id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000228-ara1.ms040	false	8837319178134682448	99	140	486	711	1519	300	وهو اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد اي نسرع نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	40	3227570500666383707	Shamela0006947-ara1.ms02741	true	5773902435475876301	177	216	975	1192	1642	300	وهو اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد-------- نرجو رحمتك ونخاف عذابك ان عذابك الجد بالكفار ملحق	2741	966709047781157506	215	419.5	176	225	95.55555725097656	37	JK000228-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000228-ara1.ms090	false	-4178415037161601020	183	249	947	1299	1572	300	قراءة سورة --كهف يوم الجمعة وليلتها لاحاديث فيها وقراءتها نهارا ا-كد واولاه- بعد الصبح مسارعة للخير وان يكثر منها ومن ساءر القران فيهما ويكره الجهر بقراءة الكهف وغيره- ان حصل به تاذ لمصل او ناءم كما صرح الن---ووي في كتبه وقال شيخنا في شرح العباب ينبغي حرمة الجهر بالقراءة في المسجد وحمل كلام النووي بالكراهة علي ما اذا خ-ف التاذي وعلي كون القراءة في غير المسجد	90	3227570500666383707	Shamela0006947-ara1.ms03631	true	-523635686741778745	48	115	252	612	1566	300	قراءة سورة الكهف يوم الجمعة وليلتها لاحاديث فيها وقراءتها نهارا اوكد واولاها بعد الصبح مسارعة للخير وان يكثر منها ومن ساءر القران فيهما ويكره الجهر بقراءة الكهف وغيرها ان حصل به تاذ لمصل او ناءم كما صرح به النووي في كتبه وقال شيخنا في شرح ال-باب ينبغي حرمة الجهر بالقراءة في المسجد وحمل كلام النووي بالكراهة علي ما اذا خيف التاذي وعلي كون القراءة في غير المسجد	3631	966709047781157506	348	665.5	282	361	96.39889526367188	59	JK000228-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000228-ara1.ms270	false	5670517662622066909	120	208	628	1106	1585	300	واختار جمع كثيرون من محققي المتاخرين في غاءب تعذر تحصيل النفقة منه الفسخ وقواه ابن الصلاح وقال في فتاويه اذا تعذرت النفقة لعدم مال حاضر مع عدم امكان-- اخذها منه حيث هو بكتاب حكمي وغيره لكونه لم يعرف موضعه او عرف ولكن تعذرت مطالبته عرف حاله في اليسار والاعسار او لم يعرف فلها الفسخ بالحاكم والافتاء بالفسخ هو الصحيح انتهي ونقل شيخنا كلامه في الشرح الكبير وقال في اخره وافتي بما قاله جمع من متاخري اليمن وقال العلامة المحقق الطنبداوي في فتاويه والذي نختاره تبعا للاءمة المحققين انه	270	3227570500666383707	Shamela0006947-ara1.ms11907	true	-7271229674781940104	212	299	1151	1620	1622	300	واختار جمع كثيرون من محققي المتاخرين في غاءب تعذر تحصيل النفقة منه الفسخ وقواه ابن الصلاح وقال في فتاويه اذا تعذرت النفقة لعدم مال حاضر مع عدم امكانها اخذها منه حيث هو بكتاب حكمي وغيره لكونه لم يعرف موضعه او عرف ولكن تعذرت مطالبته عرف حاله في اليسار والاعسار ام لم يعرف فلها الفسخ بالحاكم والافتاء بالفسخ هو الصحيح اه--- ونقل شيخنا كلامه في الشرح الكبير وقال في اخره وافتي بما قاله جمع من متاخري اليمن وقال ال--------محقق الطمبداوي في فتاويه والذي نختاره تبعا للاءمة المحققين انه	11907	966709047781157506	464	907.5	377	480	96.66666412353516	82	JK000228-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000228-ara1.ms270	false	5670517662622066909	209	281	1110	1473	1585	300	لم يكن له مال كما سبق لها الفسخ وان -كان ظاهر المذهب خلافه لقوله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حر-----ج ولقوله صلي الله عليه وسلم بعثت بالحنيفية السمحة ولان مدار الفسخ علي الاضرار ولا شك ان الضرر موجود فيها اذا لم يمكن الوصول الي النفقة منه وان كان موسرا اذ سر الفسخ هو تضرر المراة وهو موجود لا-سيما مع اعسارها فيكون تعذر وصولها الي النفقة حكمه حكم الاعسار انتهي وقال	270	3227570500666383707	Shamela0006947-ara1.ms11908	true	-8576747924658099520	0	74	0	367	1579	300	لم يكن له مال كما سبق لها الفسخ وانه كان ظاهر المذهب خلافه لقوله تعالي وما جعل عليكم في الدين من حرج الحج ولقوله صلي الله عليه وسلم بعثت بالحنيفية السمحة ولان مدار الفسخ علي الاضرار ولا شك ان الضرر موجود فيها اذا لم يمكن الحصول الي النفقة منه وان كان موسرا اذ سر الفسخ هو تضرر المراة وهو موجود لا سيما مع اعسارها فيكون تعذر وصولها الي النفقة حكمه حكم الاعسار اه--- وقال	11908	966709047781157506	357	691.0	286	370	96.48648834228516	69	JK000228-ara1	Shamela0006947-ara1