id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000231-ara1.ms632	false	-7301865375834689429	68	158	358	810	1490	300	فيما يقتضي مزيد الثواب علي ان الواجب ان يكون ثواب النبي صلي الله عليه وسلم اكثر وليس في كل فعل فعلناه يجب ان يفعل النبي صلي الله عليه وسلم مثله ليستحق مثل ثوابنا علي ان هذا يقتضي ان يكون متعبدا بالاجتهاد في جميع ما تعبدنا بالاجتهاد فيه ومنها ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لما قال في مكة لا يختلي خلاها قا----------------ل العباس الا الاذخر فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا الاذخر--- ومعلوم ان الوحي لم ينزل عليه في تلك الحال ولكنه تنبه من استثناء العباس علي موضع الاجتهاد	632	7818945357998518446	Hindawi052718095-ara1.ms105	true	-6975813501656891081	180	264	931	1346	1523	300	فيما يحكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيه بطريق الوحي وروي الشعبي 10 انه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي القضية وينزل القران بعد ذلك بغير ما كان قضي به فيترك ما قضي به علي حاله ويستقبل ما نزل به القران والحكم بغير القران لا يكون الا باجتهاد 11 وروي عن النبي ايضا انه --------------قال في مكة لا يختلي خلاها ولا يعضد شجرها فقال العباس الا الاذخر فقال------ صلي الله عليه وسلم الا الاذخر 12 ومعلوم ان الوحي لم ينزل عليه في تلك الحالة فكان ال------استثناء ---------------بالاجتهاد	105	-5223761805468151906	164	227.0	129	678	24.188791275024414	25	JK000231-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK000231-ara1.ms613	false	-4105957232762719940	98	167	509	834	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لم-----------------------------عاذ حين انفذه الي اليمن ------بم تحكم قال بكتاب الله قال فان لم تجد قال -بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد قال اجتهد ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايي وعنه انه قال لمعاذ وابي موس--------ي وقد انفذهما الي اليمن بم تقضيان -قالا ان لم نجد الحكم ف--------------ي السنة قسنا الامر بالامر فما كان اقرب الي الحق عملن-----------------------ا به وقال صلي الله عليه وسلم	613	7818945357998518446	Hindawi052718095-ara1.ms109	true	-7512611255785747220	183	290	889	1406	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم في حياته ما روي عن النبي انه قال لمعاذ حين بعث-ه الي اليمن قاضيا بم تحكم قال بكتاب الله قال فان لم تجد قال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد قال اجتهد رايي والنبي صلي الله عليه وسلم اقره علي ذلك وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يحبه الله ورسوله وايضا ما روي عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لمعاذ وابي موسي الاشعري وقد انفذهما الي اليمن بم تقضيان فقالا ان لم نجد الحكم في الكتاب ولا في السنة قسنا الامر بالامر فما كان اقرب الي الحق عملنا به صرحوا بالعمل بالقياس والنبي صلي الله عليه وسلم	109	-5223761805468151906	283	492.0	221	537	52.70018768310547	52	JK000231-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK000231-ara1.ms607	false	-6999153170646529084	37	76	183	376	1452	300	فمن ذلك------------ قول الرجل لزوجته انت علي حرام---- قال ابو بكر وعمر عليهما السلام هو يمين وقال علي وزيد عليهما السلام هو طلاق ثالث وقال ابن مسعود عليه السلام هو طلقة واحدة وقال ابن عباس عليه السلام هو ظهار	607	7818945357998518446	Hindawi052718095-ara1.ms126	true	-6422684753029393257	235	269	1153	1310	1477	300	ومن ذلك اختلافهم في قول الرجل لزوجته انت علي حرام حتي قال ابو بكر وعمر-------------- هو يمين وقال علي وزيد ه--------------و طلاق ثلاث وقال ابن مسعود ه------------و طلقة واحدة وقال ابن عباس------------ هو ظهار	126	-5223761805468151906	136	215.0	105	209	65.07176971435547	25	JK000231-ara1	Hindawi052718095-ara1