id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000232-ara1.ms006	true	342313846052803413	171	245	857	1223	1469	300	عن اسماء بنت عميس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بالصهباء ثم ارسل عليا في حاجته فرجع وقد صلي النبي صلي الله عليه وسلم العصر فوضع النبي صلي الله عليه وسلم راسه في حجر علي----- فلم يحركه حتي غابت الشمس فقال -------------------------اللهم ان عبدك عليا احتسب بنفسه علي نبيه فرد عليه شرقها قالت اسماء فطلعت ال-----شمس حتي وقعت علي الجبال وعلي الارض ثم قام علي فتوضا وصلي العصر ثم غابت وذلك بالصهباء	6	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms1817	false	-713103642661374892	196	277	1014	1416	1522	300	عن اسماء بنت عميس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بالصهباء ثم ارسل عليا في حاجة- فرجع وقد صلي النبي صلي الله عليه وسلم العصر فوضع النبي صلي الله عليه وسلم راسه في حجر علي فنام فلم يحركه حتي غابت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم ان عبدك عليا احتبس بنفسه علي نبيه فرد عليه الشمس قالت اسماء فطلعت عليه الشمس حتي وقفت علي الجبال وعلي الارض و--قام علي فتوضا وصلي العصر ثم غابت وذلك بالصهباء	1817	6666586228833682671	349	645.5	276	406	85.9605941772461	64	JK000232-ara1	JK007117-ara1
JK000232-ara1.ms029	true	-6323309698226982642	215	267	1080	1333	1516	300	قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة والمطر والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيتي في مكان- اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان تصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم اختلف	29	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms0479	false	-5711773723158288101	130	180	650	894	1527	300	قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم انها تكون الظلمة------- والسيل وانا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله في بيت---ي مكانا اتخذه مصلي فجاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اين تحب ان اصلي فاشار الي مكان من البيت فصلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه	479	6666586228833682671	239	460.0	189	254	94.09449005126953	46	JK000232-ara1	JK007117-ara1
JK000232-ara1.ms039	true	-626898400732587508	187	241	961	1218	1533	300	عمار بن ياسر انه صلي صلاة-- فخفف فيها فقيل له لقد صليت وخففت فيها قال هل انتقصت شيءا من حدودها قيل لا قال عمار بادرت -------وسواس الشيطان اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد لينصرف من صلاته وما كتب-----ه منها الا عشرها او تسعها او ثمنها او سبعها او سدسها	39	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms0533	false	-2986520639390373067	214	265	1068	1323	1486	300	عمار بن ياسر انه صلي ركعتين فخف--فهما فقال له عبد الرحمن بن الحارث يا ابا اليقظان اراك خففتهما فقال اني------- بادرت بهما الوسواس و-------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الرجل ليصلي الصلاة ولعله لا يكون له منها الا عشرها او تسعها او ثمنها او سبعها او سدسها	533	6666586228833682671	159	219.5	121	271	58.67158508300781	28	JK000232-ara1	JK007117-ara1
JK000232-ara1.ms108	true	2287618213034205681	11	67	52	344	1476	300	-------------------------------------علي راسه وكسرت رباعيته وجرح وجهه فكانت فاطمة---------------------------------- تغسله وعلي--------------------------------- يسكب الماء بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقتها و-------------الصقتها علي جرحه فاس------------------------------------------تمسك الدم وقال صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- كيف يفلح قوم شجوا وجه نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم الي الله فانزل الله------- ليس لك من الامر شء	108	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms1783	false	-8032392598767764220	41	136	185	655	1435	300	عليه وسلم وكسرت رباعيته وهشمت البيضة علي راسه و------------------------كانت فاطمة ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تغسل الدم وكان علي بن ابي طالب رضي الله عنه يسكب عليها بالمجن فلما رات فاطمة ان الماء لا يزيد الدم الا كثرة اخذت قطعة حصير فاحرقته حتي صار رمادا فالصقته بالدم---- فاستمسك وفي صحيح مسلم عن انس رضي الله عنه ان رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عنه ويقول كيف يفلح قوم شجوا---- نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم--------- فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء	1783	6666586228833682671	222	311.5	178	516	43.02325439453125	34	JK000232-ara1	JK007117-ara1
JK000232-ara1.ms117	true	6084412414369347971	46	106	251	541	1515	300	ابي عبيد القاسم بن سلام قال سالت محمد بن الحسن عن تفسير حديث ابي هريرة فقال كان ذلك في اول الاسلام قبل ان تنزل الفراءض ويءذن----- بالجهاد------------------ يعني---- لو كان يولد علي الفطرة ثم مات قبل ان يهوداه ابواه او ينصراه ما و------------رثاه لانه مسلم وهما كافران ولما جاز ان يسبي ولكن ج----------------رت السنة ب---خلاف ذلك فعلم انه مولود علي	117	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms1799	false	-831676195597996018	32	100	164	495	1498	300	ابو عبيد القاسم بن سلام---- سالت محمد بن الحسن عن هذا الحديث---------- فقال كان هذا في اول الاسلام قبل ان تنزل الفراءض وقبل الامر بالجهاد قال ابو عبيد كانه يعني انه لو كان يولد علي الفطرة ثم مات قبل ان يهود-ه ابواه او ينصرانه لم يرثهما ولم يرثاه لانه مسلم وهما كافران ولما جاز ان يسبي فلما فرضت الفراءض وتقررت السنن علي خلاف ذلك -علم انه يول-د علي	1799	6666586228833682671	246	388.5	192	348	70.68965148925781	41	JK000232-ara1	JK007117-ara1
JK000232-ara1.ms164	true	6744050134493883058	187	300	876	1415	1415	300	اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد فانطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت----- وبين الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يقصر ولم يحل من شء حرم عليه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق------------- وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وكذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد في حديث اخر قال وكذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم فدل ذلك علي اتصاله لان قوله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الحديث الاول وكذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يحتمل ان يكون من كلام ------------------------------------------------------------------------------------نافع فان قيل ففيه ما يدل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم انما طاف ل------عمرته وحجه طوافا-	164	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms1255	false	2575580113524584689	44	161	218	792	1509	300	اشهدكم اني قد اوجبت---- مع عمرتي حجا وفيه ثم-------------------------------------- قدم مكة فطاف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل وهذا لفظ الشيخين من طريق الليث عن نافع عن ابن عمر وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول وقال ابن عمر كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذا هو في صحيح البخاري من طريق موسي بن عقبة فعزو الشيخ رحمه الله هذا اللفظ في ال---------------------نسخة الكبري من الاحكام الي مسلم فقط معترض فقد عرفت ان البخاري اخرجه من طريقين وروي الدارقطني ايضا من رواية سليمان بن ابي داود عن عطاء ونافع عن ابن عمر وجابر ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم انما طاف لحجته وعمرت-----ه طوافا	1255	6666586228833682671	193	90.5	148	777	24.83912467956543	28	JK000232-ara1	JK007117-ara1
JK000232-ara1.ms170	true	-1583108312573561068	181	300	889	1469	1469	300	عن الزهري عن- عروة قال سالت عاءشة فقلت---- ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية فقلت ---------------------------------------والله ما علي احد جناح ا--لا يطوف بين الصفا والمروة فقالت عاءشة بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت علي ما تاولتها عليه -كانت فلا جناح عليه ان--- يطوف بهما وا-نها انما انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدون-- عند المشلل وكان من اهل لها يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلم-------ا سالوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك ------------------------------------------------------------انزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ثم قد سن رسول الله صلي الله عليه وسلم-	170	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms1199	false	2134441761196995047	126	253	648	1278	1519	300	عن الزهري قال عروة---- سالت عاءشة فقلت لها ارايت قول الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما فوالله ما علي احد جناح ان لا يطوف ب---الصفا والمروة -قالت------ بءس ما قلت يا ابن اختي ان هذه الاية لو كانت كما ----اولتها عليه لكانت -لا جناح عليه ان لا يطوف بهما ولكنه-----ا انزلت في الانصار كانوا قبل ان يسلموا يهلون لمناة الطاغية التي كانوا يعبدونها عند المشلل فكان من اهل---- يتحرج ان يطوف بالصفا والمروة فلما اسلموا سالوا----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك قالوا يا رسول الله انا كنا نتحرج ان نطوف بين الصفا والمروة فانزل الله------ ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية قالت عاءشة وقد بي---------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1199	6666586228833682671	468	737.5	373	702	66.66666412353516	78	JK000232-ara1	JK007117-ara1
JK000232-ara1.ms171	true	-7490576381520244166	9	144	50	760	1499	300	الزهري فاخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن بالذي حدثني عروة عن عاءشة فقال ابو بكر ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يزعمون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يهلل لمناة الطاغية كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله عز وجل الطواف بالبيت ولم يذكر الطواف بالصفا والمروة---------- قالوا هل علينا يا رسول ال---------------------------------له--------------------------------------------------- ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كليهما في الذين كانوا يتحرجون في الجاهلية ان يطوفو----------ا بالصفا والمروة والذين كانوا يطوفون في الجاهلية بين الصفا والمروة ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا والمروة ------------مع الطواف بالبيت	171	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms1206	false	7554158311122372408	153	281	834	1507	1599	300	الزهري -اخبرت ابا بكر بن عبد الرحمن-------------------------- فقال-------- ان هذا العلم ما كنت سمعته ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يذكرون ان الناس الا من ذكرت عاءشة ممن كان يه-ل لمنا--------ة كانوا يطوفون كلهم بالصفا والمروة فلما ذكر الله------- الطواف بالبيت ولم يذكر --------الصفا والمروة في القران قالو---------ا يا رسول الله كنا نطوف بالصفا والمروة وان الله انزل الطواف بالبيت فلم يذكر الصفا فهل علينا من حرج ان نطوف بالصفا والمروة فانزل الله تعالي ان الصفا والمروة من شعاءر الله الاية------------------------------------------- قال ابو بكر فاسمع هذه الاية نزلت في الفريقين كلاهما في الذين كانوا يتحرجون------------ ان يطوفوا بالجاهلية بالصفا والمروة والذين كانوا يطوفون------------------------------ ثم تحرجوا ان يطوفوا بهما في الاسلام من اجل ان الله امر بالطواف بالبيت ولم يذكر الصفا حتي ذكر ذلك بعد ما ذكر الطواف بالبيت	1206	6666586228833682671	538	916.5	433	826	65.13317108154297	92	JK000232-ara1	JK007117-ara1
JK000232-ara1.ms222	true	3110879856478140477	22	64	117	317	1493	300	عن ابن عباس قال قدم مسيلمة الكذاب علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم المدينة فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في خلق كثير من قومه فاقبل اليه----- النبي صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس	222	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms2065	false	-5320224158104237014	255	297	1349	1545	1556	300	عن ابن عباس---- قدم مسيلمة الكذاب علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- فجعل يقول ان جعل لي محمد الامر من بعده تبعته وقدمها في نفر كثير من قومه فاقبل اليه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومعه ثابت بن قيس	2065	6666586228833682671	179	312.5	139	210	85.23809814453125	35	JK000232-ara1	JK007117-ara1
JK000232-ara1.ms222	true	3110879856478140477	66	139	325	673	1493	300	صلي الله ع-يه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني لا اراك الا الذي رايت فيه ما رايت فيه ما رايت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف ----قال ابن عباس فسالت عن----- قول النبي صلي الله عليه وسلم----- رايت فيه ما رايت فاخبرني ابو هريرة ان---------ه صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم	222	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms2066	false	7956002929957764693	3	76	13	366	1477	300	صلي الله عليه وسلم قطعة جريد حتي وقف علي مسيلمة في اصحابه فقال لو سالتني هذه القطعة ما اعطيتكها ولن تعدو امر الله فيك ولءن ادبرت ليعقرنك الله واني ل--ار----اك الذي اريت فيه ما ر------------ايت وهذا ثابت يجيبك عني ثم انصرف عنه قال ابن عباس فسالت عن قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذي اريت فيك ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا ناءم	2066	6666586228833682671	316	570.5	249	372	84.94623565673828	55	JK000232-ara1	JK007117-ara1
JK000232-ara1.ms273	true	-3631354339115448982	177	231	867	1149	1488	300	الفرع هو شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم وكان احدهم يذبح بكزه في-ه او شاته ولا يعدوه رجاء البركة--------------- فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال افرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعونه في الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا مكروه عليهم فيه	273	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms1320	false	208782832939664848	84	141	436	735	1528	300	الفرع--- شء كان اهل الجاهلية يطلبون به البركة في اموالهم فكان احدهم يذبح بكر ناقته او شاته ولا يغذوه رجاء البركة فيما ياتي بعده فسالوا النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقال افرعوا ان شءتم اي اذبحوا ان شءتم وكانوا يسالونه عما كانوا يصنعونه في الجاهلية خوفا ان يكره في الاسلام فاعلمهم انه لا كراهة عليهم فيه	1320	6666586228833682671	266	489.5	214	302	88.0794677734375	46	JK000232-ara1	JK007117-ara1
JK000232-ara1.ms275	true	-6719257172854264159	218	261	1101	1300	1505	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول ا-له صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا احب ------------العقوق وكانه كره الاسم ثم --------------------------------------------قال من احب ان ينسك عن ولده فلينسك عنه عن الغلام شاتين مكافءتين وعن الجارية شاة -قال	275	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms1301	false	-6474746087471939439	148	201	741	991	1470	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العقيقة فقال لا يحب الله عز وجل العقوق وكانه كره الاس---م قالوا يا رسول الله انما نسالك احدنا يولد له قال من احب ان ينسك عن ولده فليفعل ع----ن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة وقال	1301	6666586228833682671	185	331.5	144	257	71.98443603515625	31	JK000232-ara1	JK007117-ara1
JK000232-ara1.ms346	true	7944437699533256166	18	164	88	845	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونشتري منهم الطعام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعو---------ه حتي تستوفوه وتنقلوه وما روي عنه انه قال كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام جز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي نحوله من مكانه وننقله وماروي عنه انه قال كان-----------------------------------وا يشترون الطعام من الركبان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي يبلغوه حيث يبيعون الطعام قد يحتمل ان يكون المواضع التي كانوا يحولونها اليها مواطن لبيع الطعام يبين ذلك ما روي عنه--------------------------- قال كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يبعث رجالا يمنعون اصحاب الطعام ان يبيعوه حيث يشترونه ---------------حتي ينقلو------------------------------------------------------------------ه الي مكان اخر وما روي عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نهي ان تباع السلع حيث تشتري حتي يجوزها الذي اشتراها الي رحله وان كان ليبعث رجالا فيضربوننا علي ذلك	346	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms1433	false	4799111292568378687	86	299	434	1510	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ي-----------------------------------------------------بيعوه في مكانه حتي ي---------نقلوه لفظ البخاري وقال ابو داود والنساءي يتبايعون الط------عام جزافا واخرجه مسلم وابن ماجه من رواية عبد الله بن نمير ومسلم وحده من رواية علي بن مسهر كلاهما عن عبيد الله بن عمر بلفظ كنا نشتري الطعام من الركبان جزافا فنهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي ننقله من مكانه واخرجه البخاري من رواية موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر انهم كانوا يشترون الطعام من الركبان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث عليهم من يمنعهم ان يبيعوه حيث اشتروه حتي ينقلوه حيث يبا-----------------------------------------------------------------------ع الطعام واخرجه ايضا من رواية جويرية عن نافع عن ابن عمر قال كنا نتلقي الركبان فنشتري منهم الطعام فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم ان نبيعه حتي نبلغ به سوق الطعام واخرجه النساءي من رواية محمد بن علج عن نافع عن ابن عمر انهم كانوا يبتاعون الطعام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من الركبان فنهاهم------------- ان يبيعوه في مكانهم الذي ابتاعوا فيه حتي ينقلوه الي سوق الطعام ورواه الحاكم في مستدركه من رواية محمد بن اسحاق عن نافع --عن ابن عمر --------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي ان تباع السلع حيث تشتري حتي يحوزها الذي اشتراها الي رحله وان كان ليبعث رجالا فيضربو-نا علي ذلك	1433	6666586228833682671	454	731.0	355	1245	36.46586227416992	73	JK000232-ara1	JK007117-ara1
JK000232-ara1.ms356	true	318832312852124155	148	257	715	1268	1493	300	وروي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلا حاه رجل في صدقته فاخذه فضربه فشجه ابو جهم----- فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسل----------------------------م لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب العشية علي الناس ومخبرهم برضاكم قال ارضيتم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا لا قال فهم بهم المهاجرون---- فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يكفوا عنهم- ثم دعاهم النبي صلي الله عليه وسلم فزادهم فقال ارضيتم قالوا نعم قال فاني خاطب علي لاناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب الناس ---------------------فقال ارضيتم قالوا نعم	356	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms1759	false	1186752221792614529	7	136	40	701	1572	300	عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث ابا جهم بن حذيفة مصدقا فلاج--ه رجل في صدقت------ه فضرب-----ه ابو جهم فشجه فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا القود يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال لكم كذا وكذا فرضوا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني خاطب -------علي الناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هءلاء الليثيين اتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا افرضيتم قالوا لا---- فه----م المهاجرون بهم فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان يكفوا فكفوا ثم دعاه-------------------------م فزادهم وقال ارضيتم قالوا نعم قال فاني خاطب ال----ناس ومخبرهم برضاكم قالوا نعم فخطب النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ارضيتم قالوا نعم	1759	6666586228833682671	474	807.5	379	718	66.01671600341797	82	JK000232-ara1	JK007117-ara1
JK000232-ara1.ms358	true	1647667804900923567	273	297	1417	1541	1554	300	ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا الا ان يكون البيع خيارا قال نافع فكان عبد الله اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه	358	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms1470	false	-8717312825500955569	83	106	433	552	1539	300	ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او---- يكون البيع خيارا قال نافع وكان ابن عمر- اذا اشتري شيءا يعجبه فارق صاحبه	1470	6666586228833682671	112	206.0	89	124	90.32257843017578	19	JK000232-ara1	JK007117-ara1
JK000232-ara1.ms360	true	-2123158811972572266	182	221	899	1101	1475	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	360	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms1470	false	-8717312825500955569	150	184	781	961	1539	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا --وتخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	1470	6666586228833682671	177	332.0	143	203	87.1921157836914	31	JK000232-ara1	JK007117-ara1
JK000232-ara1.ms360	true	-2123158811972572266	99	198	496	986	1475	300	ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع --خيار وذلك كله سواء -------------------------------------------------------معناه معني الحديثين المذكورين اولا غير ان فيه--------------------- او يقول احدهما لصاحبه اختر فانه يحتمل ان يكون ذلك علي قول يقوله بعد البيع فيكون قد اوجب به خيارا لم يكن له قبله ويحتمل ان يكون علي خيار يشترطان في البيع لاحدهما وهذا اولي لانه يرجع الي ايجاب ما لم يكن للمقول له قبل ذلك ويءيده رواية الليث عنه عن ابن عمر قال صلي الله عليه وسلم اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر	360	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms1480	false	-1575933020128902824	78	132	409	675	1542	300	ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع الخيار فلما وضع قوله او يقول احدهما لصاحبه اختر موضع بيع الخيار دل علي انه بمعناه -------------------ويدل لذلك قوله في رواية اخري ما لم يتفرقا او ي-------------------ختارا وكذا -------------------------قوله في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية اخري ما --------------------------------------------------------------------------------لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر	1480	6666586228833682671	145	206.0	112	568	25.528169631958008	23	JK000232-ara1	JK007117-ara1
JK000232-ara1.ms413	true	2164501962409024152	46	153	221	720	1447	300	عتبة بن ابي وقاص---- لاخيه سعد وكان عتبة كافرا وسعد مسلما اني اعهد اليك ان تقبض ابن جارية زمعة اذا لقيته قالت عاءشة فلما كان يوم الفتح لقي سعد ابن جارية زمعة فقال ابن اخي واح--------------------------------تضنه فقال عبد ابن زمعة----- بل هو اخي ولد علي فراش ابي من جاريته فاختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد------------- هذا ابن اخي انظر الي شبهه باخي عتبة وقال عبد بن زمعة بل هو يا رسول الله اخي ولد علي فراش ابي من جاريته------- قالت عاءشة فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي ش-----------------------------بها لم ير الناس شبها ابين منه بعتبة ف-------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه	413	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms1693	false	-5169168525356048861	195	300	1034	1522	1522	300	عتبة بن ابي وقاص قال لاخي-----------------------------------ه سع-د تعلم ان----- ابن جارية زمعة ا-----بني قالت عاءشة فلما كان يوم الفتح راي سعد الغلام فعرفه بالشبه ف--------احتضنه اليه وقال يا ابن اخي ورب الكعبة فجاء عبد -بن زمعة فقال بل هو اخي ولد علي فراش ابي من جاريته فانطلقا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سعد يا رسول الله هذا ابن اخي انظر الي ش------------------------------------------------------------------------------بهه بعتبة قالت عاءشة---------------------------------- فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها لم ير الناس شبها ابين منه بعينه فقال عبد بن زمعة يا رسول الله بل هو اخي ولد علي فراش ابي من جاريته فقال رسول الله صلي الله عليه-	1693	6666586228833682671	286	424.0	219	656	43.59756088256836	51	JK000232-ara1	JK007117-ara1
JK000232-ara1.ms443	true	6645575637890769921	44	108	206	490	1379	300	فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه فان لم يكن له مال قوم قيمة عدل علي المعتق وعتق منه ما عتق فيحتمل ان يكون راوية قصر في حفظ باقية وقد روي نافع عن ابن عمر مرفوعا من اعتق نصيبا له في مملوك وشركا له في مملوك فكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل- فهو عتيق------------------- قال نافع والا فقد عتق	443	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms1518	false	-7146533879918755167	269	300	1374	1524	1524	300	فعليه عتقه كله ان كان له مال يبلغ ثمنه واخرجه الستة خلا----------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ماج----------------------------------------------------------ه من طريق ايوب السختياني ولفظ البخاري فهو عتيق وفي رواية ايوب هذه قال نافع والا فقد عتق-	1518	6666586228833682671	86	81.5	64	304	28.289474487304688	17	JK000232-ara1	JK007117-ara1
JK000232-ara1.ms443	true	6645575637890769921	77	103	349	468	1379	300	نافع عن ابن عمر مرفوعا ----------------------------------------من اعتق نصيبا له في مملوك و--شركا له في مملوك فكان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق	443	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms1521	false	-71583059546396503	101	136	506	665	1499	300	نافع عن ابن عمر تقتضي العتق في الحال فان لفظها في صحيح البخاري من اعتق نصيبا له في مملوك او شركا له في عبد و--كان له من المال ما يبلغ قيمته بقيمة العدل فهو عتيق	1521	6666586228833682671	104	178.0	80	161	64.59627532958984	21	JK000232-ara1	JK007117-ara1
JK000232-ara1.ms504	true	-1260614697803147746	99	178	508	906	1488	300	امراة مخزومية كانت تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة -------فكلموه فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم يا اسامة ا--------------------------------------------------------------لا اراك تكلمني في حد من حدود الله ثم قام النبي صلي الله ع-يه وسلم خطيبا فقال انما هلك من كان قبلكم -انه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو ان-- فاطمة بنت- محمد سرقت لقطعت يدها فقطع يد المخزومية	504	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms1877	false	5375907380343270056	189	269	992	1398	1558	300	امراة مخزومية----- تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها فاتي اهلها اسامة بن زيد فكلموه فكلم اس--------------------------------------------------------امة النبي صلي الله عليه وسلم فيها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا اراك تكلمني في حد من حدود الله ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم خطيبا فقال انما هلك من كان قبلكم بانه اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف قطعوه والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة ابنة محمد----- لقطعت يدها فقطع يد المخزومية	1877	6666586228833682671	326	590.0	261	472	69.06779479980469	58	JK000232-ara1	JK007117-ara1
JK000232-ara1.ms520	true	-5007457041310144964	182	211	912	1056	1499	300	فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو اني كنت لقتلتهم لقوله صلي الله عليه وسلم من بدل دينه فاقتلوه ولم احرقهم ل---------قوله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله	520	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms0471	false	-5793578781785704851	195	216	1019	1118	1533	300	فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو---- كنت انا --------------------------------------------------لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تعذبوا بعذاب الله	471	6666586228833682671	84	134.5	66	153	54.90196228027344	16	JK000232-ara1	JK007117-ara1
JK000232-ara1.ms523	true	4641540853850750678	160	196	738	911	1418	300	صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج-------- فجعل يسلت الدم عن وجهه ويقول كيف يفلح قوم شجوا وجه نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم الي الله عز وجل فانزل الله------- ليس لك من الامر شء	523	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms1783	false	-8032392598767764220	102	136	491	655	1435	300	صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج في راسه فجعل يسلت الدم عن----ه ويقول كيف يفلح قوم شجوا---- نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم---------------- فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء	1783	6666586228833682671	149	259.5	119	188	79.25531768798828	28	JK000232-ara1	JK007117-ara1
JK000232-ara1.ms589	true	1603468212649177768	70	118	356	590	1487	300	صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف---- كاف-----------------------------ر فامر بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر باخري الي------------------------ سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له----------------------------- بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم امر له باخري فلم يستتمها فقال---------- صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معا واحد والكافر----- في سبعة امعاء	589	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms1337	false	-6691615289010533251	84	151	414	740	1498	300	صلي الله عليه وسلم ضافه ضيف وهو كافر فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم اخري فشربه ثم اخري فشربه حتي شرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بشاة------ فشرب حلابها ثم امر باخ---ري فلم يستتمها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن يشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء	1337	6666586228833682671	206	337.5	162	335	61.49253845214844	35	JK000232-ara1	JK007117-ara1
JK000232-ara1.ms590	true	-8824913236772159473	180	262	927	1341	1538	300	عاءشة ا---------نها قالت كانوا يامرون العاءن ان يتوضا --فيغتسل ب-ه المعين و--------المحفوظ من اهل اللغة عاءن ومعيون ----وروي ان عامر بن ربيعة راي سهلا---- وهو يغتسل فقال لم ار كاليوم ولا---- مخباة فما لبث ان لبط به فاتي--- النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ادرك سهلا صريعا فقال من تتهمون به قالوا عامرا --------قال علام---- يقتل احدكم اخاه اذا راي-------------- ما يعجبه ف-يدعو-- بالبركة و------------امر عامرا ان يتوضا ويغسل وجهه ويديه------------- وركبتيه وداخلة ازاره او------ يصب عليه و-------------------------------------يكفا الاناء من خلفه	590	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms2045	false	6667203503424756737	41	154	208	744	1467	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان-- يءمر-- العاءن --فيتوضا ثم يغتسل منه المعين وفي سنن ابن ماجه عن ابي امامة --بن سهل بن حنيف قال مر عامر بن ربيعة بسهل بن حنيف وهو يغتسل فقال لم ار كاليوم ولا جلد مخباة فما لبث ان لبط به فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقيل له ادرك سهلا صريعا ق-ال من تتهمون به قالوا عامر بن ربيعة قال علي ماذا يقتل احدكم اخاه اذا راي احدكم من اخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة ثم دعا بماء فامر عامرا ان يتوضا ف-غسل وجهه ويديه الي المرفقين وركبتيه وداخلة ازاره وامره ان يصب عليه قال سفيان قال معمر عن الزهري وامره ان يكفا الاناء من خلفه	2045	6666586228833682671	355	509.0	276	546	65.01831817626953	53	JK000232-ara1	JK007117-ara1
JK000232-ara1.ms607	true	-2237280497863818372	27	81	149	425	1523	300	عن ابي لبابة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن قتل الحيات التي في البيوت وعن ابن عمر مرفوعا اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر فانهما يلتمسان البصر وي--سقطان الحبل وكان ابن عمر يقتل كل حية يراها فراه ابو لبابة و--زيد بن الخطاب وهو يطارد حية فقالا انه نهي عن قتل عوامر البيوت	607	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms1968	false	-8199853797615836784	239	282	1240	1462	1550	300	عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- اقتلوا الحيات وذا الطفيتين والابتر فانهما يلتمسان البصر ويستسقطان الحبل فكان ابن عمر يقتل كل حية يجدها فراه ابو لبابة او زيد بن الخطاب وهو يطارد حية فقال- انه نهي عن---- ذوا-ت البيوت	1968	6666586228833682671	205	357.5	165	280	73.21428680419922	34	JK000232-ara1	JK007117-ara1
JK000232-ara1.ms611	true	7157440692058486939	154	200	818	1046	1512	300	وعن بريدة---- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ستين وثلاث ماءة مفصل فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه- صدقة قالوا ومن----- يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاعة في المسجد تدفنها و--الشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر علي ذلك فركعتا الضحي	611	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms0633	false	542064500466022521	200	247	1090	1324	1562	300	وعن بريدة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الانسان ستون وثلث--ماءة مفصل فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا فمن الذي يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاعة في المسجد تدفنها او الشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر-------- فركعتي الضحي	633	6666586228833682671	208	363.0	165	244	85.24590301513672	36	JK000232-ara1	JK007117-ara1
JK000232-ara1.ms690	true	5986062480007459763	127	231	590	1084	1421	300	شهد بدرا -توفي قال عمر فل-----قيت عثم--------ان فعرضت عليه حفصة ف-----------------------قال سانظر في ذلك فلبثت ليالي ثم لقيني فقال بدا لي ان لا اتزوج يومي هذا فل--------قيت ابا بكر فعرضتها عليه فصمت ابو بكر و------لم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ثم خطبها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا---- قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك-------------------- الا اني علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ذكرها فلم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	690	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms1586	false	-1423316178183393543	86	202	438	1000	1497	300	شهد بدرا فتوفي بالمدينة قال فلقيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة فقلت ان شءت انكحتك حفصة قال سانظر في ذلك فلبثت ليالي فلق--يني فقال ما اريد ان-- اتزوج يومي هذا قال عمر فلقيت ابا بكر فقلت ان شءت انكحتك حفصة بنت عمر فلم يرجع الي شيءا فكنت عليه اوجد مني علي عثمان فلبثت ليالي ف--خطبها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكحتها اياه فلقيني ابو بكر فقال لعلك وجدت علي حين عرضت علي حفصة فلم ارجع اليك شيءا قال قلت نعم قال فانه لم يمنعني ان ارجع اليك شيءا حين عرضتها علي الا اني سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--ذكرها ولم اكن لافشي سر رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو تركها	1586	6666586228833682671	431	754.5	340	573	75.21814727783203	77	JK000232-ara1	JK007117-ara1
JK000232-ara1.ms709	true	-3515950466960091958	208	241	1033	1208	1487	300	وكان له اندران اندر للقمح واندر للشعير فبعث الله عز وجل------ سحابتين فلما كانت احداهما علي اندر القمح افرغت فيه الذهب حتي فاض وافرغت الاخري منهما في اندر الشعير الورق حتي فاض قوله	709	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms0391	false	-8266806230364396248	42	74	197	372	1522	300	وكان له اندران اندر للقمح واندر للشعير فبعث الله تبارك وتعالي سحابتين فلما كانت احداهما علي اندر القمح افرغت فيه الذهب حتي فاض وافرغت الاخري------ في اندر الشعير الورق حتي فاض وهذه	391	6666586228833682671	160	297.5	129	181	88.39778900146484	29	JK000232-ara1	JK007117-ara1
JK000232-ara1.ms719	true	5092697943680594343	166	230	832	1136	1456	300	اني لاعلم اخر اهل النار خروجا من النار واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقال له ادخل الجنة فيدخل وقد اخذ الناس مساكنهم فيخرج فيقول اي رب لم اجد فيها مسكنا فيدخل ثم يخرج فيقول رب لم اجد فيها مسكنا فيقول الله عز وجل ل----------------------------ه فان لك مثل الدنيا وعشرة اضعافها او قال هل ترضي ان يجعل لك مث-ل الدنيا	719	-5474314146195603572	JK007117-ara1.ms2109	false	-4656126454375458884	186	224	882	1075	1446	300	اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها---- واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله تبارك وتعالي له اذهب فادخل الجنة وفيه فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها او -ان لك عشرة ا----------مثال الدنيا	2109	6666586228833682671	145	232.0	113	333	43.54354476928711	25	JK000232-ara1	JK007117-ara1