	68	157	350	1464	300	الله عليه وسلم-----قيل له------------------ في الذبح والحلق والرمي والتقديم والتاخير فقال لا حرج وفي الصحيحين ايضا عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله-صلي الله عليه وسلموقف في حجة الوداع للناس يسالونه فجاءه رجل	260	-5328870057942692654	159	250.5	128	217	73.27188873291016	28	JK000232-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000232-ara1.ms279	true	-2962384836778640169	184	287	897	1420	1487	300	سال عاءشة-------------- عن قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت يا بان اختي هي -اليتيمة----- في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها ف-----------------------يريد وليها ان يتزوجها بغير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا من النساء سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء الي ق وله وترغبون ان تنكحوهن	279	-5474314146195603572	Sham19Y0018259-ara1.ms295	false	5973074680511191506	25	101	145	530	1569	300	سال عاءشة رضي الله عنها عن قوله تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي الي قوله او ما ملكت ايمانكم ق-الت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليه------------------------------------ا فيرغب في جمالها ومالها ويريد------ ان ينقص من---------------- صداقها--------------------------- فنهوا عن نكاح-هن الا ان يقسطوا لهن في اكمال----------------- الصداق وا----------مروا بنكا-ح عن سواهن قال---------- عاءشة ف-------------------------------------------------استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك------ فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء الي------ وترغبون ان تنكحوهن	295	-5328870057942692654	278	390.0	220	571	48.68651580810547	43	JK000232-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000232-ara1.ms308	true	7076967997575183673	198	242	988	1199	1474	300	عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت يا رسول اله انما هو صبر------------- ليس فيه طيب فقال غنه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	308	-5474314146195603572	Sham19Y0018259-ara1.ms253	false	8831931134968272501	0	42	0	205	1501	300	عليه وسلم-حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت------------ انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا با-ليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	253	-5328870057942692654	190	330.5	151	225	84.44444274902344	34	JK000232-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000232-ara1.ms308	true	7076967997575183673	190	242	953	1199	1474	300	ام سلمة------------------- دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت يا رسول اله انما هو صبر------------- ليس فيه طيب فقال غنه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	308	-5474314146195603572	Sham19Y0018259-ara1.ms371	false	-6563868963194093797	85	137	443	686	1516	300	ام سلمة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين توفي ابو سلمة وقد جعلت عل-----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت------------ انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل ----------------ولا تم-شطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب	371	-5328870057942692654	209	345.5	164	279	74.91039276123047	39	JK000232-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000232-ara1.ms356	true	318832312852124155	150	205	723	989	1493	300	عاءشة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلا حاه رجل في صدقته فاخذه فضربه فشجه ابو جهم----- فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا-- رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا ف---قال النبي صلي الله عليه	356	-5474314146195603572	Sham19Y0018259-ara1.ms731	false	542260795343220451	13	60	65	304	1508	300	عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم-بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاج--ه رجل في صدقت------ه فضرب-----ه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم-فقالوا القود فقال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم ------------------------يرضوا فلم يزل النبي صلي الله عليه	731	-5328870057942692654	210	346.0	167	289	72.66436004638672	38	JK000232-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000232-ara1.ms409	true	-6583051019258664394	64	132	317	670	1496	300	ابي هريرة ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قا--------ل الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا لم يذكر في هذا الحديث من المقصود بالركوب وشرب اللبن المذكورين فيه فقيل انه الراهن وهو مذهب الشافعي ومن سواه من اهل العلم حمله علي خلافه وقد روي عن ابي هريرة مرفوعا اذا كان الدابه مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يركب ويشرب	409	-5474314146195603572	Sham19Y0018259-ara1.ms720	false	1097061936907322563	257	296	1288	1498	1519	300	ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمانه كان يقول الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا والنساءي وفي لفظ اذا كانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدابة مرهونة فعلي المرتهن علفها ولبن الدر يشرب وعلي الذي يشرب ------	720	-5328870057942692654	160	262.5	129	373	42.895442962646484	27	JK000232-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000232-ara1.ms443	true	6645575637890769921	82	203	372	917	1379	300	من اعتق نصيبا له في مملوك --وشركا له في مملوك فكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق ----قال نافع والا فق------------------------------د عتق منه ما عتق قال ايوب ولا ادري اشء قاله نافع او في الحديث واكثر ظني انه قول نافع ففيه ان الضمان انما يجب علي المعتق اذا كان له--------------------------------- مال لا مطلقا يءيده ما روي عن ابن عمر مرفوعا من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم ع------ليه قيمة العدل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عتق ففيه ايضا بيان الحكم اذا كان موسرا فقط----------------------------- فان قيل ---------------------------------------------------------------------------------قوله----- فقد عتق عليه ما عتق------------------------ يدل انه لا يعتق ----منه اذا كان معسر الا مقدار ما اعتقه منه	443	-5474314146195603572	Sham19Y0018259-ara1.ms396	false	8872824225828196978	40	208	189	948	1379	300	من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في --عبد وكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق رواه البخاري واحمد وفي رواية من اعتق شركا له في عبد عتق ما بقي في ماله--------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان له مال يبلغ ثمن العبد رواه ابو داود فان --------قيل قد جاء في ------------رواية من اعتق شركا له في عبد فكان له مال يبلغ ثمن العبد قوم العبد عليه قيمة ع--دل فاعطي شركاءه حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق رواه الجماعة والدارقطني وزاد ورق ما بقي وفي رواية متفق عليها من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل لا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في-- ماله ا-------ن كان موسرا وفي رواية من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق رواه البخاري واحمد كل ذلك من حديث ابن عمر رضي الله عنهما فقوله والا فقد عتق عليه ما عتق يدل علي تجزي العتق وكذا قول---ه ثم -عتق في ماله ا-ن كان موسر---ا وقوله ثم يعتق وانه	396	-5328870057942692654	328	444.0	242	899	36.484981536865234	54	JK000232-ara1	Sham19Y0018259-ara1
JK000232-ara1.ms572	true	-8935870578310009912	1	65	5	364	1629	300	مالك بن الحويرث قال اتي------ت النبي صلي الله عليه وسلم في ناس ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا واشتقنا -------سالنا عمن تركنا بعد---نا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا في--------هم ومروهم وذكر اشياء احفظها اولا احفظها وصلوا كما رايتموني اصلي ف-----------------------اذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	572	-5474314146195603572	Sham19Y0018259-ara1.ms129	false	-1742028554249792775	157	222	797	1147	1550	300	مالك بن الحويرث قال اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا و----ظن ان- قد ---------------اشتقنا اهلنا فسالنا عمن تركنا من اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فلي----------------------------صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم وليءمكم اكبركم	129	-5328870057942692654	275	457.5	224	406	67.73399353027344	42	JK000232-ara1	Sham19Y0018259-ara1