id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000232-ara1.ms015	true	4611224984917684434	5	70	25	345	1489	300	ولا بما روي عن ام داود بن صالح بن دينار ان مولاة لعاءشة ارسلتها------- بهريسة وهي---------------------------- تصلي فاصاب-------------------------------ت هرة------ منها فلما انصرفت عاءشة قالت للنساء كلن فاتقين موضع فم الهرة فدورتها عاءشة ثم اكلت------ من حيث اكلت الهرة ثم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس- انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا -----	15	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms0038	false	8719317104043800106	206	280	1022	1397	1494	300	غلط لما روي------ داود بن صالح التمار عن امه قالت------ ارسلتني مولاتي بهريسة الي عاءشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضيعها وعندها نسوة فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت عاءشة قالت النساء كلن وابقين موضع فم الهرة-------------- ثم اكلت عاءشة من حيث اكلت الهرة ثم قالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة انها--- من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضل	38	4069354553461742336	261	407.0	205	404	64.60395812988281	44	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms032	true	8473191424863951866	46	89	221	466	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما اقيمت الصلاة فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا اني لاراكم من وراء ظهري وبحديث البراء----------------------------------------------------- اذا اقيمت الصلاة مسح صدورنا وقال -راصوا المناكب بالمناكب والاقدام بالاقدام فان الله يحب في الصلاة ما يحب في القتال كانهم بنيان مرصوص	32	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms0535	false	-1549276105700593937	21	70	108	366	1535	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------قال استووا في صلواتكم ولو بسهم وروي--------------------- البراء بن عازب رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اقيمت الصلاة مسح صدورنا وقال تراصوا المناكب بالمناكب والاقدام بالاقدام فان الله يحب في الصلاة ما يحب في القتال كانهم بنيان مرصوص	535	4069354553461742336	179	297.0	145	299	59.8662223815918	28	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms055	true	-8964516374840372693	131	188	632	905	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مدخلان فكنت اذا دخلت عليه وهو يصلي تنحنح قد روي هذا الحديث علي خلاف هذا -------------------------------قال علي------------ رضي الله عنه كانت لي ساعة من السحر ادخل فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان في صلاة سبح وهذا اولي لان الاثار التي روتها العامة فيما ينوب الرجال---------------------------------- في الصلاة	55	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms0649	false	-6765067710399619824	8	82	40	364	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------- وهو يصلي فاما مشي عن يمينه واما مشي عن يساره حتي فتح الباب ثم رجع الي مقامه وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه كانت لي ساعة من السحر ادخل فيها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كان في صلاة سبح وكان ذلك اذنه لي وان لم يكن في صلاة اذن لي فرع اخر لو وضح السكر في فمه او شيءا يذوب بريقه في الصلاة	649	4069354553461742336	162	241.5	123	350	46.28571319580078	32	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms075	true	-6148873346468229857	44	112	242	568	1510	300	عن عمرو بن سلمة قال كنا بحاضر يمر بنا الناس اذا------------------------------------------------------- جاءا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون قال رسول الله وقال رسول الله وكنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فوفد ابي----------------------------------- في ناس من قومه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فعلمهم الاسلام وقال ليءمكم اقرءكم فلم يكن في القوم احد اقرا مني فكنت اءم---هم وانا ابن سبع سنين او ثمان	75	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms0814	false	5509658439750201161	129	201	672	1026	1525	300	عن عمرو بن سلمة قال كنا بحاضر يمر بنا الناس اذا اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فكانوا اذا رجعوا مرو بنا فاجهرونا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- قال كذا------ وقال كذا و------كنت غلاما حافظا فحفظت من ذلك قرانا كثيرا فانطلق اي وافد الي النبي صلي الله عليه وسلم في نفر من قومه--------------------------------- فعلمهم ال-صلاة وقال -يءمكم اقراكم وكنت اقراهم فقدمو----------ني فكنت اصلي بهم وانا ابن سبع سنين او ثمان	814	4069354553461742336	215	326.5	167	419	51.31264877319336	37	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms102	true	-3907564374437951023	148	183	695	866	1443	300	يومين او ثلاثة ف--جاء النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس فق--ال استغفروا لماعز --------فقالوا اغفر الله لماعز فقال--------------------------------- لقد تاب توبة لو قسمت بين ماءة او بين امة لوسعتهم وما روي	102	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms7457	false	1130486145559562680	109	149	523	714	1461	300	يومين او ثلاثة ثم جاء النبي صلي الله عليه وسلم وهم جلوس فسلم ثم جلس ثم قال استغفروا لماعز بن مالك فق----------الوا لماعز بن مالك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد تاب توبة لو قسمت علي------------ امة لوسعتها و---روي	7457	4069354553461742336	133	206.5	104	216	61.574073791503906	23	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms106	true	1782230135640322378	181	256	887	1240	1465	300	عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من رجل يموت--------- فيصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ان يكونوا ماءة فيشفعون له الا شفعوا له ومن رواية ابي هريرة انه قال من صلي عليه ماءة من المسلمين غفر له مع ما روي عنه من حديث ابن عباس انه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله	106	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms1214	false	-8268040461244904031	98	159	495	796	1483	300	عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يموت احد من المسلمين فيصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ان يكونوا ماءة فيشفعوا له الا شفعوا فيه وروي ماءة فما فوقها وروي------------------------------------------------------------ ابن عباس ان--------------- النبي صلي الله عليه وسلم -قال ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله	1214	4069354553461742336	233	392.0	183	377	61.803714752197266	42	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms115	true	-4935724255559949910	64	195	333	968	1497	300	الناس علي الميت---- روي عن انس ق--------ال مر علي------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم بجنازة فاثني عليها خير فقال صلي الله عليه وسلم وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثني عليها شر فقال وجبت وجبت وجبت فقال عمر ف-------------داك ابي وامي مر بجنازة فاثني عليها خير فقلت وجبت وجبت وجبت ومر بجنازة فاثي عليها شر فقلت وجبت وجبت وجبت فقال صلي الله عليه وسلم من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في ال--------------------------------------------------ارض وعن عمر مثل ذلك فيمن اثني عليه بخير وفيمن اثني عليه بشر فقال له ابو الاسود بما قلت و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------جبت قال قلت- كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما- مسلم -شهد له اربعة بخير ادخله ال-------------له الجنة فقلنا او ثلاثة فقال او ثلاثة فقلنا او اثنان قال واثنان	115	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms1249	false	-1798871234155785011	7	120	33	586	1473	300	الحسن علي الميت لما روي--- انس بن مالك قال مر بجنازة فاثني عليها خيرا فقال النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------سل----------------------------------------------م وجبت وجبت وجبت فقال عمر رضي الله عنه قداك ابي وامي ما معناه فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------- من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض انتم شهداء الله في الارض وقال----------------------------------------------------------- ابو الاسود الدءلي قدمت المدينة فجلست الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فمروا بجنازة فاثنوا عليها خيرا فقال عمر وجبت فقلت لعمر ما وجبت قال اقول كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من مسلم يشه-----------------د له ثلاثة الا وجبت له الجنة -قلنا واث-------------------------------نان قال واثنان	1249	4069354553461742336	289	432.5	224	858	33.6829833984375	48	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms129	true	-1516849412480105232	54	108	273	561	1525	300	---الشافعي ولم اعلم مخالفا فيما اذا ---------------كان ثلاثة خلطاء لو كانت لهم ماءة وعشرون شاة-------------------------------------- اخذت منهم واحدة------------------------------- وصدقوا صدقة الواحد فنقصوا المسا------------------------------------كين شاتين من مال الخلطاء الثلاثة الذين لو يفرق مالهم كان- فيه ثلاث شياه لم يجز الا ان يقولوا لو ك-------------------انت اربعون---- بين ثلاثة كانت عليهم شاة----------------------------------------------------------------------------------------------- لانهم صدقوا الخلطاء صدقة الواحد	129	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms1322	false	-8175005512789296343	174	276	855	1378	1507	300	ولما -------لم اعلم مخالفا يعني من اهل المدينة اذا كان ثلاثة خلطاء لو كانت لهم ماءة وعشرون شاة اي لكل واحد منهم نصاب كامل وهو اربعون اخذت منهم واحدة اي كما لو كانت في ملك رجل واحد وصدقوا صدقة الواحد فنقصوا اي اهل المدينة نقصوا في هذه المسالة المساكين شاتين من مال الخلطاء الثلاثة الذين لو تفرق مالهم كانت فيه ثلاث شياه لم يجز الا ان يقولوا بازاء هذه المسالة اذا كانت اربعون شاة بين ثلاثة كانت عليهم شاة حتي تنفع الخلطة المساكين في هذا المسالة بازاء ما ضرهم في تلك المسالة ثم ذكر المعني الجامع فقال لانهم صدقوا الخلطاء صدقة الواحد	1322	4069354553461742336	263	463.0	212	530	49.622642517089844	40	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms129	true	-1516849412480105232	2	53	9	269	1525	300	لا يفرق بين ثلاثة خلطاء في عشرين وماء----ة وانما عليهم شاة لا------نها اذا --فرقت كانت فيها ثلاث -------------------------------------------------------------------ولا يجمع بين مفترق رجل له ماء----ة وشاة ورجل له ماءة شاة فاذا زكيتا مفترق-ين ففيه--ا شاتان واذا جمعتا ففيها ثلاث شياه-------------------------------------------------------------------------- فالخشية خ-------شية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان تكثر الصدقة	129	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms1325	false	1031109191028019570	183	264	897	1316	1492	300	لا يفرق بين ثلاثة خلطاء في عشرين وماءة شاة وانما عليهم شاة واحدة فغنها اذا افترقت ------تجب ثلاث شياه وليس للساعي ان يفرقهما خشية نقصان الصدقة بل يقررها علي الخلطة ولا يجمع بين مفترق رجل له ماءة شاة وشاة ورجل له ماءة شاة فاذا -تركا متفرقتين فكليهما شاتان واذا جمعتا -يلزم ثلاث شياه فليس للساعي ان يجمع لتكثر الصدقة ولا لرب المال ان يفرق لتفك الصدقة ثم قال فالخشية خشيتان خشية الساعي ان تقل الصدقة وخشية رب المال ان يكثر الصدقة	1325	4069354553461742336	234	368.5	184	427	54.80093765258789	37	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms140	true	-7857774579045539608	93	217	461	1076	1492	300	عن ابي سعيد الخدري انه قال------------- جاءت امراة صف--------------------------------------------------وان بن المعطل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان صفوان يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس وصفوان عنده فقال صفوان يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها تقوم بسورتي التي اقرا بها فتقرا ب--------------ها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني اذا صمت فانها تنطلق ت-صوم وانا رجل شاب--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصومن امراة الاا باذن زوجها واما قولها لا ي----صلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذلك لا----- نستيقظ حتي تطلع الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا استيقظت فصل	140	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms1658	false	-2221817320941099448	81	194	416	966	1496	300	عن ابي سعيد رضي الله عنه ان امراة 352 ب جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان زوجي صفوان بن ال-------------------------------------------------------------معطل يضربني اذا صليت ويفطرني اذا صمت ولا يصلي صلاة الفجر حتي تطلع الشمس --فساله عما -قالت فقال يا رسول الله اما قولها يضربني اذا صليت فانها ---------------------------تقرا سورتين وقد نهيتها فقال----------------------------- لو كانت سورة واحدة لكفت الناس واما قولها يفطرني فان--------ها تنطلق فتصوم وانا رجل شاب ولا اصبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ لا تصوم- امراة ال-ا باذن زوجها واما قولها اني لا اصلي حتي تطلع الشمس فانا اهل بيت قد عرف لنا ذاك لا نكاد نستيقظ حتي تطلع الشمس -قال ------------------------------اذا استيقظت فضل	1658	4069354553461742336	407	668.0	321	711	57.24332046508789	68	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms186	true	195266646201497390	161	214	759	1009	1398	300	جارية شابة من خثعم فقالت ان ابي شيخ كبير وقد ادركته فريضة الله تعالي في الحج افيجزيني ان احج عنه قال حجي عن ابيك--- ولوي عنق الفضل فقال له العباس---------------- لويت عنق ابن عمك فقال اني رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما وروي عن ابن عباس ان رجلا قال يا رسول الله	186	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms1917	false	5256835285938966394	130	182	657	901	1469	300	جارية شابة من خثعم فقالت ان ابي شيخ كبير -قد ادركته فريضة الله تعالي في الحج افيجزء --ان احج عنه قال حجي عن ابي قال ولوي عنق الفضل فقال--- العباس يا رسول الله لو لويت عنق ابن عمك -قال---- رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما واتاه رجل ف--------------قال يا رسول الله	1917	4069354553461742336	212	371.5	168	269	78.81040954589844	40	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms210	true	972263983448917923	202	284	977	1399	1482	300	علي الروم حتي دخل فيهم ثم خرج الينا فصحيح اليه سبحان الله القي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب الانصاري رد عالهم ايها الناس ان الاية قد انزلت فينا معشر الناس فان الدين لما اعزه الله وكثرنا صروه قلنا فيما بيننا سرا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا قد ضاعت فلو اقمنا فيها فاصلحنا ما ضاع فانزل الله تعالي هذه الاية يرد علينا ما هممنا به وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة فكانت التهلكة--- الاقامة التي	210	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms7689	false	-5008071258603783764	168	211	817	1044	1461	300	علي الروم حتي دخل فيهم ثم خرج فقال الناس------ سبحان الله القي بيد-ه الي التهلكة فقال---- ايوب انما------------------------------------ انزلت فينا معشر الانصار---------------------------------- قلنا فيما بيننا سرا --------------------------------ان اموالنا قد ضاعت فلو اقمن-----ا فاصلحنا------- فانزل الله تعالي هذه الاي-------------------------------------------------------------------------ة فكانت التهلكة في الاقامة التي	7689	4069354553461742336	206	313.5	165	425	48.47058868408203	34	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms227	true	-7543920411220635993	239	286	1247	1470	1529	300	ابي هريرة قال------------------------ بعث النبي صلي الله عليه وسلم ابان بن سعيد علي سرية من المدين--------ة قبل نجد فقدم ابان واصحابه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ما فتحنا وان حزم خيلهم لليف فقال ابان اقسم لنا يا رسول الله -قال ابو هريرة لا تقسم ----	227	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms7705	false	8108849672830151109	170	216	883	1100	1540	300	ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ا-------------------------بان بن سعيد بن العاص من المدينة في سرية قبل نجد فقدم ابان واصحابه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بحنين وقد--- فتحها فقا-------------------ل ابان اقسم لنا يا رسول الله فقال اجلس يا ابان ولو يقسم	7705	4069354553461742336	135	181.0	102	265	50.943397521972656	20	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms233	true	4161677099116154712	147	222	716	1046	1444	300	المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكرو ان تر-----د المال فسل تعط منه ما شءت ---------------------الحديث فعدم رد الرسول صلي الله عليه وسلم قوله ان تقتل تقتل ذا دم دل علي ان قتله كان جاءزا له وان كان اسيرا وما روي عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------م دخل مكة عام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	233	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms3559	false	6960108113816929097	1	95	6	442	1501	300	المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خبر ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه حتي اذا كان من الغد ذكر مثل هذا فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وكتب الي قومه فاتوه مسلمين وقد من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي عزة	3559	4069354553461742336	197	319.5	153	539	36.549163818359375	39	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms237	true	4486970734211536777	178	300	865	1462	1462	300	ابي قتادة بن ربعي انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين---- فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ضربة قطعت بها الدرع فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلقيت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -من قتل قتيلا له عليه وبينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثانية ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -مالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم-	237	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms3538	false	-7986812740335670390	33	137	180	691	1492	300	ابو قتادة رضي الله عنه--- خرجنا مع رسول الله------------------- عام حنين قال فلما التقنيا كانت المسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة--------------- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها رمح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فقال---------- ما بال الناس قلت- امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن قتل قتيلا له عليه -بينة فله سلبه فقم-----ت من يشهد لي ثم جلست يقول واقول ثلاث مرا----------------------ت فقال---------- صلي الله عليه وسلم ومالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فعال رجل من القوم	3538	4069354553461742336	456	771.5	359	608	75.0	80	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms237	true	4486970734211536777	178	300	865	1462	1462	300	ابي قتادة بن ربعي انه قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه---- فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ضربة قطعت بها الدرع فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلقيت عمر بن الخطاب فقلت---------------- ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه وبينة فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال---------- ذلك ال-------ثانية ثم قال -----ذلك ال-----------ثالثة فقمت --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم-	237	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms3540	false	7744405114762706349	37	162	175	776	1442	300	ابي قتادة ------------قال خرج-ا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كان- للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فاستدرت له حتي اتيته من وراءه قال فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة--------------- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا-------------- فله سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ف--جلست ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم	3540	4069354553461742336	520	901.0	410	653	79.6324691772461	97	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms238	true	-1868612396640306315	0	61	0	292	1441	300	صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه يا رسول الله فقال ابو بكر لا ------------ها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله------ يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فا-طه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	238	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms3538	false	-7986812740335670390	137	196	691	978	1492	300	صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه------------- منه فقال ابو بكر رضي الله عنه لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله تعالي يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه --------------فاعطانيه فبعت الدرع واتبعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام	3538	4069354553461742336	256	466.0	203	314	81.5286636352539	48	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms238	true	-1868612396640306315	0	81	0	382	1441	300	صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه منه يا رسول الله فقال ابو بكر-------------------- لا ها ا-لله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله و---رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام قيل في---------ه ان القاتل يستحق السلب قال الامام ذلك او لم يقل لان----- قوله صلي ا-له عليه وسلم يدل علي	238	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms3540	false	7744405114762706349	162	236	776	1133	1442	300	صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه عني فقال -------------ابو بكر الصديق رضي الله عنه لا هلم الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاع---طه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعث الدرع فابتعت به مخرقا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام ووجه الدلالة من------------------------------------------------ه ان وسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك	3540	4069354553461742336	288	513.5	225	421	68.40855407714844	50	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms246	true	-4534916177981421616	124	166	673	888	1544	300	كثيرا فلما دخلت في الاسلام خافت ------------------------------من انقطاع معاشهم ---------من الشام والع-----------------------------------------------------------راق لمعاداة ملكيهما لاهل الاسلام فقال صلي الله لعيه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده فلم يكن بارض العراق كسري ثبت له امر ب--------------------------------عده وكذا لم يكن بارض الشام قيصر	246	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms7830	false	-4443495117097427018	119	181	628	947	1563	300	------فلما دخلت في الاسلام ذكرت للنبي صلي الله عليه وسلمخوفها من انقطاع معاشها بالتجارة من الشام والعراق اذا فارقت الكفر ودخلت في الاسلام مع خلاف ملك الشام والعراق---------------- لاهل الاسلام فقال صلي الله عليه وسلم اذا هلك كسري فلا كسري بعده فلم يكن بارض العراق كسري ثبت له امر بعده وقال اذا هلك قيصر فلا قيصر بعده ----فلم يكن بارض الشام قيصر	7830	4069354553461742336	182	302.5	144	345	52.753623962402344	31	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms250	true	-3323717779319594535	34	89	159	419	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اثار صحاح منها حديث عبد الله بن ---------------------------------------------------------------------عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الحيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية الي مسدد بني زريق وان عبد الله ابن عمر فيمن سابق بها وروي عن	250	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms2291	false	-6301358996126600514	226	292	1171	1479	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------حق علي الله ان لا يرفع الناس شيءا الا وضعه الله وروي الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سابق بين الخيل التي قد اضمرت من الحفياء وكان امدها ثنية الوداع وسابق بين الخيل التي لم تضمر--- الثنية الي مسجد بني زريق وان عبد الله -بن عمر فيمن سابق لها وقيل ان	2291	4069354553461742336	227	389.5	176	329	68.99696350097656	41	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms256	true	-8204249620888935195	220	249	1086	1219	1463	300	وروي عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة فقال هذه ادام هذه فاكلها	256	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms6261	false	-5932881416351803908	58	86	289	416	1548	300	وروي عن يوسف بن عبد الله بن سلام قال ان النبي------ صلي الله عليه وسلم اخذ كسرة من خبز شعير فوضع عليها تمرة وقال هذه ادام هذه فاكلها	6261	4069354553461742336	118	224.0	91	133	88.7218017578125	25	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms261	true	1611276162369616890	254	298	1175	1368	1383	300	فقام خالي فقال يا رسول الل --------------------------اني ذبحت وعند يجذعة هي خير من مسنة فقال اذبحها ولا تجزي او توفي عن احد بعدك وفي حديث------ اخر---- عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم فقال هي خير نسيكت-ك لن تجزي جذعة عن احد بعدك	261	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms2195	false	-1377310626679511621	247	296	1282	1512	1533	300	فقام خالي فقال يا رسول الله هذا يوم اللحم فيه مكروه واني ذبحت نسيكتي فاطعمت اهلي وجيراني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد فعلت فاعد ذبحا اخر قال عندي عناق لبن هي خير من شاتي لحم فقال هو خير نسيكتيك لن تجزء جذعة عن احد بعدك	2195	4069354553461742336	119	163.5	90	230	51.739131927490234	22	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms273	true	-3631354339115448982	53	120	269	600	1488	300	عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فرعة ولا عتيرة قال الزهري الفرعة ول النتاج والعتيرة شاة يذبحونها في رجب وروي لا عتيرة ولا فرع يحتمل نسخ ما كان واجبا وبقي جاءزا و-عن نبيشة سالت------- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية فماذ-----ا تامرنا فقال اذبحوا لله في شهر ما كان وبروا لله--- واطعموا وعن	273	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms2243	false	7597780237892213908	215	271	1121	1383	1530	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فرعة ولا عت-----------------------------------------------------------------------يرة وهذا نهي عنهما وروي ابو قلابة عن ابي المليح عن نبيشة ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------- انا كنا نعتر عتيرة في الجاهلية في رجب فما تامرنا فقال اذبحوا في ا-ي شهر--- كان وروي انه قال واطعموا قال	2243	4069354553461742336	178	267.0	139	351	50.712249755859375	30	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms308	true	7076967997575183673	150	254	748	1255	1474	300	حكيم ابنة اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها فتكتحل بكحل الحلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة-------------- فسالتها عن كحل الحلاء فقالت لا تكتحل ---الا من امر لا-بد منه---------- فتكتحل-- بالليل وتمسح--ه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل -علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة -قلت يا رسول اله انما هو صبر------------- ليس فيه طيب فقال غنه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار --------ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغسلين به راسك	308	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms6695	false	5531235119064822581	16	129	85	623	1474	300	حكيم بن اس---د عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينها فتكتحل بكحل الجلا- فارسلت مولي- لها الي ام سلمه رضي الله عنها فسال-ها عن كحل الجلا -فقالت لا تكتحل به الا من امر لا بد منه تشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمه دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حين توفي ابو سلمه وقد جعلت علت----ي صبرا فقال ما هذا يا ام سلمه فقلت------------ انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب -قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعيه بالنهار ق 110 ا ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قلت باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	6695	4069354553461742336	465	804.0	368	562	82.7402114868164	77	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms370	true	2559424796147269523	76	205	374	1021	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اشار علي الزبير براي فيه السعة له وللانصاري فلما احفظه الانصاري استوعب للزبير حقه في صريح الحكم وقال للزبير اسق-------- ثم احبس الماء حتي يبلغ الي الجدر قال الزبير ما ----------احسب هذه الاية نزلت الا في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بين-------هم الاية قال ابن وهب الجدر الا--صل وليس هذا بخلاف لما روي------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في مهزوروادي بني قريظة ان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء الي الكعبين ثم يرسل- الاعلي علي الاسفل اذ قد يحتمل------------------------------------------------------------------ ان يكون هذا وما يبلغ الي الكعبين من الماء مثل الذي يبلغ الجدر منه فلما استويا جميعا ذكره مرة بهذا ومرة بهذا وهذا اولي ما حمل عليه دفعا للتضاد والتنافي في عقوبة الامام بانتهاك ماله روي ان النبي صلي الله عليه وسلم	370	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms4228	false	-2245846706877790048	18	147	86	712	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------م وقال------- اسق يا زبير ثم احبس الماء حتي يبلغ الي الجدر قال الزبير فو الله اني لاحسب هذه الاية نزلت---- في ذلك فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم النساء الاية فدل هذا علي ا---ن الاقرب اولي فاذا استكفي ارسله الي جاره الي من يليه وروي ايضا ان رجلا من قريس كان له سهم ف-------------------ي بني قريظة فخاصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرور السبل الذي يقتسمون ماءه فقضي بينهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء الي الكعبين ثم يحبسه الاعلي عن- الاسفل لكي يرسله اليه وايضا فان الاقرب الي فرهة النهر بمنزلة السابق الي المشرعة فوجب ان يكون اولي-------------------- من الذي هو ابعد------------- منه واما تاويل قصة البءر فهو ا---------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	4228	4069354553461742336	282	309.0	214	882	31.972789764404297	46	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms384	true	7114491383720467800	271	300	1284	1409	1409	300	عن ابن عمر ان حبان بن منقذ كان شج في راسه ما مومة فثقل لسانه فكان يخدع في البيع فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابتاع-	384	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms2429	false	-7343667555397706494	112	140	557	682	1499	300	عن ابن عمر ان حبان بن منقذ كان شج في راسه ما-مومة فثقل لسانا وكان يخدع في البيع فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبايع	2429	4069354553461742336	119	223.0	92	126	94.44444274902344	26	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms387	true	5816502742206599559	24	84	108	399	1445	300	حاءط --رجل من الانصار فاذا---- جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حن----- وذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح سرواته وذفراه فسكن فقال من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله -----قال افلا تتقي الله في---- البهيمة التي ملكك الله عز وجل اياها فانه شكي-- الي انك تجيعه وتدءبه ذفرا	387	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms6927	false	-3708906167917728013	91	152	425	721	1446	300	حاءطا لرجل من الانصار فاذا فيه جمل فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم حق اليه وذرفت عيناه فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم فمسح ذفرت--------ه فسكن فقال من رب هذا الجمل فجاء فتي من الانصار فقال هو لي يا رسول الله قال فقال ا-لا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله------- اياها فانها تشكو الي انك تجيعه وتدنيه فرع -	6927	4069354553461742336	258	463.5	204	313	82.42811584472656	47	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms393	true	8250296608034262917	34	212	187	1129	1579	300	النبي صلي الله عليه وسلم بالمشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه بالفرس -لا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتاعه حتي زاد بعضهم الاعرابي في السوم علي ثمن الفرس الذي ابتاعه به النبي صلي الله عليه وسلم فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا لهذا الفرس فابتعه والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم بلي قد ابتعته منك فطفق الناس يلوذون بالنبي صلي الله عليه وسلم والاعرابي وهما يتراجعان وطفق الاعرابي يقول هلم شهيدا يشهد اني قد بايعتك فمن جاء من المسلمين قال للاعرابي ويلك ان النبي صلي الله لعيه وسلم لا يقول الا حقا حتي جاء خزيمة فاستمع لمراجعة النبي صلي الله عليه وسلم ومراجعة الاعرابي وهو يقول انا اشهد انك قد بايعته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم علي خزيمة فقال ثم تشهد ق-ال بتصديقك يا رسول الله فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين في شهادة خزيمة ------------------------------علي الاعرابي بقوله انا	393	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms8049	false	-2221940742983808245	1	116	3	614	1512	300	النبي صلي الله عليه وسلم -المشي وابطا الاعرابي فطفق رجال يعترضون الاعرابي فيساومونه -الفرس ولا يشعرون ان النبي صلي الله عليه وسلم ابتعاه-------------------------------------------------------------------------------------- فنادي الاعرابي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان كنت مبتاعا -هذا الفرس -------والا بعته فقام النبي صلي الله عليه وسلم حين سمع نداء الاعرابي فقال او ليس قد ابتعته منك فقال الاعرابي لا والله ما بعتك فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- قد ابتعته منك فطف--------------------------------------------------------------------ق الاعرابي يقول هلم شهيدا فقال خزيمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اشهد انك بع-----ته فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم---------- فقال بم تشهد فقال بتصديقك يا رسول الله فجع-----ل النبي صلي الله عليه وسلم شهادة خزيمة شهادة رجلين ووجه الحديث عندنا انه صلي الله عليه وسلم حكم علي الاعرابي بعلمهما --	8049	4069354553461742336	543	944.5	438	975	55.69230651855469	91	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms403	true	4984869361123921267	26	135	123	648	1529	300	في هذا الحديث غير مالك بن انس فاما من سواه فقد ذكرنا اقوالهم كتاب الحمالة وال--حوالة وما جاء في- الحمالة بالمال روي عن قبيصة بن المخارق انه---- تحمل بحمالة فاتي- النبي صلي الله عليه وسلم------- فقال نحن---------- نخرجها عنك من ابل الصدقة او نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسءلة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ما له فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة حتي ي------تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان قد --------------حلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم	403	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms3200	false	7564798226558091143	192	278	941	1358	1465	300	في هذا الحديث ذكر الثلاثة ولا ذكر الحما--------------------------------لة والخبر ال---ذي ذكر فيه الحمالة ما---- روي عن قبيصة بن المخارق انه قال فحملت حمالة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فسالته فقال نءديها عنك او نخرجها عنك اذا قدم--------- نعم الصدقة يا قبيصة--- المسالة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته فاقة او ح--------------------------------------------------------------------------------------اجة حتي شهد او تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب---------------- سدادا من عيش ثم	3200	4069354553461742336	319	491.0	248	570	55.96491241455078	52	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms403	true	4984869361123921267	49	144	239	695	1529	300	قبيصة -بن المخارق انه تحمل- بحمالة فاتي------ النبي صلي الله عليه وسلم فقال نحن---------- نخرجها عنك من ابل الصدقة او نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسءلة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ما له فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة حتي ي------تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان --------------قد حلت له المسالة حتي يصيب قواما من ------------------------------------------------------------------------------------------عيش او سدادا من عيش ثم يمسك--------------------------------------------------------------- في ا--------باحة النبي صلي الله عليه وسلم------- المسالة	403	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms3673	false	-4102239032479676615	3	119	16	579	1482	300	قبيصة ابن المخارق قال تحملت بحمالة فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال نءديها عنك او نخرجها عنك اذا قدم--------- نعم الصدقة يا قبيصة--- المسالة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته فاقة او ح--------------------------------------------------------------------------------------اجة حتي شهد او تكلم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه ان به فاقة او حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب سدادا من عيش وقواما من عيش ثم يمسك ورجل اصابته جاءعة فاحتاجت ماله فحلت له الصدقة حتي يصيب سدادا من عيش او قواما من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة فهو سحت قال الشافعي رحمه الله فبهذا قلت في الغارمين وقول النبي صلي الله عليه وسلم تحل له المسالة	3673	4069354553461742336	319	488.0	249	662	48.187313079833984	53	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms403	true	4984869361123921267	48	144	236	695	1529	300	عن قبيصة بن المخارق انه تحمل بحمالة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------ فقال نحن نخرجها عنك من ابل الصدقة او نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسءلة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ما له فحلت له المسالة------ حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته ------حاجة حتي يتكلم --ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان قد حلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك في اباحة النبي صلي الله عليه وسلم المسالة	403	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms3675	false	3626890942920738291	53	138	259	675	1459	300	عن قبيصة بن المخارق انه تحمل بحمالة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله فقال نءدي----ها عنك ونخرجها من------ نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة حرمت الا في ثلاث رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ما-له فحلت له المسالة فيسال حتي يصيب قوام----------------ا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة وفاقة حتي يشهد له ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان قد حلت له المسالة حتي يصيب قوام----------------ا من عيش ثم يمسك --------ما سوي ذلك ------------من المسالة	3675	4069354553461742336	368	635.0	290	479	76.82672119140625	67	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms403	true	4984869361123921267	49	144	239	695	1529	300	قبيصة بن المخارق انه تحمل بحمالة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------ فقال نحن نخرجها عنك من ابل الصدقة او نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة حرمت الا في ثلاث- رجل تحمل بحمالة فحلت له المسءلة حتي يءديها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ما له فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة حتي يتكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان قد ------حلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك في اباحة النبي صلي الله عليه وسلم المسالة	403	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms3688	false	-1709180427337869382	150	231	766	1162	1535	300	قبيصة بن المخارق انه تحمل بحمالة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال نءد-----ها عنك من-------------- نعم الصدقة يا قبيصة ان المسالة حرمت الا في ثلاثة رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءد-ها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت ما-له فحلت له المسالة حتي يصيب قوام----------------ا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة حتي -تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ان به حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب قوام----------------ا من عيش ثم يمسك -------وما سوي ذلك ------------من المسالة	3688	4069354553461742336	369	627.0	291	469	78.67803955078125	66	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms432	true	-3358478864647470863	98	150	463	706	1416	300	عن النعمان بن بشير------------- ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فارجعه فيه امر الوالد بان يرجع فيما اعطي	432	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms4143	false	-2787742281376775513	114	226	569	1101	1461	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنه ان اباه اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس يسرك ان يكونوا في البر اليك سواء فقال بلي قال فارجعه قال الشافعي رحمه الله وبه ناخذ وفيه دلالة علي امور منها حسن الادب في ان لا يفضل فيعرض في قلب المفضول شء يمنعه من بره فان القرابة بنفس بعضهم بعضا ما لا بنفس العدي ومنها اعطاءه بعضهم جاءز ولولا ذلك لما قال صلي الله عليه وسلم فارجعه ومنها ل--لوالد -ان يرجع فيما اعطي	4143	4069354553461742336	232	426.5	182	537	43.202980041503906	44	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms434	true	4369020642215572306	5	133	24	678	1486	300	يبيت ليلتين الا ووصيته عنده مكتوبة قال ويحتمل ما المعروف في الاخلاص الا هذا من جهة الفرض قال الطحاوي والاولي في تاويلها ان الوصية كانت مفروضة قبل اية المواريث بقوله تعالي كتب عليكم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية الاية فلما فرضت المواريث انسخت الوصية للوالدين بقوله صلي الله عليه وسلم ان الله اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث وبقي غير الوارث تجوز الوصية له والله اعلم في وصية سعد عن----- سعد ------------قال مرضت عام الفتح مرضا اشفيت منه علي الموت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا-------------------- افاتصدق ب-----مالي كله قال لا فقلت فبالشطر قال لا قلت فبالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير- من ان تذرهم عالة يتكففون الناس	434	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms4472	false	315398331096946155	107	211	543	1059	1485	300	يبيت ليلتين الا ووصيته عنده مكتوبة والدليل علي انها غير واجبة للاقارب------------------------------- والا-------------------------جانب ما روي ابن عباس وعاءشة وابن ابي ليلي رض-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه-----م ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يوص وروي الشافعي عن سفيان عن الزهري عن عامر بن -------------سعد عن ابيه سعد بن ابي وقاص قال مرضت عام الفتح مرضا اشرفت منه علي الموت فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني فقلت يا رسول الله ان لي مالا كثيرا وليس يرثني الا ابني افاتصدق بثلثي مالي---- قال لا -قلت فبالشطر قال لا قلت فال-ثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خيرا من ان تدعهم عالة يتكففون الناس	4472	4069354553461742336	330	480.0	258	697	47.345767974853516	52	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms471	true	3319174038219793397	0	59	0	311	1491	300	الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحته----ا لطالب العلم رضا بما يصنع ------------------------------------------------------------وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب---- وان العالم يستغفر له من في السموات ومن في الارض وكل شء حتي الحيتان في جوف الماء وان العلماء هم ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	471	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms0001	false	7148327997507551667	174	230	920	1216	1612	300	الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم وان العالم يستغفر له من في السموات ومن في الارض حتي الحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب 2 ا وان ا--------------------------------------------------------------------------------لعلماء--- ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	1	4069354553461742336	216	383.0	177	379	56.99208450317383	34	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms474	true	-3798399253310110871	105	191	493	902	1464	300	عن ابن عباس ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما له كان اعتقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد قالوا لا الا غلام- له كان اعتقه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثه للغلام وفي رواية ان رجلا-------------------------------------------------------------------- مات فقال---------------------------- عليه السلام ابتغ------------وا له وارثا----------- فلم يجدوا له وارثا -------فدفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ميراثه الي الذي اعتقه من اسفل وفي رواية ان رجلا مات ولم يترك وارثا الا عبدا قد اعتقه فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم	474	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms4325	false	79119297534352735	95	184	460	875	1471	300	عن ابن عباس ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما له كان اعتق ف-قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ميراثه ل----ه ومعلوم انه لا يستحق ميراثا لكل فعل ذلك لمصلحة راها وروي عبد الله بن بريدة عن ابيه قال مات رجل من خزاعة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بميراثه فقال التمسوا له وارثا او ذات رحم فلم يجدوا له وارثا ولا ذات رحم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	4325	4069354553461742336	244	406.0	187	537	45.437618255615234	47	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms474	true	-3798399253310110871	105	140	493	648	1464	300	عن ابن عباس ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما له كان اعتقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد قالوا لا الا غلام- له كان اعتقه فجعل رسول الله صلي	474	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms4383	false	-5161729925813337418	265	300	1360	1515	1515	300	عن ابن عباس ان رجلا مات ولم يدع وارثا الا غلاما له كان اعتقه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل له احد قالوا لا الا غلاما له كان اعتقه فجعل رسول الله صلي-	4383	4069354553461742336	154	298.0	120	156	98.71794891357422	34	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms490	true	7790503859908536754	254	299	1271	1492	1495	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي---------------------------- فقلنا--- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس ------قال لا الا ما في كتابي هذا ف-------اخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماء--------------------هم ويسعي بذمتهم ادناهم	490	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms6937	false	-2966412300232320946	137	192	694	960	1489	300	عن قيس --------قال انطلقت انا والاشتر الي علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقلنا له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لم يعهده الي الناس عامة فقال لا الا ما ف------ي هذا الكتاب واخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المسلمون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم	6937	4069354553461742336	198	336.5	157	285	69.47368621826172	34	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms491	true	5670636068891566347	183	256	926	1309	1543	300	السن فتكلم حويصة قبل ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة اما ان يدوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رس-ول الله صلي الله عليه وسلم فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دية صاحبكم قالوا لا قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم بماءة ناقة	491	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms8189	false	-2743964874518737666	0	57	0	304	1554	300	السن فتكلم حويصة ث---------م محيصة فقال عليه السلام------------------------ اما ان يروا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب عليه السلام اليهم في ذلك -----------فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال----------------------------- لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون د-م صاحبكم قالوا لا قال فتحلف---- يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صل- الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم -ماءة ناقة	8189	4069354553461742336	278	463.0	224	384	72.39583587646484	44	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms492	true	3867943406421136304	102	134	511	674	1505	300	او ياتي ببين-------ة من المشركين من نواح لم يجتمعوا فيها فيثبت كل واحد منهم علي الانفراد علي رجل انه قتله فتتواطا شهادتهم ولم يسمع بعضهم شهادة بعض وان لم يكونوا ممن يعدل	492	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms8198	false	2242910799007036043	32	65	163	329	1538	300	او -اتي ببينة متفرقة من المسلمين من نواح لم يجتمعوا فيها -يثبت كل واحد منهم علي الانفراد علي رجل انه قتله فتتواطا شهادتهم ولم يسمع بعضهم شهادة بعض فان لم يكونوا ممن لم --	8198	4069354553461742336	152	278.5	121	170	89.4117660522461	26	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms513	true	-315780309643682019	170	277	842	1393	1512	300	قال زني رجل ------من اهل فدك فكتب اهل فدك الي ناس من اليهود بالمدينة ان يسالوا محمدا عن ذلك فان امركم بالجلد فحدوه وان امركم بالرجم فلا تاخذوه فسالوه عن ذلك فقال ارسلوا الي اعلم رجلين فيكم فحاءه برجل اعور يقال له ابن صوريا واخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم انتما اعلم من قبلكما فقالا قد نحلنا ذلك قومنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اليس عندكما التوراة فيها حكم الله فقال بلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم نشدتكما بالذي فلق البحر لبني اسراءيل وانز--------------------------------------ل التوراة علي موسي وانزل المن والسلوي وظلل عليكم الغمام وانجاكم من ال فرعون ما تجدون في التوارة في شان الرجم	513	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms8171	false	821111708327928615	22	84	110	415	1557	300	قال زنا رجل 164 ب من اهل فدك فكتب اهل فدك الي ناس من اليهود ان س-----------لوا محمدا عن ذلك وذكر الحديث -----------------------------------------------------------------الي ان قال النبي صلي الله عليه وسلم ل-------ابن صوريا انشدكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالذي فلق البحر لبني اسراءيل وظلل عليهم الغمام وانجاهم من ال فرعون وانزل التوراة علي موسي وانزل المن والسلوي علي بني اسراءيل---------------------- ما تجدون في التوراة من شان الرجم	8171	4069354553461742336	190	285.0	146	595	31.93277359008789	33	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1
JK000232-ara1.ms739	true	1175533061969446294	1	82	4	409	1490	300	مالك في كتاب الله شء------------------------------------------------------------ فارجعي حتي اسال الناس فسال----هم فقال المغير--------ة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة الانصاري فقال مثل قول المغيرة فانفذه لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر فسالت---------------ه ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك و-ما انا بزاءد في الفراءض شيءا ولكن هو الس----دس فان اجتمعتما فيه فهو بينكما وايتكما حلت به فهو لها	739	-5474314146195603572	Sham19Y0016934-ara1.ms4370	false	-3634687198556961669	94	194	477	958	1471	300	مالك في كتاب الله عز وجل شء وما عملت لك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا فارجعي حتي اسال الناس فسال الناس فقال المغيرة بن شعبة حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطاها السدس فقال ابو بكر هل معك غيرك فقام محمد بن مسلمة--------- فقال م-ا قال المغيرة فانقذه لها ابو بكر ثم جاءت الجدة الاخري الي عمر رضوان الله عليه تساله ميراثها فقال مالك في كتاب الله شء وما كان القضاء الذي قضي به الا لغيرك واما انا بزاءد في الفراءض----- ولكن هو ذلك السدس فان اجتمعت-ا فيه فهو بينكما وايتكما خلت به فهو لها	4370	4069354553461742336	374	647.5	295	497	75.25151062011719	68	JK000232-ara1	Sham19Y0016934-ara1