id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000227-ara1.ms0152	false	8761301786879857194	46	81	237	429	1486	300	-قبل الدعاء وتشهد عمر التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الل--------ه السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله	152	1614694937499057336	Shamela0026039-ara1.ms037	true	1414694086765601321	100	134	482	672	1503	300	يقول قولوا----------- التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله	37	-4663335084075510182	176	328.5	143	201	87.56218719482422	30	JK000227-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000227-ara1.ms0325	false	6127483815856946492	130	214	616	1036	1495	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي عن -بن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخلة فقالوا -تعد علينا بالسخلة ولا تاخذها من-----ا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك فقال له عمر نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الربي التي وضعت ولا الاكولة شاة اللحم ولا الماخض الحامل ولا فحل الغنم وناخ---ذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره في زكاة الغنم --	325	1614694937499057336	Shamela0026039-ara1.ms078	true	-5612085462563554786	11	91	57	455	1440	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل -فقالوا اتعد علينا بالسخل- ولا تاخذ-- منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك فقال له عمر نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها و---تاخذ-------------------- الاكولة ولا الربي ولا الماخض -------ولا فحل الغنم ولا تاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره وقد رواه الامام	78	-4663335084075510182	360	641.0	286	432	83.33333587646484	62	JK000227-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000227-ara1.ms2356	false	-2637416541872148340	238	300	1067	1360	1360	300	نافع عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف المزني عن ابيه ان رجلا من جهينة كان يشتري الرواحل فيغلي بها ثم يسرع السير فيسبق الحاج فافلس فرفع امره الي عمر بن الخطاب فقام عمر فقال اما بعد ايها الناس فان الا سيفع اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يق------------------ال سبق الحاج الا وانه قد ادان معرضا فاصبح قد دين به فمن-	2356	1614694937499057336	Shamela0026039-ara1.ms141	true	4810694227247563481	142	182	713	899	1446	300	مالك عن عمر بن عبد الرحمن بن دلاف المزني عن ابيه ان عمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اما بعد ايها الناس فان ال-------اسيفع جهينة رضي من دينه وامانته بان يقال سابق الحاج او قال سبق الحاج ف-----------ادان معرضا فاصبح قد دين به فمن	141	-4663335084075510182	159	282.0	125	312	50.96154022216797	30	JK000227-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000227-ara1.ms2690	false	-2884124436490140017	213	296	987	1359	1375	300	اختلاط-- مالك--------- عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره عن امه انها قالت قيل لعمر بن الخطاب ان ها هنا غلاما يفاعا من غسان لم يحتل----------------------م وهو ذو مال ووارثه بالشام وليس له ها هنا الا ابنة عم له فقال عمر---------- فليوص لها---- فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت انا ذلك المال بعد ذلك بثلاثين الفا---- وابنة عمه التي اوصي لها--- ام عمرو بن سليم واخبرني رجال من	2690	1614694937499057336	Shamela0026039-ara1.ms153	true	2458332118945958839	64	146	297	670	1401	300	--الامام مالك في موطاه عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبر-------ه انه------ قيل لعمر بن الخطاب ان ها-هنا غلاما يفاعا-------- لم يحتلم من غسان ووارثة بالشام وهو ذو مال-------------- وليس له ها-هنا الا ابنة عم له -قال عمر بن الخطاب فليوص لها قال فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبيع ----ذلك المال-------- بثلاثين الف درهم وابنة عمة التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم -الزرقي واما ما	153	-4663335084075510182	305	482.5	234	426	71.59624481201172	55	JK000227-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000227-ara1.ms0694	false	-1232783246321040317	234	291	1184	1449	1489	300	مالك بن انس عن يحيي بن سعيد ويزيد------------ بن قسيط حدثاه عن بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان ب-ها حمل فذلك والا اعتدت بعد التسعة -ثلاثة اشهر ثم----------------------------------------- حلت بن وهب عن عمرو بن الحارث ان يحيي بن سعيد	694	1614694937499057336	Shamela0026039-ara1.ms191	true	-1094787895546998922	123	185	611	909	1479	300	مالك------- عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن سعيد ب-ن المسيب ----قال قال عمر بن الخطاب ايما امراة طلقت فحاضة حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان للها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة بثلاثة اشهر ثم حلت هذا اسناد صحيح اثر في امراة المفقود قال الشافعي عن ----------مالك عن يحيي عن سعيد	191	-4663335084075510182	216	364.5	169	320	67.5	37	JK000227-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000227-ara1.ms1079	false	8907377373643703729	83	142	439	711	1505	300	عن مالك بن انس عن يحيي بن سعيد ويزيد------------ بن قسيط حدثاه عن بن المسيب انه قال قال عمر بن الخطاب ايما امراة طلقت فحاضت حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان ب-ها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة بثلاثة اشهر ثم قد----------------------------------------- حلت بن وهب عن عمرو بن الحارث ان يحيي بن سعيد	1079	1614694937499057336	Shamela0026039-ara1.ms191	true	-1094787895546998922	122	185	608	909	1479	300	عن مالك------- عن يحيي بن سعيد ويزيد بن عبد الله بن قسيط عن سعيد ب-ن المسيب ----قال قال عمر بن الخطاب ايما امراة طلقت فحاضة حيضة او حيضتين ثم رفعتها حيضتها فانها تنتظر تسعة اشهر فان بان للها حمل فذاك والا اعتدت بعد التسعة بثلاثة اشهر ثم--- حلت هذا اسناد صحيح اثر في امراة المفقود قال الشافعي عن ----------مالك عن يحيي عن سعيد	191	-4663335084075510182	221	374.5	173	326	67.79141235351562	39	JK000227-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000227-ara1.ms0717	false	-3760919623500159337	70	119	326	556	1438	300	قال عمر ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بق-ية عدتها من الاول----------- ثم كان------ خاطبا من الخطاب فان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من------ الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لم ينكحها- ابدا قال	717	1614694937499057336	Shamela0026039-ara1.ms192	true	-7015133305673244514	20	72	94	345	1500	300	قال---- ايما امراة نكحت في عدتها فان كان زوجها الذي تزوجها لم يدخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقيية عدتها فان كان زوجها الاول ثم كان الاخر خاطبا من الخطاب وان كان دخل بها فرق بينهما ثم اعتدت بقية عدتها من زوجها الاول ثم اعتدت من الاخر ثم لا يجتمعان ابدا قال	192	-4663335084075510182	213	386.5	166	255	83.52941131591797	41	JK000227-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000227-ara1.ms0538	false	6762215612426514018	0	52	0	263	1483	300	الناس قد سالوك ان تقسم بينهم مغانمهم وما افاء الله عليهم فاذا جاءك كتابي هذا فانظر ما اجلب الناس--- عليك الي العسكر من كراع او مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارض--- والانهار بعمالها ليكون ذلك في اعطيات المسلمين فانك لو قسمتها بين من حضر لم يكن لمن بقي بعدهم	538	1614694937499057336	Shamela0026039-ara1.ms234	true	-7303008607559998345	196	248	981	1245	1497	300	الناس--- سالوك ان تقسم بينهم مغان-هم وما افاء الله عليهم فاذا اتاك كتابي هذا فانظر ما اجلب الناس به عليك الي العسكر من كراع او مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الاراضين والانهار لعمالها ليكون ذلك في اعطيات المسلمين فانك ان قسمت-ا بين من حضر لم يكن لمن بقي بعدهم	234	-4663335084075510182	251	467.0	200	269	93.30854797363281	44	JK000227-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000227-ara1.ms0553	false	279837889155115293	0	48	0	245	1474	300	تقسم بينهم مغانمهم وما افاء الله عليهم فاذا جاءك كتابي هذا فانظر ما اجلب الناس--- عليك الي العسكر من كراع او مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارض--- والانهار بعمالها ليكون ذلك في اعطيات المسلمين فانك لو قسمتها بين من حضر لم يكن لمن بقي بعدهم	553	1614694937499057336	Shamela0026039-ara1.ms234	true	-7303008607559998345	199	248	996	1245	1497	300	تقسم بينهم مغان-هم وما افاء الله عليهم فاذا اتاك كتابي هذا فانظر ما اجلب الناس به عليك الي العسكر من كراع او مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الاراضين والانهار لعمالها ليكون ذلك في اعطيات المسلمين فانك ان قسمت-ا بين من حضر لم يكن لمن بقي بعدهم	234	-4663335084075510182	236	443.0	188	251	94.0239028930664	42	JK000227-ara1	Shamela0026039-ara1