id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000231-ara1.ms440	false	-2830667003091463079	158	181	853	978	1582	300	يوجب بعض الامة النية في الوضوء ولا يجعل الصوم من شرط الاعتكاف ولا يوجب الباقون النية في الوضوء ويجعلون الصوم من شرط الاعتكاف	440	7818945357998518446	Shamela0010284-ara1.ms226	true	4957254958453245486	233	256	1212	1337	1553	300	يوجب بعض الامة النية في الوضوء ولا يجعل الصوم من شرط الاعتكاف ولا يوجب الباقون النية في الوضوء ويجعلون الصوم من شرط الاعتكاف	226	383747348832181616	125	250.0	102	125	100.0	23	JK000231-ara1	Shamela0010284-ara1
JK000231-ara1.ms685	false	564367667392925888	137	236	683	1195	1521	300	وحده بعضهم بانه تخصيص قياس بدليل هو اقوي منه و----هذا باطل ل------------------------------------انهم قد يعدلون في الاستحسان عن قياس وعن غير قياس وحده بعضهم بانه ترك طريقة للحكم الي------ اخري اولي منها لولاها لوجب الثبات -علي الاولي ويقرن هذا من وجه ابي الحسن رحمه الله وهو قوله الاستحسان هو ان يعدل الانسان عن ان يحكم في المسالة بمثل ما حكم به في نظاءرها الي خلافه لوجه هو اقوي من الاول يقتضي العدول عن الاو----ل وهذا ----------------يلزم عليه ان يكون العدول عن العموم الي التخصيص استحسانا ويلزم عليه ان يكون القياس الذي يعدل اليه عن الاستحسان استحسانا وينبغي ان ي-----------------قال الاستحسان	685	7818945357998518446	Shamela0010284-ara1.ms236	true	-743231502951447198	55	139	260	707	1565	300	وحده بعضهم بانه ترك القياس الي قياس اقوي منه قال وهذا باطل فانهم اذا تركوا القياس لنص او تنبيه كان----------------- استحسان--------------------ا وحده بعضهم بانه ترك طريقة الحكم علي طريقة اخري اولي منها لولاها لوجب البنيان علي الاولي وحده الكرخي بانه العدول ---------------------------------------------------عن ان يحكم في المسالة بمثل ما حكم--- في نظاءرها---------- لوجه هو اقوي ----------------------من الاول قال وهذا معني الذي قبله ويلزم عليه ان يكون العدول عن العموم الي التخصيص استحسانا وال---عدول -----عن العموم ال------ي ال-----------خصوص استحسانا شيخنا فصل -قال ابو الخطاب ومعني الاستحسان	236	383747348832181616	294	405.0	234	596	49.328857421875	40	JK000231-ara1	Shamela0010284-ara1
JK000231-ara1.ms752	false	-7708977639749369565	131	174	687	886	1494	300	ان المجتهد لو -------اداه اجتهاده الي خلاف قول من هو اعلم منه صحابي او غيره لما جاز ترك رايه والاخذ براي ال---اعلم فيجب ان لا يجوز له ذلك وان لم يجتهد لانه لا يامن لو اجتهد ان يءديه اجتهاده الي خلاف ذلك القول	752	7818945357998518446	Shamela0010284-ara1.ms332	true	3145559498041796023	100	139	500	685	1512	300	ان المجتهد لو اجتهد فاداه اجتهاده الي خلاف قول من هو اعلم منه لم يج---------------ز ترك رايه والاخذ براي ذلك الغير فوجب ا--لا يجوز------- وان لم يجتهد لانه لا يامن لو اجتهد ان يءديه اجتهاده الي خلاف ذلك القول	332	383747348832181616	164	284.5	128	209	78.46890258789062	30	JK000231-ara1	Shamela0010284-ara1