id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000227-ara1.ms1673	false	3115599834607228788	235	298	1140	1454	1464	300	بالذهب والورق بالورق في الفلوس بالفلوس قال بن القاسم قال مالك لا ي--------------------------------------------------صلح الفلوس بالفلوس جزافا ولا وزنا مثلا بمثل ولا كيلا مثلا بمثل يدا بيد ولا الي اجل ولا باس به-ا عددا فلس -بفلس يدا بيد ولا يصلح فلس بفلسين---- يدا بيد ولا الي اجل والفلوس ها هنا في العدد بمنزلة الدراهم والدنانير ف---------ي الورق وقال مالك اكره ذ-----لك في الفلوس ولا	1673	1614694937499057336	Shamela0036569-ara1.ms256	true	4070001430523641437	58	120	277	593	1517	300	بالذهب ولا--- -------------------------------بال-ورق قال مالك وليست بحرام بين ولكن اكره التاخير وقال فيها ايضا ولا يصلح الفلوس بالفلوس جزافا ولا وزنا ----------ولا كيلا مثلا بمثل يدا بيد ولا الي اجل ولا يجوز الا عددا فلسا بفلس يدا بيد ولا يصلح فلس بفلسين ولا يدا بيد--ين الي اجل والفلوس ف-------ي العدد بمنزلة ---------الدنانير والدراهم في الوزن وانما -----كره ذلك مالك في الفلوس ولم	256	-5419837699243318650	217	329.5	171	384	56.51041793823242	33	JK000227-ara1	Shamela0036569-ara1
JK000227-ara1.ms1849	false	5252249681849471802	41	64	183	297	1404	300	لا تصروا الابل والغنم فمن اشتراها بعد ذلك فانه بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر	1849	1614694937499057336	Shamela0036569-ara1.ms278	true	2008099748864102899	58	81	316	429	1540	300	لا تصروا الابل والغنم فمن اشتراها بعد ذلك فهو ل-خير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر	278	-5419837699243318650	109	212.0	87	114	95.6140365600586	21	JK000227-ara1	Shamela0036569-ara1
JK000227-ara1.ms0303	false	-2336370760750813186	112	174	563	874	1443	300	قلت ارايت لو كانت عند رجل فلوس في قيمتها ماءتا درهم فحال عليها الحول ما قول مالك في ذلك قال لا زكاة عليه فيها وهذا مما لا اختلاف فيه الا ان يكون ممن يدير فيحمل محمل العروض قال وسالت مالكا عن الفلوس تباع بالدنانير و---الدراهم نظرة او يباع الفلس بالفلسين فقال مالك اني اكره ذلك وما اراه مثل الذهب والورق في الكراهية	303	1614694937499057336	Shamela0036569-ara1.ms445	true	1850525114573402466	54	117	291	605	1513	300	قلت ارايت لو كانت عند رجل فلوس في قيمتها ماءتا درهم فحال عليها الحول ما قول مالك في ذلك قال لا زكاة عليه فيها وهذا مما لا اختلاف فيه الا ان يكون ممن يدير فتحمل محمل العروض قال وسالت مالكا عن الفلوس تباع بالدنانير او بالدراهم نظرة او تباع الفلس بالفلسين فقال مالك اني اكره ذلك وما اراه مثل الذهب والورق في الكراهية	445	-5419837699243318650	308	607.0	246	314	98.08917236328125	59	JK000227-ara1	Shamela0036569-ara1
JK000227-ara1.ms1498	false	-8373927336484022850	262	300	1289	1469	1469	300	قلت ارايت ان اشتريت فلوسا بدر-هم فافترقنا قبل ان يقبض كل واحد منها قال لا يصلح هذا في قول مالك وهذا فاسد قال لي مالك في الفلوس لا خير فيها نظرة بالذهب ولا بالورق ولو ان الناس اجازوا-	1498	1614694937499057336	Shamela0036569-ara1.ms445	true	1850525114573402466	122	157	631	802	1513	300	قلت ارايت لو اشتريت فلوسا بدراهم وافترقنا قبل ان نتقابض ق-----------ال لا يصلح هذا في قول مالك وهذا فاسد قال لي مالك في الفلوس لا خير فيها نظرة بالذهب ولا بالورق ولو ان الناس اجازوا	445	-5419837699243318650	158	292.5	125	182	86.81318664550781	30	JK000227-ara1	Shamela0036569-ara1
JK000227-ara1.ms1499	false	6777254431150524017	0	144	0	710	1502	300	بينهم الجلود حتي يكون لها سكة وعين لكر-هتها ان تباع بالذهب والورق نظرة قلت ارايت ان اشتريت خاتم فضة او خاتم ذهب او تبر ذهب بفلوس فافترقنا قبل ان نتقابض ايجوز هذا في قول مالك قال لا يجوز هذا في قول مالك لان مالكا قال لا يجوز فلس بفلسين ولا تجوز الفلوس بالذهب والفضة ولا بالدنانير نظرة -بن وهب عن يونس بن يزيد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال الفلوس بالفلوس بينهما فضل فهو لا يصلح في عاجل باجل و---------لا عاجل بعاجل ولا يصلح بعض ذلك ببعض الا هاء وهات قال بن وهب قال الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد وربيعة انهما كرها الفلوس بالفلوس -بينهما فضل او نظرة وقالا انها صارت سكة مثل سكة الدنانير والدراهم الليث عن يزيد بن ابي حبيب وعبيد الله بن ابي جعفر قال- وشيوخنا كلهم انهم كانوا يكرهون صرف الفلوس بالدنانير والدراهم الا يدا بيد	1499	1614694937499057336	Shamela0036569-ara1.ms445	true	1850525114573402466	157	300	802	1513	1513	300	بينهم الجلود حتي تكون لها سكة وعين لكراهتها ان تباع بالذهب والورق نظرة قلت ارايت ان اشتريت خاتم فضة او خاتم ذهب او تبر ذهب بفلوس فافترقنا قبل ان نتقابض ايجوز هذا في قول مالك قال لا يجوز هذا في قول مالك لان مالكا قال لا يجوز فلس بفلسين ولا تجوز الفلوس بالذهب والفضة ولا بالدنانير نظرة ابن وهب عن يونس بن يزيد عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال الفلوس بالفلوس بينهما فضل فهو لا يصلح في عاجل باجل ولا يصلح الا عاجل بعاجل ولا يصلح بعض ذلك ببعض الا هاء وهات قا-----------ل الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد وربيعة انهما كرها الفلوس بالفلوس وبينهما فضل او نظرة وقالا انها صارت سكة مثل سكة الدنانير والدراهم الليث عن يزيد بن ابي حبيب وعبيد الله بن ابي جعفر قالا وشيوخنا كلهم انهم كانوا يكرهون صرف الفلوس بالدنانير والدراهم الا يدا بيد-	445	-5419837699243318650	697	1356.0	557	723	96.40386962890625	133	JK000227-ara1	Shamela0036569-ara1