id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000231-ara1.ms278	true	4958419299148394380	6	121	34	610	1542	300	ابي علي وابي هاشم رحمهما الله ان البيان هو ال----------------------------------دلالة وارادا بذلك البيان العام وقال الشيخ----- ابو عبد الله----------- ان البيان هو العلم الحادث لان البيان هو ما به يتبين الشء والذي به يتبين هو العلم الحادث كما ان ما به يتحرك الشء هو الحركة ولهذا لا يوصف الله سبحانه متبين لما كان عالما لذاته لا بعلم حادث والصحيح هو الاول لان البيان العام هو الكشف والايضاح الا تري انه يقال بين لي فلان كذا وكذا اذا دل عليه فهذا هو اظهر في العرف من ال-علم لانه لا يوصف العلم بانه بيان وانما يوصف بانه تبين وقال-------------------- الشافعي البيان اسم جامع لمعان مجتمعة الاصول متشعبة الفروع واقل ما فيه انه بيان لمن نزل القران بلسانه	278	7818945357998518446	Shia002748Vols-ara1.ms211	false	7904991224812886882	132	220	690	1138	1505	300	ابي علي وابي هاشم واليه ذهب اكثر المتكلمين والفقهاء ويعبر عنه بانه هداية وبانه دلالة وبانه بيان كل ذلك يراد به معني واحد وذهب ابو عبد الله البصري الي ان البيان هو العلم الحادث --------------------------------الذي به ي-بين الشء وفي الناس من جعل البيان ه----------------------------------------------------------------------------------------------و الادلة من ------------جهة القول والكلام دون ما عدا ذلك---------------------------------------------------------- من الادلة وذهب الصيرفي ا--لي ان البيان هو ما اخرج الشء من حد الاشكال الي التجلي وقال الشافعي البيان اسم جامع لمعان متشعبة الاصول متشعبة الفروع واقل ما فيه انه بيان لمن نزل القران بلسانه	211	8122033359555930305	226	229.0	172	647	34.93044662475586	31	JK000231-ara1	Shia002748Vols-ara1
JK000231-ara1.ms611	true	7404580095164927420	121	157	609	772	1498	300	ابي بكر رضي الله عنه اقول فيها برايي وقول عمر اقضي برايي فيه وقال هذا ما راي عمر وقال علي-------------- عليه السلام في ام الول-----د كان رايي وراي عمر ان لا يبعن ثم رايت ببيعهن وقال	611	7818945357998518446	Shia002748Vols-ara1.ms387	false	3800602160945502649	31	67	154	329	1533	300	ابي بكر -في الكلالة- اقول فيها برايي وقول عمر اقض- برايي وقوله--- هذا ما راي عمر ونحو قول امير المءمنين عليه السلام في امهات الاولاد كان رايي وراي عمر ان لا يبعن ثم رايت -بيعهن وهذه	387	8122033359555930305	132	207.5	99	182	72.52747344970703	25	JK000231-ara1	Shia002748Vols-ara1
JK000231-ara1.ms612	true	1542288396537291875	111	189	586	993	1519	300	ابي بكر رضي الله عنه ----------اي ارض تقلني او سماء تظلني اذا قلت في كتاب الله برايي وقول عمر رضي الله عنه اجراكم علي الجد اجراكم علي النار وقوله اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها فقالوا بالراي وقول علي عليه السلام من اراد ان يقتحم جراثيم جهنم فليقل في الجد برايه وقوله لو كان الدين بالراي لكان مسح باط------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخف اولي من ظاهره وقول ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود-------- يذهب قراءكم وصلحاءكم ويتخذ الناس رءساء جهالا يقيسون الامور باراءهم الجواب انه اذا كان	612	7818945357998518446	Shia002748Vols-ara1.ms384	false	-3253603893262654019	16	150	74	724	1465	300	ابي بكر انه قال اي سماء تظلني واي ارض تقل--------------ني اذا قلت في كتاب الله برايي و-عن عمر انه قال اياكم واصحاب الراي فانهم اعداء السنن------- اعيتهم الاحاديث ان يحفظوها فقالوا بال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------راي فضلوا واضلوا وروي عنه انه قال اياكم والمكايلة قيل وما هي قال المقايسة وروي عن شريح انه قال كتب الي عمر بن الخطاب وهو يومءذ من قبله اقض بما في كتاب الله فان جاءك ما ليس في كتاب الله فاقض بما في سنة رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فان جاءك ما ليس في سنة رسول الله فاقض بما اجمع عليه اهل العلم فان لم تجد فلا عليك الا تقضي وروي عن عمر ايضا قال اجراكم علي الجد اجراكم علي النار وعن عبد الله بن مسعود انه قال يذهب قراءكم وصلحاءكم ويتخذ الناس رءساء جهالا يقيسون الامور ب-رايهم --وعنه انه قال ----	384	8122033359555930305	185	159.0	148	791	23.38811683654785	25	JK000231-ara1	Shia002748Vols-ara1