id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000227-ara1.ms0001	true	3419123932368425491	154	270	810	1345	1476	300	عن مالك بن انس عن عمرو بن يحيي بن عمارة بن ابي حسن المازني عن ابيه يحيي انه سمع جده ابا حسن يسال -عبد الله بن زيد بن عاصم وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جد عمرو بن يحي--------ي هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا -قال عبد الله------- نعم قال فدعا عبد الله بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه مرتين مرتين ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه الي------------ المرفقين مرتين مرتين ثم مسح راسه بيديه فاقبل----- وادبر بهما بدا من مقدم راسه حتي ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع بهما الي المكان الذي---- منه بدا ثم غسل رجليه	1	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms0180	false	159934689912719206	178	269	856	1283	1427	300	عن مالك------- عن عمرو بن يحيي الما--------------------زني عن ابيه---------------------- انه قال لعبد الله بن زيد بن عاص-------------------------------------------م وهو جد عمرو بن يحيي المازني هل تستطيع ان تريني كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فقال عبد الله بن زيد نعم---- فدعا--------- بوضوء فافرغ علي يديه فغسل يديه------------ ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يديه مرتين مرتين الي المرفقين------------ ثم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا ب-------مقدم راسه ثم- ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي----- المكان الذي بدا منه ثم ----غسل رجليه	180	7776056370713504820	365	605.0	285	573	63.699825286865234	69	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0008	true	3388548480225164751	93	154	447	738	1408	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا مس احدكم ذكره فليتوضا	8	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms0282	false	4779105141226596631	250	300	1248	1488	1488	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر----------------------- انه سمع عروة ي----------قول دخلت علي مروان بن الحكم فذ--كرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس الذكر ف-------قال عروة ما علمت ذلك فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من مس------- ذكره فليتوضا-	282	7776056370713504820	232	416.5	184	291	79.72508239746094	46	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0008	true	3388548480225164751	93	135	447	639	1408	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم---------------- انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرنا ما يكون منه الوضوء ف------------------قال مروان--------- ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة---------- ما علمت ذلك فقال	8	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms0283	false	4138142426890964493	11	91	53	428	1472	300	عن مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري المدني انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف ابو عبد الملك الاموي ولد بعد سنتين من الهجرة ولم يصح له سماع من النبي صلي الله عليه وسلمفذكرنا ما يكون منه الوضوء يعني نواقض الوضوء فقال مروان بن الحكم ومن مس الذكر الوضوء فقال عروة بن الزبير ما علمت ذلك فقال	283	7776056370713504820	188	299.0	146	375	50.13333511352539	37	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0011	true	-8026843915840014687	180	241	813	1113	1384	300	يتوضا وضوءه للصلاة ثم يصلي قال------------------------------------------ مالك عن ابي النضر حدثه عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب امر-------------------- ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن احدنا ي----------------خرج منه المذي ماذا عليه فان عندي ابنته وانا استح-ي ان اساله قال المقداد فسالته----------------------------------- فقال اذا وجد احدكم ذلك فليغسل فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة	11	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms0315	false	2350625989174715132	126	210	630	1039	1465	300	وتوضا وضوءك للصلاة فاذا فضخت الماء فاغتسل 207 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر----- عن سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب صلي الله عليه وسلم امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه فان عندي ابنته وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة	315	7776056370713504820	270	455.5	212	414	65.21739196777344	49	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0072	true	-6642401468503727761	192	229	970	1145	1461	300	وكيع عن سفيان الثوري عن عاصم --------------عن عبد الرحمن بن الاسود عن الاسود وعلقمة قالا قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي ولم يرفع يديه الا مرة	72	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms1043	false	-117760022175440311	181	219	927	1100	1486	300	وكيع عن سفيان -------عن عاصم يعني ابن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن --------علقمة قال -قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي فلم يرفع يديه الا مرة	1043	7776056370713504820	157	282.0	123	189	83.06878662109375	31	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0076	true	992403574821160760	142	216	717	1083	1499	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعافري انه قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحصباء في الصلاة فلما انصرفت نهاني وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع -قلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ويضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	76	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms1347	false	6278208661662592313	5	78	28	386	1504	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم عن علي بن عبد الرحمن المعاوي -----قال راني عبد الله بن عمر وانا اعبث بالحص--ي في الصلاة فلما انصرف- نهاني -قال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	1347	7776056370713504820	352	674.5	280	367	95.91280364990234	67	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0076	true	992403574821160760	142	205	717	1021	1499	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم---------------------------- عن علي بن عبد الرحمن المعافري انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال راني عبد الله بن عمر--------------- وانا اعبث ب--------------------------الحصباء في الصلاة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما انصرفت--------- نهاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع --------------------------------------------------------------------------------------قلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها	76	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms1348	false	8221141687656043347	1	191	3	969	1570	300	مالك عن مسلم بن ابي مريم يسار المدني اخرج له الشيخان عن علي بن عبد الرحمن المعاوي بضم الميم وتخفيف العين المهملة نسبة الي معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك من الاوس بطن من الانصار الانصاري المدني التابعي اخرج له مسلم قال راني عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وانا اعبث بالحصي في الصلاة لفظ مسلم بالحصباء بزيادة الموحدة والمد وهي صغار الحصي والمراد بالحصي هو الحصي الذي كان في ارض مسجد النبي صلي الله عليه وسلم مفروشا يصلي عليه لا حاءل بين المصلي وبينه وكانوا اذا سجدوا سووا الحصي بايديهم لموضع السجود فنهوا عنه فلما انصرف من الصلاة نهاني فيه دليل علي تحريم الكلام في الصلاة لانه ترك النهي الي ان خرج من الصلاة اذ لو كان جاءزا فيها لما اخره وفيه دليل علي كراهة العبث في الصلاة وتحريك اليد لغير حاجة وقال اصنع كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع فيه التاسي بافعاله صلي الله عليه وسلم في الصلاة وغيرها لقوله صلوا كلما رايتموني اصلي فقلت وكيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها	1348	7776056370713504820	288	450.0	228	966	29.81366539001465	52	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0123	true	-3843332129647314127	66	140	308	672	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر في سفره الي تبوك مالك عن ابي الزبير ان ابا الطفيل عامر بن واثلة اخبره ان معاذ بن جبل اخبره قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام غزوة تبوك فكان يجمع بين الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا قال حتي اذا كان يوما اخر الصلاة----- ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج بعد ذلك فصلي المغرب والعشاء جميعا	123	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms1628	false	1556528393448582563	7	36	33	188	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والمغرب والعشاء ف--------------------------اخر الصلاة يوما ثم خرج فصلي الظهر والعصر جميعا ثم دخل ثم خرج فصل--------ي المغرب والعشاء جميعا	1628	7776056370713504820	146	253.5	118	369	39.5663948059082	26	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0142	true	-2192731795105520729	177	249	879	1220	1452	300	عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فات-----------------------------م ما بقي من الصلاة ثم -سجد سجدتين -----بعد السلام---- وهو جالس قلت	142	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms1388	false	-8318620712407488799	0	74	0	350	1489	300	عليه وسلم----------- فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال كل ذلك لم يكن فقال قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين فقالوا نعم --يا رسول الله------------------- فاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بقي من الصلاة ثم يسجد سجدتي السهو بعد السلام لفظ وهو جالس بعد	1388	7776056370713504820	289	494.0	227	395	73.16455841064453	55	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0172	true	2010849883244464278	231	298	1221	1552	1562	300	مالك عن يزيد بن رومان انه حدثه عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وصفت طاءفة وجاء العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتمو- لانفسهم ثم انصرفوا فصفوا وجاء العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا حتي اتموا لانفسهم ثم سلم بهم--------- وحديث	172	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms1664	false	7850123191655212909	217	282	1107	1432	1514	300	مالك عن يزيد بن رومان--------- عن صالح بن خوات عمن صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذات الرقاع صلاة الخوف ان طاءفة صفت معه وطا----ءفة وجاه العدو فصلي بالتي معه ركعة ثم ثبت قاءما واتموا لانفسهم ثم انصرفوا وصفوا وجاه العدو وجاءت الطاءفة الاخري فصلي بهم الركعة التي بقيت من صلاته ثم ثبت جالسا ---واتموا لانفسهم ثم سلم بهم قال مالك وحديث	1664	7776056370713504820	309	582.5	246	341	90.61583709716797	57	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0193	true	8253294491372432075	253	300	1220	1426	1426	300	بن -وهب عن الليث بن سعد ان بن شهاب حدثه عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب واحد ثم يقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا-	193	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms4306	false	239819753831120720	229	270	1131	1320	1475	300	بن موهب ان الليث حدثهم عن ابن شهاب----- عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك ان جابر بن عبد الله اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد و--------------يقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا	4306	7776056370713504820	175	312.5	137	208	84.13461303710938	36	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0246	true	-3225126754110975476	269	300	1336	1480	1480	300	مالك عن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان-	246	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms3344	false	2484124532629477362	100	129	486	626	1488	300	مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة----- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان	3344	7776056370713504820	138	254.0	110	146	94.52054595947266	28	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0250	true	-3410951988745164287	220	300	1059	1447	1447	300	وهب واخبرني جرير بن حازم والحارث بن نبهان عن الحسن بن عمارة عن ابي اسحاق الهمذاني عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه---------------- قال هاتوا ربع العشر من كل اربعين درهما وليس عليك شء حتي تكون لك ماءتا درهم فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء-------------- حتي تكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما-	250	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms2125	false	-1011989651458192131	39	105	190	511	1440	300	وهب -اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر --------------------------عن ابي اسحاق ---------عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي--- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول هذا الحديث----------------------------------------------------------------------- قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما	2125	7776056370713504820	246	390.0	194	432	56.94444274902344	44	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0250	true	-3410951988745164287	232	289	1119	1391	1447	300	عن ابي اسحاق الهمذاني ----------------عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي بن ا--بي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشر من كل اربعين درهما وليس عليك شء حتي تكون لك ماءتا درهم فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة در------------------اهم وليس عليك شء-------------- حتي تكون لك عشرون	250	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms2150	false	-2394765838983964245	253	300	1243	1469	1469	300	عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عن النبي ببعض ا----ول الحديث وقال------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وان لم تتصرف فيها وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون-	2150	7776056370713504820	152	233.0	119	322	47.2049674987793	25	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0300	true	5267405991417579959	133	166	662	829	1474	300	عن مالك عن ربيعة وغيره------------------- واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	300	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms4207	false	7491630002132517320	135	173	669	855	1492	300	عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	4207	7776056370713504820	161	299.0	128	187	86.09626007080078	30	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0319	true	2321849420643959440	0	78	0	407	1435	300	كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق -في --------كل خمسين --حقة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون في كل اربعين بنت لبون فاذا كانت سبعين وماءة فحقة وثلاث بنات لبون فاذا كانت ثمانين وماءة فحقتان لبون فاذا كانت سبعين وماءة فحقة وثلاث بنات لبون فاذا كانت ثمانين وماءة فحق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تان وابنتا لبون فاذا ك----------------------------انت تسعين وماءة ف-----ثلاث حقاق وبنت لبون في كل خمسين حقة وفي الاربعين بنت لبون فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون	319	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms2123	false	-2613306650251661696	203	278	1023	1426	1531	300	كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا ك-----------انت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون	2123	7776056370713504820	176	141.0	142	590	29.830509185791016	28	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0347	true	1661751238610977002	194	266	962	1307	1473	300	اظلهم الساعي------- لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال بن وهب قال لي مالك ولا يفرق بين مجتمع تفسير ذلك ان الخليطين يكو---ن لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما في ذلك ثلاث شياه فاذا اظلهما الساعي فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة فنهوا عن ذلك فقيل لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين شء مفترق خشية الصدقة هذا الذي سمعت في ذلك	347	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	41	86	188	414	1464	300	اظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون ف------ي-----------------------------------------ها الا شا-ة ولا يفرق بين مجتمع---------- ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيها-- ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة ف---------------------------------------------------------------------هذا الذي سمعت في ذلك	2124	7776056370713504820	196	297.5	154	355	55.21126937866211	37	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0347	true	1661751238610977002	173	266	855	1307	1473	300	ان ينطق النفر الثلاثة الذين لكل واحد منهم اربعون شاة وقد وجب------------- علي كل واحد منهم في غنمه الصدقة فيجمعونها اذا اظلهم الساعي------- لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال بن وهب قال لي مالك ولا يفرق بين مجتمع تفسير ذلك-------------------- ان الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما في ذلك ثلاث شياه فاذا اظلهما الساعي فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شا------ة فنهوا عن ذلك فقيل لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين شء مفترق خشية الصدقة هذا الذي سمعت في ذلك	347	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms2139	false	-1182458106668047779	157	230	804	1171	1507	300	ان يكون النفر الثلاثة------ لكل واحد منهم اربعون شاة---- وجبت فيها الزكاة علي كل واحد منهم فاذا ا------------------------ظلهم المصدق جمعوها لءلا يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال و-------------------------------------تفسير قوله ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما------- ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنه-ي عن ذلك قال ف----------------------------------------------------هذا الذي سمعت من ذلك	2139	7776056370713504820	293	446.0	230	498	58.83534240722656	54	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0347	true	1661751238610977002	76	109	383	540	1473	300	تجب الصدقة علي الخليطين حتي يكون لكل واحد منهما ما تجب فيه الصدقة فان-------------- كان لاحدهما ما لا تجب فيه الصدق----------------------------ة كانت الصدقة علي الذي له ما تجب فيه الصدقة-- ولم يكن علي	347	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms2141	false	4028648833942764739	41	80	205	406	1414	300	تجب الصدقة علي الخليطين حتي يكون لكل واحد منهما ما تجب فيه الزكاة قال ويفسر ذلك اذا كان لاحد الخليطين اربعون شاة فصاعدا والاخر اقل من اربعين شاة كانت الصدقة علي الذي له الاربعون شاة فصاعدا ولم تكن علي	2141	7776056370713504820	114	167.5	88	201	56.7164192199707	20	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0347	true	1661751238610977002	197	266	980	1307	1473	300	يكون عليهم فيها الا شاة واحدة فنهوا عن ذلك قال بن وهب قال لي مالك ولا يفرق بين مجتمع تفسير ذلك ان الخليطين يكو---ن لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما في ذلك----------------------- ثلاث شياه--------------------- فاذا اظلهم-------------------------------------------ا الساعي------------ فرقا غنمهما------------------------------------------------ فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة فنهوا عن ذلك فقيل لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين شء مفترق خشية الصدقة هذا الذي سمعت في ذلك	347	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms2146	false	-7370037747690063577	32	106	164	551	1481	300	يكون------ فيها الا شاة واحدة ف---ي الماءة وال--------------عشرين ولا يفرق بين مجتمع معناه---- ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وشاة فيكون عليهما فيهما اي في الماءتين والشاتين ثلاث شياه اذا خلطا وجمع بينهما فاذا اظلهما المصدق بتخفيف الصاد فيهما اي اذا دنا منهما الساعي لاخذ الزكاة فرقا غنمهما فجعلا كل ماءة شاة بمفردها حيلة علي تقليل الزكاة فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة ف---------------------------------------------------------------هذا الذي سمعت في ذلك	2146	7776056370713504820	206	263.5	160	477	43.18658447265625	36	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0531	true	-7275517454465629481	134	226	639	1063	1450	300	ان نجدة كتب الي -بن عباس رضي الله عنه يساله عن خمس خلال فقال -بن عباس ان الناس يقولون ان بن عباس يكاتب الحرورية ولولا اني اخاف ان اكتم علما لم اكتب اليه ولا نعمة عين وقال بن جريج في حديثه قال بن عباس ولولا ان ارده عن شين يقع فيه ما كتبت اليه ولا نعمة عين فكتب اليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن في الخمس بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو	531	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms4080	false	-5954729539678966014	124	177	624	872	1476	300	ان نجدة كتب الي ابن عباس------------- يساله عن خمس خلال -قال ابن عباس لولا ----------------------------------------------------ان اكتم علما----------------------------------------------------------------------------------------- ما كتبت اليه كتب ا--------------ليه نجدة اما بعد فاخبرني هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغزو بالنساء وهل كان يضرب لهن--------- بسهم وهل كان يقتل الصبيان ومتي ينقضي يتم اليتيم وعن الخمس لمن هو	4080	7776056370713504820	238	398.5	186	426	55.86854553222656	47	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0556	true	426261112755792897	243	281	1135	1319	1393	300	العلم- عن نافع عن عبد الله -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر-------- فغنموا ابلا كثيرة وكانت سهمانهم اثني عشر بعيرا اواحد عشر بعيرا ونفلوا بعيرا بعيرا -----بن -وهب	556	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms3728	false	1704323604864708185	160	198	803	987	1478	300	المعني عن نافع عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية فيها عبد الله بن عمر قبل نجد فغنموا ابلا كثيرة فكانت سهمانهم اثني عشر بع----------------يرا ونفلوا بعيرا بعيرا زاد ابن موهب	3728	7776056370713504820	164	293.5	129	200	82.0	28	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0562	true	5309661745767276011	133	195	660	943	1481	300	اسماعيل بن عياش عن اسيد بن عبد الرحمن عن رجل حدثه عن هانء بن كلثوم ان عمر بن الخطاب كتب الي صاحب جيش الشام يوم فتحت ان دع الناس ياكلون ويعلفون فمن باع شيءا بذهب او فضة فقد وجب فيه خمس الله وسهام المسلمين انس بن عياض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الاوزاعي عن اسيد بن عبد الرحمن عن خالد بن -دريك عن---- بن م------حيريز قال	562	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms3550	false	3645451014530767354	143	229	719	1123	1487	300	اسماعيل بن عياش عن اسيد بن عبد الرحم---------------------------------------ن الخثعمي عن فروة بن مجاهد اللخمي عن سهل بن معاذ ب-----------------------------------------------------------------------------ن انس الجهني عن ابيه قال غزوت مع نبي الله صلي الله عليه وسلم غزوة كذا وكذا فضيق الناس المنازل وقطعوا الطريق فبعث نبي الله صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي في الناس ان من ضيق منزلا او قطع طريقا فلا جهاد له 2630 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا بقية عن الاوزاعي عن اسيد بن عبد الرحمن عن فروة بن مجاهد عن سهل بن معاذ عن ابيه قال	3550	7776056370713504820	109	106.0	81	520	20.961538314819336	18	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0565	true	4552688077306480547	109	135	486	612	1384	300	الاردن حدثه عن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي	565	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms3664	false	-7890855293853366266	238	261	1181	1295	1530	300	الاحكام---- عن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم---- قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه لكن	3664	7776056370713504820	102	177.0	79	126	80.95237731933594	20	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0567	true	2744939834389502191	111	149	552	734	1467	300	صلي الله عليه وسلم انها قالت--------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحرة الوبر---------------------------ة ادركه رجل قد كان يذكر منه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما	567	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms3714	false	-4803501415808051624	250	300	1221	1474	1474	300	صلي الله عليه وسلم ليقاتل معه قال ارجع ورواية مسلم عن عاءشة رضي الله عنها خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما كان بحدة الوبرةبفتح الباءموضع بقرب المدينة ادركه رجل قد كان يذكر منه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما-	3714	7776056370713504820	172	298.5	136	254	67.71653747558594	34	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0576	true	-6081524479488699909	51	144	233	674	1393	300	وسلم ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب فقالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الل-----------------------ه اليه م-----نهم اسود احدي يديه كطبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ابي طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	576	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms6163	false	-2172319070941943319	60	138	291	667	1523	300	مسلم ان الحرورية لما خرجت ------------------------قالوا لا حكم الا لله -قال علي كلمة حق اريد بها باطل----------------------------------------- اني لاعرف صفتهم--------- يقولون الحق بالسنتهم لا يج-وز هذا منه- واشار الي حلقه من ابغض خلق الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم اسود احدي يديه -طبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي ق------------ال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به ف---وضعوه بين يديه	6163	7776056370713504820	343	613.5	271	469	73.13433074951172	62	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0703	true	-2851269145409945880	243	276	1237	1393	1521	300	صلي الله عليه وسلم حين توفي------ ابو سفيان ابوها------------------------- فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق---------------------------------------------------------------------------------------------------- او غيره فدهنت منه جارية------- ثم مست------------- بعارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير	703	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms3121	false	6936605006638048767	41	157	211	806	1552	300	صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان صخر بن حرب الاموي رضي الله عنه فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق بفتح الخاء ورفع اخره مع التنوين بدل مما قبله وهو نوع من انواع الطيب مخلوط بالزعفران وهو العنبر ايضا او غيره فدهنت منه جارية بالنصب ثم مست من ذلك الطيب بعارضيها العارضان جانبا الوجه وهما الخدان وما فوق الذقن الي ما دون الاذن واصل العوارض الاسنان وسميت الخدود عوارض لانها عليها من باب تسمية الشء باسم الشء اذا جاوره وانما فعلت هذا ام حبيبة لتدفع صورة الاحداد عنها وقيل العارض من اللحية ما نبت علي عرض اللحي فوق الاذن وفي رواية فمسحت ذراعيها وعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير	3121	7776056370713504820	151	248.0	118	595	25.378150939941406	27	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0741	true	325505823690424957	17	118	77	538	1431	300	عبد الله بن سالم ا-----------------ن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة حدثهم عن عمته زينب ابنة كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها----- اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان ---طرف القدوم ادركهم فقتلوه -قالت سالته ان ياذن لي ------------ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقلت يا رسول الله اءذن لي ان انتقل الي اهلي قالت قال نعم----- فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة	741	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms3126	false	-8794097649175772620	199	300	1017	1489	1489	300	عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة------ عن عمته زينب -بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحق-هم فقتلوه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فق---ال رسول الله ----صلي الله عليه وسلم------------ نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة-	3126	7776056370713504820	385	661.0	299	504	76.38888549804688	76	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0741	true	325505823690424957	118	166	538	778	1431	300	او في المسجد دعاني او امرن-ي فدعيت له -قال كيف قلت قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت الفريعة فاعتددت---- اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني------- فاخبرته فاتبع ذلك وقضي به	741	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms3127	false	-9176307410691002207	0	50	0	243	1488	300	او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف ----قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت-------- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه--- وقضي به	3127	7776056370713504820	222	395.0	177	258	86.0465087890625	40	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0741	true	325505823690424957	57	112	259	510	1431	300	تساله ان ترجع الي اهلها----------------------------------------------------------------------------------------- في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان طرف القدوم ادركهم فقتلوه قالت سالته ان ياذن لي ان ارجع الي اهلي فان-------------------------------------------- زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا------- نفقة قالت فقلت يا رسول الله اءذن لي ان انتقل الي اهلي قالت قال نعم	741	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms3128	false	-3257535526926364744	61	121	327	618	1493	300	تساله ان ترجع الي اهلها فكان اخبارا من الراوي عنها ثم عدل من الاخبار الي التكلم بقوله رسول الله ان ارجع الي اهلي في بني خدرة زاد النساءي ويتامي لي في حجر---------------------------------------------------------------------------------ي فاني لفظ مالك في الموطا والشافعي في الرسالة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا ترك لي نفقة قالت فق---ال رسول الله ----صلي الله عليه وسلم------------ نعم	3128	7776056370713504820	110	143.0	84	391	28.132991790771484	19	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms0761	true	2021873187407847187	90	155	440	742	1455	300	المبتوتة لا نفقة لها سحنون عن بن القاسم عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال---- ليس لك عليه نفقة	761	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms3098	false	4714100096129157471	32	94	152	447	1454	300	المبتوتة 2284 حدثنا القعنبي------------ عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها ليس لك عليه نفقة	3098	7776056370713504820	272	514.5	213	307	88.59934997558594	56	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms1059	true	-4879236979378139426	176	300	864	1434	1434	300	بن زيد بن اسلم عن ابيه ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا رضاع بعد فطام واخبرني رجال من اهل العلم عن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر وابي هريرة و-----------------------------------------------------------------------------------ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وسعيد ب--------------------------ن المسيب وعروة بن الزبير وربيعة مثله بن وهب واخبرني مالك وغيره ان رجلا اتي ابا م----------------------------------وسي الاشعري فقال اني مصصت من امراتي من ثديها فذهب في بطني فقال ابو موسي لا اراها الا وقد حرمت عليك فقال له عبد الله بن مسعود انظر ما تفتي به الرجل فقال ابو موسي ما تقول انت فقال -بن مسعود لا رضاع الا ما كان في الحولين فقال ابو موسي لا تسالوني عن-	1059	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms2764	false	-2256828812293261403	77	174	382	869	1502	300	بن دينار ------عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا رضاع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ما كان في الحولين وقال البيهقي الصحيح موقوف ويحتج له بحديث فاطمة بنت المنذر عن ام سلمة لا يحرم من الرضاع الا ما فتق الامعاء وكان قبل الفطام والظاهر ان المراد بفتق الامعاء انفتاحها ليدخل فيها اللبن والاصل في الحولين قوله تعالي يرضعن اولادهن حولين كاملين فقال ابو موسي الاشعري عمن مص----------------- من ثدي امراته لبنا---------------------------------- حرمت عليك فقال -----------ابن مسعود انظر ما تفتي به------ فقال ابو موسي ما تقول انت فقال ابن مسعود---------------------- الح-ديث فقال ابو موسي لا تسالونا عن	2764	7776056370713504820	206	124.5	156	719	28.650903701782227	35	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms1060	true	889880453234644812	35	94	162	456	1448	300	مالك---------- عن عبد الله بن دينار قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر وانا معه عند دار القضاء يسال- عن رضاعة الكبير فقال -بن عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني كانت لي جارية وكنت اطءها فعمدت امراتي فارضعتها قال فدخلت عليها فقالت امراتي دونك فقد----- ارضعتها قال فقال عمر اوجعه-----ا وات جاريتك فانما الرضاعة رضاعة	1060	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms2769	false	-7496627746487085794	37	96	186	470	1490	300	مالك في الموطا عن عبد الله بن دينار قال جاء رجل الي عبد الله بن عمر وانا معه عند دار القضاء يساله عن رضاعة الكبير فقال ابن عمر جاء رجل الي عمر بن الخطاب فقال اني كانت لي وليدة----- اطءها فعمدت امراتي فارضعتها ثم --------------قالت ل----ي دونك قد والله ارضعتها ف----قال عمر اوجعها ضربا وات جاريتك فان-- الرضاعة في ---	2769	7776056370713504820	247	410.5	194	316	78.16455841064453	43	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms1073	true	650134893487894404	170	231	823	1100	1415	300	عن مالك وبن ابي ذءب ان نافعا اخبرهما عن عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض و-------------------------------------سال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله -بها-- ان يطلق لها النساء	1073	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms2929	false	-2569796681538575186	52	125	280	612	1452	300	عن مالك ع------------ن نافع--------- عن عبد الله بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق قبل ان يمس فتلك العدة التي امر الله سبحانه ان تطلق لها النساء	2929	7776056370713504820	252	438.0	195	353	71.38809967041016	50	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms1086	true	3128213694054022855	21	300	86	1436	1436	300	اخبرته -هذه الاحاديث الثلاثة اخبرته انها دخلت علي ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت---- جارية منه ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي احد فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قال حميد قالت زينب ثم دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت اما والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول عل----ي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا قال حميد قالت زينب س-معت امي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- امراة فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلها -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قالت يا رسول الله انها قد اشتكت عينيها افتكحلها قال لا قالت يا رسول الله انها قدد اشتكت عينيها افتكحلها قال لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما قوله ترمي بالعبرة علي راس الحول فقالت كا-----نت المراة في الجاهلية اذا مات زو------جها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي يمر بها سنة ثم يءتي بداية حمار او شاة او طي-ر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة-	1086	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms3120	false	-6761311538126252038	1	240	5	1160	1439	300	اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة --قالت زينب دخلت علي ام حبيبة حين تو-----------------------------في ابوها ابو سفيان فدعت بط---------يب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية---- ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ق---------الت زينب و--دخلت علي زينب بنت جحش حين توفي اخوها فدعت بطيب فمست منه ثم قالت---- والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وهو علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا--------- قالت زينب وسمعت امي ام سلمة----------------------------- تقول جاءت----------------------------- امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد فقلت لزينب وما----- ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المرا------------ة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طاءر فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة	3120	7776056370713504820	1052	1945.0	828	1410	74.60993194580078	201	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms1086	true	3128213694054022855	21	66	86	310	1436	300	اخبرته -هذه الاحاديث الثلاثة اخبرته انها----------------- دخلت علي ام حبيبة--------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان------------------------------- فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق---------------------------------------------------------------------------------------------------- او غيره فدهنت---- جارية منه--- ثم مست------------- بعارض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير	1086	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms3121	false	6936605006638048767	22	157	110	806	1552	300	اخبرته بهذه الاحاديث الثلاثة الاول قالت زينب بنت ابي سلمة دخلت علي ام حبيبة رملة علي الاصح زوج النبي صلي الله عليه وسلم حين توفي ابوها ابو سفيان صخر بن حرب الاموي رضي الله عنه فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق بفتح الخاء ورفع اخره مع التنوين بدل مما قبله وهو نوع من انواع الطيب مخلوط بالزعفران وهو العنبر ايضا او غيره فدهنت منه جارية بالنصب ثم مست من ذلك الطيب بعارضيها العارضان جانبا الوجه وهما الخدان وما فوق الذقن الي ما دون الاذن واصل العوارض الاسنان وسميت الخدود عوارض لانها عليها من باب تسمية الشء باسم الشء اذا جاوره وانما فعلت هذا ام حبيبة لتدفع صورة الاحداد عنها وقيل العارض من اللحية ما نبت علي عرض اللحي فوق الاذن وفي رواية فمسحت ذراعيها وعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير	3121	7776056370713504820	212	333.0	168	696	30.45977020263672	35	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms1113	true	1693532463079383597	238	299	1160	1438	1444	300	عبد الله بن سالم ا-----------------ن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة حدثهم عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها اتت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم	1113	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms3126	false	-8794097649175772620	199	263	1017	1311	1489	300	عبد الله بن مسلمة القعنبي عن مالك عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة------ عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم	3126	7776056370713504820	265	508.5	206	300	88.33333587646484	57	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms1113	true	1693532463079383597	260	299	1254	1438	1444	300	بنت---- مالك بن سنان--------------- وهي اخت ابي سعيد---------------------------- الخدري اخبرتها------- انها اتت----- رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة -------------------------------------------------------------فان زوجها خرج في طلب ا-----------------عبد---------------------------------------------------------------------- له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابقوا--------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا كانوا بطرف القدوم	1113	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms3127	false	-9176307410691002207	151	277	764	1372	1488	300	بنت عبد الله بن ابي بن سلول المنافق وهي اخت ابي سعيد سعد بن مالك بن سعد بن ثعلبة الخدري بالدال المهملة انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة قبيلة من الانصار واسم خدرة الابجر بن عوف بن الحارث بن الخزرج فان زوجها خرج في طلب اعبد ضم الباء جمع عبد لفظ ابن ماجه في طلب اعلاج له لفظ النساءي ان زوجها تكاري علوجا ليعملوا له العلوج والاعلاج جمع علج وهو الرجل القوي الضخم وفي حديث قتل عمر قال لابن عباس قد كنت انت وابوك تحبان ان يكثر العلوج بالمدينة ابقوا بفتح الباء وكسرها لغة اي هربوا من غير خوف ولا له عمل فان كان كذلك فهو هارب كذا ذكره الثعالبي حتي اذا كانوا بطرف القدوم	3127	7776056370713504820	167	237.5	128	608	27.467105865478516	29	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms1114	true	8955270751964570409	0	43	0	197	1435	300	فقتلوه قالت فسالته ان ياذن لي -----------------ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قالت فقلت يا رسول الله اءذن لي ان انتقل الي اهلي قالت فقال----------------------------- نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة	1114	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms3126	false	-8794097649175772620	264	300	1317	1489	1489	300	فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----------------ي لم يتركني في مسكن يملكه ولا نفقة قال-------------------------------------------------ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرجت حتي اذا كنت في الحجرة-	3126	7776056370713504820	112	172.5	90	243	46.09053421020508	19	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms1114	true	8955270751964570409	43	90	197	430	1435	300	او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له -قال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي ف-----قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت الفريعة فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثم--------ان ارسل الي فسالني------- فاخبرته فاتبع ذلك وقضي به	1114	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms3127	false	-9176307410691002207	0	50	0	243	1488	300	او في المسجد دعاني او امر بي فدعيت له فقال كيف قلت فرددت عليه القصة التي ذكرت من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت-------- فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه--- وقضي به	3127	7776056370713504820	220	400.5	175	254	86.61417388916016	41	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms1127	true	-8608047527362235236	14	81	69	382	1466	300	المبتوتة لا نفقة لها---------- مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير ف-سخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لك عليه نفقة	1127	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms3098	false	4714100096129157471	32	94	152	447	1454	300	المبتوتة 2284 حدثنا القعنبي عن مالك عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب فارسل اليها وكيله بشعير فتسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال لها----------------------------- ليس لك عليه نفقة	3098	7776056370713504820	273	510.0	214	324	84.25926208496094	57	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms1203	true	-8495253827293741758	9	30	39	143	1447	300	قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت --سنة------- المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	1203	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms3033	false	240509754283411019	78	101	379	492	1457	300	قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	3033	7776056370713504820	104	194.5	83	113	92.035400390625	20	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms1315	true	8792446494371599916	253	293	1201	1378	1407	300	وهب عن -----بن لهيعة ع--------------ن عبيد الله بن ابي جعفر عن-بكير بن الاشج عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق عبدا وله مال فمال العبد له الا ان يستثنيه السيد	1315	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms5265	false	-3629926234005355419	214	258	1080	1276	1481	300	وهب اخبرني ابن لهيعة والليث بن سعد عن عبيد الله بن ابي جعفر عن بكير بن الاشج عن نافع عن عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق عبدا وله مال فمال العبد له الا ان يشترط-ه السيد	5265	7776056370713504820	169	308.0	130	197	85.78680419921875	35	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms2114	true	7437286700489377097	71	117	341	564	1455	300	عن الليث عن ربيعة واسحاق بن عبد الله-- عن حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض ببعض ما يخرج منها فسالته عن كراءها بالذهب والورق فقال لا باس بكراءها بالذهب والورق	2114	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms4585	false	188613628169294126	99	137	498	679	1511	300	عن مالك- عن ربيعة بن ابي--- عبد الرحمن عن حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج عن كراء الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض فقلت ابالذهب وال-----------------------------ورق فقال -----------اما بالذهب والورق	4585	7776056370713504820	152	261.5	115	225	67.55555725097656	30	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms2114	true	7437286700489377097	71	117	341	564	1455	300	عن الليث عن ربيعة واسحاق بن عبد الله------- عن حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج ------------عن كراء------ الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض ببعض ما يخرج منها فسالته عن كراءها بالذهب والورق فقال لا باس بكراءها بالذهب والورق	2114	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms4589	false	-4980418019538394855	254	297	1228	1437	1447	300	عن مالك- عن ربيعة بن ابي--- عبد الرحمن فروخ عن حنظلة بن قيس انه سال رافع بن خديج رضي الله عنهعن كراء بالمد الارض فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض فقلت ايجوز بالذهب وال------------------------ورق فقال -----------اما بالذهب والورق	4589	7776056370713504820	153	241.5	116	248	61.69355010986328	28	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms2156	true	-2562132138526881736	270	298	1350	1483	1488	300	عثمان بن الحكم عن يحيي بن سعيد انه قال لا جاءحة فيما اصيب دون ثلث راس المال قال يحيي وذلك في سنة المسلمين قال و------------------------------------------------------------اخبرني عثمان بن الحكم	2156	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms4694	false	-6608338440220994913	135	174	659	852	1524	300	عثمان بن الحكم عن يحيي بن سعيد انه قال لا جاءحة فيما اصيب دون ثلث راس المال قال يحيي وذلك في سنة المسلمين باب تفسير الجاءحة حدثنا سليمان بن داود المهري انبانا ابن وهب قال اخبرني عثمان بن الحكم	4694	7776056370713504820	130	247.0	102	193	67.35751342773438	26	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms2356	true	-2637416541872148340	142	198	625	886	1360	300	بن سعد عن بكير بن الاشج عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق عل------يه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا	2356	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms4691	false	-8811578926770009445	247	300	1165	1415	1415	300	-------عن بكير--------- عن عياض بن عبد الله عن ابي سعيد الخدري انه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك وفاء دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذوا-	4691	7776056370713504820	243	458.5	192	267	91.01123809814453	51	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000227-ara1.ms2361	true	3059680740013523938	2	72	9	339	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما رجل -فلس فادرك --رجل م-اله بعينه فهو احق به من غيره قال بن وهب واخبرني------------- مالك عن -بن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به فان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	2361	1614694937499057336	Sham19Y0131521-ara1.ms4745	false	2664818086895605598	135	210	660	1017	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل افلس فادرك الرجل متاعه بعينه فهو احق به من غيره 3520 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابن شهاب عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	4745	7776056370713504820	311	564.0	243	357	87.1148452758789	59	JK000227-ara1	Sham19Y0131521-ara1