id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000232-ara1.ms018	true	5589679891464880563	24	95	111	482	1513	300	يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن ما لنا يا رسول الله قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة ر----------------------جل فهذا من نقصان العقل وتمكث --ليالي ما تصلي وتفطر--- رمضان فهذا نقصا-------------------------ن الدين واللفظ لابن عمر وفي حديث- ابي هريرة	18	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms1116	false	-1518565341545125971	103	173	539	881	1435	300	يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار انكن------------------------------------ تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن--------------------------------------------- اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا نقصان الدين م ه عن -ابن عمر حم م ت عن ابي هريرة	1116	4501899772878905151	256	442.0	204	424	60.377357482910156	42	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms019	true	-1718171029993256532	258	300	1280	1478	1478	300	اذا مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله عز وجل اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلد-------ها وعظ-مها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك عز وجل ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء-	19	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0130	false	5688998958668325042	121	160	564	757	1436	300	اذا مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله------- اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما -------شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء	130	4501899772878905151	182	339.0	145	207	87.9227066040039	34	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms019	true	-1718171029993256532	60	85	290	419	1478	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلي مني الرجل مني المراة اذكر- باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انث- باذن الله	19	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0824	false	7812718902276345269	144	169	686	817	1418	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	824	4501899772878905151	128	245.0	103	131	97.70992279052734	22	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms020	true	2621653754853811938	0	24	0	109	1484	300	ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقض- ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج------ بالصحيفة في يده فلا يزيد علي امر ولا ينقص	20	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0130	false	5688998958668325042	160	185	757	873	1436	300	ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي امر ولا ينقص	130	4501899772878905151	109	205.5	85	116	93.96551513671875	22	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms046	true	-7014877911173083240	84	136	411	663	1481	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد------------- ثم كبر فان كان معك قران فاقرا- والا--------------- فاحمد الله تعالي وكبره وهلله ثم --------------اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع----- فاعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم جلس فاطمءن جالسا ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم قم ف---------اذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك	46	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0120	false	-86833582095720813	240	296	1133	1409	1426	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم قم فاستقبل القبلة ثم كبر فان كان معك قران فاقراه وان لم يكن معك قران فاحمد الل------------ه وهلله وكبره فاذا ركعت فاركع حتي تطمءن------ ثم ارفع راسك فاعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم ---------------ارفع راسك فاعتدل قاعدا حتي تقضي صلاتك فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك	120	4501899772878905151	194	283.5	151	309	62.783172607421875	33	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms103	true	-6312121469404475967	168	213	825	1043	1495	300	عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن امر-ي فسالوني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله تعالي الي انظر اليه فما سالوني عن شء الا انباتهم به	103	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0774	false	2651684692032172494	218	257	1005	1191	1405	300	عن ابي هريرة 9783 ز-------------------------- لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله -------لي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم به	774	4501899772878905151	172	303.5	135	219	78.53881072998047	33	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms199	true	-3286085743231355349	235	280	1144	1355	1450	300	من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان له -اجر صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا جري له مثل ذ-------------------------لك من الاجر واجري عليه الرزق وامن الفتان وان كل ميت يختم علي عم------له الا المرابط في سبيل الله فان عمله لينمو له الي---------------- يوم القيامة	199	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0930	false	-8749896962529316548	115	169	540	785	1372	300	من رابط يوما وليلة في سبيل الله كان له كاجر صيام شهر وقيامه ومن مات مرابطا جري له مثل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من الاجر واجري عليه الرزق وامن الفتان --ن ك---------- عن سلمان 11797 من راح روحة في سبيل الله كان --له بمثل ما اصابه من الغبار مسكا يوم القيامة	930	4501899772878905151	169	257.0	130	259	65.25096893310547	30	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms201	true	-6069997755919901296	54	86	260	419	1460	300	خمس من قبض في شء منهن فهو شهيد المقتول في سبيل الله شهيد والغريق في سبيل الله شهيد والمبطون في سبيل الله شهيد والمطعون في سبيل الله شهيد والنفساء في سبيل الله	201	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0512	false	2724014444647846076	254	286	1285	1444	1508	300	خمس من قبض في شء منهن فهو شهيد المقتول في سبيل الله شهيد والغريق في سبيل الله شهيد والمبطون في سبيل الله شهيد والمطعون في سبيل الله شهيد والنفساء في سبيل الله	512	4501899772878905151	159	318.0	127	159	100.0	32	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms207	true	5610184024362250148	123	181	599	876	1490	300	اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذ الراية جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد بن الوليد من غير امرة ففتح الله عليه وان عينيه لتذرفان قال وما يسرني انهم عندنا او قال ما- يسرهم انهم عندنا شك الراوي في تخريب العامر عن عبد الله بن عمر ان رسول الله----------------------------- صلي الله عليه وسلم	207	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0045	false	-1943493957235970085	127	185	678	947	1452	300	اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها----- جعفر فاصيب ثم اخذها عبد الله-بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد ع----------ن غير امرة ففتح الله عليه وما---------------------- يسرني انهم عندنا او قال وما يسرهم انهم عندنا حم خ ن عن انس 451 ز اخذ الله عز وجل مني الميثاق كما اخذ من النبيين ميثاقهم وبشر بي عيس صلي الله عليه وسلم	45	4501899772878905151	184	279.5	142	307	59.934852600097656	35	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms287	true	3137075518532366654	200	230	974	1115	1450	300	ايما امراة انكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعصمه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	287	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0421	false	4804367019327176186	180	210	834	974	1369	300	ايما امراة -نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	421	4501899772878905151	138	269.0	108	141	97.8723373413086	28	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms306	true	8662174563380392695	212	256	1086	1287	1494	300	ان بني هشام بن المغيرة استاذنوا- في ان ي-كحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد علي بن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما -رابها ويءذيني ما اذاها	306	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0325	false	9115687545455451901	91	134	445	646	1438	300	ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ---ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها	325	4501899772878905151	196	369.0	153	204	96.07843017578125	40	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms360	true	-2123158811972572266	182	222	899	1105	1475	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع فدل	360	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0076	false	-3262221467621227904	243	284	1079	1285	1372	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع ق ن	76	4501899772878905151	203	403.0	163	206	98.54368591308594	39	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms402	true	9219215523471006227	27	74	125	359	1458	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء لانقطاعه وكنا ندفع ايضا حديث اسماعيل بن عياش عن موسي ابن عقبة عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن	402	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0422	false	-6046036339155094777	229	263	1049	1221	1391	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء مالك د -----------------------------------------------------------------عن ابي بكر-بن عبد-الرحمن بن	422	4501899772878905151	160	284.0	129	239	66.94561004638672	31	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms439	true	7618345204225531081	110	157	563	770	1463	300	من قال اذا اصبح لا ال-------------------------ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كتب له عشر حسنات وكفر عنه عشر سيءات وكانت له عدل رقبة من ولد اسماعيل ---------------------------------------------------------------وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي واذا قالها اذا امسي	439	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0950	false	-3479478742212220394	240	299	1038	1295	1298	300	من قال اذا اصبح لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان --------------------------------------له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتبت له بها عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له بها عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي واذا قالها اذا امسي	950	4501899772878905151	167	300.0	128	295	56.61016845703125	36	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms528	true	3732161763601867556	73	134	358	646	1501	300	ان موسي كان رجلا حييا ستير الا يكاد ان يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه وقا---------------لوا ما ي-----------تستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة فاراد------- الله ------------ان يبرءه مما قالوا فخلا يوما واحدا فوضع ثو-به علي --حجر ثم اغتسل فلما فرغ من غسله اقبل الي ثو-به لياخذه- وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر	528	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0359	false	-4094306629735772354	67	134	289	610	1419	300	ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا-------- يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما استتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا فخلا يوما وحده- فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ-------- اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر	359	4501899772878905151	257	430.5	201	338	76.0354995727539	47	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms532	true	4773994967174788232	183	220	878	1067	1476	300	انكم شكوتم الي جدب جنابكم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد وعدكم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم قال الحمد الله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد	532	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0367	false	-1652113100532194591	246	281	1188	1367	1462	300	انكم شكوتم---- جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل-- ووعدكم ان يستجيب لكم---- الحمد -لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد	367	4501899772878905151	167	294.5	132	190	87.89473724365234	29	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms542	true	-6939675789372488217	28	76	135	392	1546	300	كيف بكم وبزمان او قال يوشك ان ياتي زمان يغربل الناس فيه غربلة ويبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فصاروا ه-------------------------كذا وشبك بين اصابعه قالوا وكيف بنا يا رسول الله قال تاخذون بما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم وعن -	542	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0715	false	-1058132565549565390	240	285	1125	1363	1436	300	كيف بكم -بزمان------- يوشك ان ياتي----- يغربل الناس فيه غربلة ويبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا وكانوا ه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا وشبك بين اصابعه-------------------------------- تاخذون بما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم ه عن	715	4501899772878905151	203	352.0	166	283	71.7314453125	33	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms542	true	-6939675789372488217	33	75	157	388	1546	300	يوشك ان ياتي زمان يغربل الناس فيه------ غربلة ويبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فصاروا ه-------------------------كذا وشبك بين اصابعه قالوا وكيف بنا يا رسول الله قال تاخذون بما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم	542	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms1146	false	-8757315799492996666	214	262	994	1248	1427	300	يوشك ان ياتي زمان يغربل------ فيه الناس غربلة وتبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا ه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا وشبك بين اصابعه قالوا -كيف بنا يا رسول الله قال تاخذون -ما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم	1146	4501899772878905151	218	389.0	177	262	83.20610809326172	34	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms545	true	5563002758102446498	0	32	0	158	1460	300	اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	545	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0280	false	6479390354534508484	245	277	1141	1299	1397	300	اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	280	4501899772878905151	158	316.0	126	158	100.0	32	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms547	true	2275836890419154231	58	125	280	635	1481	300	المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي -ربط فيها الانبياء ثم دخلت المسجد وتشوف بي الانبياء من سمي الله في كتابه ومن لم يسم فصليت بهم الا ه-------------------------ءلاء النفر عيسي وموسي وابراهيم ففيه انه ام الانبياء الا المستثنين وعن انس امامته بهم جميعا وعنه انه قال ات--------------------يت بالبراق وهو دابة ابيض----- فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منته-------------------------ي طرفه فلم نزايل ظهره وهو وجبريل حتي اتيا بيت المقدس	547	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0027	false	-2571156462937096301	0	83	0	407	1436	300	المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي تربط ب-ها الانبياء ثم دخلت المسجد ونشرت لي الانبياء من سمي الله في كتابه ومن لم يسم فصليت بهم الا ه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء النفر الثلاثة ----ابراهيم وعيس صلي الله عليه وسلم 1648 ي وموس صلي الله عليه وسلم 1648 ي البزار طب ك عن ابن مسعود 255 ز اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منته صلي الله عليه وسلم 1648 ي طرفه فركبته------------------- حتي اتيت بيت المقدس	27	4501899772878905151	245	360.5	193	431	56.844547271728516	36	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms597	true	-7368695375289607830	251	300	1232	1468	1468	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله -اجتمعا وتفرقا علي ذلك و--------------------------------------رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حس-ب وجمال فقال اني-	597	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0563	false	-6220434954475077869	55	110	264	533	1450	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا-ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا------- علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني	563	4501899772878905151	222	407.0	177	277	80.14440155029297	43	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms610	true	-8143698251887939222	258	285	1295	1440	1529	300	تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله------ انما سخرها لكم ليبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حواءجكم وعن سهل عن	610	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0419	false	360494237189835744	0	27	0	145	1381	300	تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم د عن ------	419	4501899772878905151	129	245.0	105	151	85.43046569824219	21	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms623	true	-7181068306152661991	169	218	824	1039	1450	300	قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال فان استطعت ان لا يرا-ها احد قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه من الناس مع ما روي عن	623	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0042	false	-2559289140254585619	108	152	535	726	1440	300	408 احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قيل اذا ك-----------------ان القوم بعضهم في بعض قال -ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قيل اذا ك------ان احدنا خاليا قال ال-له احق ان يستحيا منه من الناس حم ع ك هق عن	42	4501899772878905151	154	272.5	114	216	71.29629516601562	28	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms637	true	7776213176026856204	116	144	582	730	1489	300	خرج نبي من الانبياء بالناس يستسقون الله تعالي فاذا هم بنملة رافعة بعض قواءمها----------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل هذه النملة	637	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0506	false	-7425992589614157996	241	266	1168	1302	1445	300	خرج نبي من الانبياء بالناس يستسقون الله تعالي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال------------------------- ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل هذه النملة	506	4501899772878905151	122	225.0	99	159	76.72956085205078	21	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms638	true	430366975324592392	236	264	1200	1349	1537	300	ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا كانت نكتة في قلبه---- يوم القيامة	638	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0354	false	6569657841970396913	222	251	988	1141	1365	300	ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيامة	354	4501899772878905151	146	282.5	118	153	95.42483520507812	26	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms641	true	5697099382406009509	88	157	433	748	1476	300	لا تسبوا الريح -اذا رايتم منها ما تكرهون وقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الر-------------------------يح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذك من شرها وشر ما فيها وشر ما امرت به وعن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عصفت الريح قال اللهم اني اسالك خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	641	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms1046	false	-2576296811875649505	77	189	355	864	1369	300	لا تسبوا الريح فاذا رايتم----- ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ون-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوذ بك من---------------------------------- شر ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به ت عن ابي 13460 لا تسبوا الريح فانها من روح الله تعالي تاتي بالرحمة والعذاب ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن سلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها حم ه عن ابي هريرة 13461 ز لا تسبوا الريح فانها من روح الله وسلوا الله خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به وتعوذوا بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به	1046	4501899772878905151	108	-12.0	85	709	15.232722282409668	20	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms672	true	-38520334686694705	169	212	873	1088	1520	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي قدر دينه او علي حسب دينه فان كان صلب الدين--- اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر ذلك- فما يبرح البلاء بالعبد حتي------ يمسي وليست-------- عليه خطيءة	672	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0157	false	8386675478204310732	76	115	373	570	1481	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ث------------م الامثل فالامثل يبتلي الرجل ----------------علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	157	4501899772878905151	163	268.5	129	233	69.95708465576172	28	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms672	true	-38520334686694705	55	116	276	596	1520	300	داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تفرق-وا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد كانهم يعنون رجلا فتح شء-- من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان -فتحته تلجه----- فالصراط الاسلام والستور- حدود الله------ والابواب المفتحة محارم الله وذل-------------------------------ك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق كانه يعني الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	672	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0607	false	-7961151435503573615	0	64	0	342	1456	300	داع يقال يا-ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان ي-----فتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لاتف-تحه فانك ان تفتح-ه تلجه 7448 فالصراط الاسلام والسوران حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله تعالي وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق----------------- واعظ الله في قلب كل مسلم	607	4501899772878905151	270	446.0	217	367	73.5694808959961	46	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms682	true	-2091329667570044417	13	90	67	452	1483	300	احدكم يجمع----- في بطن امه اربعين يوما واربعين ليلة دما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الل-----ه ملكا فيءمر ان يكتب ------------------------رزقه واجله وشقي او سعيد -----فوالله -------ان ا-----حدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيغلب عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيغلب عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	682	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0241	false	-8521536919524252343	115	200	510	934	1389	300	احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم ي------------كون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا ويءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	241	4501899772878905151	339	612.0	267	436	77.7522964477539	59	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms708	true	-865972392482732752	134	176	642	834	1465	300	من اكل برجل مسلم اكلة فان الله عز وجل يطعمه مثلها من جهنم ومن اكتسي برجل مسلم ثوبا فان الله عز وجل يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مسلم مقام سمعة------ فان الله عز وجل يقوم به مقام سمعة------ يوم القيامة	708	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0908	false	-316139588448748132	226	264	1025	1208	1376	300	من اكل برجل مسلم اكلة فان الله------- يطعمه مثلها من جهنم ومن اكتسي برجل مسلم ثوبا فان الله------- يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مسلم مقام سمعة ورياء فان الله------- يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة	908	4501899772878905151	171	303.0	135	204	83.82353210449219	34	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms717	true	-4440652081292556308	109	168	525	815	1482	300	الا اخبركم بخير الناس منزلا قلنا بلي يا رسول الله قال رجل اخذ بعنان فرسه في سبيل الله حتي-------- يقتل او يموت واخبركم بالذي يليه قلنا نعم يا رسول الله قال رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعتزل شرور الناس ---واخبركم بشر الناس منزلا قلنا نعم يا رسول الله قال الذي يسال بالله عز وجل ولا يعطي	717	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0404	false	6782550857565128402	61	101	328	534	1459	300	الا اخبركم بخير الناس منزلة رجل ممسك------------------------- بعنان فرسه في سبيل الله حتي يموت او يقتل الا اخبر-----كم بالذي يتلوه ر-------------------------جل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعتزل شرور الناس الا اخبركم بشر الناس رجل--------------------------------- يسال بالله------- ولا يعطي	404	4501899772878905151	169	258.5	135	301	56.14617919921875	27	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms718	true	5807048027023981073	122	197	627	988	1510	300	انها ستكون فتن------- تكون فتنة المضطجع فيها خير من القاعد والقاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي---------- فاذا-------- وقعت فمن كانت له ارض فليلحق بارضه ومن كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه فقال رجل يا رسول الله ف-------من لم يكن له ارض ولا ابل ولا غنم قال فليغمد سيفه ثم -------------------ينج ان استطاع النجاة ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	718	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0380	false	9098072323592687318	182	258	840	1206	1403	300	انها ستكون فتن الا ثم تكون فتنة المضطجع فيها خير من الجالس والجالس فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي اليها الا فاذا نزلت او وقعت فمن كانت -----------------------------له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه ومن لم يكن له شء من ذلك فليعمد الي---------- سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النج-------اء اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	380	4501899772878905151	265	442.0	208	412	64.32038879394531	46	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms719	true	5092697943680594343	166	239	832	1182	1456	300	اني لاعلم اخر اهل النار خروجا من النار واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقال --له ---------ادخل الجنة في--------دخل وقد اخذ الناس مساكنهم فيخرج فيقول اي رب لم اجد فيها مسكنا فيدخل ثم يخرج فيقول رب لم اجد فيها مسكنا فيقول الله عز وجل له---------- فان لك مثل الدنيا وعشرة اضعافها او قال هل ترضي ان يجعل لك مثل الدنيا وعشرة اضعافها فيقول اي رب اتسخر بي وانت الملك	719	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0389	false	6108659249131720853	134	184	624	887	1402	300	اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها---- واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل---- اليه انها ملا---ي فيرجع فيقول -يارب وجدتها ملاي فيق-----------------------------------------------ول الله له اذهب فادخل الجنة فا---------------------------------------------------ن لك مثل الدنيا وعشرة امثالها فيقول------ اتسخر بي وانت الملك	389	4501899772878905151	192	294.5	148	379	50.659629821777344	30	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms740	true	-1847821306267028035	101	123	496	595	1463	300	ما احب ان لي احدا ذهبا ياتي علي ليلة وعندي منه دينار الا دينارا ارصده لدين او---- اقول به في عباد الله	740	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms1091	false	-5137979982136788154	106	128	431	531	1280	300	ما احب ان لي احدا ذهبا امسي ثالثه--- وعندي منه دينار الا دينارا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله	1091	4501899772878905151	87	152.5	66	103	84.46601867675781	18	JK000232-ara1	JK009274-ara1
JK000232-ara1.ms744	true	-1161094255274938837	125	162	635	806	1479	300	انه لي---------س احد من الناس امن علي ب--نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر------ ولكن خلة الاسلام افضل سدوا---- كل خوخة في---- المسجد غير خوخة ابي بكر	744	-5474314146195603572	JK009274-ara1.ms0378	false	6462193561749965384	245	284	1122	1307	1367	300	انه ليس من الناس احد--------- امن علي في نفسه وماله من ابي بكر-بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا-بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر	378	4501899772878905151	159	263.0	126	196	81.12245178222656	30	JK000232-ara1	JK009274-ara1