id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000228-ara1.ms247	false	-8496660244185544242	101	223	524	1133	1520	300	او مندوب كان يعجز عن القيام بحقوقها ولو لعدم الميل اليها او تكون غير عفيفة ما لم يخش الفجور بها او سيءة الخلق اي بحيث لا يصبر علي عشرتها عادة فيما استظهره شيخنا والا فمتي توجد امراة غير سيءة الخلق وفي الحديث المراة الصالحة في النساء كالغراب الاعصم كناية عن ندرة وجودها اذ الاعصم هو ابيض الجناحين او يامره به احد والديه اي من غير تعنت او حرام ك----------البدعي وهو طلاق مدخول بها في نحو حيض بلا عوض منها او في طهر جامعها فيه وكطلاق من لم يستوف دورها من القسم وكطلاق المريض بقصد الحرمان من الارث ولا يحرم جمع ثلاث طلقات بل يسن الاقتصار علي واحدة او مكروه بان سلم الحال من ذلك كله للخبر الصحيح ابغض الح--لال الي -الله الطلاق	247	3227570500666383707	Tafsir09085-ara1.ms762	true	-3801640898367217246	166	202	876	1048	1540	300	او مندوب كان يعجز عن القيام بحقوقها ولو لعدم الميل اليها او تكون غير عفيفة ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او حرام وهو الطلاق البدعي د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او مكروه بان سلم الحال عن ذلك كله لل-----------حديث الحكم الثاني ما هو الطلاق	762	-4268480567968619062	145	216.0	113	622	23.31189727783203	26	JK000228-ara1	Tafsir09085-ara1