id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000227-ara1.ms0460	false	-783192946164233002	29	145	131	714	1422	300	وكان مالك يكره للمحرم ان يذبح الحمام اذا احرم الوحشي وغير الوحشي لان اصل الحمام عنده طير يطير قال ف------------------قيل لمالك ان- عندنا حماما يقال له الرومية لا يطير وانما يتخذ للفراخ قال لا يعجبني----- لانها تطير ولا يعجبني ان يذبح المحرم شيءا مما يطير قال فقلنا لمالك افيذبح--- المحرم الاوز والدجاج قال لا باس بذلك قلت لابن القاسم اليس الاوز طيرا يطير فما فرق ما بينه وبين الحمام قال قال مالك ليس اصله مما يطير وكذلك الدجاج ليس اصله مما يطير قال فقلت لمالك فما ادخل مكة من الحمام الانسي والوحشي اتري للحلال ان يذبحه فيها قال نعم لا باس بذلك وقد يذبح الحلال في الحرم الصيد اذا دخل به من الحل فكذلك الحمام في	460	1614694937499057336	Shamela0004473-ara1.ms01184	true	1667209039986226182	40	145	224	755	1601	300	وكان مالك يكره للمحرم ان يذبح الحمام اذا احرم الوحشي وغير الوحشي لان اصل الحمام----- طير يطير قال عبد الرحمن بن قاسم قيل لمالك انا عندنا حماما يقال له الردمية لا يطير وانما يتخذ للفراخ قال لا يعجبني ذبحه لانها تطير ولا يعجبني ان يذبح المحرم شيءا مما يطير قال فقلنا لمالك -فيذبح في المحرم الاوز والدجاج قال لا باس بذلك قلت لابن القاسم اليس الاوز طيرا يطير فما فرق--- بينه وبين الحمام ----قال مالك ليس اصله مما يطير وكذلك الدجاج ليس اصله مما يطير قال فقلت لمالك فما ادخل مكة من الحمام الانسي والوحشي اتري للحلال ان ا-----------------------------------------------------------------دخل به من الحل فكذ-ا الحمام في	1184	-3526889936125161496	500	929.5	401	610	81.96721649169922	91	JK000227-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000227-ara1.ms0231	false	2614882365009551440	157	211	747	1014	1430	300	شهاب اخبرهما عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء ان -------------عمر بن الخطاب جمع الناس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ابي بن كعب في قيام رمضان قال ثم خرجت مع عمر ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذ-ه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكانوا---- يقومون اوله	231	1614694937499057336	Shamela0004473-ara1.ms01609	true	-4341722796328550060	96	180	505	926	1543	300	شهاب --------عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب------------------ ثم خرجت معه--- ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمة البدعة هاته والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1609	-3526889936125161496	225	379.5	179	450	50.0	39	JK000227-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000227-ara1.ms0250	false	-3410951988745164287	242	300	1172	1447	1447	300	عن علي بن ابي طالب عن--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشر من كل اربعين درهما وليس عليك شء حتي تكون لك ماءتا درهم فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي تكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما-	250	1614694937499057336	Shamela0004473-ara1.ms02788	true	-8656476346391114074	126	165	686	875	1571	300	عن علي--- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------سلم -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء حتي يكون لك عشرون دينارا------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما	2788	-3526889936125161496	171	298.0	135	285	60.0	29	JK000227-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000227-ara1.ms0531	false	-7275517454465629481	123	281	594	1353	1450	300	عياض عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي -بن عباس رضي الله عنه-- يساله عن خمس خلال فقال -بن عباس ان الناس يقولون ان بن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه ولا نعمة عين وقال بن جريج في حديثه قال بن عباس ولولا ان ارده عن شين يقع فيه ما ك-تبت اليه ولا نعمة عين فكتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن في الخمس بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه --------------------------------------------------------------------------------------قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء فيداوين المرضي ويحدين من الغنيمة ولم- يسهم ---------لهن وانه---------------------------- لم يكن يقتل الصبي-----------------ان وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف الاعطاء منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد انقطع عنه اليتم	531	1614694937499057336	Shamela0004473-ara1.ms03042	true	-6119129598678584287	90	233	465	1169	1518	300	بلال عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس رضي الله عنهما يساله عن خمس خلال فقال ابن عباس لولا ----------------------------------------------------ان اكتم علما----------------------------------------------------------------------------------------- ما كاتبت اليه كتب ا--------------ليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهم ب---------سهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي يتقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس رضي الله عنهما كتبت تسالني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وقد كان يغزو بهن--------------------------------- فيداوين الجرحي ويحذين من الغنيمة واما بسهم فلم يضرب لهن وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان فلا تقتل الصبيان وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيمف-لعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف ال-عطاء منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب --عنه اليتم	3042	-3526889936125161496	526	883.0	413	905	58.12154769897461	90	JK000227-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000227-ara1.ms1086	false	3128213694054022855	168	271	790	1308	1436	300	جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------امراة فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قالت يا رسول الله انها قد اشتكت عينيها افتكحلها قال لا قالت يا رسول الله انها قدد اشتكت عينيها افتكحلها قال لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما قوله ترمي بالعبرة علي راس الحول فقالت كا-----نت المراة في الجاهلية اذا مات زو------جها دخلت حفشا ولبست شر	1086	1614694937499057336	Shamela0004473-ara1.ms04020	true	7630226132424734208	231	300	1303	1648	1648	300	جاءت----------------------------- امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ال--------------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر-	4020	-3526889936125161496	283	485.5	226	566	50.0	46	JK000227-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000227-ara1.ms1086	false	3128213694054022855	271	300	1308	1436	1436	300	ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر ب--ها سنة ثم يءتي بداية حمار------- او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة-	1086	1614694937499057336	Shamela0004473-ara1.ms04021	true	-5186262265244168712	0	29	0	131	1721	300	ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر عليها سنة ثم تءتي بدابة حمار او طير او شاة------- فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة	4021	-3526889936125161496	117	208.5	91	138	84.78260803222656	22	JK000227-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000227-ara1.ms0007	false	4196275417456283490	57	110	287	557	1455	300	وقال مالك لا يستنجي من الريح ولكن ان بال او تغوط فليغسل مخرج الاذي وحده فقط ان بال فمخرج البول الاحليل وان تغوط فمخرج الاذي فقط -قال -بن القاسم----- قلت لمالك فمن تغوط فاستنجي بالحجارة ثم توضا ولم يغسل ما هنالك بالماء حتي صلي قال تجزءه صلاته وليغسل ما هنالك بالماء فيما يستقبل	7	1614694937499057336	Shamela0004473-ara1.ms06012	true	-7813813572786280976	179	231	917	1186	1571	300	وقال مالك لا يستنجي من الريح ولكن ان بال او تغوط فليغسل مخرج الاذي -----فقط ان بال فمخرج البول الاحليل وان تغوط فمخرج الاذي فقط وقال ابن القاسم ايضا قلت لمالك فمن تغوط واستنجي بالحجارة ثم توضا ولم يغسل ما هنا-ك بالماء حتي صلي قال-تجزءه صلاته وليغسل ما هنا-ك بالماء فيما يستقبل	6012	-3526889936125161496	261	482.0	210	277	94.22382354736328	44	JK000227-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000227-ara1.ms0212	false	4987645867036411156	66	137	292	612	1367	300	عن حمزة بن عمرو الاسلمي -------------انه قال يا رسول الله اني اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه بن وهب قال اخبرني رجال من اهل العلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عباس وعاءشة-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	212	1614694937499057336	Shamela0004473-ara1.ms07956	true	1069854668577692018	109	202	566	1006	1490	300	عن حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله---- اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه وجه الدلالة قوله صلي الله عليه وسلم هي رخصة الي اخره يفيد العموم لان الشان في الرخصة العموم كما انه عبر بمنالمفيدة للعموم في جانب المستفيدين بالرخصة عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن اب-------------------------------------------ن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	7956	-3526889936125161496	237	402.0	182	487	48.66529846191406	50	JK000227-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000227-ara1.ms0212	false	4987645867036411156	67	109	295	482	1367	300	حمزة بن عمرو الاسلمي------------- انه قال يا رسول الله اني اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	212	1614694937499057336	Shamela0004473-ara1.ms08567	true	-5193960770743289369	38	82	202	398	1490	300	حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه انه قال يا رسول الله---- اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه	8567	-3526889936125161496	183	348.5	142	200	91.5	40	JK000227-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000227-ara1.ms0212	false	4987645867036411156	67	137	295	612	1367	300	حمزة بن عمرو الاسلمي انه -------------قال يا رسول الله اني اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه بن وهب قال اخبرني رجال من اهل العلم عن ابي سعيد الخدري وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عباس وعاءشة------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	212	1614694937499057336	Shamela0004473-ara1.ms08572	true	-6634169315946650379	207	266	1083	1350	1521	300	حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنه حيث قال يا رسول الله---- اجد بي قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه الدليل الخامس---------------------- عن اب-------------------------------------------ن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	8572	-3526889936125161496	227	391.0	173	336	67.55952453613281	48	JK000227-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000227-ara1.ms0130	false	3075354513064353017	169	229	854	1158	1500	300	لمالك فان سمع---- الاقامة قبل ان يدخل المسجد او جاء والامام في الصلاة ا---تري له ان يركعهما خارجا او يدخل قال ان لم يخف ان يفوته الامام بالركعة فليركع خارجا قبل ان يدخل فهو احب الي ولا يركعهما في شء من افنية المسجد التي تصلي فيها الجمعة اللاصقة بالمسجد وان خاف ان تفوته الركعة مع الامام فليدخل المسجد وليصل معه	130	1614694937499057336	Shamela0004473-ara1.ms09279	true	-8671628883131456233	99	149	496	747	1494	300	لمالك -ان سمع احد الاقامة قبل ان يدخل المسجد او جاء والامام في الصلاة الا تري له ان يركعهما خا-----------------------------------------------------------رجا قبل ان يدخل فهو احب الي ولا يركعهما في شء من افنية المسجد التي تصلي فيها الجمعة اللاصقة بالمسجد وان خاف ان تفوته الركعة مع الامام فليدخل المسجد وليصل معه	9279	-3526889936125161496	244	467.5	196	311	78.45658874511719	46	JK000227-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000227-ara1.ms0121	false	5172097088204302743	262	300	1277	1457	1457	300	مالك لا يجمع الرجل بين الصلاتين في السفر الا ان يجد به السير فان جد به السير جمع بين الظهر والعصر يءخر الظهر حتي يكون في اخر وقتها ثم يصليها ثم يصلي العصر في اول وقتها ويءخر المغرب-	121	1614694937499057336	Shamela0004473-ara1.ms09934	true	1256356269941675178	114	151	573	750	1496	300	مالك لا يجمع الرجل بين الصلاتين في السفر الا ان يجد به السير فان جد به السير بي----ن الظهر والعصر يءخر الظهر حتي يكون في اخر وقتها ثم يصليها ثم يصلي العصر في اول وقتها ويءخر المغرب	9934	-3526889936125161496	174	340.5	138	181	96.13259887695312	36	JK000227-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000227-ara1.ms0122	false	5645490222781891385	0	75	0	346	1432	300	حتي يكون في اخر وقتها قبل مغيب الشفق ثم يصليها في اخر وقتها قبل مغيب الشفق ثم يصلي العشاء في اول وقتها بعد مغيب الشفق ----قال وقال م---------------------------------------------------------الك في المسافر في الحج وما اشبهه من الاسفار انه لا -يجمع بين الصلاتين الا ان يجد به السير فان جد به السير ف----------ي السفر فاري ان يجمع بين الصلاتين اذا خاف فوات امر قال مالك واحب ما فيه الي ان يجمع بين الظهر والعصر في اخر وقت	122	1614694937499057336	Shamela0004473-ara1.ms09934	true	1256356269941675178	151	210	750	1027	1496	300	حتي يكون في اخر وقتها قبل مغيب الشفق ثم يصليها في اخر وقتها قبل مغيب الشفق ثم يصلي العشاء في اول وقتها بعد مغيب الشفق ث م قال والامر عندنا في الجمع بين الصلاتين لمن جد به السير هذا هو راي مال--------------------------------------------ك في الجمع بين الصلاتين واما ما نقله ابن قدامة بان الجمع بين الصلاتين في السفر في------------------------------------------------------------------------------------------------- وقت	9934	-3526889936125161496	159	269.5	123	418	38.03827667236328	30	JK000227-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000227-ara1.ms0230	false	5945282013123426104	252	300	1251	1475	1475	300	مالكا عن قيام الرجل في رمضان امع الناس احب اليك ام في بيته قال ان كان يقوي في بيته فهو احب الي وليس كل الناس يقوي علي ذلك -قد كان -بن هرمز ينصرف فيقوم باهله وكان ربيعة ينصرف وعدد غير واحد من علماءهم كانوا ينصرفون ولا يقومون مع-	230	1614694937499057336	Shamela0004473-ara1.ms10146	true	-2231134251567565782	25	65	135	331	1527	300	مالك- عن قيام الرجل في رمضان فقال------------------------------ان كان يقوي في بيته فهو احب الي وليس كل الناس يقوي علي ذلك فقد كان ابن هرمز ينصرف فيقوم باهله وكان ربيعة ينصرف وعدد غير واحد من علماءهم كانوا ينصرفون ولا يقومون مع	10146	-3526889936125161496	189	344.0	150	227	83.2599105834961	36	JK000227-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000227-ara1.ms0231	false	2614882365009551440	157	211	747	1014	1430	300	شهاب اخبرهما عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء ان ------------عمر بن الخطاب جمع الناس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ابي بن كعب في قيام رمضان قال ثم خرجت مع عمر ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكانوا---- يقومون اوله	231	1614694937499057336	Shamela0004473-ara1.ms10154	true	-9076829244719506372	161	245	883	1305	1580	298	شهاب --------عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه قالخرجت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب------------------ ثم خرجت معه ل---يلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم- البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	10154	-3526889936125161496	223	377.0	178	453	49.22737121582031	38	JK000227-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000227-ara1.ms0090	false	-1726671228022724200	158	185	751	886	1427	300	اذا جاء الرجل المسجد وقد صلي وحده في بيته فليصل مع الناس الا المغرب فانه ان كان قد صلاها ثم دخل المسجد فاقام المءذن صلاة المغرب فليخرج	90	1614694937499057336	Shamela0004473-ara1.ms10664	true	3274583473942655546	215	242	1076	1211	1517	300	اذا دخل الرجل المسجد وقد صلي وحده في بيته فليصل مع الناس الا المغرب فانه ان كان قد صلاها ثم دخل المسجد فاقام المءذن صلاة المغرب فليخرج	10664	-3526889936125161496	132	261.0	105	135	97.77777862548828	26	JK000227-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000227-ara1.ms1086	false	3128213694054022855	12	179	49	844	1436	300	عن حميد بن نافع ان زينب بنت ابي سلمة اخبرته هذه الاحاديث الثلاثة اخبرته انها----- دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت---- جارية منه ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول----------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي احد فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قال حميد قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قال حميد قالت زينب س-معت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة --------------------------------فقالت يا رسول	1086	1614694937499057336	Shamela0004473-ara1.ms11009	true	-7573650324494400182	25	166	136	818	1483	300	عن حميد بن نافع عن زينب بنت ام س-لمة----------------------------------- انها قالت دخلت علي ام حبيبة حين تو-----------------------------في ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية---- ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر--- تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا--------- قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت---- والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث----- الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ق---------الت زينب وسمعت امي ام سلمة----------------------------- تقول جاءت----------------------------- امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول	11009	-3526889936125161496	616	1071.0	486	848	72.64151000976562	110	JK000227-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000227-ara1.ms1086	false	3128213694054022855	171	300	805	1436	1436	300	صلي الله عليه وسلم -امراة ----فقالت--- يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قالت يا رسول الله انها قد اشتكت عينيها افتكحلها قال لا قالت يا رسول الله انها قدد اشتكت عينيها افتكحلها قال لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما قوله ترمي بالعبرة علي راس الحول فقالت كا-----نت المراة في الجاهلية اذا مات زو------جها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم يءتي بداية حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة-	1086	1614694937499057336	Shamela0004473-ara1.ms11029	true	4933019588871482483	123	228	657	1169	1550	300	صلي الله عليه وسلم للمراة التي قالت له يا رسول----- ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا مرتين او ثلاثا-كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما----- ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة	11029	-3526889936125161496	471	844.5	373	656	71.79878234863281	83	JK000227-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000227-ara1.ms1849	false	5252249681849471802	30	64	134	297	1404	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم فمن اشتراها بعد ذلك فانه بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر	1849	1614694937499057336	Shamela0004473-ara1.ms11844	true	-2283230193924644323	221	256	1183	1350	1587	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فهو----- بخير النظرين بعد ان يحلبها ان شاء امسكها وان شاء ردها وصاعا من تمر	11844	-3526889936125161496	145	256.5	113	176	82.38636016845703	29	JK000227-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000227-ara1.ms1086	false	3128213694054022855	168	292	790	1401	1436	300	جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------امراة فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قالت يا رسول الله انها قد اشتكت عينيها افتكحلها قال لا قالت يا رسول الله انها قدد اشتكت عينيها افتكحلها قال لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما قوله ترمي بالعبرة علي راس الحول فقالت كا-----نت المراة في الجاهلية اذا مات زو------جها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم يءتي بداية حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما	1086	1614694937499057336	Shamela0004473-ara1.ms12907	true	1064996616960240608	201	300	1048	1538	1538	300	جاءت----------------------------- امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا-رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما----- ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيب---------ا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءرفتفتض به فقلما-	12907	-3526889936125161496	421	757.0	334	659	63.884674072265625	71	JK000227-ara1	Shamela0004473-ara1
JK000227-ara1.ms0575	false	4522444836122468281	143	192	725	947	1457	300	ابي سعيد الخدري قال بين---------ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم---- اعدل	575	1614694937499057336	Shamela0004473-ara1.ms13478	true	7124040924787276126	198	242	1072	1274	1624	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عه بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من---- تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال----------------------------- ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل	13478	-3526889936125161496	182	317.0	141	236	77.11864471435547	35	JK000227-ara1	Shamela0004473-ara1