id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000232-ara1.ms417	true	-5559814248261206928	78	132	404	696	1552	300	ان --نكاح--- الجاهلية كان علي اربعة انحاء -نكاح كمثل الانكحة في شرعن------------------------------------------------------ا ونكاح كان---------- يقول الزوج --اذا طهرت من الحيض ارسلي الي فلان فاستبضعي منه ويعتز لها زوجه---------------ا حتي يتبين حملها منه----------------------------------------------------------------------------- رغبة في نجابة الولد ونكاح ي-----------------------------------جتمع الرهط--- دون العشرة-------- علي اصابت-----------ها فاذا حملت ووضعت ---------------------------ارسلت اليهم فلا يستطيع احد------- يمتنع في---جتمعون عندها	417	-5474314146195603572	JK000087-ara1.ms240	false	5969193707629043954	112	215	601	1150	1588	300	ان النكاح في الجاهلية كان علي اربعة انحاء فنكاح منها نكاح الناس اليوم يخطب الرجل الي الرجل وليته او ابنته فيصدقها ثم ينكحها ونكاح اخر كان الرجل يقول لامراته اذا طهرت من طمثها ارسلي الي فلان فاستبضعي منه فيعتز-لها زوجها ولا يمسها ابدا حتي يتبين حملها من ذلك الرجل الذي تستبضع منه فاذا تبين حملها اصابها زوجها اذا احب وانما يفعل ذلك رغبة في نجابة الولد فكان هذا النكاح نكاح الاستبضاع ونكاح اخر يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستطع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها	240	-3554695249104634253	237	305.0	188	550	43.09090805053711	31	JK000232-ara1	JK000087-ara1
JK000232-ara1.ms417	true	-5559814248261206928	115	183	597	960	1552	300	يجتمع الرهط--- دون العشرة-------- علي اصابت-----------ها فاذا حملت ووضعت--------------------------- ارسلت اليهم فلا يستطيع --------احد يمتنع في---جتمعون عندها فتقول لهم ----------------------------قد ولدت م-----نك يا فلان فتعين من اجبت منهم فت-لحق به ولدها البتة----------------- ونكاح----- يجتمع -------جماعة فيدخلون علي المراة فلا تمتنع ممن جاءها وهن الب----------------------------------------------------------غايا فاذا حملت------- ووضعت دعو-------ا لها---------- القافة ف--الحقوا ولدها بالذي يرون م----------------نه لا يمتنع من ذلك فلما ظهر الاسلام-------------- هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح	417	-5474314146195603572	JK000087-ara1.ms240	false	5969193707629043954	185	300	992	1588	1588	300	يجتمع الرهط ما دون العشرة فيدخلون علي المراة كلهم يصيبها فاذا حملت ووضعت ومر ليالي بعد ان تضع حملها ارسلت اليهم فلم يستط-ع رجل منهم ان يمتنع حتي يجتمعوا عندها فتقول لهم قد عرفتم الذي كان من امركم وقد ولدت فهو ابنك يا فلان -تسمي من احبت باسمه فيلحق به ولدها لا يستطيع ان يمتنع منه ونكاح رابع يجتمع الناس الكثير فيدخلون علي المراة -لا تمتنع ممن جاءها وهن البغايا كن ينصبن علي ابوابهن رايات تكون علما فمن ارادهن دخل عليهن فاذا حملت احداهن ووضعت حملها جمعوا لها ودعوا لهم القافة ثم الحقوا ولدها بالذي يرون فالتاط به ودعي ابنه لا يمتنع من ذلك فلما بعث الله تعالي محمدابالحق هدم نكاح الجاهلية كله الا نكاح-	240	-3554695249104634253	310	420.0	244	600	51.66666793823242	42	JK000232-ara1	JK000087-ara1
JK000232-ara1.ms528	true	3732161763601867556	75	168	366	826	1501	300	كان رجلا حييا ستير الا يكاد ان يري من جلده شء استحياء منه فا-ذاه من ا-ذاه ---------------وقالوا ما يت-----------ستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة ف------------------------اراد الله ان يبرءه مما قالوا فخلا يوما واحدا فوضع ثوبه علي حجر ثم اغتسل فلما فرغ من غسله اقبل الي ثوبه لياخذه وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر الحديث و---------------------------------------------------عن عل-----------------------------------------------------ي قال صعد موسي وهارون الجبل فمات هارون فقال- بنوا اسراءيل انت قتلته -كان الين لنا منك واشد حبا ف----------------------اذوه----- فامر الله------ الملاءكة فحملته---------------------------- وتكلمت--------- بموته حتي عرفت بنو اسراءيل انه مات	528	-5474314146195603572	JK000087-ara1.ms605	false	320116577390075237	176	289	852	1394	1449	300	كان موسي حييا ستيرا لا يكاد--- يري من جلده شء استحياء منه فا ذاه من ا ذاه من بني اسراءيل وقالوا ما يتستر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما ا فة وان الله تعالي اراد -----ان يبرءه مما قالوا وذك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الحديث وقال سفيان بن حسين عن الحكم عن ابن جبير عن ابن عباس عن علي بن ابي طالب في قوله تعالي لا تكونوا كالذين اذوا موسي قال صعد موسي وهارون الجبل فمات هارون فقالت بنو- اسراءيل انت قتلته وكان --------------اشد حبا لنا منك والين لنا منك واذوه بذلك فامر الله تعالي الملاءكة فحملته حتي مروا به علي بني اسراءيل وتكلمت الملاءكة بموته حتي عرف- بنو اسراءيل انه مات	605	-3554695249104634253	303	424.0	241	688	44.04069900512695	44	JK000232-ara1	JK000087-ara1
JK000232-ara1.ms563	true	622942372219204028	28	96	132	478	1463	300	ابن مسعود اني لمستند باستار الكعبة اذ جاء ثلاثة نفر ثقفي وقرشيان---------------------- كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم فقال احدهم اتري ا-لله يسمع ما قلنا فقال احدهم اراه يسمع اذا رفعنا ولا يسمع اذا خفضنا وقال الاخر ان كان يسمع منه شيءا انه ليسمعه كله فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم	563	-5474314146195603572	JK000087-ara1.ms087	false	-3532986455729237770	202	258	1110	1395	1610	300	ابن مسعود قال اجتمع عند البيت------------ ثلاثة نفر ------قرشيان وثقفي او ثقفيان وقرشي كثير شحم بطونهم قليل فقه قلوبهم فقالوا---- اترون الله يسمع ما نقول فقال احدهم----- يسمع ان جهر-نا ولا يسمع ان اخفينا فقال الاخر ان -----سمع بعضه سمع----------- كله---------------------------------------- فانزل الله عز وجل وما كنتم تستترون ان يشهد عليكم سمعكم ولا ابصاركم ولا جلودكم	87	-3554695249104634253	218	344.5	172	369	59.078590393066406	36	JK000232-ara1	JK000087-ara1