id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000227-ara1.ms0254	false	-328752198632651014	148	188	678	868	1417	300	قال -بن وهب واخبرني رجال من اهل العلم عن جابر بن عبد الله وانس بن مالك وعبد الله بن مسعود والقاسم بن محمد وسعيد بن المسيب وربيعة بن ابي عبد الرحمن وعمرة ويحيي -بن سعيد----- قالوا ليس في الحلي زكاة	254	1614694937499057336	Shamela0008476-ara1.ms0562	true	-6721483741469430526	157	198	761	958	1510	300	قال ابن وهب واخبرني رجال من اهل العلم عن جابر بن عبد الله وانس بن مالك وعبد الله بن مسعود والقاسم بن محمد وسعيد بن المسيب وربيعة بن ابي عبد الرحمن وعمرة ويحيي ابن سعيد انهم قالوا ليس في الحلي زكاة	562	750394337050736321	190	363.0	150	197	96.44670104980469	38	JK000227-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000227-ara1.ms0469	false	-5934412249659301253	169	251	826	1233	1486	300	مالك بلغني ان عمر -بن الخطاب لما ولي وحج ودخل مكة اخر المقام الي موضعه الذي هو فيه اليوم وقد كان ملصقا بالبيت في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وعهد ابي بكر وقبل ذلك وكانوا قدموه في الجاهلية مخافة ان يذهب به السيل فلما ولي عمر اخرج اخيوطة كانت في خزانة الكعبة قد كانوا قاسوا بها ما بين موضعه وبين البيت اذ قدموه مخافة السيل فقاسه عمر فاخرجه الي موضعه اليوم فهذا موضعه الذي كان فيه في الجاهلية وعلي عهد ابراهيم	469	1614694937499057336	Shamela0008476-ara1.ms0649	true	8894283244971404652	22	103	99	501	1495	300	مالك بلغني ان عمر ابن الخطاب لما ولي وحج ودخل مكة اخر المقام الي موضعه الذي هو فيه اليوم ----كان ملصقا بالبيت في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وعهد ابي بكر وقبل ذلك وكان-- قدموه في الجاهلية مخافة ان يذهب به السيل فلما ولي عمر اخرج اخيوطة كانت في خزانة الكعبة قد كانوا قاسوا بها ما بين موضعه وبين البيت اذ قدموه مخافة السيل فقاسه عمر فاخرجه الي موضعه اليوم فهذا موضعه الذي كان فيه في الجاهلية وعلي عهد ابراهيم	649	750394337050736321	401	785.0	320	408	98.28431701660156	78	JK000227-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000227-ara1.ms0469	false	-5934412249659301253	172	251	840	1233	1486	300	عمر بن الخطاب لما ولي وحج ودخل مكة اخر المقام---- الي موضعه الذي هو فيه اليوم وقد كان ملصقا بالبيت في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وعهد ابي بكر وقبل ذلك وكانوا قدموه في الجاهلية مخافة ان يذهب به السيل------------------------------------ فلما ولي عمر اخرج اخيوطة كانت في خزانة الكعبة قد كانوا قاسوا بها ما بين موضعه وبين البيت اذ قدموه مخافة السيل فقاسه عمر فاخرجه الي موضعه اليوم فهذا موضعه الذي كان فيه في الجاهلية وعلي عهد ابراهيم	469	1614694937499057336	Shamela0008476-ara1.ms0666	true	6057794981252007338	176	236	847	1160	1482	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه------------ المقام رده الي موضعه--------------------------------------- في عهد ابراهيم الخليل علي---------------------------------------------------------------------ه السلام لما في رواية المدونة المتقدمة بلفظ فلما ولي عمر اخرج اخيوطة كانت في خزانة الكعبة قد كانوا قاسوا بها ما بين موضعه وبين البيت اذ قدموه مخافة السيل فقاسه عمر فاخرجه الي موضعه اليوم فهذا موضعه الذي كان فيه في الجاهلية وعلي عهد ابراهيم	666	750394337050736321	249	414.0	198	433	57.505775451660156	45	JK000227-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000227-ara1.ms0469	false	-5934412249659301253	169	219	826	1067	1486	300	مالك بلغني--- ان عمر بن الخطاب------------- لما ولي وحج ودخل مكة اخر المقام الي موضعه الذي هو فيه اليوم وقد كان ملصقا بالبيت في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وعهد ابي بكر------------- وقبل ذلك وكانوا قدموه في الجاهلية مخافة ان يذهب به السيل فلما ولي عمر اخرج اخيوطة كانت	469	1614694937499057336	Shamela0008476-ara1.ms0676	true	-2894081278675902883	136	187	685	937	1488	300	مالك المتضمنة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما ولي وحج ودخل مكة اخر المقام الي موضعه الذي هو فيه اليوم و---كان ملصقا بالبيت في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وعهد ابي بكر رضي الله عنه وقبل ذلك وكان-- قدموه في الجاهلية مخافة----------- السيل فاخرجه الي موضعه اليوم-- كانت	676	750394337050736321	198	337.0	156	270	73.33333587646484	37	JK000227-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000227-ara1.ms0469	false	-5934412249659301253	164	253	805	1242	1486	300	قال هو قوله قال و-قال مالك بلغني ان عمر بن الخطاب لما ولي وحج ودخل مكة اخر المقام الي موضعه الذي هو فيه اليوم وقد كان ملصقا بالبيت في عهد النبي صلي الله عليه وسلم وعهد ابي بكر وقبل ذلك وكانوا قدموه في الجاهلية مخافة ان يذهب به السيل فلما ولي عمر اخرج اخيوطة كانت في خزانة الكعبة قد كانوا قاسوا بها ما بين موضعه وبين البيت اذ قدموه مخافة السيل فقاسه عمر فاخرجه الي موضعه اليوم فهذا موضعه الذي كان فيه في الجاهلية وعلي عهد ابراهيم قال وسال	469	1614694937499057336	Shamela0008476-ara1.ms0677	true	-3694259735803882358	54	143	275	710	1484	300	قال اي ان القاسم وقال مالك بلغني ان عمر بن الخطاب لما ولي وحج ودخل مكة اخر المقام الي موضعه الذي هو فيه اليوم وقد كان ملصقا بالبيت في عند النبي صلي الله عليه وسلم وعهد ابي بكر وقبل ذلك وكان-- قدموه في الجاهلية مخافة ان يذهب به السيل فلما ولي عمر اخرج اخيوطة كانت في خزانة الكعبة قد كانوا قاسوا بها ما بين موضعه وبين البيت اذ قدموه مخافة السيل فقاسه عمر فاخرجه الي موضعه اليوم فهذا موضعه الذي كان فيه في الجاهلية وعلي عهد ابراهيم -اه وقال	677	750394337050736321	421	819.5	334	438	96.11872100830078	81	JK000227-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000227-ara1.ms1692	false	-7129406479478820095	252	276	1214	1330	1441	300	مالكا يحدث--- ان رجلا اتي عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه افضل مما اسلفته فقال	1692	1614694937499057336	Shamela0008476-ara1.ms1048	true	-8157584758653456766	276	300	1269	1382	1382	300	مالك انه بلغه ان رجلا اتي عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجل-----ا واشترطت عليه افضل مما اسلفته فقال-	1048	750394337050736321	104	187.0	83	119	87.39495849609375	20	JK000227-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000227-ara1.ms1699	false	-459719430340501114	55	108	240	490	1376	300	نبهان عن ايوب عن -بن سيرين ان ابي بن كعب استسلف من عمر بن الخطاب عشرة الاف درهم فاهدي له هدية فردها اليه عمر فقال اني قد علم اهل المدينة اني من اطيبهم ثمرة افرايت انما اهديت اليك من اجل مالك علي اقبلها فلا حاجة لنا فيما منعك من طعامنا فقبل عمر الهدية	1699	1614694937499057336	Shamela0008476-ara1.ms1048	true	-8157584758653456766	0	53	0	251	1382	300	نبهان عن ايوب عن ابن سيرين ان ابي بن كعب استسلف من عمر بن الخطاب عشرة الاف درهم فاهدي له هدية فردها اليه عمر فقال اني قد علم اهل المدينة اني من اطيبهم ثمرة افرايت انما اهديت اليك من اجل مالك علي اقبلها فلا حاجة لنا فيما منعك من طعامنا فقبل عمر الهدية	1048	750394337050736321	250	495.0	197	251	99.60159301757812	52	JK000227-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000227-ara1.ms1693	false	-3911536132627506922	0	127	0	595	1429	300	وسلف------ تريد به وجه صاحبك فليس لك الا وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك--- الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن قال اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون --ما اسلفته فاخذته اجرت وان هو اعطاك -فوق -ما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بن وهب عن بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي شعيب مولي الانصار انه استسلف بافريقية دينارا جرجيريا من رجل علي ان يعطيه بمصر منقوشا فسال بن عمر عن ذلك فقال لولا الشرط الذي فيه لم يكن به باس قال بن عمر انما القرض متحد وقال القاسم وسالم انه لا باس ما لم يكن بينهما شرط وقال بن عمر من اسلف سلفا فلا يشترط الا قضاءه	1693	1614694937499057336	Shamela0008476-ara1.ms1049	true	4749434316594242463	29	141	136	669	1420	300	وسلف تسلفه تريد به وجه صاح--------بك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك هو الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن قال اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون الذي اسلفته واخذته اجرت وان--- اعطاك افضل مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته اه ومن طريق مالك رواه عبد الرزاق في مصنفه في باب قرض جر منفعة وهل ياخذ افضل من قرضه ورواه سحنون في المدونة في السلف الذي يجر نفعا وروي مالك ايضا في الموطا في مالا يجوز من السلف عن نافع انه سمع عبد الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بن عمر يقول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اسلف سلفا فلا يشترط الا قضاءه	1049	750394337050736321	304	548.0	239	810	37.53086471557617	56	JK000227-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000227-ara1.ms1693	false	-3911536132627506922	129	189	602	874	1429	300	وهب عن رجال من اهل العلم عن -بن شهاب وابي الزناد وغير واحد من اهل العلم ان السلف معروف اجره علي الله فلا ينبغي لك ان تاخذ من صاحبك في سلف اسلفته شيءا ولا تشترط -----الا الاداء وقال عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن مسعود-------- من اسلف سلفا واشترط افضل منه وان كان قبضة من علف فانه ربا----- ذكره عنه م----------------الك بن انس	1693	1614694937499057336	Shamela0008476-ara1.ms1055	true	-2026008202463920115	96	226	461	1061	1419	300	وهب عن رجال من اهل العلم عن ابن شهاب وابي الزناد وغير واحد من اهل العلم ان السلف معروف اجره علي الله فلا ينبغي لك ان تاخذ من صاحبك في سلف اسلفته شيءا ولا تشترط عليه الا الاداء ابن وهب عن يونس ابن يزيد عن ابن شهاب انه قال ان اسلفت سلفا واشترطت ان يوفيك بارض فلا يصلح وان كان علي غير شرط فلا باس به قال ابن وهب وكان ربيعة وابن هرمز ويحيي بن سعيد وعطاء ابن رباح وعراك بن مالك الغفاري وابن ابي جعفر كلهم يكرهه بشرط اه وذكر سحنون اثر ابن عمر المتقدم من اسلف سلفا فلا يشترط الا قضاءه واثر ابن مسعود المتقدم من اسلف سلفا واشترط افضل منه وان كان قبضة من غلف فهو- ربا وقال ذكره عنه اي عن ابن مسعود مالك بن انس	1055	750394337050736321	254	443.0	197	601	42.26289367675781	52	JK000227-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000227-ara1.ms1694	false	114893883159288914	189	245	944	1194	1451	300	علي وجه المرفق بن -----وهب عن يونس -بن يزيد عن -بن شهاب انه قال ان اسلفت سلفا واشترطت ان يوفيك بارض فلا يصلح وان كان علي غير شرط فلا باس به قال -بن وهب وكان ربيعة و-بن هرمز ويحيي بن سعيد وعطاء بن ابي رباح وعراك بن مالك الغفاري و-بن ابي جعفر كلهم يكرهه بشرط بن	1694	1614694937499057336	Shamela0008476-ara1.ms1055	true	-2026008202463920115	131	186	621	875	1419	300	علي---ه الا الاداء ابن وهب عن يونس ابن يزيد عن ابن شهاب انه قال ان اسلفت سلفا واشترطت ان يوفيك بارض فلا يصلح وان كان علي غير شرط فلا باس به قال ابن وهب وكان ربيعة وابن هرمز ويحيي بن سعيد وعطاء ابن--- رباح وعراك بن مالك الغفاري وابن ابي جعفر كلهم يكرهه بشرط اه	1055	750394337050736321	231	423.0	179	260	88.84615325927734	44	JK000227-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000227-ara1.ms1698	false	6838488278133173492	202	300	927	1364	1364	300	هدية المديان-------- قلت ما يقول مالك في رجل له علي رجل دين ايصلح له ان يقبل منه هديته قال قال مالك لا يصلح--- ان يقبل منه هديته الا ان يكون رجلا كان ذلك بينهما معروفا وهو يعلم ان هديته ليس لمكان دينه فلا باس بذلك -بن وهب عن محمد بن عمرو عن -بن جريج ان عطاء بن ابي رباح قال له رجل اني اسلفت رجلا فاهدي الي ق-ال لا تاخذه قال فكان يهدي الي قبل سلف-ي قال فخذ منه فقلت قارضت رجلا مالا ق-ال مثل السلف سواء وقال عطاء فيهما الا ان يكون رجلا من خاصة اهلك وخاصتك-	1698	1614694937499057336	Shamela0008476-ara1.ms1058	true	-1918144574029970820	90	189	421	867	1370	300	هدية المديان ص139 ج9 قلت ما يقول مالك في رجل له علي رجل دين ايصلح له ان يقبل منه هديته ق----ال مالك لا يصلح له ان يقبل هد----يته الا ان يكون رجلا كان ذلك بينهما معروفا وهو يعلم ان هديته ليس لمكان دينه فلا باس بذلك ابن وهب عن محمد بن عمرو عن ابن جريج ان عطاء بن ابي رباح قال له رجل اني اسلفت رجلا فاهدي الي فقال لا تاخذه قال فكان يهدي الي قبل سلفتي قال فخذ منه فقلت قارضت رجلا مالا فقال مثل السلف سواء وقال عطاء فيهما الا ان يكون رجلا من خاصة اهلك وخاصتك	1058	750394337050736321	425	801.0	330	454	93.61233520507812	89	JK000227-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000227-ara1.ms1699	false	-459719430340501114	0	108	0	490	1376	300	لا يهدي ل--ك لما تظن فخذ منه و-------عن يحيي بن سعيد انه قال اما من كان يتهادي هو وصاحبه وان كان عليه دين او سلف فان ذلك لا يتقابحه احد قال واما من لم يكن يجري ذلك بينهما قبل الدين والسلف هدية فان ذلك مما يتنزه عنه اهل التنزه قال بن وهب عن الح-رث بن نبهان عن ايوب عن -بن سيرين ان ابي بن كعب استسلف من عمر بن الخطاب عشرة الاف درهم فاهدي له هدية فردها اليه عمر فقال اني قد علم اهل المدينة اني من اطيبهم ثمرة افرايت انما اهديت اليك من اجل مالك علي اقبلها فلا حاجة لنا فيما منعك من طعامنا فقبل عمر الهدية	1699	1614694937499057336	Shamela0008476-ara1.ms1058	true	-1918144574029970820	189	297	867	1359	1370	300	لا يهدي اليك لما تظن فخذ منه ابن وهب عن يحيي بن سعيد انه قال اما من كان يتهادي هو وصاحبه وان كان عليه دين او سلف فان ذلك لا يتقابحه احد قال واما من لم يكن يجري ذلك بينهما قبل الدين والسلف هدية فان ذلك مما يتنزه عنه اهل التنزه ---ابن وهب عن الحارث بن نبهان عن ايوب عن ابن سيرين ان ابي بن كعب است-لف من عمر بن الخطاب عشرة الاف درهم فاهدي له هدية فردها -----عمر فقال ابي قد علم اهل المدينة اني من اطيبهم ثمرة افرايت انما اهديت اليك من اجل مالك علي اقبلها فلا حاجة لنا فيما منعك من طعامنا فقبل عمر الهدية	1058	750394337050736321	477	908.5	371	501	95.20957946777344	99	JK000227-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000227-ara1.ms1693	false	-3911536132627506922	117	184	550	853	1429	300	وقال ------بن عمر من اسلف سلفا فلا يشترط الا قضاءه قال بن وهب عن رجال من اهل العلم عن بن شهاب وابي الزناد وغير واحد من اهل العلم ان السلف معروف اجره علي الله فلا ينبغي لك ان تاخذ من صاحبك في سلف اسلفته شيءا ولا تشترط الا الاداء وقال عبد الله بن مسعود من اسلف سلفا واشترط افضل منه وان كان قبضة من علف فانه ربا	1693	1614694937499057336	Shamela0008476-ara1.ms1061	true	5530727049805035229	127	154	627	748	1443	300	وقال رضي الله عنه من اسلف سلفا فلا يشترط الا قضاءه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عبد الله بن مسعود فلا يشت----------رط افضل منه وان كان قبضة من علف فهو- ربا	1061	750394337050736321	102	168.0	77	309	33.009708404541016	20	JK000227-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000227-ara1.ms1692	false	-7129406479478820095	252	300	1214	1441	1441	300	مالكا يحدث--- ان رجلا اتي عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه افضل مما اسلفته فقال عبد الله --------ذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن -قال--------- السلف علي ثلاثة وجوه سلف------ تريد به وجه الله فلك وجه الله-	1692	1614694937499057336	Shamela0008476-ara1.ms1071	true	-1257291580969706717	73	127	320	575	1427	300	مالك انه بلغه ان رجلا اتي عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن اني اسلفت رجلا سلفا واشترطت عليه افضل مما اسلفته فقال عبد الله بن عمر فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن فقال عبد الله السلف علي ثلاثة وجوه سلف تسلفه تريد به وجه الله فلك وجه الله	1071	750394337050736321	221	400.5	175	255	86.66666412353516	45	JK000227-ara1	Shamela0008476-ara1
JK000227-ara1.ms1693	false	-3911536132627506922	0	184	0	853	1429	300	وسلف------ تريد به وجه صاحبك فليس لك الا وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن قال اري ان تشق الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون --ما اسلفته فاخذته اجرت وان هو اعطاك --فوق ما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته ------------------------------------------------بن وهب عن بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي شعيب مولي الانصار انه استسلف بافريقية دينارا جرجيريا من رجل علي ان يعطيه بمصر منقوشا فسال بن عمر عن ذلك فقال لولا الشرط الذي فيه لم يكن به باس قال بن عمر انما القرض متحد وقال القاسم وسالم انه لا باس ما لم يكن بينهما شرط وقال بن عمر من اسلف سلفا فلا يشترط الا قضاءه قال بن وهب عن رجال من اهل العلم عن بن شهاب وابي الزناد وغير واحد من اهل العلم ان السلف معروف اجره علي الله فلا ينبغي لك ان تاخذ من صاحبك في سلف اسلفته شيءا ولا تشترط الا الاداء وقال عبد الله بن م---------سعود من اسلف سلفا واشت---رط افضل منه وان كان قبضة من علف فانه ربا	1693	1614694937499057336	Shamela0008476-ara1.ms1071	true	-1257291580969706717	127	227	575	1051	1427	300	وسلف تسلفه تريد به وجه صاح--------بك فلك وجه صاحبك وسلف تسلفه لتاخذ خبيثا بطيب فذلك الربا قال فكيف تامرني يا ابا عبد الرحمن قال اري ان تشع الصحيفة فان اعطاك مثل الذي اسلفته قبلته وان اعطاك دون الذي اسلفته فاخذته اجرت وان--- اعطاك خيرا مما اسلفته طيبة به نفسه فذلك شكر شكره لك ولك اجر ما انظرته وحدثني مالك عن نافع انه سمع عبد الله بن عمر يقول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اسلف سلفا فلا يشترط الا قضاءه وحدثني ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك انه بلغه ان عبد الله بن مسعود كان يقول من اسلف سلفا فلا يشترط افضل منه وان كان قبضة من علف فهو- ربا	1071	750394337050736321	369	490.0	286	923	39.97833251953125	70	JK000227-ara1	Shamela0008476-ara1