id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000227-ara1.ms0631	false	3474776201963240586	133	173	620	813	1448	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت تتاول هذه الاية ----------لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم فتقول هو الشء يحلف عليه احدكم لم يرد فيه- الا الصدق فيكون علي غير ما حلف عليه	631	1614694937499057336	Tafsir09084-ara1.ms0264	true	2621446397743288494	252	286	1266	1431	1493	300	عن عروة---------- عن عاءشة----------------------------- انها كانت تتاول هذه الاية يعني قوله لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم وتقول هو الشء يحلف عليه احدكم لا يريد منه الا الصدق فيكون علي غير ما حلف عليه	264	-1275909201402086025	147	260.0	116	204	72.05882263183594	26	JK000227-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000227-ara1.ms0969	false	8122815245956767992	199	297	989	1479	1492	300	مالك عن بن شهاب عن عروة بن الزبير ان عاءشة----- انتقلت حفصة-------------------------- حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقال بن شهاب فذكرت ذلك لعمرة فقالت--------------- صدق عروة وقد جادلها فيه--- ناس فقالوا ان الله------ يقول--------- ثلاثة قروء فقالت------ صدقتم وتدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار قال بن شهاب وسمعت ابا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث يقول ما ادركت احدا من فقهاءنا الا وهو يقول هذا يريد قول عاءشة قال مالك وحدثني الفضل بن ابي عبد الله مولي المهريين انه سال القاسم وسالما عن المراة اذا طلقت------------ فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقالا قد بانت منه	969	1614694937499057336	Tafsir09084-ara1.ms0268	true	4126797276017928643	22	98	126	506	1577	300	مالك في الموطا -عن عروة ع----------ن عاءشة انها انتقلت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر حين دخلت في الدم من الحيضة الثالثة------------- فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق عروة وقد جادلها في ذلك ناس فقالوا ان الله تعالي يقول في كتابه ثلاثة قروء فقالت عاءشة صدقتم وتدرون ما الاقراء انما الاقراء الاطهار وع-------------------------ن عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن عمر------- انه كان يقول------------------- اذا طلق الرجل امراته فدخلت في الدم من الحيضة الثالثة فقد برء-----ت منه	268	-1275909201402086025	263	377.0	207	572	45.97901916503906	45	JK000227-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000227-ara1.ms1086	false	3128213694054022855	169	296	795	1418	1436	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امراة فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قالت يا رسول الله انها قد اشتكت عينيها افتكحلها -قال لا قالت يا رسول الله انها قدد اشتكت عينيها افتكحلها قال لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما قوله ترمي بالعبرة علي راس الحول فقالت كانت المراة في الجاهلية اذا مات زو------جها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم ي-----------------------------ءتي بداية حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات	1086	1614694937499057336	Tafsir09084-ara1.ms0284	true	3474935062715554625	155	271	791	1339	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا وفي الصحيحين ايضا عن ام سلمة ان امراة -قالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها ------------------------------------------------------------------------------------وقد اشتكت عين-ها افنكحلها فقال لا كل ذلك يقول----------------------------------------- لا مرتين او ثلاثا ثم قال----------------------------------------- انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية تمكث سنة قالت ----------------------------زينب بنت ام سلمة كا------------------------------نت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي بها ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات	284	-1275909201402086025	333	491.0	258	786	42.36641311645508	58	JK000227-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000227-ara1.ms0741	false	325505823690424957	37	166	161	778	1431	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري--------------- اخبرتها انها----- اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان -طرف القدوم ادركهم فقتلوه قالت -سالته ان ياذن لي ا-----------------ن ارجع الي اهلي فان ز------------وجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قا-لت فقلت يا رسول الله اءذن لي ان انتقل الي اهلي قالت قال نعم فخرج-------ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني----------------- او امرني فدع--يت له -قال كيف قلت قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت الفريعة فاعتددت---- اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني------- فاخبرته فاتبع ذلك وقضي به	741	1614694937499057336	Tafsir09084-ara1.ms0294	true	-7775464703045325632	53	193	269	944	1511	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري رضي الله عنهما اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحق-هم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقالت فق---ال رسول الله ----صلي الله عليه وسلم------------ نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف ----قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت-------- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه--- وقضي به	294	-1275909201402086025	513	860.5	403	710	72.25352478027344	95	JK000227-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000227-ara1.ms1113	false	1693532463079383597	258	299	1243	1438	1444	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري--------------- اخبرتها انها اتت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم	1113	1614694937499057336	Tafsir09084-ara1.ms0294	true	-7775464703045325632	53	98	269	482	1511	300	ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري رضي الله عنهما اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم	294	-1275909201402086025	190	355.5	149	215	88.3720932006836	39	JK000227-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000227-ara1.ms1114	false	8955270751964570409	0	90	0	430	1435	300	فقتلوه قالت فسالته ان ياذن لي ا-----------------ن ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة -قالت فقلت يا رسول الله اءذن لي ان انتقل الي اهلي قالت فقال----------------------------- نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني----------------- او امر بي فدع-يت له -قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت الفريعة فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني------- فاخبرته فاتبع ذلك وقضي به	1114	1614694937499057336	Tafsir09084-ara1.ms0294	true	-7775464703045325632	99	193	488	944	1511	300	فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة فقال-------------------------------------------------ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امر بي فنوديت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت-------- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه--- وقضي به	294	-1275909201402086025	333	549.5	263	516	64.53488159179688	62	JK000227-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000227-ara1.ms1676	false	624510751576061167	225	300	1062	1437	1437	300	ابي اسحاق الهمداني عن ام يونس ع-----------------ن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لها ام محبة ام ولد لزيد بن الارقم الانصاري يا ام المءمنين اتعرفين زيد بن الارقم قالت نعم قالت فاني بعته عبدا الي العطاء بثمانماءة فاحتاج الي ثمنه فاشتريته منه قبل محل الاجل بستماءة فقالت بءس-ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ان لم يتب قالت فقلت ارايت ان-	1676	1614694937499057336	Tafsir09084-ara1.ms0328	true	1321604717483407412	212	290	1048	1421	1476	300	ابي حاتم---------- عن ام يونس العالية بنت ابقع ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لها ام بحنة ام ولد -زيد بن --ارقم--------- يا ام المءمنين اتعرفين زيد بن ا--رقم قالت نعم قالت فاني بعته عبدا الي العطاء بثمانماءة فاحتاج الي ثمنه فاشتريت----ه قبل محل الاجل بستماءة فقالت بءس ما شريت وبءس ما اشتريت ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل ان لم يتب قالت فقلت ارايت ان	328	-1275909201402086025	340	605.5	269	401	84.78803253173828	66	JK000227-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000227-ara1.ms0979	false	-6245622380298395096	0	209	0	1026	1464	300	السنة في الاية التي ----------ذكر الله فيها -نشوز المرء واعراضه عن المراة------------------------------------------------------------------ ان المرء اذا نشز عن امراته او اعرض عنها فان عليه من الحق ان يعرض عليها ان يطلقها او تستقر عنده علي ما را-ت من الاثرة في القسم من نفسه وماله فان استقرت عنده علي ذلك وكرهت ان يطلقها فلا جناح عليه فيما اثر عليها به من ذلك وان لم يعرض عليها الطلاق وصالحها علي ان يعطيها من ماله ما ترضي به وتقر عنده علي تلك الاثرة في القسم من ماله ونفسه صلح--- ذلك وجاز صلحهما عليه وذلك---------------------------- الصلح الذي قال الله------- فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح قال بن شهاب وذكر لي ان رافع بن خديج تزوج بنت محمد بن مسلمة فك------------------------انت عنده------ حتي اذا كبرت تزوج عليها فتاة شابة فاثر------ الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها واحد-ة ثم امهلها حتي اذا كادت ان تحل راجعها ثم عاد فاثر------ الشابة فناشدته الطلاق فطلقها اخري ثم راجعها ثم عاد فاثر الشابة عليها ايضا فسالته الطلاق فقال---- ما شءت انما بقيت لك تطليقة واحدة فان شءت استقررت علي ما ترين من الاثرة وان شءت فارقتك فقالت لا بل استقر علي الاثرة فامسكها علي ذلك فكان ذلك صلحهما ولم ير رافع عليه انما حين رضيت بان تستقر عنده علي الاثرة فيما اثر به عليها	979	1614694937499057336	Tafsir09084-ara1.ms0617	true	-6415034936600398840	24	202	115	996	1497	300	السنة في هاتين الايتين اللتين ذكر الله فيهما نشوز الرجل واعراضه عن ا-مراته في قوله وان امراة خافت من بعلها نشوزا او اعراضا الي تمام الايتين ان المرء اذا نشز عن امراته واثر علي--ها فان م-----ن الحق ان يعرض عليها ان يطلقها او تستقر عنده علي ما كانت من --اثرة في القسم من م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اله ونفسه صلح له ذلك وكان صلحه-ا عليه كذلك ذكر سعيد بن المسيب و سليمان الصلح الذي قال الله عز وجل فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وقد ----------------------------ذكر لي ان رافع بن خديج الانصاري وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم كانت عنده امراة حتي اذا كبرت تزوج عليها فتاة شابة واثر عليها الشابة------ فناشدته الطلاق فطلقها تطليقة ثم امهلها حتي اذا كادت--- تحل راجعها ثم عاد فاثر عليها الشابة فناشدته الطل------------------------------------------------------------------اق فقال لها ما شءت انما بقيت لك تطليقة واحدة فان شءت استقررت علي ما ترين من الاثرة وان شءت فارقتك فقالت لا بل استقر علي الاثرة فامسكها علي ذلك فكان ذلك صلحهما ولم ير رافع عليه اثما حين رضيت -ان تستقر عنده علي الاثرة فيما اثر به عليها	617	-1275909201402086025	663	1090.5	521	1189	55.76114273071289	118	JK000227-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000227-ara1.ms0001	false	3419123932368425491	158	270	825	1345	1476	300	عن عمرو بن يحيي بن عمارة بن ابي حسن المازني عن ابيه يحيي انه سمع جده ابا حسن ----يسال -عبد الله بن زيد بن عاصم-------------------- وكان من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو جد عمرو بن يحيي هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا -قال عبد الله------- نعم قال فدعا عبد الله بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي------ المرفقين مرتين مرتين ثم مسح راسه بيديه فاقبل----- وادبر بهما بدا من مقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع بهما الي المكان الذي---- منه بدا ثم غسل رجليه	1	1614694937499057336	Tafsir09084-ara1.ms0686	true	-73487918104202788	40	133	213	651	1468	300	عن عمرو بن يحيي-------------------- المازني عن ----------------------ابيه ان رجلا قال لعبد الله بن زيد بن عاصم وهو جد عمرو بن يحيي وكان من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله------------------- يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم---- فدعا--------- بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم -مضمض واستنشق ثلاثا و--غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين الي المرفقين ------------ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا ب-------مقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي----- المكان الذي بدا منه ثم ----غسل رجليه	686	-1275909201402086025	363	563.5	284	569	63.79613494873047	59	JK000227-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000227-ara1.ms0557	false	-3178536096751309971	38	96	188	457	1387	300	شهاب عن القاسم بن محمد انه سمع- رجلا يسال -بن عباس عن الانفال -قال -بن عباس--------------- الفرس من النفل والسلب من النفل ثم اعاد المسال--ة قال ذلك----- ايضا قا---------ل الانفال التي قال الل---------ه ما هي قال القاسم فلم يزل يساله حتي كاد ان يحرجه -قال -بن عباس اتدرون ما مثل هذا مثل صبيغ الذي ضربه عمر بن الخطاب	557	1614694937499057336	Tafsir09084-ara1.ms1013	true	-4102912407557837514	170	235	895	1205	1534	300	جرير عن القاسم بن محمد قال سمعت رجلا يسال ابن عباس عن الانفال فقال ابن عباس رضي الله عنهما الفرس من النفل والسلب من النفل ثم -عاد -لمسالته فقال ابن عباس ايضا ثم قال الرجل الانفال التي قال الله في كتابه ما هي قال القاسم فلم يزل يساله حتي كاد--- يحرجه فقال ابن عباس اتدرون ما مثل هذا مثل صبيغ الذي ضربه عمر بن الخطاب	1013	-1275909201402086025	250	399.0	194	315	79.36508178710938	42	JK000227-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000227-ara1.ms0174	false	361449808644155213	261	292	1323	1487	1527	300	الله فقالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا	174	1614694937499057336	Tafsir09084-ara1.ms1281	true	-9080645614324583987	170	201	897	1060	1538	300	وفيه -قالوا يا رسول الله رايناك تناولت شيءا في مقامك هذا ثم رايناك تكعكعت فقال اني رايت الجنة او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا	1281	-1275909201402086025	160	312.0	129	164	97.56097412109375	29	JK000227-ara1	Tafsir09084-ara1
JK000227-ara1.ms0247	false	2693371296385112402	234	292	1133	1404	1436	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس قبله او ما شا ا-لله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل الذي بلغه غيرهم من طول العمر فاعطاه الله ليلة القدر التي هي خير من الف شهر قال بن القاسم قال مالك وبلغني ان بن المسيب كان يقول من شهد العشاء ليلة القدر	247	1614694937499057336	Tafsir09084-ara1.ms2648	true	5398927137883986942	180	230	890	1131	1449	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اري اعمار الناس قبله او ما شاء الله من ذلك فكانه تقاصر اعمار امته ان لا يبلغوا من العمل الذي بلغ- غيرهم في طول العمر فاعطاه الله ليلة القدر خيرا م-------ن الف شهر وهذا الذي قاله--- --------------------مالك يقتضي تخصيص هذه الامة بليلة القدر	2648	-1275909201402086025	196	349.5	151	272	72.05882263183594	35	JK000227-ara1	Tafsir09084-ara1