id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000231-ara1.ms506	false	-1195807866024764385	57	98	255	453	1447	300	الاصابع نصف الدية ويفصل بينها فيجعل في الابهام خمس عشرة من الابل وفي البنصر تسعة وفي الخنصر ستة ثم يجعل في الباقية عشرا عشرا فلما روي له من كتاب النبي عليه السلام الي---- عمرو بن حزم ان في كل اصبع عشرا	506	7818945357998518446	Shia004456Vols-ara1.ms2515	true	766733706511220122	73	106	375	534	1503	300	الاصابع في- الدية حي-----ث كان يجعل في الخنصر ست------ة من الابل وفي البنصر تسعة وفي الوسطي --------------والسبابة عشرة عشرة وفي الابهام خمسة عشر----------------- الي خبر عمرو بن حزم ان في كل اصبع عشرة	2515	221004820634602895	109	130.5	82	202	53.96039581298828	18	JK000231-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000231-ara1.ms506	false	-1195807866024764385	55	124	247	574	1447	300	يجعل في الاصابع نصف الدية ويفصل بينه-ا فيجعل في الابهام خمس عشرة من الابل وفي البنصر تسعة وفي الخنصر ستة ثم يجعل في الباقية عشرا عشرا--------------------- فلما روي له من كتاب النبي عليه السلام الي عمرو بن حزم ان في كل اصبع عشرا من الابل رجع عن رايه وترك رايه في بلاد الطاعون لخبر عبد الرحمن بن عوف وقال علي عليه السلام كنت اذا سمعت من رسول الله صلي -	506	7818945357998518446	Shia004456Vols-ara1.ms2519	true	7308986601076797509	170	220	854	1094	1485	300	يجعل في الاصابع نصف الدية ويفصل بينهما فيجعل في الخنصر ستة وفي--------------- البنصر تسعة وفي الوسطي --------------والسبابة عشرة عشرة وفي الابهام خمسة عشر فلما روي له في كتاب---------------------- عمرو بن حزم ان في كل اصبع عشرة--------- رجع من رايه------------------------------------------------- وقال في الجنين رحم الله امرا سمع -من رسول الله عليه	2519	221004820634602895	165	226.0	127	350	47.14285659790039	26	JK000231-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK000231-ara1.ms506	false	-1195807866024764385	209	298	993	1438	1447	300	متواترة في الجملة وان كان كل واحد منها خبر واحد وانما قلنا انهم عملوا علي---- هذه الاخبار لاجلها لانهم---------------- لو لم يكونوا عملوا لاجلها بل لامر اخر اما لاجتهاد تجدد لهم او ذكروا شيءا سمعوه من النبي -عليه السلام لوجب من جهة العادة والدين-------- ان ينقلوا ذلك اما العادة فلان الجماعة----- اذا اشتد اهتمامها بامر قد التبس عليها ثم زال اللبس عنها ------لشء سمعته او -راي حدث لها فانه لا بد ----من اظهارها ----------الاستبشا-----------ر والسرور بما ظفرت به والتعجب من ذهاب ذلك عليها فان جاز---------- ان لا يظهر--- ذلك	506	7818945357998518446	Shia004456Vols-ara1.ms2521	true	-7133417286731898222	72	166	339	814	1546	300	متواترا في المعني اما المقام الثاني وهو انهم ----انما عم----------لوا علي وفق هذه الاخبار لاجلها فبيانه من وجهين الاول لو لم يعم------لوا لاجلها بل لامر اخر اما لاجتهاد تجدد لهم او ذكروا شيءا سمعوه من الرسول عليه السلام لوجب من جهة --------الدين والعادة ان ينقلوا ذلك اما العادة فلان الجمع العظيم اذا اشتد اهتمامهم بامر قد التبس عليهم ثم زال اللبس عنهم فيه بدليل سمعوه او لراي حدث لهم فانه لا بد لهم من اظهار ذلك الدليل والاستبشار بسبب الظفر وال---------------------عجب من ذهاب ذلك عليهم فان جاز في الواحد ان لا يظهر له ذلك	2521	221004820634602895	339	522.5	265	524	64.69465637207031	55	JK000231-ara1	Shia004456Vols-ara1