id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000227-ara1.ms0040	false	-7119129263174155848	28	67	139	346	1432	300	مالك------- المسح علي الخفين فوضع يده اليمني علي اطراف اصابعه من ظاهر قدم-ه ووضع اليسري من تحت اطراف اصابعه من باطن خفه فامر--هما وبلغ باليسري حتي بلغ بهما الي عقبيه فامرهما ---------الي موضع الوضوء وذلك اصل الساق حذو الكعبين	40	1614694937499057336	Shamela0121378-ara1.ms070	true	-3038719463740458136	226	269	1156	1382	1536	300	مالكا اراهم المسح علي الخفين فوضع يده اليمني علي اطراف اصابعه من ظاهر قدميه ووضع اليسري من تحت اطراف اصابعه من باطن خفيه ومر بهما وبلغ باليسري حتي بلغ بهما الي عقبيه وامرهما علي عقبه الي موضع الوضوء وذلك اصل الساق وحد الكعبين	70	-5732440953306545434	199	362.5	161	226	88.0531005859375	33	JK000227-ara1	Shamela0121378-ara1
JK000227-ara1.ms0166	false	5541022244019925757	242	289	1180	1407	1466	300	في الامام يخطب فيهرب الناس عنه ولا يبقي معه الا الواحد او الاثنان ومن لا عدد لهم في الجماعة وهو في خطبته او بعد ما فرغ منها انهم ان لم يرجعوا اليه فيصلي بهم الجمعة صلي----- اربعا ولا يصلي بهم الجمعة ولا تجمع الجمعة الا ب--جماعة وامام --	166	1614694937499057336	Shamela0121378-ara1.ms246	true	-3131714920222948922	239	285	1234	1456	1525	300	في الامام يخطب فيهرب الناس عنه ولا يبقي معه الا الواحد او الاثنان وما لا عدد له- من الجماعة وهو في خطبته او بعد ما فرغ منها انهم ان لم يرجعوا اليه فيصلي بهم الجمعة صلي ظهرا اربعا -----قال لان الجمعة -لا تكون -------الا بالجماعة والامام	246	-5732440953306545434	199	347.0	155	236	84.32203674316406	35	JK000227-ara1	Shamela0121378-ara1
JK000227-ara1.ms0200	false	7233520793080686472	199	252	987	1247	1459	300	الحمرة قال مالك---------- وانه ليقع في قلبي وما هو الا شء فكرت فيه منذ قريب ان الفجر يكون قبله بياض ساطع فذلك لا يمنع الصاءم من الاكل فكما لا يمنع الصاءم ذلك البياض من الاكل حتي يتبين الفجر المعترض في الافق فكذلك البياض الذي يبقي بعد الحمرة لا يمنع مصليا ان يصلي العشاء	200	1614694937499057336	Shamela0121378-ara1.ms297	true	2878206922653019897	117	172	588	856	1549	300	الكتاب قال مالك رحمه الله وانه ليقع في قلبي وما هو الا شء فكرت فيه منذ قريب ان الفجر يكون قبله بياض ساطع فذلك لا يمنع الصاءم من الاكل فكما لا يمنع الصاءم ذلك البياض من الاكل حتي يتبين الفجر المعترض في الافق فكذلك البياض الذي يبقي بعد الحمرة لا يمنع مصل-- ان يصلي العشاء	297	-5732440953306545434	254	489.5	201	270	94.0740737915039	51	JK000227-ara1	Shamela0121378-ara1
JK000227-ara1.ms0320	false	705005557151243927	82	172	380	821	1418	300	الابل ليس--- فيما دون --خمس ذود من الابل صدقة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة الي تسع فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان الي اربع- عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياة الي تسع عشرة فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياة الي اربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر فما زاد الي خ-----------------------------------------------مس واربعين ففيها بنت لبون فما زاد ---الي س----------------تين ففيها حقة طروقة الجمل فما زاد الي خمس وسبعين ففيها جذعة وما زاد الي تسعين ففيها ابنتا	320	1614694937499057336	Shamela0121378-ara1.ms397	true	-7831665867760393547	216	300	1180	1604	1604	300	الابل فلا شء فيما دون الخمس---- منها--------- فاذا بلغت خمسا ففيها شاة الي تسع فاذا بلغت عشرة ففيها شاتان الي اربعة عشر- فاذا زادت واحدة فف---يها ثلاث شياه الي تسع عشرة واذا زادت واحدة ففيها اربع شياه الي اربع وعشرين فاذا زادت ----------------------واحدة ففيها بنت مخاض فان لم توجد--------- فابن لبون ذكر-------- الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خ-------------------مس وسبعين فاذا زادت واحدة ففي-------------ها ابنتا-	397	-5732440953306545434	268	394.5	208	513	52.24171447753906	38	JK000227-ara1	Shamela0121378-ara1