id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000228-ara1.ms040	true	8837319178134682448	21	72	106	359	1519	300	اللهم اهدني فيمن هديت الي اخره اي وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت اي معهم لاندرج في سلكهم وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت ول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت فلك الحمد علي ما قضيت استغفرك واتوب اليك	40	3227570500666383707	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0720	false	4829714877310651867	143	214	692	1045	1452	300	اللهم اهدني فيمن هديت الي اخره قال الترمذي وهو حديث حسن صحيح-------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت شء احسن منه وكذلك قال الامام ان المقدار الثابت في كلمات القنوت ما نقله المزني في المختصر وهي هذه الكلمات الثماني التي ورد بها الخبر ولم يزد في المرشد عليها وقال في الشامل ان بعض الناس زاد ولا يعز من عاديت و--------------------لك الحمد علي ما قضيت استغفرك واتوب اليك	720	4730591126111672076	95	141.0	74	471	20.169851303100586	17	JK000228-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000228-ara1.ms040	true	8837319178134682448	98	140	480	711	1519	300	الصبح وهو الل------------هم انا نستعينك ونستغفرك ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير كله نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد اي نسرع نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك الجد بالكفار-- ملحق	40	3227570500666383707	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0774	false	2604486343955335716	32	72	180	414	1529	300	الصبحما كان عمر يقوله اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونستهديك ونءمن بك ونتوكل عليك ونثني عليك الخير---- نشكرك ولا نكفرك ونخلع ونترك من يفجرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد-اي نسرع-نرجو رحمتك ونخشي عذابك ان عذابك----- بالكافرين ملحق	774	4730591126111672076	210	385.5	174	245	85.71428680419922	37	JK000228-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000228-ara1.ms048	true	8843218873699406418	100	125	468	578	1454	300	اذا صلي احدكم فليجعل امام وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه	48	3227570500666383707	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0844	false	4018214143090170331	244	269	1207	1317	1465	300	اذا صلي احدكم فليجعل امام وجهه شيءا فان لم يجد فلنيصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخط خطا ثم لا يضره ما مر امامه	844	4730591126111672076	108	214.0	83	110	98.18181610107422	24	JK000228-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000228-ara1.ms059	true	-6000766393162227472	90	222	465	1081	1493	300	وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة -قال او لا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي فقال تقول الله اكبر الله اكبر الا اخر الاذان---------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتقول اذا -قمت الي الصلاة الله اكبر الله اكبر الي اخر الاقامة-------------------- فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته---------------------------- بما رايت فقال انها لرءيا حق ان شاء الله قم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه فيءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطاب -----------وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول------------ والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما-- راي فقال---------- صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	59	3227570500666383707	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0476	false	-2355009109767057857	0	141	0	683	1497	300	وانا ناءم---- يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة فقال ا--لا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي -قال فقال الله اكبر الله اكبر وساق ما ذكره الشيخ سوي الترجيع ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال تق-ول اذا اقمت الص----لاة الله اكبر وساق كلمات------- الاقامة كما ذكرها الشيخ قال فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم بما رايت فقال انها -رءيا حق-ان شاء اللهفقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به فسمع ذلك عمر بن الخطابرضي الله عنهوهو في بيته فخرج يجر رداءه فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	476	4730591126111672076	538	898.5	419	722	74.5152359008789	102	JK000228-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000228-ara1.ms065	true	-2257035424181723129	60	161	299	774	1515	300	وقيل الاولي ان يوتر قبل ان ينام مطلقا ثم يقوم ويتهجد لقول ابي هريرة رضي الله عنه امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اوتر قبل ان انام رواه الشيخان -------وقد كان ابو بكر رضي عنه يوتر قبل ان ينام ثم يقوم ويتهجد وعمر رضي الله عنه ينام قبل ان يوتر ويقوم ويتهجد ويوتر فترافعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا اخذ بالحزم يعني ابا بكر وهذا اخذ بالقوة يعني عمر وقد روي عن عثمان مثل--- فعل ابي بكر وعن علي مثل ---------------------فعل عمر رضي الله عنهم قال في الوسيط واختار الشافعي فعل ابي بكر رضي الله	65	3227570500666383707	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms0780	false	16377341672278250	8	98	41	479	1486	300	وقيل الاولي ان يوتر قبل ان ينام------ ثم يقوم ويتهجد لقول ابي هريرة------------- امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اوتر قبل ان انام اخرجه البخاري ومسلم وقد كان ابو بكر-------- يوتر قبل ان ينام ثم يقوم ويتهجد وعمر ي-------------نام قبل ان يوتر ويقوم ويتهجد ويوتر فترافعا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هذا اخذ بالحزم يعني ابا بكر-وهذا اخذ بالقوة يعني عمر وقد روي عن عثمان مثل ما فعل ابو بكر وعن علي وعبدالله بن مسعود مثل ما فعل عمر-------------- قال في الوسيط واختار الشافعي-------------رضي الله	780	4730591126111672076	390	691.5	309	506	77.0750961303711	78	JK000228-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000228-ara1.ms084	true	-8845237744528745741	188	219	989	1153	1558	300	الرفعة وغيره انهم اذا سمعوا النداء من مصر----- فهم مخيرون بين ان يحضروا البلد للجمعة------------- وبين ان يقيموها في قريتهم واذا حضروا البلد لا يكمل بهم العدد لانهم في حكم المسافرين	84	3227570500666383707	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1187	false	7089076744915740592	79	112	410	582	1556	300	الجمعة وهم يسمعون---------- النداء من مصر جامع فهم مخيرون بين ان يحضروا البلد اذا كانت الجمعة فيه وبين ان يقيموها في قريتهم واذا حضروا البلد لا يكمل بهم العدد لانهم في حكم المسافرين	1187	4730591126111672076	137	256.5	109	182	75.27472686767578	24	JK000228-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000228-ara1.ms100	true	-445902304705938057	210	276	1039	1368	1501	300	يا عبد الله--- ابن امة الله----------------------------------------------------------------------------- اذكر العهد الذي خرجت ع------------------------ليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا رسول الله وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا	100	3227570500666383707	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms1445	false	728651225143817382	69	152	371	773	1538	300	يا عبد الله يا ابن امة الله او يا فلان بن حواءقال القاضي الحسين وهو ما كان يقوله بمرو اذا لقن شيخا صالحا اذكر ما-------- خرجت عليه او اثبت علي ما كنت عليه من------- شهادة ان لا اله الا الله ----------------وان محمدا رسول الله وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلي الله عليه وسلم نبيا وبالقران اماما وبالكعبة قبلة وبالمءمنين اخوانا	1445	4730591126111672076	296	540.5	236	433	68.36027526855469	56	JK000228-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000228-ara1.ms147	true	-1916600190534081507	4	34	20	180	1476	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد	147	3227570500666383707	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms2896	false	-4840574914692662404	257	288	1302	1466	1545	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق ولا البر بالبر ولا الشعير بالشعير ولا التمر بالتمر ولا الملح بالملح الا سواء بسواء عينا بعين يدا بيد	2896	4730591126111672076	160	313.5	130	164	97.56097412109375	29	JK000228-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000228-ara1.ms323	true	-7413172537286705880	207	246	1060	1250	1541	300	علي شهادة واقرار بما لا يثبت الا برجلين رجلان لا رجل وامراتان لما-- روي مالك-------- عن الزهري------ مضت السنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا يجوز شهادة النساء في الحدود ولا في النكاح ولا في الطلاق	323	3227570500666383707	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6935	false	5096721852716719927	233	276	1254	1460	1598	300	علي شهادة الرجال فلم يجز ان يقبل فيها شهادة النساء كالزني وايضا فقد روي مالك عن عقيل عن ابن شهاب قال مضت السنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا تجوز شهادة النساء في الحدود ولا في النكاح ولا في الطلاق	6935	4730591126111672076	134	223.0	102	206	65.04854583740234	25	JK000228-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown
JK000228-ara1.ms326	true	-3748830371400494193	154	225	735	1083	1452	300	فلو عادي------ من يريد ان يشهد عليه وبالغ في خصومته فلم يجبه ---------------قبلت شهادته عليه تنبيه-------------------------------------------------------------------------- قال شيخنا ظاهر كلامه قبولها من ولد العدو ويوجه بانه لا يلزم من عداوة الاب عداوة الابن فاءدة حاصل كلام الروضة واصلها ان من قذف اخر لا تقبل شهادة كل منهما علي الاخر وان لم يطلب المقذوف حده وكذا من ادعي علي اخر انه قطع عليه الطريق واخذ ماله------------------ فلا تقبل شهادة -احد---هما علي الاخر	326	3227570500666383707	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown.ms6895	false	2787153450019720563	206	269	1099	1430	1597	300	اذا عادي الشخص من يريد ان يشهد عليه وبالغ في خصومته فلم يجب وسكت ثم شهد عليهقبلت شهادته والا لاتخذ الخصماء ذلك ذريعة الي اسقاط الشهادات لكن في تعليق الشيخ ابي حامد وغيرهكما قال الرافعي ان الشافعي صور------------------------------------------ ال---عداوة الموجبة للرد بما رجل رجلا او-------------------------------------------------------------------------------------- ادعي عليه--- انه قطع عليه الطريق واخذ ماله فقال يصيران عدوين فلا تقبل شهادة واحد منهما علي الاخر	6895	4730591126111672076	155	179.5	120	465	33.33333206176758	24	JK000228-ara1	Sham19Y0014325-ara1.mARkdown