id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000227-ara1.ms0529	false	-9051405985302499539	216	299	1124	1506	1508	300	انه سال ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن رجل عرض له لص ليغضبه ماله فرماه فنزع عينه هل عليه ديته قال لا ولا نفسه فقلت لربيعة ع--من تذكر هذا -قال كان سعد بي ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف يخبران ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال من قتل دون ماله فافضل شهيد قتل في الاسلام بعد ان يتعوذ بالله وبالاسلام ثلاث مرات فان قتل------ اللص فشر قتيل قتل في الاسلام قال اسحاق وكان مسلم بن ابي مريم يري هذا ---------بن وهب	529	1614694937499057336	Shamela0030173-ara1.ms12	true	2969608061788340564	0	86	0	397	1405	300	انه سال ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن رجل عرض له لص ليغصبه ماله فرماه فنزع عينه هل عليه دية فقال لا ولا نفسه فقلت لربيعة عن من تذكر ذلك فقال كان سعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف يخبران عن رسول ا---------لله عليه السلام انه قال من قتل دون ماله فافضل شهيد قتل في الاسلام بعد ان يتعوذ بالله وبالاسلام ثلاث مرات وان قتل الرجل اللص فشر قتيل قتل في الاسلام قال اسحاق وكان مسلم بن ابي مريم يري هذا ايضا 48 ابن وهب	12	-3981218357147795115	358	669.5	279	406	88.17733764648438	70	JK000227-ara1	Shamela0030173-ara1
JK000227-ara1.ms0530	false	-7705022781743378841	0	141	0	634	1395	300	عمر بن محمد بن زيد -------عن عاصم بن عب-د الله عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م من قاتل دون ماله حتي يقتل فهو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهيد بن وهب --------عن جرير بن حازم عن يحيي بن عتيق قال قلت للحسن يا ابا سعيد انا نخرج تجارا فيعرض لنا قوم يقطعون علينا السبيل من اهل الاسلام فقال ايها الرجل قاتل عن نفسك و----------------مالك بن وهب عن-------- اشهل بن حاتم عن عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين انه قال ما علمت احدا من الناس ترك قتال من يريد نفسه وماله------ وكانوا يكرهون قتال الامراء -بن وهب --------عن جرير بن حازم عن ايوب السختياني عن محمد بن سيرين انه قال ما علمت احدا ترك قتال الحرورية واللصوص تحرجا الا ان يجبن الرجل ف---ذلك المسكين لا يلام ----بن وهب --------عن محمد بن عمرو عن -بن جريج	530	1614694937499057336	Shamela0030173-ara1.ms12	true	2969608061788340564	88	300	408	1405	1405	300	عمر بن محمد بن زيد العمري عن عاصم بن عبيد الله عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل قال قال رسول ال---------له عليه السلام من قاتل دون ماله حتي يقتل فهو شهيد ابن وهب قال اخبرني ابن لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر قال سالت نافعا مولي عبد الله بن عمر عن لص اما مسلما واما كافرا لقي رجلا مسلما فاراد ان ياخذ ماله او يهريق دمه قال لو كنت انا امتنعت قال الله والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون الشوري وهذا الذي يستقتلني يريد تهريق دمي وياخذ مالي ليس بمسلم اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرني جرير بن حازم عن يحيي بن عتيق قال قلت للحسن يا ابا سعيد انا نخرج تجارا -يعرض لنا قوم يقطعون علينا السبيل من اهل الاسلام ق-ال ايها الرجل قاتل عن نفسك ومالك اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرني اشهل بن حاتم عن عبد الله بن عون عن محمد بن سيرين انه قال ما علمت احدا من الناس ترك قتال من يريد نفسه وماله تاثما وكانوا يكرهون قتال الامراء ابن وهب قال اخبرني جرير بن حازم عن ايوب السختياني عن ----ابن سيرين انه قال ما علمت احدا ترك قتال الحرورية واللصوص تخرجا الا ان يجبن --رجل فان ذلك المسكين لا يلام 53 ابن وهب قال اخبرني محمد بن عمرو عن ابن جريج-	12	-3981218357147795115	595	1058.0	458	1015	58.620689392089844	120	JK000227-ara1	Shamela0030173-ara1
JK000227-ara1.ms0530	false	-7705022781743378841	141	195	634	883	1395	300	عن عمرو بن شعيب قال قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم من حمل علينا السلاح فليس منا ولا راصدا بطريق ----بن وهب عن -------------------------مالك وعد الله بن عمر ويونس-------- واسامة------- وغيرهم ان نافعا اخبرهم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم قال من حمل علينا السلاح فليس منا	530	1614694937499057336	Shamela0030173-ara1.ms13	true	-7990729735138923411	0	58	0	269	1481	300	عن عمرو بن شعيب قال قال رسول الله عليه السلا--------م من حمل علينا السلاح فليس منا ولا راصد- بطريق 54 ابن وهب قال اخبرني عبد الله بن عمر ومالك بن انس--------- ويونس بن يزيد واسامة بن زيد وغيرهم ان نافعا اخبرهم عن عبد الله بن عمر ان رسول الله عليه السلا--------م قال من حمل علينا السلاح فليس منا	13	-3981218357147795115	206	332.5	160	295	69.83050537109375	38	JK000227-ara1	Shamela0030173-ara1
JK000227-ara1.ms0575	false	4522444836122468281	77	109	402	564	1457	300	سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد قال ذكرت الخوارج واجتهادهم عند -بن عباس وانا عنده قال فسمعته يقول ليسوا باشد اجتهادا من اليهود والنصاري ثم هم يضلون -بن وهب	575	1614694937499057336	Shamela0030173-ara1.ms13	true	-7990729735138923411	267	299	1314	1478	1481	300	سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد قال ذكرت الخوارج واجتهادهم عند ابن عباس وانا عنده قال فسمعته يقول ليسوا باشد اجتهادا من اليهود والنصاري ثم هم يضلون ابن وهب	13	-3981218357147795115	162	314.0	130	164	98.78048706054688	30	JK000227-ara1	Shamela0030173-ara1
JK000227-ara1.ms0575	false	4522444836122468281	110	300	567	1457	1457	300	محمد بن عمرو عن -بن جريج عن عبد الكريم ان الحرورية خرجت فنازعوا عليا وفارقوه وشهدوا عليه بالشرك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن وهب عن-------- يونس عن -بن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن -------ابي سعيد الخدري قال بينا نحن عند رسول الله صلي- الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء---------- ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احد- عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد------- فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن-	575	1614694937499057336	Shamela0030173-ara1.ms14	true	-831033789526722509	1	231	7	1131	1450	300	محمد بن عمرو عن ابن جريج عن عبد الكريم ان الحرورية خرجت فنازعوا عليا وفارقوه وشهدوا عليه بالشرك فلم يهجهم ثم خرجوا الي حروراء فاتي علي بن ابي طالب فاخبر انهم يتجهزون من الكوفة فقال دعوهم ثم خرجوا فنزلوا بالنهروان فمكثوا به شهرا فقيل له اغزهم الان فقال لا حتي يهريقوا الدماء ويقطعوا السبيل ويخيفوا الامن فلم يهجهم حتي قتلوا فاغزاهم فقتلوا 63 ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي سعيد الخدري قال بينا نحن عند رسول الله عليه السلا--------م وهو يقسم قسما--- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله عليه السلا--------م ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اعدل -قال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه اضرب عنقه قا-ل دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر -يخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد الخدري فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله------------------- واشهد ان علي بن	14	-3981218357147795115	826	1501.0	648	1175	70.2978744506836	161	JK000227-ara1	Shamela0030173-ara1
JK000227-ara1.ms0576	false	-6081524479488699909	0	73	0	330	1393	300	ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم الذي نعته بن وهب عن عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن بسر بن سعيد عن عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب فقالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها	576	1614694937499057336	Shamela0030173-ara1.ms14	true	-831033789526722509	231	300	1131	1450	1450	300	ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله عليه السلا--------م الذي نعت 64 واخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن الاشج عن بسر بن سعيد عن عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله عليه السلام يقول--- ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب فقالوا لا حكم الا لله -قال علي كلمة حق اريد بها-	14	-3981218357147795115	294	535.0	229	332	88.55421447753906	60	JK000227-ara1	Shamela0030173-ara1
JK000227-ara1.ms0576	false	-6081524479488699909	73	277	330	1288	1393	300	باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم اسود احدي يديه كطبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ابي طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه -قال عبيد الله انا حاضر ذلك من امورهم وقول علي فيهم قال بكير وحدثني رجل عن -بن جبير انه قال رايت ذلك الاسود -بن وهب --------عن عمرو بن الحارث عن بكير بن------------ الاشج عن ب----------------------ن عباس انه قال ارسلني علي ------------الي الحرورية لاكلمهم فلما قالوا لا حكم الا لله فقلت اجل صدقتم لا حكم الا لله ان الله قد حكم في رجل وامراة وحكم في قتل الصيد فالحكم في رجل وامراة وصيد افضل من الحكم في الامة ترجع به وتحقن دماءها ويلم شعثها قال ب-ن الكوي- دعوهم فان الله قد انباكم انهم قوم خصمون بن وهب عن عمرو------- بن محمد------- بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابيه عن عبد الله بن عمر وذكرت الحرورية فقال قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية	576	1614694937499057336	Shamela0030173-ara1.ms15	true	630780897140929723	0	211	0	999	1474	300	باطل ان رسول الله------------------- وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم اسود احدي يديه -طبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ابي طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا قا-ل ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه فقال عبيد الله انا حاضر ذلك من ام-رهم وقول علي فيهم قال بكير وحدثني رجل عن ابن حنين انه قال رايت ذلك الاسود ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث عن بكير بن عبد الله بن الاشج ان رجلا حدثه عن عبد الله بن عباس انه قال ارسلني علي بن ابي طالب الي الحرورية لاكلمهم فلما قالوا لا حكم الا لله -قلت اجل صدقتم لا حكم الا لله ان الله قد حكم في رجل وامراة وحكم في قتل الصيد فالحكم في رجل وامراة وصيد افضل ام الحكم في الامة ترجع به وتحقن دماءها ويلم شعثها قال ابن الكواء دعوه- فان الله قد انباكم انهم قوم خصمون الزخرف 66 واخبرني عمر بن محمد العمري بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن ابيه عن عبد الله بن عمر وذكر- الحرورية فقال قال رسول الله عليه السلا--------م يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية	15	-3981218357147795115	896	1643.5	699	1032	86.82170867919922	175	JK000227-ara1	Shamela0030173-ara1
JK000227-ara1.ms0577	false	-4765238287090622447	92	195	426	909	1409	300	مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك قال سالني عمر بن عبد العزيز وانا معه ماذا تري في هءلاء القدرية قال قلت استت-بهم فان تابوا---- والا فاعرضهم علي السيف قال-عمر وانا اري ذلك قال مالك ورايي علي ذلك -بن وهب عن------- اسامة بن زيد عن ابي سهيل بن مالك ان عمر بن عبد العزيز قال له ما الحكم في هءلاء القدرية قال قلت يستتابون فان تابوا قبل ذلك منهم وان لم يتوبوا قوتلوا علي وجه البغي -قال عمر بن عبد العزيز ذلك الراي فيهم قال ويحهم فاين هم عن هذه الاية فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم	577	1614694937499057336	Shamela0030173-ara1.ms17	true	1683271996939021506	189	289	915	1387	1440	300	مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك قال سالني عمر بن عبد العزيز وانا معه ماذا تري في هءلاء القدرية قال قلت استتيبهم فان قبلوا ذلك والا فاعرضهم علي السيف قال عمر وانا اري ذلك قال مالك ورايي علي ذلك ابن وهب قال حدثني اسامة بن زيد عن ابي سهيل-------- ان عمر بن عبد العزيز قال له ما الحكم في هءلاء القدرية قال قلت يستتابون فان تابوا قبل ذلك منهم وان لم يتوبوا قوتلوا علي وجه البغي فقال عمر ذ--------------لك الراي فيهم---- ويحهم فاين هم عن هذه الاية فانكم وما تعبدون ما انتم عليه بفاتنين الا من هو صال الجحيم	17	-3981218357147795115	451	838.0	354	498	90.56224822998047	90	JK000227-ara1	Shamela0030173-ara1
JK000227-ara1.ms0577	false	-4765238287090622447	2	80	10	375	1409	300	ممن شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م فبلغنا انهم كانوا يرون ان يهدم امر الفتنة فلا يقام فيه- علي رجل قاتل في تاويل القران قصاص فيمن قتل ولا حد في سبي امراة سبيت ولا نري عليها حدا ولا يري بينها وبين زوجها ملاعنة ولا نري ان يقذفها احد الا جلد الحد ونري ان ترد الي زوجها الاول بعد ان تعتد فتنقضي عدتها من زوجها الاخر ونري ان ترث زوجها الاول وذكر عن بن شهاب قال	577	1614694937499057336	Shamela0030173-ara1.ms19	true	8248937769267649691	34	108	168	518	1487	300	ممن شهد بدرا مع رسول ا---------لله عليه السلام فبلغنا انهم كانوا يرون ان يهدم امر الفتنة فلا يقام فيها علي رجل قاتل في تاويل القران قصاص فيمن قتل ولا حد في سبي امراة سبيت ولا نري عليه- حدا ولا نري بينها وبين زوجها ملاعنة ولا نري ان يقذفها احد الا جلد الحد ونري ان ترد الي زوجها الاول بعد ان تعتد فتنقضي عدتها من زوجها الاخر ونري ان ترث زوجها الاول ابن وه--------ب قال	19	-3981218357147795115	337	646.0	264	368	91.57608795166016	67	JK000227-ara1	Shamela0030173-ara1
JK000227-ara1.ms3033	false	3587150450012953342	63	139	271	589	1360	300	الح-رث بن نبهان عن محمد بن سعيد عن عبادة بن بشر عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري عن معاذ بن جبل مثله بن وهب عن جرير بن حازم عن الحسن بن عمارة عن علي بن ابي طالب مثله بن لهيعة عن بكير بن الاشج عن عمر بن عب-د العزيز عن ع-لي بن ابي طالب مثله بن وهب عن------------------------------------------------- شبيب بن سعيد التميمي عن يحيي بن ابي انيسة------- عن----- بن شهاب عن ---------بن المسيب عن عمر- بن	3033	1614694937499057336	Shamela0030173-ara1.ms29	true	-7580772347284295810	209	257	1006	1223	1432	300	الحارث بن نبهان عن محمد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبيد ال--له عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب مثله قال واخبرني شبيب بن سعيد التميمي عن يحيي بن ابي انيسة الجزري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد ال--له بن عمرو بن	29	-3981218357147795115	111	142.0	81	392	28.316326141357422	19	JK000227-ara1	Shamela0030173-ara1
JK000227-ara1.ms3033	false	3587150450012953342	0	223	0	983	1360	300	في ثمنه يوم يصاب ان قتل او جرح وبعضهم يزيد علي بعض في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث بن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله مثله بن وهب عن مخرمة عن-------- ابيه عن عبد الرحمن بن القاسم و-بن قسيط مثله بن وهب عن الليث ويونس عن ربيعة مثله بن وهب عن يونس عن -بن شهاب مثله بن وهب عن الحرث بن نبهان عن محمد بن سعيد عن عبادة بن بشر عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري عن معاذ بن جبل مثله بن وهب عن جرير بن حازم عن الحسن بن عمارة عن علي بن ابي طالب ----مثله بن لهيعة عن بكير بن الاشج عن عمر بن عبد العزيز عن علي بن ابي طالب مثله بن وهب عن شبيب بن سعيد التميمي عن يحيي بن ابي انيسة------- عن -بن شهاب عن ب-----ن المسيب عن عمر بن الخطاب انهم كانوا يقولون الرقيق مال قيمته بالغة ما بلغت في نفسه وجراحه وقال -بن غنم -قلت لمعاذ------- انهم كانوا يقولون لا تجاوز دية الحر فقال سبحان الله ان قتل فرسه كانت قيمته انما غلامه مال فهو قيمته -بن وهب عن-------- اسماعيل بن عياش عن علي بن ابي طالب قال قيمته بالغة ما بلغت انما هو مال وان بلغ ثلاثين الفا -بن وهب عن ال--------ليث بن سعد عن ربيعة انه قال يرد علي السيد وان كان الثمن اربعة الاف دينار او اكثر من ذلك	3033	1614694937499057336	Shamela0030173-ara1.ms32	true	5054837321206197367	24	259	116	1220	1411	300	في ثمنه يوم يصاب ان قتل او جرح وبعضهم يزيد علي بعض في الحديث ابن وهب قال اخبرني مالك قال بلغني ان مروان بن الحكم كان يقضي في العبد يصاب بالجرح ان علي الذي اصابه قدر ما نقص منه واخبرني ابن لهيعة عن خالد بن ابي عمران عن القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله قال واخبرني--- مخرمة بن بكير عن ابيه عن عبد الرحمن بن القاسم وابن قسيط واخبرني ال-------ليث ويونس عن ربيعة واخبرني------- يونس عن ابن شهاب واخبرني الحا------رث بن نبهان عن محمد بن سعيد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري عن معاذ بن جبل واخبرني------- جرير بن حازم عن الحسن بن عمارة عن علي بن ابي طالب واخبرني ابن لهيعة عن بكير بن الاشج عن عمر بن عبد العزيز والمتاع مثله واخبرني------------- شبيب بن سعيد التميمي عن يحيي بن ابي انيسة الجزري عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن عمر بن الخطاب انهم كانوا يقولون الرقيق مال قيمته بالغ- ما بلغ- في نفسه وجراحه وقال ابن غنم فقلت لمعاذ بن جبل انهم يقو------لون لا يجاوز دية الحر فقال سبحان الله ان قتل فرسه كانت قيمته انما غلامه مال فهو قيمته ابن وهب قال اخبرني اسماعيل بن عياش ان علي بن ابي طالب قال قيمته ما ب------لغت انما هو مال وان بلغ ثلاثين الفا ابن وهب قال اخبرني الليث بن سعد عن ربيعة انه قال يرد علي السيد وان كان الثمن اربعة الاف دينار او اكثر من ذلك	32	-3981218357147795115	833	1489.0	639	1161	71.74848937988281	166	JK000227-ara1	Shamela0030173-ara1
JK000227-ara1.ms3033	false	3587150450012953342	246	300	1082	1360	1360	300	وهب عن-------- مخرمة بن بكير عن ابيه عن----- بن المسيب وسليمان بن يسار انهما كانا يقولان اذا شج العبد موضحة فله فيها نصف عشر ثمنه قا----ل مالك و---بلغني عن----- بن المسيب وسليمان بن يسار انهما كانا يقولان في موضحة العبد نصف عشر ثمنه---- قال مالك و--الجاءفة والمامومة والمنقلة والموضحة في ثمن العبد بمنزلتهن في-	3033	1614694937499057336	Shamela0030173-ara1.ms33	true	-8340695844681402264	86	145	418	721	1434	300	وهب قال اخبرني مخرمة بن بكير عن ابيه عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار انهما قالا------- اذا شج العبد موضحة فله فيها نصف عشر ثمنه واخبرني مالك قال بلغني عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار انهما كانا يقولان في موضحة العبد نصف عشر ثمنه 167 قال مالك في الجاءفة والمامومة والمنقلة والموضحة في ثمن العبد بمنزلتهن في	33	-3981218357147795115	263	458.0	211	310	84.83870697021484	50	JK000227-ara1	Shamela0030173-ara1
JK000227-ara1.ms3034	false	1204960222140267788	1	181	4	872	1415	300	الحر قال------------- عبد العزيز بن ابي سلمة وجراح العبد قيمته يقام صحيحا وي--قام مجروحا ثم ينظر الي ما بين ذلك فيغرمه الجارح لا يعلم شيءا اعدل من ذلك وذلك من اجل ان اليد من العبد والرجل اذا قطعت تدخل مصيبتها باعظم من نصف ثمنه ثم لا يكون له- بعد ثمن وان اذنه تدخل مصيبتها بادني من نصف ثمنه اذا كان غلاما ينسج الديباج او الطراز --وكان غلاما يعمل غير ذلك مما يرتفع به ثمنه فاذا اقيمت المصيبة ما بلغت فلم يظلم السيد ولم يظلم الجاني ان كانت تلك المصيبة قليلا فقليلا وان كانت كثيرا فكثيرا الا ان موضحة العبد ومنقلته ومامومته وجاءفته لا بد لهن من ان يكون فيهن شء فان اخذن بالقيمة لم يكن لهن قيمة لانهن لا يرجعن بمصيبته ولا يكون فيهما عيب ولا نقص الا م---ا ذكر له ولهما موضع من الراس والدماغ فربما افضي من- العظم منه الي النفس فيري ان يجعله في ثمنه علي مثل حسابه من عقل الحر قال بن وهب قال------- يونس ---------قال ابو الز--------------ناد انه قال ان شج الحر العبد موضحة فلسيد العبد علي الحر الجارح نصف عشر قيمة العبد يوم يصاب	3034	1614694937499057336	Shamela0030173-ara1.ms34	true	5736485289145525175	51	238	243	1139	1431	300	الحق تدعي 173 وقال لي عبد العزيز بن ابي سلمة وجراح العبد قيمته يقام صحيحا او يقام مجروحا ثم ينظر ----ما بين ذلك فيغرمه الجارح لا نعلم شيءا اعدل من ذلك وذلك من اجل ان اليد من العبد والرجل اذا قطعت تدخل مصيبتها باعظم من نصف ثمنه ثم لا يكون لها بعد ثمن وان اذنه تدخل مصيبتها بادني من نصف ثمنه اذا كان غلاما ينسج الديباج و--الطراز او كان عاملا ب----غير ذلك مما يرتفع في ثمنه فاذا اقيمت المصيبة ما بلغت فلم يظلم السيد ولم يظلم له وان ك---انت تلك المصيبة قليلا فقليلا وان كانت كثيرا فكثيرا الا ان موضحة العبد ومنقلته ومامومته وجاءفته لا بد لهن من ان يكون فيهن شء فان اخذن بالقيمة لم تكن لهن قيمة لانهن لا يرجعن بمصيبته ولا يكون فيه-ا عيب ولا نقص الا ما لا ذكر له وله-ا موضع من الراس والدماغ فربما افضي الي العظم من----- النفس فنري ان يجعل- في ثمنه علي مثل حسابه من عقل الحر ا---بن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد وابن ابي الزناد عن ابي الزناد انه قال ان شج الحر العبد موضحة فلسيد العبد علي الحر الجارح نصف عشر قيمة العبد يوم يصاب	34	-3981218357147795115	812	1501.0	638	920	88.26087188720703	150	JK000227-ara1	Shamela0030173-ara1
JK000227-ara1.ms3030	false	-5784544207814429525	161	200	805	1008	1534	300	قال وقال-- مالك ----الامر عندنا في القصاص في المماليك بينهم كهيءته في الاحرار نفس الامة بنفس العب-د وجرحها بجرحه قال وافادة العبيد بعضهم من بعض في الجراح يخير سيد المجروح ان شاء استقاد وان شاء اخذ العقل -بن وهب	3030	1614694937499057336	Shamela0030173-ara1.ms35	true	-1697530410278920411	187	227	938	1149	1494	300	قال اخبرني مالك قال الامر عندنا في القصاص في المماليك بينهم كهيءته في الاحرار نفس الامة بنفس العبيد وجرحها بجرحه قال واقاده العبيد بعضهم من بعض في الجراح يخير سيد المجروح ان شاء استقاد وان شاء اخذ العقل ابن وهب	35	-3981218357147795115	197	366.0	158	211	93.36492919921875	35	JK000227-ara1	Shamela0030173-ara1
JK000227-ara1.ms3030	false	-5784544207814429525	202	240	1016	1218	1534	300	عن -بن شهاب انه قال في مملوكين قتلا مملوكا عمدا فاراد ولي المملوك المقتول ان يسترقهما ولا يقتلهما قال -بن شهاب ان قتلهما قودا خلي بينه وبين قتلهما وان اراد استرقاقهما واستحياءهما فليس له فيهما الا ثمن ما	3030	1614694937499057336	Shamela0030173-ara1.ms36	true	7876109260500949059	0	37	0	196	1474	300	عن ابن شهاب انه قال في مملوكين قتلا مملوكا عمدا فاراد ولي-------- المقتول ان يسترقهما ولا يقتلهما قال ابن شهاب ان قتلهما قودا خلي بينه وبين قتلهما وان اراد استرقاقهما واستحياءهما فليس له فيهما الا ثمن ما	36	-3981218357147795115	194	375.0	157	204	95.09803771972656	34	JK000227-ara1	Shamela0030173-ara1
JK000227-ara1.ms3031	false	5321155860803649222	110	300	477	1372	1372	300	محمد بن عمرو عن -بن جريج قال كتب عمر بن عبد العزيز ان العبدين قصاص في العمد انفسهما فما دون ذلك من جراحهما قال -بن جريج وقال ذلك سالم بن عبد الله بن عمر قال -بن جريج واخبرني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ان في كتاب لعمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب انه قال يقاد للم-لوك من المملوك في كل عمد يبلغ نفسه فما دون ذلك من الجراح فان اصطلحوا فيه علي العقل فقيمة المقتول علي اهل القاتل او الجارح -بن وهب عن-------- يونس عن ---------بن شهاب انه قال يقاد العبد من العبد في القتل عمدا ويقاد العبد من العبد في الجراح عمدا فان قبل العقل من العبد كان عقل --جراح مم--لوك كل واحد منهما في ثمنه بقيمة عدل وان قتل عبد عبدا عمدا اقيد منه في القتل فان اراد صاحبه ان يستحيي العبد اعطي قيمة عبده المقتول في ثمن العبد القاتل لا يزاد علي ذلك الا ان يحب اهله ان يسلموه بجريرته واهل العبد القاتل املك بان يفتدوه بعقل العبد المقتول او يسلموا العبد القاتل بجريرته ان ش--------------------------------------------------------------------------------------------------------اءوا -بن وهب عن بن ---ابي الزناد عن ابيه قال في عبد قتل عبدا عمدا انه يسلم القاتل-	3031	1614694937499057336	Shamela0030173-ara1.ms36	true	7876109260500949059	79	288	392	1412	1474	300	محمد بن عمرو عن ابن جريج قال كتب عمر بن عبد العزيز ان العبدين قصاص في العمد انفسهما فما دون ذلك من جراحهما قال ابن جريج وقال ذلك سالم بن عبد الله بن عمر قال ابن جريج واخبرني عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ان في كتاب لعمر بن عبد العزيز عن عمر بن الخطاب انه قال يقاد المملوك من المملوك في كل عمد يبلغ نفسه فما دون ذلك من الجراح فان اصطلحوا فيه علي العقل فقيمة المقتول علي اهل القاتل او الجارح ابن وهب قال اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب انه قال يقاد العبد من العبد في القتل عمدا ويقاد العبد من العبد في الجراح عمدا فان قبل العقل من العبد كان عقل الجراح للمملوك كل واحد منهما في ثمنه بقيمة عدل وان قتل عبد عبدا عمدا اقيد -به في القتل وان اراد صاحبه ان يستحيي العبد اعطي قيمة عبده المقتول في ثمن العبد القاتل لا يزاد علي ذلك الا ان يحب اهله ان يسلموه بجريرته واهل العبد القاتل املك بان يف-دوه بعقل العبد المقتول او يسلموا العبد القاتل بجريرته ان شاءوا 188 وقال ابن ابي سلمة القصاص بين العبيد قال الله تبارك وتعالي والعبد بالعبد البقرة والجروح قصاص الماءدة ابن وهب وقال ابن ابي الزناد عن ابيه---- في عبد قتل عبدا عمدا ----يسلم القاتل	36	-3981218357147795115	869	1644.5	684	1030	84.36893463134766	169	JK000227-ara1	Shamela0030173-ara1
JK000227-ara1.ms3031	false	5321155860803649222	31	107	135	467	1372	300	شمر بن نمير يحدث عن --حسين بن عبد الله عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب انه قال اذا جني العبد فليس علي سيده غرم فوق رقبته وان احب ان يفتديه افتداه وان احب ان يسلمه اسلمه -بن وهب عن-------- يزيد بن عياض عن عبد الملك بن عبيد عن مجاهد عن ب---------ن عباس انه كان يقول العبد لا يغرم سيده فوق نفسه شيءا وان كانت دية المجروح اكثر من رقبة العبد فلا زيادة له	3031	1614694937499057336	Shamela0030173-ara1.ms37	true	4442135049486391550	190	269	864	1215	1372	300	شمر بن نمير يحدث عن الحسين بن عبد الله عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب انه قال اذا جني العبد فليس علي سيده غرم فوق رقبته -ان احب ان يفتديه افتداه وان احب ان يسلمه اسلمه ابن وهب قال اخبرني يزيد بن عياض عن عبد الملك بن عبيد عن مجاهد عن عبد الله بن عباس انه كان يقول العبد لا يغرم سيده فوق نفسه شيءا وان كانت دية المجروح اكثر من رقبة العبد فلا زيادة له	37	-3981218357147795115	328	623.0	252	352	93.18181610107422	71	JK000227-ara1	Shamela0030173-ara1