id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000228-ara1.ms217	true	-2387353551499030244	52	128	285	662	1545	300	ولا يشكل ما ذكر بتزوج النبي صلي الله عليه وسلم زينب مع انها بنت عمته لانه تزوجها بيانا للجواز ولا بتزوج علي فاطمة رضي الله عنهما لانها بعيد----------ة اذ هي بنت ابن عمه لا بنت عمه وبكر اولي من الثيب للامر به في الاخبار الصحيحة الا لعذر كضعف الته عن الاقتضاض وولود وودود اولي للامر بهما ويعرف ذلك في البكر باقاربها والاولي ايضا ان تكون وافرة الععل وحسنة الخلق وان لا تكون ذات ولد من غيره	217	3227570500666383707	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07899	false	-3960751555081030791	260	300	1387	1576	1576	300	ولا يشكل ما ذكر بتزوج النبي صلي الله عليه وسلم-زينب مع انها بنت عمته لانه تزوجها بيانا للجواز ولا بتزوج علي فاطمة ---------------لانها بعيدة في الجملة اذ هي بنت ابن عمه لا بنت عمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان لا تكون ذات ولد --لغيره-	7899	5365446019048736136	178	312.5	141	387	45.99483108520508	38	JK000228-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000228-ara1.ms219	true	-7259520475494928425	270	295	1342	1455	1476	300	ولدتك او ولدت من ولدك ذكرا كان او ا---------------------------------نثي وهي الجدة من الجهتين وبنت وهي من ولدتها او ولدت من ولدها ذكرا كان او انثي	219	3227570500666383707	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07925	false	-8821027789537300718	215	239	1149	1262	1579	300	ولدتك او ولدت من ولدك ذكرا كان او انثي بواسطة او بغيرها والبنات كل انثي ---------------------------------ولدتها او ولدت من ولدها ذكرا كان او انثي	7925	5365446019048736136	80	130.0	62	146	54.79452133178711	17	JK000228-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000228-ara1.ms228	true	8138977679747899126	273	295	1295	1405	1432	300	ولو وطء في نكاح بلا ولي كان زوجت نفسها ولم يحكم حاكم بصحته ولا ببطلانه لزمه مهر المثل دون المسمي لفساد النكاح	228	3227570500666383707	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07961	false	-8676069389485690046	0	22	0	110	1514	300	فلو وطء في نكاح بلا ولي بان زوجت نفسها ولم يحكم حاكم بصحته ولا ببطلانه لزمه مهر المثل دون المسمي لفساد النكاح	7961	5365446019048736136	108	214.0	86	110	98.18181610107422	20	JK000228-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000228-ara1.ms239	true	2238776639848545737	126	179	631	897	1470	300	خلوة محرمة كمحرم لها او له او امراة اما مع الخلوة فلا يجيبها--------- مطلقا وكذا مع عدمها ان كان الط-----------عام خاصا به كان جلست ببيت وبعثت له الطعام الي بيت اخر من دارها خوف الفتنة بخلاف--- اذا لم تخف فقد كان شعبان------- واضرابه------- رابعة العدوية ويسمعون كلامها فان وجد رجل كسفيان وامراة كرابعة	239	3227570500666383707	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08026	false	7387971025710615963	144	195	738	997	1523	300	خلوة م---------------------------------------حرمة فلا يجيبها الي طعام مطلقا او-- مع عدم الخلوة فلا يجيبها الي طعام خاص- به كان جلست به-- وبعثت له الطعام الي بيت اخر من دارها خوف الفتنة بخلاف ما اذا لم تخف فقد كان سفيان الثوري واضرابه يزورون رابعة العدوية ويسمعون كلامها فان وجد رجل كسفيان وامراة كرابعة	8026	5365446019048736136	202	334.5	161	303	66.66666412353516	32	JK000228-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK000228-ara1.ms303	true	-4211382757787268200	29	155	156	877	1630	300	ومختل --نظر بكبر او مرض---------------- مجتهدا فلا يصح تولية جاهل ومقلد وان حفظ مذهب امامه لعجزه عن ادراك غوامضه والمجتهد من يعرف باحكا------------------------------------------م القران ----من العام والخاص والمجمل والمبين والمطلق والمقيد والنص والظاهر والناسخ والمنسوخ والمحكم والمتشابه وباحكام السنة من المتواتر وهو ما تعددت طرقه والاحاد وهو بخلافه والمتصل باتصال رواته اليه صلي الله عليه وسلم ويسمي المرفوع او الي الصحابي فقط ويسمي الموقوف والمرسل وهو قول التابعي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا او فعل كذا او ب----------------------------------------------حال الرواة قوة وضعفا وما تواتر ناقلوه واجمع السلف علي قبوله لا يبحث عن عدالة ناقليه وله الاكتفاء بتعديل امام عرف صحة مذهبه في الجرح والتعديل ويقدم عند التعارض الخاص علي العام والمقيد علي المطلق والنص علي الظاهر والمحكم علي المتشابه والناسخ والمتصل والقوي علي مقابلها	303	3227570500666383707	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10661	false	-2663033523950813867	130	220	672	1235	1679	300	ومختل النظر بكبر او مرض لنقصهم وان يكون مجتهدا وهو العا------------------------------------------------------------------------رف باحكام القران والسنة وبالقياس وانواعها فمن انواع القران والسنة العام والخاص والمجمل والمبين والمطلق والمقيد والنص والظاهر والناسخ والمنسوخ ومن انواع---------------- السنة ---المتواتر ------------------والاحاد و-----------المتصل وغيره ومن انواع القياس الاولي والمساوي والادون كقياس الضرب للوالدين علي---------------------------- التافيف لهما وقياس احراق مال اليتيم علي اكله في التحريم فيهما وقياس التفاح علي البر في الربا بجامع الطعم وحال الرواة قوة وضعفا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقدم عند التعارض الخاص علي العام والمقيد علي المطلق والنص علي الظاهر والمحكم علي المتشابه والناسخ والمتصل والقوي علي مقابلها	10661	5365446019048736136	320	458.0	264	831	38.50782012939453	40	JK000228-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown