id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000227-ara1.ms0253	true	4965532410537769095	250	293	1222	1425	1454	300	كانت تلي بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج منه الزكاة اشهب عن سليمان بن بلال ان--------------- يحيي بن سعيد حدثه ان ابراهيم بن ابي المغيرة اخبره انه سال القاسم بن محمد عن زكاة الحلي فقال ما ادركت او ما رايت	253	1614694937499057336	Shamela0000338-ara1.ms416	false	-1155057283127302488	0	41	0	204	1419	300	كانت---- بنات اخيها يتامي في حجرها لهن الحلي فلا تخرج منه الزكاة حدثنا حميد 1783 انا يزيد بن هارون اخبرنا يحيي بن سعيد----- ان ابراهيم بن ابي المغيرة اخبره انه سال القاسم بن محمد عن صدقة الحلي فقال القاسم----- ما رايت	416	5713140313303107704	156	260.0	122	218	71.55963134765625	31	JK000227-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000227-ara1.ms0281	true	-4413033154374718516	165	213	798	1016	1416	300	مالك وحدثني عمر بن حسين عن عاءشة بنت قدامة عن ابيها قدامة بن مظعون انه قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان اخذ عط-اءي سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة قال قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	281	1614694937499057336	Shamela0000338-ara1.ms385	false	-3761112384509352502	246	290	1140	1336	1380	300	مالك عن---- عمر بن حسين عن عاءشة بنت قدامة عن ابيها -------------------قال كنت اذا جءت عثمان بن عفان اقبض عطاءي سالني هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة فان قلت نعم اخذ من عطاءي زكاة ذلك المال وان قلت لا دفع الي عطاءي	385	5713140313303107704	186	351.5	143	219	84.93150329589844	40	JK000227-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000227-ara1.ms0281	true	-4413033154374718516	87	178	431	859	1416	300	مالك عن محمد بن عقبة مولي الزبير بن العوام انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعه بمال عظيم هل عليه فيه زكاة فقال القاسم ان ابا بكر-- الصديق------------- لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال-القاسم وكان ابو بكر------------- اذا اعطي الناس اعطياتهم يسال الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة فان قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ماله ذلك وان قال لا اسلم اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا قال مالك وحدثني عمر بن حسي-----------------ن عن عاءشة بنت قدامة عن ابيها قدامة بن	281	1614694937499057336	Shamela0000338-ara1.ms385	false	-3761112384509352502	47	143	217	654	1380	300	مالك عن محمد بن عقبة مولي الزبير---------- انه سال القاسم بن محمد عن مكاتب له قاطعه بمال عظيم هل عليه زك----اة فقال القاسم ان ابا بكر ص الصديق رضي الله عنه لم يكن ياخذ من مال زكاة حتي يحول عليه الحول قال القاسم وكان ابو بكر رضي الله عنه اذا اعطي الناس اعطياتهم سا-ل الرجل هل عندك من مال وجبت عليك فيه زك--اة فان قال نعم اخذ من عطاءه زكاة ماله ذلك وان قال لا -سلم اليه عطاءه ولم ياخذ منه شيءا 1618 حدثنا ابو بكر ثنا حميد ثنا علي بن الحسن------------------- عن ابن المبارك عن	385	5713140313303107704	354	624.5	275	474	74.68354797363281	67	JK000227-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000227-ara1.ms0287	true	5375011306528777945	39	145	177	668	1410	300	شهاب حدثهما عن الساءب بن يزيد ان عثمان بن عفان كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد -----حتي تحصل اموالكم فتءدون منها الزكاة بن وهب عن بن لهيعة عن عقيل عن بن شهاب عن الساءب بن يزيد قال سمعت عثمان بن عفان علي المنبر وهو يقول هذا شهر زكاتكم الذي تءدون فيه زكاتكم فمن كان عليه دين فليقض دينه فان فضل عنده ما تجب فيه الزكاة فليءد زكاته ثم ليس عليه شء حتي يحول عليه الحول بن القاسم وبن وهب---------------------------------------- عن مالك ان ي-------زيد بن خصيفة حدثه انه سال سليمان بن يسار عن رجل له مال وعليه دين مثله اعليه زكاة فقال لا	287	1614694937499057336	Shamela0000338-ara1.ms412	false	-8767331663626642615	14	72	64	332	1431	300	شهاب------- عن الساءب بن يزيد ان عثمان بن عفان كان يقول هذا شهر زكاتكم فمن كان عليه دين فليءد دينه حتي تحصل اموالكم فتءدوا منها الز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاة 1755 انا حميد انا ابن ابي اويس ومطرف عن مالك بن انس عن يزيد بن خصيفة----- انه سال سليمان بن يسار عن رجل له مال وعليه دين مثله اعليه زكاة فقال لا	412	5713140313303107704	213	239.5	166	543	39.22652053833008	42	JK000227-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000227-ara1.ms0300	true	5267405991417579959	134	181	665	894	1474	300	مالك عن ربيعة وغيره------------------- واحد----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك-- المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم اشهب عن بن -------------ابي الزناد ان اباه حدثه ان عمر بن عبد العزيز كان ياخذ	300	1614694937499057336	Shamela0000338-ara1.ms306	false	-8861777241137313786	228	284	1092	1361	1429	300	مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك ص المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم حدثنا حميد 1265 ثنا ابن ابي اويس حدثني ابي عن ثو-----ر بن زيد الديلي وعن خاله	306	5713140313303107704	181	296.0	140	274	66.05839538574219	30	JK000227-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000227-ara1.ms0304	true	4772180474319472350	124	162	596	776	1477	300	مالك سمعت------------ اهل العلم يقولون في الركاز انما هو دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال --ولم يتكلف فيه كبير عمل فاما ما طلب بمال او تكلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس هو- بركاز و---------هذا الامر	304	1614694937499057336	Shamela0000338-ara1.ms306	false	-8861777241137313786	36	81	182	384	1429	300	مالك بن انس انه ص سمع اهل العلم يقولون في الركاز انما هو دفن الجاهلية ما لم يطلب بمال او لم ي-كلف فيه كبير عمل فاما ما طلب بمال او -كلف فيه كبير عمل فاصيب مرة واخطء مرة فليس ذلك بركاز قال مالك فهذا الامر	306	5713140313303107704	170	296.5	132	204	83.33333587646484	32	JK000227-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000227-ara1.ms0320	true	705005557151243927	166	233	791	1113	1418	300	وما زاد الي تسع---ين ففيها ابنتا لبون فما زاد الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فما زاد علي ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون قال بن وهب واخبرني------------------------------------------------------------------------------------------- يونس بن يزيد ------عن بن شهاب قال------- نسخة كتاب رسول ا---------لله عليه الصلاة والسلام الذي كتب- في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخط-------------اب اقراينها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها	320	1614694937499057336	Shamela0000338-ara1.ms358	false	3752939345224878273	91	179	436	853	1481	300	فما زاد الي الماءتين ففيها شاتان الي ثلاثم----------------اءة ففيها ثلاث شياه فما ---------زاد علي ذلك ففي كل ماءة شاة ولا يخرج في صدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق حدثنا حميد 1502 انا سفيان بن عبد الملك وعلي بن الحسن عن ابني المبارك عن يونس بن يزيد قال قال ابن شهاب الزهري هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسل----------م الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها	358	5713140313303107704	196	281.5	149	452	43.362831115722656	35	JK000227-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000227-ara1.ms0322	true	-7385883801459363753	177	261	826	1238	1430	300	كتاب رسول الله عليه الصلاة والسلام لعمرو بن حزم فراءض ال-------------------------بقر ليس فيما دون ثلاثين من البقر صدقة فاذا بلغت ثلاثين ففيها عجل رابع جذع الي ان تبلغ-- اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها بقرة مسنة الي ان تب---------------------------------------------لغ سبعين فاذا بلغت سبعين ففيها بقرة مسنة وعجل جذع حتي تبلغ --ثمانين فاذا بلغت ثمانين ففيها------- مسنتان ثم علي نحو هذا يعد ما كان من البقر ان زاد او نقص فعلي نحو فراءض اولها------------------------------------------------------- قال بن وهب واخبرني رجال من اهل العلم ان -----رسول الله عليه	322	1614694937499057336	Shamela0000338-ara1.ms351	false	3113045077195379709	157	255	762	1244	1459	300	كتبه رسول الله صلي- الله عليه وسلم لعمرو بن حزم حين امره علي اليمن وفراءض صدقة البقر ليس فيما دون ثلاثين ص---------دقة فاذا بلغت ثلاثين ففيها عجل -----جذع الي ان تبلغ ص اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها بقرة مسنة الي ان تبلغ ستين فاذا بلغت ستين ففيها تبيعان الي ان تبلغ سبعين فاذا بلغت سبعين ففيها م-----سنة وعجل جذع حتي تبلغ الثمانين فاذا بلغت ثمانين ففيها بقرتان مسنتان ثم علي---- هذا-------------------- ان زاد او نقص فعلي نحو فراءض اولها حدثنا حميد 1458 انا ابو نعيم انا قرة بن خالد انا الحسن ---------------------------قال بلغني ان النبي صلي الله عليه	351	5713140313303107704	307	504.0	241	553	55.5153694152832	52	JK000227-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000227-ara1.ms0325	true	6127483815856946492	130	211	616	1022	1495	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي عن -بن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله------- ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخلة فقالوا تعد علينا بالسخلة ولا تاخذها من-----ا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك ---فقال له عمر نعم تعد عليهم بالسخلة-- يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الربي التي وضعت ولا الاكولة شاة اللحم ولا الماخض الحامل ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	325	1614694937499057336	Shamela0000338-ara1.ms360	false	-727553017434915024	137	216	699	1089	1503	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي عن ابن لعبد الله بن سفيان الثقفي عن جده سفيان بن عبد الله الثقفي ان عمر بن الخطاب بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل -فقالوا تعد علينا بالسخل- ولا تاخذ-- منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر--- ذلك له فقال له عمر نعم نعد عليهم بالسخلة ص يحملها الراعي ولا ناخذها ولا ناخذ-------------------- الاكولة ولا الربي ولا الماخض -------ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء المال وخياره	360	5713140313303107704	362	641.5	288	424	85.37735748291016	62	JK000227-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000227-ara1.ms0347	true	1661751238610977002	151	249	742	1229	1473	300	----وهب وقال لي مالك---------- تفسير ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة انما يعني بذلك اصحاب المواشي وتفسير ذلك ان ينط-ق النفر الثلاثة الذين لكل واحد منهم اربعون شاة وقد وجب- علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة فيجمعونها اذا اظلهم الساعي لء---------------لا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك -قال بن وهب قال لي مالك ولا يفرق بين مجتمع تفسير ذلك ان الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما في ذلك ثلاث شياه فاذا اظلهما الساعي فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شا------ة فنهوا عن ذلك	347	1614694937499057336	Shamela0000338-ara1.ms363	false	-6079911807582428774	113	195	562	959	1453	300	ابن ابي اويس عن مالك بن انس ان تفسير قوله ---------------لا يجمع بين مفترق---------------------------------------------------- ان ينطلق النفر-------- الذين لكل واحد منهم اربعون شاة -قد وجبت علي كل واحد منهم الص--------دقة ف---------اذا اظلهم المصدق جمعوها جميعا لان لا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك وقول-------------------ه لا يفرق بين مجتمع------------- الخليطان يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليه-ا في ذلك ثلاث شياه فاذا اظلهم- المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنه-ي عن ذلك	363	5713140313303107704	327	500.5	255	525	62.28571319580078	54	JK000227-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000227-ara1.ms0363	true	-3709769954073067060	80	178	369	848	1424	300	زكاة الفطر قبل الغدو الي المصلي قلت متي يستحب مالك اخراج زكاة الفطر فقال قبل الغدو الي المصلي قال وان اخرجها قبل ذلك بيوم او يومين لم ار بذلك باسا قال مالك ويستحب للرجل ان ياكل قبل غدوه الي المصلي يوم الفطر قال وقد اخبرني مالك قال رايت اهل العلم يستحبون ان يخرجوا صدقة الفطر اذا طلع الفجر من يوم الفطر من قبل الغدو الي المصلي قال مالك وذلك واسع ان شاء ان يءدي قبل الصلاة او بعدها قال مالك واخبرني---------------------- نافع ان--------- بن عمر كان يبعث بزكاة الفطر الي الذي تجمع عنده قبل الفطر بيومين او بثلاثة	363	1614694937499057336	Shamela0000338-ara1.ms531	false	5458260633673479740	211	246	1008	1178	1426	300	زكاة الفطر قبل الغدو الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة 2399 اخبرنا حميد انا ابن ابي اويس حدثني مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يبعث بزكاة الفطر الي الذي تجمع عنده قبل الفطر بيومين او -ثلاثة	531	5713140313303107704	118	165.5	94	510	23.13725471496582	21	JK000227-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000227-ara1.ms0363	true	-3709769954073067060	125	170	591	806	1424	300	مالك قال رايت اهل العلم يستحبون ان يخرجوا صدقة الفطر اذا طلع الفجر من يوم الفطر من قبل الغدو ---الي المصلي-- قال مالك وذلك واسع ان شاء ان ي-----ءدي قبل الصلاة او بعدها قال مالك واخبرني نافع ان بن عمر كان يبعث بزكاة الفطر الي	363	1614694937499057336	Shamela0000338-ara1.ms533	false	-5189891141577518074	26	69	123	322	1418	300	مالك انه راي- اهل العلم يستحبون ان يخرجوا زكاة الفطر اذا طلع الفجر من يوم الفطر--- قبل ان يغدوا الي المصلي ص قال مالك وذلك واسع ان شاء الله ان تءدي قبل الغدو من يوم الفطر وبعده باب من راي زكاة الفطر علي ----------------------	533	5713140313303107704	131	222.0	102	225	58.22222137451172	21	JK000227-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000227-ara1.ms0371	true	2695665533430401491	171	218	819	1022	1377	300	مالكا اخبرني ان زيد بن اسلم حدثه عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	371	1614694937499057336	Shamela0000338-ara1.ms526	false	4848189462626934143	213	258	995	1185	1376	300	مالك ع--------ن زيد بن اسلم----- عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي سرح العامري انه سمع ابا سعيد الخدري يقول كنا نخرج زكاة الفطر صاعا من طعام او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من اقط او صاعا من زبيب	526	5713140313303107704	188	361.5	144	203	92.61083984375	43	JK000227-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000227-ara1.ms0531	true	-7275517454465629481	118	251	577	1193	1450	300	بن وهب عن انس بن عياض--------- عن جعفر بن محمد عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي -بن عباس رضي الله عنه يساله عن خمس خلال فقال -بن عباس ان الناس يقولون ان -بن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه ولا نعمة عين وقال بن جريج في حديثه قال بن عباس ولولا ان ارده عن شين يقع فيه ما كتبت اليه ولا نعمة عين فكتب اليه نجدة-- اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن في الخمس بسهم- وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه------------------------------------------------------------------------- قد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء فيداوين المرضي ويحدي-ن من الغنيمة ولم يسهم لهن وانه------------------------------------------ لم يكن يقتل الصبيان	531	1614694937499057336	Shamela0000338-ara1.ms304	false	-6894252662451801976	165	284	786	1358	1434	300	بن اسماعيل انا حاتم بن اسماعيل عن جعفر --------عن ابيه عن يزيد بن هرمز ان نجدة كتب الي ابن عباس------------- يساله عن---- خلال فقال ابن عباس ان الناس يقولون ان ابن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه وكتب ا------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه نجدة ص اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب --------------سهما وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو فكتب اليه ابن عباس انك كتبت تسال هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزوا بالنساء قد كان يغزو بهن ----------------------------------يداوين المريض ويحذيهن من الغنيمة فاما سهم فلم يضرب لهم بسهم وان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكن يقتل الصبيان	304	5713140313303107704	397	628.0	310	747	53.14591598510742	72	JK000227-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000227-ara1.ms0531	true	-7275517454465629481	251	281	1193	1353	1450	300	وكتبت تسالني متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه لضعيف الاخذ لنفسه ضعيف الاعطاء منها فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد انقطع عنه اليتم	531	1614694937499057336	Shamela0000338-ara1.ms305	false	-2847357762506923898	3	30	19	157	1444	300	وكتبت------- متي ينقضي يتم اليتيم ولعمري ان الرجل لتنبت لحيته وانه -ضعيف الاخذ------ ضعيف ال-عطاء----- فاذا اخذ لنفسه من صالح ما ياخذ الناس فقد ذهب-- عنه اليتم	305	5713140313303107704	135	229.0	108	160	84.375	24	JK000227-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000227-ara1.ms0538	true	6762215612426514018	0	53	0	266	1483	300	الناس قد سالوك ان تقسم بينهم مغانمهم وما افاء الله عليهم فاذا جاءك كتابي هذا فانظر ما اجلب الناس عليك الي العسكر من كراع او مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارض-- والانهار بعمالها ليكون ذلك في اعطيات المسلمين فانك لو قسمت-ها بين من حضر لم يكن لمن بقي بعدهم شء	538	1614694937499057336	Shamela0000338-ara1.ms054	false	-6780460303467180726	51	99	231	474	1468	300	الناس قد سالوك ان تقسم بينهم غناءمهم وما افاء الله عليهم-------------------- فانظر ما اجلبوا به- عليك ف-ي العسكر من كراع او مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار لعمالها ليكون ذلك في اعطيات المسلمين فانا لو قسمناها بين من حضر لم يكن لمن---- بعدهم شء	54	5713140313303107704	229	414.0	182	269	85.13011169433594	41	JK000227-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000227-ara1.ms0552	true	-8766124133522029810	268	300	1320	1459	1459	300	عن -بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان عمر بن الخطاب كتب الي سعد بن ابي وقاص يوم افتتح العراق اما بعد فقد بلغني كتابك تذكر ان الناس قد سالوك ان-	552	1614694937499057336	Shamela0000338-ara1.ms054	false	-6780460303467180726	26	55	122	249	1468	300	عن ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب ان عمر---------- كتب الي سعد بن ابي وقاص يوم افتتح العراق اما بعد فقد بلغني كتابكم---- ان الناس قد سالوك ان	54	5713140313303107704	124	221.0	96	141	87.9432601928711	27	JK000227-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000227-ara1.ms0553	true	279837889155115293	0	49	0	248	1474	300	تقسم بينهم مغانمهم وما افاء الله عليهم فاذا جاءك كتابي هذا فانظر ما اجلب الناس عليك الي العسكر من كراع او مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارض-- والانهار بعمالها ليكون ذلك في اعطيات المسلمين فانك لو قسمت-ها بين من حضر لم يكن لمن بقي بعدهم شء	553	1614694937499057336	Shamela0000338-ara1.ms054	false	-6780460303467180726	55	99	249	474	1468	300	تقسم بينهم غناءمهم وما افاء الله عليهم-------------------- فانظر ما اجلبوا به- عليك ف-ي العسكر من كراع او مال فاقسمه بين من حضر من المسلمين واترك الارضين والانهار لعمالها ليكون ذلك في اعطيات المسلمين فانا لو قسمناها بين من حضر لم يكن لمن---- بعدهم شء	54	5713140313303107704	211	378.0	168	251	84.0637435913086	37	JK000227-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000227-ara1.ms0557	true	-3178536096751309971	35	96	177	457	1387	300	مالك عن -بن شهاب عن القاسم بن محمد انه سمع------- رجلا يسال بن عباس عن الانفال -قال -بن عباس الفرس من النفل والسلب من النف----ل ثم اعاد----- المسالة -قال--------- ذلك ايضا قا-------ل الانفال التي قال الل---------ه ما هي قال القاسم فلم يزل يساله حتي كاد ان يحرجه -قال -بن عباس اتدرون ما مثل هذا -----مثل صبيغ الذي ضربه عمر بن الخطاب	557	1614694937499057336	Shamela0000338-ara1.ms275	false	2551757456557668717	106	174	521	842	1455	300	مالك عن ابن شهاب عن القاسم بن محمد عن ابن عباس ان رجلا -ساله ع-------ن الانفال فقال ابن عباس الفرس من النفل والسلب من النفل قال ثم اعاد عليه المسالة فقال ابن عباس ذلك ايضا فقال الرجل الانفال التي قال الله في كتابه ما هي قال القاسم فلم يزل يساله حتي كاد--- يحرجه فقال ابن عباس اتدرون ما مثل هذا مثله مثل صبيغ الذي ضربه عمر بن الخطاب	275	5713140313303107704	258	410.0	202	332	77.71084594726562	43	JK000227-ara1	Shamela0000338-ara1
JK000227-ara1.ms0632	true	-7027335213963665405	29	104	128	501	1397	300	عن ابي موس--------ي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين نستحمله فقال والله لا احملكم والله---------- ما عندي ما احملكم علي-------------------ه ثم اتي باب و-----امر لنا بثلاث ذود--------- فلما انطلقنا قال قلت اتي--------نا رسول الله علي-ه السلام -نستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا والله لا يبارك لنا ارجعوا بنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيناه فاخبرناه فقال ما----------- انا------------------------------------ حملتكم ------------بل الله حملكم اني والله ل------------ا احلف	632	1614694937499057336	Shamela0000338-ara1.ms217	false	8794369263920721771	210	300	1035	1484	1484	300	عن ابي موسي الاشعري قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم في رهط من الاشعريين نستحمله فقال لا وا-------------لله ما احملكم ما عندي ما احملكم عليه فلبثنا ما شاء الله ثم اتي بنهب ابل فامر لنا بخمس- ذود غر الذري فلما انطلقنا قال بعضنا لبعض تغفلنا رسول الله يمينه اتيناه لنستحمله فحلف ان لا يحملنا ثم حملنا ------لا يبارك لنا ارجعوا بنا كي نذكره------------------------ فاتين---------اه فقلنا يا رسول الله انا اتيناك لنستحملك فحلفت الا تحملنا ثم حملتنا افنسيت يا رسول الله قال-- اني والله ان شاء الله لا احلف-	217	5713140313303107704	275	374.5	215	505	54.4554443359375	43	JK000227-ara1	Shamela0000338-ara1