id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000227-ara1.ms0071	false	8339709064884954124	190	218	858	978	1365	300	مالك بن انس عن ابي نعيم وهب بن كيسان انه سمع جابر -بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء	71	1614694937499057336	Shamela0006161-ara1.mARkdown.ms034	true	-5609100691032140153	177	205	859	980	1460	300	مالك بن انس عن ابي نعيم وهب بن كيسان انه سمع جابر ابن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء	34	-3364994745370937247	120	235.0	92	121	99.17355346679688	27	JK000227-ara1	Shamela0006161-ara1.mARkdown
JK000227-ara1.ms0109	false	-2161689149564057463	252	292	1221	1405	1441	300	-------عن سفيان عن ابي حصين عن سعيد بن جبير ----------قال ما ابالي نفخت في الصلاة او تكلمت سفيان ---------------------عن الحسن بن عبيد عن ابي الضحي عن ب------ن عباس قال--- النفخ في الصلاة بمنزلة الكلام---------- في ---------صلاة الرجل-------- خلف الصفوف قال	109	1614694937499057336	Shamela0006161-ara1.mARkdown.ms073	true	3821618224281232424	164	213	851	1093	1537	300	الاسدي عن ---------ابي حصين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ما ابالي نفخت في الصلاة او تكلمت اخبرنا سلام بن سليم النخعي عن الاعمش عن -------ابي الضحي قال كان ابن عباس يري ان النفخ في الصلاة بمنزلة الكلام باب السهو في افتتاح الصلاة والجلوس والحدث في الصلاة قال	73	-3364994745370937247	126	163.5	98	258	48.83720779418945	21	JK000227-ara1	Shamela0006161-ara1.mARkdown
JK000227-ara1.ms0244	false	8527854300298768933	0	94	0	476	1480	300	معتكفا حتي يجتنب ما يجتنب- المعتكف من عيادة المريض والصلاة علي الجناءز واتباعها ودخول البيت الا لحاجة الانسان ومما يدل علي -----ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اعتكف لم يدخل البيت الا لحاجة الانسان قال مالك وسالت بن شهاب عن الرجل المعتكف هل يذهب لحاجته تحت سقف بيت فقال نعم لا باس بذلك قال مالك والامر الذي لا اختلاف فيه عندنا انه لا ينكر الاعتكاف في كل مسجد تجمع فيه الجمعة قال مالك ولا اري ------------------------------------------------------------------كره الاعتكاف في المساجد التي لا تجمع فيها الجمع الا كراهية ان يخرج المعتكف من	244	1614694937499057336	Shamela0006161-ara1.mARkdown.ms113	true	-5500139620784819273	92	157	466	809	1499	300	معتكفا حتي يجتنب ما يجتنبه المتعكف من عيادة المريض والصلاة علي الجنازة واتباعها ودخول البيت الا لحاجة الانسان واشباه------ ذلك وذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اعتكف لم يدخل البيت الا لحاجة الانسان باب الاعتكاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كل مسجد تجمع فيه الصلاة قال ابو حنيفة لا باس بالاعتكاف في مسجد تجمع فيه الصلاة يصلون فيه بامام ومءذن وكان يكره------------------------------------------------------- ان ي-------عتكف في	113	-3364994745370937247	235	351.0	185	548	42.88321304321289	38	JK000227-ara1	Shamela0006161-ara1.mARkdown
JK000227-ara1.ms0304	false	4772180474319472350	91	161	437	770	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا------------------------ل يا رسول الله الكنز من كنز الجاهلية نجده ف----------------ي الارام او في الخرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وفي الركاز الخمس وقال لي مالك سمعت اهل العلم يقولون في الركاز انما هو--------------------- دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يتكلف فيه---------- كبير عمل فاما ما طلب بمال او تكلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس هو بركاز وهذا	304	1614694937499057336	Shamela0006161-ara1.mARkdown.ms116	true	3395238319688217152	91	161	442	795	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال في الركاز الخمس فقيل يا رسول الله وما الركاز فقال المال الذي خلقه الله تعالي في الارض يوم خلق السموات والارض في هذه المعادن ففيها ال------------------خمس وقال------------- اهل المدينة--------------- انما الركاز المال المدفون من دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال ولم يتكلف فيه نفقته ولا كثير عمل واما ما طلب بمال --وتكلف فيه عمل كثير فاصيب مرة واخطء مرة فليس--- بركاز وقال	116	-3364994745370937247	190	245.0	144	404	47.029701232910156	30	JK000227-ara1	Shamela0006161-ara1.mARkdown
JK000227-ara1.ms1773	false	-3216261273831926949	163	226	774	1117	1478	300	في الرجل يقدم له اصناف من البز فيحضره السوام ويقرا عليهم بر-نامجه ويقول في--- عدل كذا وكذا ملحفة بصرية وكذا وكذا راءطة سابرية وذرعها كذا وكذا ويسمي اصناف ذلك البزز--- باجناسه وذرعه وصفته ثم يقول اشتروا ----علي هذا ------فيشترون ويخرجون الاعدال علي ذلك------- فيفتحونها فيشتغلون-- ويبرمون ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك لازم لهم اذا كان ذلك موافقا للبر-نامج الذي باعه -عليه -قال مالك فهذا ا-------------------لذي لم	1773	1614694937499057336	Shamela0006161-ara1.mARkdown.ms245	true	5643746391082678452	1	95	6	502	1570	300	في الرجل يقدم له اصناف من البز فيحضره السوام ويقرا عليهم بارنامجه ويقول في كل عدل كذا وكذا ملحفة بصرية وكذا وكذا ري-طة سابرية -ذرعها كذا وكذا ويسمي اصناف---- البز لهم باجناسه في--------------قول اشتروا مني علي هذا الصفة فيشتر--------ون الاعدال علي ما وصف لهم فيفتحونها فيستغلونها ويندمون ان لهم ان يردوا لانهم اشتروا ولم يكونوا راوا ما اشتروا ومن اشتري شيءا ولم يره فهو بالخيار اذا راه ان شاء اخذه وان شاء تركه وقال اهل المدينة ذلك لازم لهم اذا كان---- موافقا للبارنامج الذي باعهم عليه وقال محمد بن الحسن الحديث المعروف الذي لا	245	-3364994745370937247	289	448.0	234	528	54.73484802246094	40	JK000227-ara1	Shamela0006161-ara1.mARkdown
JK000227-ara1.ms2489	false	-3466310615615280099	90	134	450	658	1492	300	في الرجل يشتري الارض فيعمرها ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصل يضعه فيها او البءر يحفرها فيها ثم ياتي رجل فيدرك فيها حقا فيريد ان ياخذ-- بالشفعة قال لا شفعة له فيها الا ان يعطيه قيمة ما عمر فان اعطاه كان احق ب--شفعته والا فلا حق له فيها قال	2489	1614694937499057336	Shamela0006161-ara1.mARkdown.ms290	true	1737065973493594537	57	156	304	803	1518	300	في الرجل يشتري الارض فيعمرها باصل نصيبه منها ثم ياتي احد فيدرك فيها حقا فيريد ان ياخذ بالشفعة ان له ان ياخذ بالشفعة فيقال للمعمر اقلع ما غرست فيها فاذهب به حيث شءت وكذلك البناء يقال له اقلع بناءك ياخذ الشفيع الدار بالثمن الا ان يتراضي المشتري والشفيع علي ان ياخذ المشتري ذلك بالقيمة وقال اهل المدينة من اشتري ارض فعمرها بالاصل يضعه فيها او البءر يح-----فرها ثم ياتي رجل فيدرك فيها حقا فيريد ان ياخذها بالشفعة انه لا شفعة له فيها الا ان يعطيه قيمة ما عمر فان اعطاء كان احق بالشفعة- والا فلا حق له فيها قال	290	-3364994745370937247	196	367.0	153	505	38.81188201904297	37	JK000227-ara1	Shamela0006161-ara1.mARkdown