id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000231-ara1.ms534	false	7278219887429275717	79	169	400	835	1432	300	المعني لان من نقل --------المعني ي----------قال انه قد ادي كما سمع لانه يقال للمترجم من لغة الي لغة قد ادي كما سمع علي انه لو ------------------------------------------------------------------------------------------------------منع الخبر من نقل الحديث علي المعني لكان قد منع من ذلك فيما يشتبه ويجوز ان يختلف الاجتهاد فيه ولهذا قال ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه وما لا يشتبه من الالفاظ ولا يختلف اجتهاد الناس في قيام بعضه مقام بعض يستوي فيه الناقص الفقه والكامل الفقه والفقيه وغير الفقيه ولهذا يجب ان يكون الناقل للحديث علي المعني ---------------------------------	534	7818945357998518446	JK000990-ara1.ms485	true	4689166744887640397	179	281	910	1421	1539	300	الحديث لان من نقل الحديث بالمعني من كل وجه يقال انه--- ادي كما سمع فانه يقال للمترجم من لغة الي لغة قد ادي كما سمع علي ان المراد بالحديث اذا كان لفظ الحديث مشتركا او مشكلا او مجملا يمكن احتمال الخلل فيه بالنقل الي لفظ اخر ونحن نمنع ال-------نقل في مثل هذا الموضع لهذا الوهم وفي الحديث ما يدل عليه فانه------------------------- قال فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه وما لا يشتبه من الالفاظ ولا يختلف اجتهاد المجتهدين فيه-------------- يستوي فيه الفق----------------------------يه وغير الفقيه والكامل في الفقيه والناقص وقال بعض علماء الحنابلة تجوز رواية الحديث بالمعني	485	-2552359664779649197	251	366.5	192	588	42.687076568603516	43	JK000231-ara1	JK000990-ara1