id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000227-ara1.ms0206	true	8746345575075246005	12	49	59	239	1406	300	قلت وكان مالك يكره الحقنة للصاءم قال نعم قال وسءل مالك عن الفتاءل تجعل للحقنة قال قال مالك اري ذلك خفيفا ولا اري عليه فيه شيءا قال مالك وان احتقن بشء يصل الي جوفه فاري عليه القضاء	206	1614694937499057336	Kraken210809220219-ara1.ms425	false	2454471807678366169	214	251	1059	1239	1464	300	قلت وكان مالك يكره الحقنة للصاءم قال نعم قال وسثل مالك عن الفتاءل تجعل للحقنة قال قال مالك اري ذلك خفيقا ولا اري عليه فيه شيءا قال مالك وان احتقن بشء يصل الي جوفه فاري عليه القضاء	425	3863020211898375952	178	354.0	141	180	98.88888549804688	35	JK000227-ara1	Kraken210809220219-ara1
JK000227-ara1.ms0320	true	705005557151243927	84	141	390	670	1418	300	فيما دون خمس ذود من الابل صدقة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة الي تسع فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان الي اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياة الي تسع عشرة فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياة الي اربع وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن	320	1614694937499057336	Kraken210809220219-ara1.ms069	false	499029508882859142	248	300	1343	1595	1595	300	فيما دون خ-س ذود--------- صدقة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة الي تسع فاذا بلفت عشرا ففيها شاتان الي اربع عشرة فاذا يلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي -سع عشرة فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه الي اربع وعشرين فاذا بلفت خمسا وعشرين فف----------------يها بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن-	69	3863020211898375952	245	452.5	194	280	87.5	44	JK000227-ara1	Kraken210809220219-ara1
JK000227-ara1.ms0347	true	1661751238610977002	213	253	1050	1246	1473	300	يفرق بين مجتمع تفسير ذلك ان الخليطين يكون لكل واحد منهما ماءة -شاة وشاة فيكون عليهما في ذلك ثلاث شياه فاذا اظلهما الساعي فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة فنهوا عن ذلك فقيل لا يفرق بين	347	1614694937499057336	Kraken210809220219-ara1.ms072	false	-8221048112865879802	88	126	512	701	1582	300	يفرق بين مجتمع فذلك لمنزلة رجل----ين يكون لكل واحد منهما ماءة ثشاة وشاة فيكون عليهما في ذلك ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي--- واحد منهما الا شاة فنهي- عن ذلك وقيل لا يفرق بين	72	3863020211898375952	168	301.0	132	197	85.27919006347656	31	JK000227-ara1	Kraken210809220219-ara1
JK000227-ara1.ms1766	true	4669376732830209600	106	147	525	731	1488	300	مالك الملامسة --------------------------ان يلمس الرجل الثوب ولا ينشره ولا يتبين ما فيه او يبتا---------عه ليلا وهو لا يعلم ما فيه قال والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه-------- وينبذ الاخر اليه ثوبه علي غير -تامل منهما ويقول كل واحد منهما لصاحبه	1766	1614694937499057336	Kraken210809220219-ara1.ms190	false	4692493559227085410	255	296	1314	1527	1544	300	باس4 الملامسة التي نهي رسول الله عنهار5 ان يلمس الرجل الثوب ولا ينشره ولا ي-نظر ما فيه ف--يبتاعه او يبيعه ليلا وهو جاهل به----------- والمنابذة ان ينبذ ال----------رجل ثوبه الي رجل وينبذ الاخر اليه ثوبه علي غير معرفة منهما احدهما ب-------------صاحبه	190	3863020211898375952	144	219.5	114	250	57.599998474121094	21	JK000227-ara1	Kraken210809220219-ara1
JK000227-ara1.ms3092	true	-8469529687877923413	51	124	241	590	1476	300	اذا اصيب عمدا او خطا فجاء سيده بشاهد واحد حلف----- مع شاهده يمينا واحدة و--كان له ثمن عبده ان كان الذي اصاب عبده حرا لان العبد مال من الاموال وان كان الذي اصابه مملوكا خير سيد العبد القاتل فان شاء ان يسلم عبده اسلمه وان شاء ان يخرج ثمن العبد المقتول ويمسك عبده فذلك له فان اسلمه فليس علي العبد ان يقتل لانه لا يقتل بشهادة رجل واحد لانه ليس في العبيد قسامة	3092	1614694937499057336	Kraken210809220219-ara1.ms318	false	-4205859668602077414	210	267	1053	1328	1500	300	اذا اصاب الحر العبد فاتي س-يده بشاهد واحد حلف سيده مع شاهده يمينا واحدة ثم كان ل-----------------------------------ه ثمن العبد ---------------وان كان -----اصابه مملوك- خير سيد العبد القاتل فان شاء ان يسلم عبده اسلمه وان شاء ان يخرج ثمن العبد المقتول ويمسك عبده فذلك له فان اسلمه فليس علي العبد ----قتل لانه لا يقتل بشاهد----- واحد ولا--------------- قسامة	318	3863020211898375952	243	407.5	190	356	68.25843048095703	42	JK000227-ara1	Kraken210809220219-ara1