id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000232-ara1.ms737	false	-6128434186179507529	0	33	0	161	1434	300	بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل واسالك من الخير الذي سالك--- عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم واعوذ بك مما استعاذك منه عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم	737	-5474314146195603572	JK009298-ara1.ms0012	true	2316901059155708977	267	300	1331	1492	1492	300	بك من النار وما قرب اليها من قول وعمل واسالك من الخير ما-- سالك به عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم واستعيذك مما استعاذك منه عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم-	12	-6489378362756671702	151	278.5	120	164	92.07317352294922	29	JK000232-ara1	JK009298-ara1
JK000232-ara1.ms652	false	-7522457675306585474	179	228	948	1211	1575	300	ابن عمر -----------لقد عشنا برهة من دهر-- واحدنا يءتي الايمان قبل القران وتنزل السورة علي محمد صلي الله عليه وسلم فنتعلم حلالها وحرامها واخرها وزاجرها وما ينبغي ان يوقف عنده منها كما تتعلمون انتم اليوم القران ثم ----لقد رايت اليوم رجالا يءتي احدهم القران قبل الايمان فيقرا ما بين	652	-5474314146195603572	JK009298-ara1.ms0132	true	8977019597860549630	250	300	1326	1590	1590	300	ابن عمر وحديث جندب لقد عشنا برهة من دهرنا واحدنا يءتي الايمان قبل القران فتنزل السورة علي محمد صلي الله عليه وسلم فنتعلم حلالها وحرامها وامرها وز-جرها وما ينبغي ان ي-قف عليه منها كما -تعلمون انتم الق------ران ثم بعد لقد رايت------ رجالا يءتي احدهم القران قبل الايمان فيقرا ما بين-	132	-6489378362756671702	242	429.5	196	280	86.42857360839844	37	JK000232-ara1	JK009298-ara1
JK000232-ara1.ms652	false	-7522457675306585474	179	248	948	1306	1575	300	ابن عمر ------لقد عشنا برهة من دهر و-----احدنا يءتي الايمان قبل القران وتنزل السورة علي محمد صلي الله عليه وسلم فنتعلم حلالها وحرامها واخرها وزاجرها وما ينبغي ان ي-وقف عنده منها كما تتعلمون انتم اليوم القران ثم لقد رايت اليوم رجالا يءتي احدهم القران قبل الايمان فيقرا ما بين فاتحته الي خاتمته ولا يدري ما اخره ولا زاجره ولا ما ينبغي ان يوقف عنده منه وينثره نثر الدقل -في	652	-5474314146195603572	JK009298-ara1.ms0332	true	894246179072182787	135	196	725	1051	1637	300	ابن عمر وغيره لقد عشنا برهة من دهرنا وان احدنا يءتي الايمان قبل القران وتنزل السورة في----------------------------تعلم حلالها وحرامها وامرها وزاجرها وما ينبغي ان يتوقف عنده منها كما تتعلمون انتم اليوم القران و--لقد رايت------ رجالا يءتي احدهم القران قبل الايمان فيقرا ما بين فاتحته الي خاتمته -لا يدري ما امره ولا زاجره و---ما ينبغي ان ي-قف عند----ه وينثره نثر الدقل وفي	332	-6489378362756671702	306	537.5	248	371	82.47978210449219	47	JK000232-ara1	JK009298-ara1
JK000232-ara1.ms595	false	-6779709351255819908	176	255	857	1262	1483	300	صلي الله عليه وسلم الصفرة وفضلها علي غيرها واستحسنها فقد مر رجل عليه صلي الله عليه وسلم وقد خضب بالحناء فقال ما احسن هذا ثم مر عليه رجل اخر قد خضب بالحناء والكتم فقال هذا احسن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الاول ثم مر اخر قد خضب بالصفرة فقال هذا احسن منهما والاشياء التي يغيرها الشيب من حمرة وصفرة فقد جاءت الاثار باباحتها الا السواد فقد روي ابن عباس مرفوعا ---------------------يكون في اخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون راءحة الجنة	595	-5474314146195603572	JK009298-ara1.ms0943	true	-1931078666040412125	107	215	549	1143	1617	300	صلي الله عليه وسلم الصفرة خضاب المسلمين والحمرة خضاب المءمنين وكانوا يخضبون بال--------------------حناء للحمرة وبالخلوق----------------------------------- والكتم للصفرة ويقال اول من خضب بالسواد فرعون لعنه الله وقال سري بن المغلس السقطي في اللحية شركان تسريحها لاجل الناس وتركها متفتلة لاظهار الزهد وقال ايضا لو دخل علي داخل فمسحت لحيتي لاجله ظننت اني مشرك وعن كعب وابي الجلد وصفا قوما يكونون في اخر الزمان يقصون لحاهم كذنب الحمامة ويعرقفون نعالهم كالمناجل اولءك لا اخلاق لهم وذكر ايضا عن جماعة ان هذا من اشراط الساعة وقال سعيد بن جبير عن------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم يكون في اخر الزمان قوم يخضبون بالسواد كحواصل الحمام لا يريحون راءحة الجنة	943	-6489378362756671702	137	172.0	106	751	18.24234390258789	22	JK000232-ara1	JK009298-ara1
JK000232-ara1.ms619	false	5795853851395076839	243	299	1156	1421	1425	300	اربعة رجل اتاه الله --------مالا واتاه علما فهو يعمل بعلمه في ماله -----ورجل--- اتا-ه الله علما ولم يءته مالا فهو يقول لو ان الله اتاني مثل ما اتي فلانا لفعلت فيه مثل الذي يفعل فهما في الاجر سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يمنعه من حقه وينفقه في الباطل ورجل لم يءته الله	619	-5474314146195603572	JK009298-ara1.ms0980	true	-6717711783944901678	68	112	351	561	1504	300	اربعة رجل اتاه الله عز وجل ومالا ف-----------هو يعمل بعلمه في ماله فيقول رجل لو اتاني الله تعالي------------------------------------------- ما اتاه لعملت كما يعم--------------ل فهما في الخير سواء ورجل اتاه الله مالا ولم يءته علما فهو يتخبط بجهله في ماله فيقول رجل لو اتاني الله ----	980	-6489378362756671702	133	181.5	102	282	47.16312026977539	22	JK000232-ara1	JK009298-ara1
JK000232-ara1.ms596	false	2530723570734143336	108	143	539	695	1523	300	اين تريد قال ازور اخا-لي في هذه القرية قال هل------------------------ له عليك من نعمة تربها قال لا الا اني احببته في الله ------قال فاني رسول الله اليك ان الله------------- قد احبك كما احببته فهذا قد	596	-5474314146195603572	JK009298-ara1.ms1110	true	-6747745474387105612	248	291	1228	1425	1464	300	اين تريد قال اردت اخا لي في هذه القرية قال هل بينك وبينه رحم تصلها او له عليك--- نعمة تربها قال لا الا اني احببته في الله تعالي قال فاني رسول الله اليك ان الله تبارك وتعالي قد احبك كما احببته فيه وقد	1110	-6489378362756671702	146	246.5	113	200	73.0	31	JK000232-ara1	JK009298-ara1