id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000232-ara1.ms035	true	7455479350028141320	189	217	902	1045	1457	300	المطلب------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلاة مثني مثني و--تشهد في كل ركعتين و---تباس وتمسكن وتقنع بيديك وتقول اللهم اللهم فمن لم يفعل ذلك فهي خداج	35	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms114	false	8736888784890518248	93	126	448	609	1466	300	المطلب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الصلاة مثني مثني ان تشهد في كل ركعتين وان تباس وتمسكن وتقنع بيديك وتقول اللهم اللهم فمن لم يفعل ذلك فهي خداج	114	-890680300602879166	142	260.5	114	161	88.19876098632812	25	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms046	true	-7014877911173083240	60	136	294	663	1481	300	فقال وعليك فارجع فصل فانك لم تصل ففعل ذلك مرتين او ثلاثا------------------------------ فقال له الرجل----------- فارني وعلمني فانما انا بشر اصيب واخطء قال اجل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد ثم كبر فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله تعالي وكبره وهلله ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع فاعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم جلس فاطمءن جالسا ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم قم--------- فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك	46	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms093	false	7862186694220727499	38	79	186	374	1474	300	وقال فيه-- فارجع فصل فانك لم تصل فعاف الناس ذلك وكبر عليهم ان يكون من اخف صلاته لم يصل فقال--- الرجل في اخر ذلك فارني وعلمني فانما انا بشر اصيب واخطء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال في اخره فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك	93	-890680300602879166	114	159.5	87	419	27.207637786865234	20	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms069	true	-8768411074134808652	0	114	0	547	1460	300	ابا بكر رجل اسيف و----متي يقوم مقامك لا يسمع الناس قال-------------------------------------------------------------------------- مروا ابا بكر فليصل بالناس فامروا ابا بكر فصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض----- فلما----------- سمع ابو بكر حسه ذهب ليتاخر فاومي اليه ان صل كما انت--------------------------- فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس------ وابو بكر------ يقتدي ب-------------النبي صلي الله عليه وسلم وهو قاءم والناس يقتدون بابي بكر وعنهما رضي الله عنهما من رواية عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قالت ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	69	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms101	false	5709309899912685381	121	252	603	1237	1484	300	ابا بكر رجل اسيف وانه متي يق-م مقامك لا يسمع الناس فلو امرت عمر فقالت له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكن لانتن صواحب يوسف مروا ابا بكر فليصل بالناس فامروا ابا بكر فصلي قال--ت فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في نفسه خفة فقام يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الارض قالت فلما دخل المسجد سمع ابو بكر حسه ذهب -يتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قم مكانك فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي جلس عن يسار ابي بكر فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس جالسا وابو بكر قاءما يقتدي ابو بكر بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم --ويقتدي -الناس بصلاة ابي -----------------------------------------------------------بكر وفي لفظ لابي داود -فقعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	101	-890680300602879166	427	694.0	333	701	60.91298294067383	74	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms083	true	-6501936858790912029	0	41	0	213	1517	300	الامام علي المنبر يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام وقال انهم كانوا يتحدثون حين يجلس عمر علي المنبر---------------- فاذا قام عمر علي المنبر لم يتكلم احد حتي يقضي خطبت-ه كلتيهما ثم اذا نزل عمر رضي الله عنه عن المنبر وقضي خطبته تكلموا	83	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms127	false	8865530708406230437	173	213	886	1099	1511	300	الامام علي المنبر يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام وقال انهم كانوا يتحدثون حين يجلس عمر علي المنبر حتي يسكت المءذن فاذا قام---- علي المنبر لم يتكلم احد حتي يقضي خطبتيه كلتيهما ثم اذا نزل عمر------------- عن المنبر وقضي خطبته تكلموا	127	-890680300602879166	196	359.0	159	230	85.21739196777344	35	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms091	true	-5759274715194482987	209	261	1057	1308	1498	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الرسول----- صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن بها ثم امر رج-لا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال------------------ فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عظما سمينا او اومر ماتين	91	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms098	false	6197959590070998621	245	300	1224	1492	1492	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان --رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجالا -يءم الناس ثم اخالف الي رجال لا يشهدون الجماعة فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عظما سمينا او مر---ماتين-	98	-890680300602879166	241	435.0	191	275	87.63636016845703	46	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms111	true	4491674227002615186	142	196	698	952	1464	300	عن ابن عباس ---------------قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستتر-------------------- من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باءنين --فغرز علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا ثم قال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	111	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms013	false	-8091143324894923065	219	278	1044	1327	1428	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر النبي---- صلي الله عليه وسلم علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستنزه من البول وفي رواية من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ثم غرس علي هذا واحدا وعلي هذا واحدا و--قال لعله--- يخفف عنهما ما لم ييبسا	13	-890680300602879166	234	406.0	183	292	80.1369857788086	45	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms123	true	3151954342759388980	76	130	366	625	1469	300	عن معن بن يزيد------------------ قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي وانكحني------------ وكان ابي----- اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل--------------- فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت لابي--- ولك يا معن ما اخذت	123	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms169	false	-6990169496576491804	235	297	1159	1460	1471	300	عن معن بن يزيد رضي الله عنه حدثه قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت---- فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك -------ما اخذت	169	-890680300602879166	245	428.0	194	312	78.52564239501953	46	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms160	true	2796422772257359755	19	133	88	625	1437	300	عن عاءشة ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لها اذا رجعت الي مكة فان طو--------------------------------------------------------------------افك لحجك يكفيك لحجك وعمرتك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق-----------------------------------د روي عن عاءشة هذا الحديث بخلاف هذه الالفاظ من ذلك ما روي عنها من رواية عطاء ايضا انها قالت قلت يا رسول الله اكل اهلك يرجع بحجة وعمرة غيري -قال انفري فانه يكفيك قال حجاج في حديثه عن عطاء فالظ-------------ت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تخرج الي التنعيم فتهل منه بعمرة وبعث معها اخاها عبد الرحمن بن ابي بكر فاهلت منه بعمرة ثم قدمت وطافت وسع------ت وذبح عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عبد ال-له عن عطاء--------- بقرة ومنه ما روي عن جابر بن عبد الله ان	160	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms199	false	-4617951093124551192	16	175	75	851	1438	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها اذا رجعت الي مكة فان طوافك يكفيك بحجك وعمرتك قيل له ليس هذا لفظ الحديث انما لفظه انه قال طوافك لحجك يجزيك لحجك وعمرتك فاخبر ان الطواف المفعول للحج يجزء عن الحج والعمرة وانتم لا تقولون هذا انما تقولون ان طواف القارن طواف لقرانه لا لحجته دون عمرته ولا لعمرته دون حجته ثم هذا الحديث قد روي علي غير هذا المعني الطحاوي عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنه-----------------------------------------------------ا انها قالت قلت يا رسول الله اكل اهلك يرجع بحجة وعمرة غيري فقال انفري فانه يكفيك قال حجاج في حديثه عن عطاء عن عاءشة انها الطت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تخرج الي التنعيم فتهل منه بعمرة وبعث معها اخاها عبد الرحمن بن ابي بكر فاهلت منه بعمرة ثم قدمت فطافت وسعت وقصرت وذبح عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عبد الملك عن عطاء ذبح عنها بقرة فاخبر عبد الملك عن ----------------	199	-890680300602879166	425	724.5	333	845	50.29585647583008	80	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms163	true	-2640708560903577443	0	149	0	753	1493	300	الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منه-ا جميعا قالت فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن----------------------- فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قا-لت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا ال----حج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا ووجدنا القاسم بن محمد ------------------------------------------------قد روي عنها ما يوجب ذلك غير انه خالف الاسود وعروة في شء من حديثه اذا وقف عليه تبين معناه ثم وافقهما في بقية التي يوجب ما ذكرناه وذلك حديثه عنها انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	163	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms197	false	6470177258819922166	88	228	406	1112	1457	300	الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا----- فقدمت مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة------ فلما قضيت ا-لحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذا مكان عمرتك فقالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا وهم كانوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وبامره كانوا يعملون قيل له فقد روي عن عقيل عن الزهري عن عاءشة رضي الل------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن----------------ها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	197	-890680300602879166	568	1044.0	454	830	68.4337387084961	102	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms166	true	-9021649332140574454	206	263	1024	1301	1482	300	القارن انه طوافان ور---------------وي عن ابي نص--ر قال اهللت بالحج فادركت عليا فقلت له اني اهللت بالحج افاستطيع ان اضيف اليه عمرة قال لا لو كنت اهللت بالعمرة ثم اردت ان تضيف اليها الحج ضممته قال قلت كيف اصنع اذا اردت ذلك قال تصب عليك اداوة من ماء ثم تحرم بهما جميعا وتطوف لكل واحدة منهما طوافا	166	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms196	false	9090915620239408819	187	245	903	1192	1471	300	القارن---- طوافين ويسعي سعيين الطحاوي عن ابي النضر قال اهللت بالحج فادركت عليا فقلت له اني اهللت بالحج افاستطيع ان اضيف اليه عمرة قال لا لو كنت اهللت بالعمرة ثم اردت ان تضم -اليها الحج ضممته قال قلت كيف اصنع اذا اردت ذلك قال تصب عليك اداوة من ماء ثم تحرم بهما جميعا وتطوف لكل واحدة منهما طوافا	196	-890680300602879166	266	503.0	211	294	90.47618865966797	52	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms174	true	2481482504295937857	53	95	253	442	1397	300	عروة-------- قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بجمع فقلت يا رسول الله هل لي من حج وقد انضيت راحلتي فقال من صلي معنا هذه الصلاة وقد وقف معنا قبل ذلك وافاض من عرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	174	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms200	false	6609206316489873885	252	296	1230	1427	1443	300	عروة بن مضرس قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بجمع فقلت يا رسول الله هل لي من حج وقد انصبت راحلتي فقال من صلي معنا هذه الصلاة وقد وقف معنا قبل ذلك وافاض من عرفة ليلا او نهارا فقد تم حجه وقضي تفثه	200	-890680300602879166	187	363.5	145	197	94.92385864257812	40	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms182	true	7666798073323348708	114	254	552	1220	1438	300	تعالي فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله وهي اية محكمة ثم ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي----------- عن علقمة في قوله تعالي واتموا الحج والعمرة لله الاية -----قال اذا احصر الرجل بعث بالهدي ولا يحلق-- ر--اسه حتي يبلغ الهدي محله فمن كان به مرض---- او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك صيام ثلاثة ايام او يتصدق علي ستة مساكين كل مسكين نصف صاع والنسك صيام ثلاثة ايام او يتصدق علي ستة مساكين كل مسكين نصف صاع والنسك شاة فاذا امن مما كان فيه فمن تمتع بالعمرة الي الحج فان مضي من وجهه ذلك فعليه حجة وان اخر العمرة الي قابل فعليه حجة وعمرة فما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج اخرها يوم عرفة وسبعة اذا رجعتم وذكر -----ذلك لسعيد بن جبير فقال هذا قول ابن عباس وعقد ثلاثين	182	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms208	false	6923486450510686500	126	281	589	1332	1423	300	تعالي فان احصرتم فما استيسر من الهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فلما امر الله تعالي المحصر ان لا يحلق راسه حتي يبلغ الهدي محله علم بذلك ان المحصر لا يحل من احرامه الا في وقت ما يحل له ان يحلق راسه وروي الطحاوي عن ابراهيم عن علقمة-------------- واتموا الحج والعمرة لله فان احصرتم قال اذا احصر الرجل بعث بالهدي ولا تحلقوا رءوسكم حتي يبلغ الهدي محله فمن كان منكم مريضا او به اذي من راسه ففدية من صيام او صدقة او نسك صيام ثلاثة ايام او يتصدق علي ستة مساكين كل مسكين نصف صاع وال----------------------------------------------------------------نسك شاة فاذا امن مما كان به فقد- تمتع بالعمرة الي الحج فان مضي من وجهه ذلك فعليه حجة وان اخر العمرة الي قابل فعليه حجة وعمرة وما استيسر من الهدي فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج اخرها يوم عرفة وسبعة اذا رجعتم قال فذكرت ذلك لسعيد بن جبير فقال هذا قول ابن عباس وعقد ثلاثين	208	-890680300602879166	545	980.5	428	822	66.30170440673828	107	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms227	true	-7543920411220635993	239	270	1247	1397	1529	300	ابي هريرة قال--------- بعث النبي صلي الله عليه وسلم ابان بن سعيد علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ما فتحنا	227	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms367	false	1551263247240153963	32	64	164	320	1448	300	ابي هريرة رضي الله عنه بعث النبي صلي الله عليه وسلم ابان بن سعيد علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان واصحابه علي النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد--- فتحها	367	-890680300602879166	143	268.5	113	159	89.93710327148438	28	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms240	true	-1972060140407537105	0	46	0	238	1439	300	الزارة فطعنه طعنة فكسر القربوس وخلصت اليه 2 فقتله -فقوم سلبه -ثلاثين الفا فلما صلينا الغداة غدا علينا عمر فقال لابي طلحة انا كنا لا نخمس الاسلاب وان صلب البراء قد بلغ ما لا ولا ارانا الا خامسيه فقومناه -ثلاثين الفا فدفعنا اليه--- ستة الاف وهذا	240	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms362	false	5910226523619521434	242	287	1153	1393	1453	300	الدارة فطعنه طعنة فكسر القربوس وخلصت اليه-- فقتلته فقوم سلبه بثلاثين الفا فلما صلينا الصبح- غدا علينا عمر فقال لابي طلحة انا كنا لا نخمس الاسلاب وان سلب البراء قد بلغ ما-لا ولا ارانا الا خامسيه فقومناه بثلاثين الفا فدفعنا الي عمر ستة الاف فهذا	362	-890680300602879166	225	410.5	182	244	92.2131118774414	36	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms241	true	890394500410675261	121	165	547	750	1440	300	عن عبد الرحمن بن------------- عوف قال اني لقاءم------------ يوم بر بين -------------------------------غلامين حد يثة -----------سنانهما تمنيت لو اني -بين اضلع منهما فغمزني احدهما وقال يا عم ا--تعرف ابا جهل فقلت و---ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله	241	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms360	false	4605136260773983673	241	300	1203	1478	1478	300	عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر نظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا بغلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت ان اكون بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل فقلت نعم ما حاجتك اليه يا ابن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله-	360	-890680300602879166	171	273.5	133	276	61.956520080566406	28	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms241	true	890394500410675261	165	287	750	1383	1440	300	عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فعجبت لذلك وغمزني الاخر فقال--- مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يرفل في الناس فقلت الا تريان---- صاحبكما الذي تسالاه--- عنه فا-تدراه فضرباه بسيفيهما -------حتي قتلاه ثم ا------تيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله قا-ل كل واحد منهما انا قتلته فقال ا--مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في الس-فين فقال كلاكما قتله وقضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح والرجلان معاذ بن عمر بن الجموح وماذبن ع------------------------------فراء ففي قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بسل---------------------------------به لاحد الرجلين اللذين اخبرا انهما قتلاه جميعا بعد ان نفل منه بعضه لعبد الله بن مسعود دليل علي انه لم يتقدم منه القول بان السلب------------- للقاتل	241	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms361	false	-3731304211422911807	0	122	0	621	1500	300	عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا فعجبت لذلك فغمزني الاخر فقال لي مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يجول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي -سالتماني عنه فابتدر-------اه بسيفيهما فضرباه حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مسحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاهما قتله واعطي سلبه لمعاذ بن عمرو بن الجموح وكانا--- معاذ ---------------------بن عفراء ومعاذ بن عمرو بن الجموح افلا- تري --ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد قال لهما انكما قتلتماه ثم قضي بسلبه لاحدهما دون الاخر ففي ذلك--------------------------------------------------------- دليل علي ------------------------ان السلب لو كان واجبا للقاتل	361	-890680300602879166	468	774.5	372	737	63.50067901611328	75	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms243	true	7802060493900523555	45	70	217	336	1469	300	قال لقيت خالي معه الراية فقلت اين تذهب فقال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه من بعد ابيه ان	243	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms346	false	5249966674937287196	1	25	5	120	1470	300	قال لقيت خالي معه الراية فقلت اين تذهب فقال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل تزوج امراة ابيه من بعد----ه ان	346	-890680300602879166	115	223.5	91	119	96.63865661621094	24	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms261	true	1611276162369616890	197	279	908	1287	1383	300	عن البراء بن عازب قال خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاضحي الي البقيع فبدا فصلي ركعتين ثم اقبل علينا بوجهه فقال ان اول نسكنا----- في يومنا هذا ان نبدا بالصلاة ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد وافق سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فانما هو لحم عجله لاهله ليس من النسك في شء فقام خالي فقال يا رسول الل اني ذبحت وعند يجذعة هي خير من مسنة فقال اذبح-------ها ولا تجزي او توفي عن احد بعدك وفي --------------حديث	261	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms295	false	5183625649101716361	112	182	533	850	1422	300	عن البراء --------قال خطب----نا رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-----------------------------------------------------------ال ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي-------- ثم نرجع فننحر -من فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء فقال ابو بردة- يا رسول الله--- ذبحت وعندي جذعة--- خير من مسنة -قال اجعلها مكانها ولن تجزي او توفي عن احد بعدك وجه التمسك بهذا الحديث	295	-890680300602879166	255	401.5	192	405	62.96296310424805	49	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms266	true	-8033494957437874984	0	58	0	299	1503	300	فجلسنا مجلس الغلمان من اباءهم ففطن اباءنا للنبي-------- صلي الله عليه وسلم وفي يده اكلة فقال ان هذه ال--شاة تخبرني انها اخذت بغير حلها فقامت المراة فقالت يا رسول الله لم يزل يعجبني ان تاكل في بيتي واني ارسلت الي النقيع فلم توجد فيه شاة وكان اخي اشتري شاة بالامس فارسل بها- اهله الي بالثمن فقال اطعموها الاساري	266	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms257	false	-3968574826140137896	223	283	1082	1387	1476	300	فجلسنا مجلس الغلمان من اباءهم فنظر اباءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده اكلة فقال ان هذا لحم شاة تخبرني انها اخذت بغير حلها فقامت المراة فقالت يا رسول الله لم يزل يعجبني ان تاكل في بيتي واني ارسلت الي البقيع فلم يوجد فيه شاة وكان اخي اشتري شاة بالامس فارسلت الي اهله---- بالثمن فقال اطعموه- الاساري	257	-890680300602879166	278	512.5	222	310	89.67742156982422	49	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms281	true	4596596950812359573	176	205	842	995	1477	300	ال--له صلي ال--------له عليه وسل--م الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستامر في نفسها وانها صماتها وروي عنه انه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس للاب مع الثيب امر والبكر تستامر واذنها صماتها	281	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms310	false	2147581818644291996	23	89	109	446	1500	300	البالغ علي النكاح لقوله عليه السلام الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستامر في نفسها فلما كانت الايم في هذا الحديث هي التي احق بنفسها من وليها اي ولي كان كانت البكر المقرونة اليها كذلك قال الدراقطني عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس للاب مع الثيب امر والبكر تستامر واذنها صماتها	310	-890680300602879166	119	185.5	95	337	35.31157302856445	19	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms314	true	5553903447533688993	81	157	405	802	1518	300	عن حذيفة----------------------- انه قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي -------فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمد- فقلنا ما ----------نريد الا المدينة ----فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة ولا نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونسعتين بالله تعالي عليهم فكان فيه اعتبار اليمين مع الاكراه كما في الطواعية في الحلف بطلاق من يتزوج روي------- عن-------- النبي صلي الله عليه وسلم من	314	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms321	false	6628559387940008166	73	144	352	722	1551	300	عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه انه قال ما منعني ان اشهد بدرا الا اني خرجت انا وابي الحسيل فاخذنا كفار قريش فقالوا انكم تريدون محمدا فقلنا ما نريده مما نريد الا المدينة قال فاخذوا منا عهد الله وميثاقه لننصرفن الي المدينة وما نقاتل معه فاتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرناه فقال انصرفا نفي لهم بعهدهم ونستعين بالله ------عل--------------------------------------------------------------------------------يهم فلما منعهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من	321	-890680300602879166	304	538.5	244	457	66.52079010009766	50	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms338	true	-5989515181582597985	157	194	788	972	1488	300	عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة ف-----------------يها ذهب وخرز باثني عشر دينارا ففصلتها فاذا الذهب اكثر من اثني عشر دينار افذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل محمل	338	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms227	false	7969643416499251552	217	253	1029	1208	1430	300	عن فضالة بن عبيد قال اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز----------------- ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع حتي تفصل واما	227	-890680300602879166	144	248.0	113	201	71.64179229736328	27	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms338	true	-5989515181582597985	0	45	0	208	1488	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الرطب بالتمر نسيءة وقد رو--------------------------------------------------------------------------------------------------ي ايضا ع-----------------------------------------------------------------------------------ن مولي لبني مخزوم----- انه سال سعد بن ابي وقاص -------------عن الرجل يسلف الرجل الرطب بالتمر الي اجل فقال سعد نه--ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذا	338	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms228	false	-2340832783192470040	201	290	998	1407	1455	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الرطب بالتمر نسيءة فهذا اصل حديث اينقص اذا جف فيه ذكر النسيءة زاده يحيي بن ابي كثير علي مالك بن انس فهو اولي ورواه الدارقطني ايضا وعنه عن يونس عن ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله عن عمران بن ابي انيس ان مولي لبني مخزوم حدثه انه سال سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن الرجل يسلف الرجل الرطب بالتمر الي اجل فقال سعد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن هذا	228	-890680300602879166	200	345.0	156	409	48.899757385253906	39	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms339	true	-6629157295845994188	126	186	607	899	1478	300	وقد روي عن حنش انه قال كنا مع فضالة-------- في غزوة فصارت لي ولاصحابي قلادة فيها ذهب وورق وجوهر فاردت ان اشتريها فقا-م فضالة فقال انزع ذهبها فاجعله في الكفة واجعل ذهبا في الكفة ثم لا تاخذن الا مثلا بمثل فاني سمعت رسو ا-لله صلي الله عليه وسلم يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذن الا مثلا بمثل	339	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms227	false	7969643416499251552	92	153	448	742	1430	300	فقد روي عن حنش انه قال كان مع فضالة بن عبيد في غزاة فصارت لي ولاصحابي قلادة فيها ذهب وورق وجوهر فاردت ان اشتريها فسالت فضالة فقال انزع ذهبها فاجعله في --كفة واجعل ذهبك في --كفة--- لا تاخذ- الا مثلا بمثل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذن الا مثلا بمثل	227	-890680300602879166	275	506.5	217	302	91.05960083007812	49	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms352	true	527535480079584671	89	157	425	747	1411	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول اقرءا القران ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به وما روي عن عبا-دة بن --نسي عن عبادة بن الصامت قال كنت اعلم ناسا من اهل الصفة القران فاهدي الي رجل منهم فرسا علي ان اق-لها في سبيل الله فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اردت ان يطوقك الله بها طوقا من ن--ار فاقبلها	352	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms246	false	-5923934903022200836	17	75	78	360	1484	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار فرددتها الطحا------------------------------------وي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة---------- قال كنت اعلم ناسا من اهل الصفة القران فاهدي الي رجل منهم قوسا علي ان اقبلها في سبيل الله فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اردت ان يطوقك الله بها طوقا من النار فاقبلها	246	-890680300602879166	230	373.0	177	328	70.1219482421875	44	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms364	true	-6998134506342105814	204	250	1003	1227	1458	300	عمر بن الخطاب قا------------------ل حملت علي فرس----- في سبيل الله فاضاعه---- الذي كان عند---------ه فاردت ان ابتاعه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	364	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms250	false	1969511870583446884	15	69	64	323	1428	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يقول حملت علي فرس عتيق في سبيل الله وكان الرجل الذي هو- عنده قد اضاعه فاردت ان اشتريه منه وظننت انه باءعه برخص فسالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا تشتره وان اعطاكه بدرهم واحد فان العاءد في صدقته كالكلب يعود في قيءه	250	-890680300602879166	210	372.0	164	260	80.76923370361328	40	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms385	true	3368932307385212295	27	124	124	568	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جع-------------------------------ل له الخيار فيما يبتاعه ثلاثة ايام ليعتبر بيعه فيمضي او يرد وذلك حجر عليه في ما له لا اطلاق له فيه وروي عن انس------------- ان رجلا كان في عقل-ه ضعف وكان يبتاع وان اهله اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي ال-له احجر عليه فدعاه نبي الله صلي الله عليه وسلم ونهاه ف---------قال يا -نبي الله اني لا اصبر عن البيع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة ففيه ما ----دل علي----- الحجر اذ-- لم ينكر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي اهله ما سالوه من الحجر عليه	385	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms277	false	-8740281091762792592	155	253	762	1220	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فباع ماله حتي قام معاذ بغير شء قيل له هذه حكاية حال لا تمنع من تطرق الاحتمال فلعله باع ماله بامره او برضاه فان قيل فقد --------------روي عن انس رضي الله عنه ان رجلا كان في عقدته ضعف وكان يبايع وان اهله اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله احجر عليه فدعاه نبي الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن البيع فقال يا رسول الله ----لا اصبر عن البيع فقال اذا بايعت فقل لا خلابة قالوا وهذا يدل علي جواز الحجر لانه لم ينههم ل------------------------------------ما سالو---ا الحجر عليه	277	-890680300602879166	280	390.0	212	516	54.26356506347656	48	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms402	true	9219215523471006227	79	113	382	540	1458	300	صلي الله عليه وسلم---- قال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يقب---ض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قضاه من ثمنها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء	402	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms275	false	3986660680275702730	36	71	176	336	1505	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل قد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان ق-----بض منها شيءا فما بقي فهو اسوة الغرماء	275	-890680300602879166	148	277.5	116	165	89.69696807861328	29	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms414	true	-5317907126545724991	59	141	294	700	1457	300	عن عبد الله بن الزبير --------------قال كانت لزمعة جارية يطاها وكانت تظن برجل----- يقع عليها فمات زمعة وهي حبلي فولدت غلاما كان يشبه المظنون به------------ فذكرته سودة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الميراث فله واما انت فاحتجبي منه فانه ليس--- باخ لك ففيه نفي اخوته لسودة وقوله اما المي---------------------راث له اراد به الميراث في حصة ---------------عبد باقراره لا فيما سواه من تركة زمعة----------------------------------------------------------------- قال القاضي ابو الوليد الحق ان الذي ابطل دعوي سعد علم النبي صلي الله عليه وسلم	414	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms285	false	9162435587882813189	196	294	917	1382	1407	300	عن عبد الله بن الزبير عن عبد العزيز قال كانت لزمعة جارية يطاها وكان- يظن -رجلا اخر يقع عليها فمات زمعة وهي حبلي فولدت غلاما---- يشبه الرجل الذي كان يظن بها فذكرته سودة لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اما الميراث فله واما انت فاحتجبي منه لانه ليس لك باخ فان قيل ففي الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل الميراث له فدل علي قضاءه بنسبه قيل له ما يدل لان عبد ب---------------------ن----- زمعة كان ادعاه وزعم انه ابن ابيه لان عاءشة قد اخبرت في حديثها ان عبدا قال لرسول الله-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	285	-890680300602879166	257	389.5	201	541	47.50461959838867	41	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms415	true	-7833156164373949801	235	296	1147	1464	1480	300	علي ما روي -------------ابن عمر ان رجلين اشتركا في طهر امراة فولدت ف----------دعا عمر القا-------------فة فقالوا اخذ- الشبه منهما جميعا وجعله بينهما وعن اب-------------ن المسيب ان رجلين اشتركا في طهر امراة فولدت لهم-----ا فارتفعا الي عمر بن الخطاب ف-------------دعا لهما ثلاثة---- من القافة فدعا بتراب فوطء فيه الرجلان والغلام ثم قال لاحدهم انظر فنظر فاستقبل واستعرض واستدبر ثم قال اسر ام	415	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms272	false	-2422154983663220015	224	300	1100	1478	1478	300	ذلك ما روي عن الشعبي عن ابن عمر ان رجلين اشتركا في ظهر امراة فولدت لهما ولدا فدعا عمر رضي الله عنه القافة فقالوا اخذا الشبه منهما جميعا فجعله بينهما وعن قتادة عن سعيد بن المسيب ان رجلين اشتركا في ظهر امراة فولدت لهما ولدا فارتفعا الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فدعا له-- ثلاثة نفر من القافة فدعا بتراب فوطء فيه الرجلان والغلام ثم قال لاحدهم انظر فنظر واستقبل --------واستدبر ثم قال اسر ام-	272	-890680300602879166	292	509.5	233	389	75.06427001953125	46	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms415	true	-7833156164373949801	54	92	255	447	1480	300	روي عن عاءشة------------------- قالت دخل مجزز المدلجي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي اسامة وزيدا وعليهما قطيفة قد غطيا رء-سهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مسرورا	415	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms272	false	-2422154983663220015	71	112	366	573	1478	300	روي عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت دخل مجزز المدلجي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي اسامة وزيدا -عليهما قطيفة قد غطيا رءوسهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فدخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم مسرورا	272	-890680300602879166	187	348.5	150	212	88.20755004882812	34	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms431	true	-3026428478869156885	3	49	21	234	1396	300	رجل وهب من غير ان يستوهب فهي كسبيل الصدقة فليس له ان يرجع فيها و----رجل استوهب فوهب فله الثواب فان قبل علي ه--بته ثوابا فليس له الا ذلك وله ان يرجع-------- ما لم يثب ورجل وهب واشترط الثواب فهو دين علي صاحبها في حياته وبعد موته	431	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms249	false	5950462828319688150	0	49	0	225	1428	300	رجل وهب من غير ان يستوهب فهو بسبيل الصدقة -ليس له ان يرجع في صدقته ورجل استوهب فوهب فله الثواب فان قبل علي موهبته ثوابا فليس له الا ذلك وله ان يرجع في هبته ما لم يثب ورجل وهب واشترط الثواب فهو دين علي صاحبه- في حياته وبعد موته	249	-890680300602879166	204	379.5	159	227	89.86784362792969	38	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms433	true	4431910938289197027	48	71	253	355	1483	300	اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا قال ايسرك ان يكونوا ل--ك في البر----- سواء قال بلي قال فاشهد علي هذا غيري وهذا	433	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms253	false	-5265284600082758702	102	126	497	607	1452	300	اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا قال ايسرك ان يكونوا اليك في البر كلهم سواء قال بلي قال فاشهد علي هذا غيري فهذا	253	-890680300602879166	100	180.5	77	110	90.90908813476562	19	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms444	true	-8449174311833788915	239	284	1153	1385	1460	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان لنا غلام قد شهد القادسية فانكي فيها وكان بيني وبين امي و----اخي الاسود فارادوا واعتقه وكنت يومءذ صغيرا فذكر ذلك الاسود لعمر بن الخطاب------------- فقال اعتقوا انتم فاذا بلغ عبد الرحمن فان رغب فيما رغبتم اعتق والا ضمنكم	444	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms283	false	-2598190471736639420	220	268	1010	1255	1414	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال كان لنا غلام ف--شهد القادسية فابلي فيها وكان بيني وبين امي وبين اخي الاسود فارادوا --عتقه وكنت يومءذ صغيرا فذكر ذلك الاسود لعمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اعتقوا انتم فاذا بلغ عبد الرحمن فان رغب فيما رغبتم اعتق والا ضمنكم	283	-890680300602879166	225	418.5	181	249	90.36144256591797	40	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms453	true	582307341588132425	0	26	0	137	1510	300	ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فق--------------------------------------------------------------------ال لا يمنعك ذلك منها ابتع---اعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	453	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms232	false	-7482908988644423449	260	299	1282	1486	1488	300	ان تحتسب عليك فلتفعل ويكون ولاءك لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ابتاعي فاعتقي وفي لفظ الطحاوي فقال لا يمنع----ك منها ذلك ابتاعي واعتقي فانما الولاء لمن اعتق	232	-890680300602879166	129	243.0	104	208	62.019229888916016	22	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms458	true	3311383184473392173	45	104	215	496	1475	300	الله عليه وسلم الولاء فيمن اعتق ----------------ودخل صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال صلي الله عليه وسلم الم ار برمة فيها لحم قالوا بلي يا رسول الله ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال صلي الله عليه وسلم هو صدقه عليها وهو لنا منها هدية	458	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms009	false	-8829013725916678115	177	227	858	1095	1446	300	الله عنها---------------------- ودخل عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم والبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز وادم من ادم البيت فقال------------------- الم ار برمة فيها لحم قالوا بلي يا رسول الله ولكن ذاك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة فقال ------هو عليها صدقة------------- وهو لنا منها هدية	9	-890680300602879166	205	355.0	159	297	69.02356719970703	42	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms465	true	7655946206540994388	175	243	869	1206	1510	300	عن جابر بن عبد الله قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد ---------------------------------فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد---------- قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ ما لهما فاستوفاه فلم يدع لهما مالا ولا تنكحان الا ولهما مال فقال سيقضي الله في ذلك فانزل الله تعالي اية الميراث فبعث -----------------------------الي عمهما فقال اعط ا-بنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن ولك ما بقي اية -----الميراث	465	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms379	false	3886954986266426992	184	264	933	1322	1504	300	عن جابر بن عبد الله قال جاءت امراة سعد بن الربيع بابنتيها من سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله هاتان ابنتا سعد بن الربيع قتل ابوهما معك يوم احد شهيدا وان عمهما اخذ ما-لهما--------- فلم يدع لهما مالا ولا ينكحان الا ولهما مال -قال -يقضي الله في ذلك ف-نز----------لت اية الميراث فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي عمهما فقال اعط لابنتي سعد الثلثين واعط امهما الثمن و---ما بقي فهو لك باب ميراث	379	-890680300602879166	303	511.0	240	415	73.01204681396484	54	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms476	true	-2719156420808525335	140	174	714	882	1541	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم فتح مكة فقال في خطبته الا ان قتيل خطا العمد بالسوط والعصا والحجر فيه دية مغلظة ماءة من الابل منها اربعون خلفة في بطونها اولادها	476	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms332	false	9105385943670820118	237	271	1131	1299	1448	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم فتح مكة فقال في خطبته الا ان قتيل خطا العمد بالسوط والعصا والحجر فيه دية مغلظة ماءة من الابل فيها اربعون خلفة في بطونها اولادها	332	-890680300602879166	166	330.0	132	168	98.80952453613281	33	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms490	true	7790503859908536754	254	300	1271	1495	1495	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي------------- فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس -----قال لا الا ما---- في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم-	490	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms335	false	24653755989278797	90	141	456	703	1477	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله عنه فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم عهدا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما كان في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم	335	-890680300602879166	224	423.5	179	247	90.6882553100586	42	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms491	true	5670636068891566347	112	256	580	1309	1543	300	ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل--- قتل وطرح في------- فقيرا اوعين فاتي يهود فقال انتم والله قتلتموه فقالوا والله ما قتلناه فا--قبل حتي قدم علي قومه فذكر---- لهم ذلك ثم اقبل هو واخوه حويضة وهو اكبر منه وعبد الرحمن------- فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة قبل ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة اما ان ي-دوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون دية صاحبكم قالوا ل------------------------------------------------ا قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم ب----------------------------ماءة ناقة	491	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms338	false	6338999496478456302	64	228	300	1106	1453	300	ان عبد الله بن سهل ومحيصة خرجا الي خيبر من جهد اصابهم فاتي محيصة فاخبر ان عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في عين او فقير ف-------اتي يهود فقال انتم والله قتلتموه قا-لوا والله ما قتلناه ثم اقبل حتي قدم علي قومه فذكر ذلك لهم---- ثم اقبل هو واخوه حويصة وهو اكبر منه وعبد الرحمن بن سهل فذهب محيصة ليتكلم وهو الذي كان بخيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لمحيصة كبر كبر يريد السن فتكلم حويصة---- ثم تكلم محيصة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اما ان يودوا صاحبكم واما ان يءذنوا بحرب فكتب------ رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فكتبوا انا والله ما قتلناه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لحويصة ومحيصة وعبد الرحمن اتحلفون وتستحقون د-م صاحبكم قالوا لا والله وفي رواية يا رسول الله ما شهدنا ولا حضرنا قال فتحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عنده فبعث اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة ناقة	338	-890680300602879166	689	1266.0	551	836	82.41626739501953	124	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms499	true	-1587259707893431362	116	206	580	1030	1499	300	لما روينا كتاب الرجم عن ابن عباس انه سمع--------------- عمر بن الخطاب------------- وهو جالس علي المنبر يقول------------------------ ان الله عز وجل بعث الينا محمدا صلي الله عليه وسلم بالحق فانزل عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها و---------رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل والله ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله عل---------ي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	499	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms344	false	1182330640411897657	8	103	42	513	1446	300	لما روي مسل--------م عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو جالس علي --منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله------- بعث------ محمدا------------------- بالحق وانزل عليه الكتاب فكان م-ما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا بعده فاخشي ان طال بالناس زمان ان يقول قاءل------ ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله وان الرجم في كتاب الله تعالي حق علي من زنا اذا احصن من الرجال والنساء اذا قامت البينة او كان الحبل او الاعتراف	344	-890680300602879166	384	650.0	304	520	73.84615325927734	69	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms504	true	-1260614697803147746	220	290	1105	1446	1488	300	ان امراة سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح فاتي بها فكلمه فيها اسامة الحديث في الصدقة علي السارق قيل لصفوان بن امية من لم يهاجر هلك فقدم صفوان بن امية المدينة فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاءه سارق فاخذ رداءه من تحت راسه فاخذ صفوان السارق فجاء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر به- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع	504	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms353	false	8427055340264094301	35	59	172	281	1492	300	ان امراة سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في زمن- الفتح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تقطع	353	-890680300602879166	105	194.0	81	342	30.701753616333008	22	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms507	true	-7176057116678633239	125	161	607	783	1438	300	علي بن ابي طالب اتي بال---------------نجاشي قد شرب الخمر في رمضان فضربه ثمانين ثم امر به الي السجن ثم اخرجه من الغد فضربه عشرين ثم قال انما جلدتك هذه العشرين لافطارك في رمضان وجراتك علي الله	507	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms349	false	-4844897387336821053	42	81	205	392	1412	300	ع----ن ابيه قال اتي علي رضي الله عنه بنجاشي قد شرب الخمر في رمضان فضربه ثمانين ثم امر به الي السجن ثم اخرجه من الغد فضربه عشرين ثم قال انما جلدتك هذه العشرين لافطارك في رمضان وجراتك علي الله	349	-890680300602879166	164	307.5	130	191	85.86387634277344	32	JK000232-ara1	JK007036-ara1
JK000232-ara1.ms605	true	-5361775721243770644	104	134	534	676	1517	300	مسعود سال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم عن القردة والخنازير اهي مما مسخ فقال ان الله عز وجل لم يهلك قوما او يمسخ قوما فيجعل لهم نسلا ولا عاقبة وان	605	-5474314146195603572	JK007036-ara1.ms289	false	-3771760484133310643	26	61	116	278	1431	300	مسعود رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القردة والخنازير اهي مما مسخ فقال ان الله عز وجل لم يهلك قوما او يمسخ قوما فيجعل لهم نسلا ولا ع-قبا باب	289	-890680300602879166	132	240.0	102	163	80.98159790039062	26	JK000232-ara1	JK007036-ara1