id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000232-ara1.ms290	true	-3102341619839808220	0	92	0	423	1436	300	تغالوا في صداق النساء فانه لا يبلغني عن احد---- ساق اكثر من شء ساقه نبي اله صلي اله عيه وسلم او سيق اليه الا جعل- فضل ذلك في بيت المال ثم نزل فعرضت له امراة من قريش فقالت يا امير المءمنين كتاب الله احق ان يتبع او قولك قال بل كتاب الله بم ذلك قالت انك نهيت الناس انفا ان يغالوا في صداق النساء والله يقول واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال عمر كل احدا فقه من عمر مرتين او ثلاثا ثم رجع الي المنبر فقال اني كنت نهيتكم ان	290	-5474314146195603572	JK000298-ara1.ms0981	false	4579270336777478885	232	300	1180	1497	1497	300	تغالوا في صداق النساء فانه لا يبلغني عن احد انه ساق اكثر من شء ساقه نبي الله---------------- او سيق اليه الا جعلت فضل ذلك في بيت الما-------ل فعرضت له امراة --------فقالت يا امير المءمنين كتاب الله احق ان يتبع او قولك قا---ل كتاب الله------- قالت قال تعالي---------------------------------------------- واتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيءا فقال عمر كل احد افقه من عمر--------------- ثم رجع ل----لمنبر فقال---- كنت نهيتكم ان-	981	5392953038306458296	299	493.0	234	428	69.85980987548828	58	JK000232-ara1	JK000298-ara1
JK000232-ara1.ms438	true	-1163233116906077872	267	300	1331	1501	1501	300	ان اعرابيا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال او ليسا واحدا قال لا عتق النسمة-	438	-5474314146195603572	JK000298-ara1.ms3333	false	-5305649151629291280	83	112	401	556	1529	300	ان اعرابيا جاء ا------لي المصطفي------- فقال علمني عملا يدخلني الجنة قال لءن كنت اقصرت الخطبة لقد اعرضت المسالة اعتق النسمة وفك الرقبة قال ا--ليس- واحدا قال لا عتق النسمة	3333	5392953038306458296	146	253.0	118	171	85.38011932373047	24	JK000232-ara1	JK000298-ara1
JK000232-ara1.ms600	true	-1311859975223469948	171	270	875	1372	1503	300	الاستءذان عن ابي سعيد الخدري---- كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موسي الاشعري مغضبا حتي وقف فقال انشدكم ا-لله هل سمع احد منكم--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الاستءذان ثلاث فان اذن لك فادخل والا فارجع قال ابي وماذاك قال استاذنت علي عمر بن الخطاب ثلاث مرات فلم يءذن لي فرجعت ثم جءته اليوم فدخلت عليه فاخبرته اني جءته امس فسلمت عليه ثلاثا و--انصرفت فقال سمعت----ك ونحن حينءذ علي شغل فلو ما استاذنت حتي يءذن لك قال استاذنت كما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فقال والله لاوجعن ظهرك وبطنك او لتا-يني	600	-5474314146195603572	JK000298-ara1.ms2222	false	7417451188333118159	237	300	1188	1498	1498	300	الاشعري و عن ابي سعيد الخدري قال كنا في مجلس عند ابي بن كعب فاتي ابو موسي الاشعري مغضبا حتي وقف فقال انشدكم بالله هل سمع احد منكم ان رسول الله ي-------------------قول الاستءذان الخ قال ومم --------------------------------ذاك قال استاذنت علي عمر------------------------------------------------------------------------------------ فسلمت -----ثلاثا ثم انصرفت فقال قد سمعناك ونحن ------علي------------------------------- شغل استاذنت كما سمعت رسول الله قال ف------------------------والله لاوجعن ظهرك وبطنك او لتاتيني-	2222	5392953038306458296	265	417.5	211	512	51.7578125	44	JK000232-ara1	JK000298-ara1
JK000232-ara1.ms611	true	7157440692058486939	162	200	858	1046	1512	300	يقول في الانسان ستين وثلاث ماءة مفصل------------------------------------- فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه- صدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا رسول الله قال النخاع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر علي ذلك فركعتا الضحي	611	-5474314146195603572	JK000298-ara1.ms3559	false	8945885710537416956	81	142	402	717	1546	300	ثقات في الانسان ستون وثلثم--اءة مفصل وفي رواية ستماءة وستون قالوا وهي غلط فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا ومن يطيق ذلك------------- قال النخاعة اي البزقة التي تخرج من اصل الفم مما يلي اصل النخاع والنخامة البزقة التي تخرج من اصل الحلق من مخرج الخاء المعجمة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر-------- فركعتا الضحي	3559	5392953038306458296	159	258.0	127	338	47.041419982910156	26	JK000232-ara1	JK000298-ara1
JK000232-ara1.ms639	true	6219953763984811064	74	130	385	695	1554	300	الكباءر قال تسع اعظمهن الاشراك بالله وقتل المءمن بغير حق وفرار يوم الزحف والسحر واكل مال اليتيم واكل الربا وقذف المحصنة وعقوق الوالد---------ين واستحلال --بيت الله الحرام قبلتكم امواتا واحياء ثم قال لا يموت رجل لم يعمل هذه-- الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا وافق محمدا صلي الله عليه وسلم في دار محبوبة- مصاريعها من ذهب	639	-5474314146195603572	JK000298-ara1.ms3831	false	-5288870108294697552	25	72	130	390	1575	300	الكباءر---- تسع الشر---------ك بالله وقتل --مءمن بغير حق وفرار يوم الزحف و-------اكل مال اليتيم واكل الربا وقذف المحصنة وعقوق الوالدين المسلمين واستحلال البيت----- الحرام قبلتكم ما من رجل-------------- يموت---- لم يعمل هءلاء الكباءر ويقيم الصلاة ويءتي الزكاة الا كان مع النبي----------------- في دار ابوابها مصاريع-- من ذهب	3831	5392953038306458296	216	328.5	174	324	66.66666412353516	32	JK000232-ara1	JK000298-ara1
JK000232-ara1.ms641	true	5697099382406009509	146	182	703	880	1476	300	واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به--------------------- واذا تج-لت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه---------------- فسالته فقال لعله كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم	641	-5474314146195603572	JK000298-ara1.ms3975	false	-7065679154758722731	14	57	68	283	1438	300	واعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به تمامه عند مخرجه مسلم واذا تخيلت السماء تغير لونه وخرج ودخل واقبل وادبر فاذا امطرت سري عنه فعرفت ذلك عاءشة فسالته فقال لعله كما قال قوم عاد فلما راوه عارضا مستقبل اوديتهم	3975	5392953038306458296	176	325.0	140	215	81.86046600341797	33	JK000232-ara1	JK000298-ara1
JK000232-ara1.ms669	true	-1452867506804953013	107	149	578	774	1538	300	قد -----صار مثل الفرخ فقال------------- هل كنت تدعو الله بشء او قال تساله اياه قال يا رسول الله كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال سبحان الله لا ت----------------ستطيعه اولا تطيقه فهلا قلت ربنا- اتنا	669	-5474314146195603572	JK000298-ara1.ms1231	false	1257560420383260503	22	68	102	309	1559	300	قد خفت فصار مثل الفرخ فقال له رسول الله هل كنت تدعو الله بشء او---- تساله اياه قال نعم ---------كنت اقول اللهم ما كنت معاقبي به في الاخرة فعجله لي في الدنيا فقال -رسول الله نحن لا نطيقه او لا نستطيعه او ----------لا قلت اللهم اتنا	1231	5392953038306458296	155	239.5	120	231	67.09956359863281	29	JK000232-ara1	JK000298-ara1
JK000232-ara1.ms672	true	-38520334686694705	50	116	249	596	1520	300	ستور مرخا---------ة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الص------------------------------راط جميعا ولا تفرقوا--------------------------------------------- وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد كانهم يعنون رجلا فتح ش--ء من تلك الابواب قال ويحك ل------------------------------------------------------------------------ا تفتحه فانك ان فتحته تلجه------------------------------------------------------------------------------------------------- فالصراط الاسلام والستور- حدود الله------ والابواب المفتحة محارم الله------ وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق كانه يعني الصراط واعظ الله في قلب كل مسلم	672	-5474314146195603572	JK000298-ara1.ms3258	false	364399386890008447	2	119	9	601	1593	300	ست-ر مرخاة اي مسبلة وعلي باب الصراط داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط وفي رواية استقيموا علي الصراط جميعا ولا تعوجوا اي لا تميلوا يقال عاج يعوج اذا مال عن الطريق وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان ي-----فتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك زجر له من تلك الهمة وهي كلمة ترحم وتوجع يقال لمن وقع في هلكة لا يستحقها لا تفتحه فانك ان فتحته تلجه اي تدخل الباب وتقع في محارم الله قال الطيبي هذا يدل علي ان قول ابواب مفتحة انها مردودة غير مغلقة فالصراط الاسلام والسوران حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله تعالي وذلك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق----------------- واعظ الله في قلب كل مسلم	3258	5392953038306458296	304	495.5	244	615	49.43089294433594	50	JK000232-ara1	JK000298-ara1
JK000232-ara1.ms725	true	9078401473097042084	76	104	382	526	1526	300	العجوة من الجنة وفيها شفاء من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسم ------------------------------------------------------------------------------------------------------والكماة من المن وفيها او ماءها شفاء للعين والكبش العربي الاسود شفاء من عرق النساء يءكل من لحمه ويحسي من مرقه	725	-5474314146195603572	JK000298-ara1.ms3447	false	-1099856949631599800	106	181	545	932	1547	300	العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم مثلث السين قال الزمخشري هي تمر بالمدينة من غرس رسول الله وقال الحليمي معني كونها من الجنة ان فيها شبها من ثمار الجنة في الطعم فلذلك صارت شفاء من السم وذلك ان السم قاتل وتمر الجنة خال من المضار والمفاسد فاذا اجتمعا في جوف عدل السليم الفاسد فاندفع الضرر والكماة من المن و--------ماءها شفاء للعين والكبش العربي الاسود شفاء من عرق النسا- يءكل من لحمه ويحسي من مرقه	3447	5392953038306458296	135	226.5	109	396	34.09090805053711	23	JK000232-ara1	JK000298-ara1