id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000227-ara1.ms0071	false	8339709064884954124	196	218	882	978	1365	300	وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء	71	1614694937499057336	JK006950-ara1.ms1359	true	-4589586869870439215	88	110	435	531	1468	300	وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء	1359	-2688700481599830843	96	192.0	74	96	100.0	22	JK000227-ara1	JK006950-ara1
JK000227-ara1.ms0122	false	5645490222781891385	180	228	865	1091	1432	300	وهب عن--- جابر بن اسماعيل عن عقيل عن بن خالد عن بن شهاب عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله اذا عجل به السير وقالوا يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حتي يغيب الشفق	122	1614694937499057336	JK006950-ara1.ms1435	true	2731536581630317437	127	165	601	785	1428	300	وهب حدثني جابر بن اسماعيل عن عقيل عن ا----------بن شهاب عن انس-------- عن رسول الله انه كان---------------- اذا عجل به السير------- يءخر الظهر الي---- وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق	1435	-2688700481599830843	170	278.5	132	229	74.23580932617188	30	JK000227-ara1	JK006950-ara1
JK000227-ara1.ms0123	false	-3843332129647314127	4	56	19	261	1432	300	اذا عجل به ال--سير جمع- بي------------------ن المغرب والعشاء قال مالك وعلي ذلك الامر عندنا في الجمع بين الصلاتين لمن جد به السير قال مالك------------------------------------------------------------------------------- عن بن شهاب انه قال سالت سالم بن عبد الله هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر فقال نعم لا باس بذلك الا تري الي صلاة الناس بعرفة	123	1614694937499057336	JK006950-ara1.ms1441	true	2097947997535257444	221	281	1041	1320	1409	300	اذا عجل بهما السير جمعا بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء وروينا ف----ي ذ-----------------------------------------------------------لك عن سعد بن ابي وقاص وانس بن مالك وروي عن عمر وعثمان وذكر ما ذكره مالك في الموطا عن بن شهاب انه قال سالت سالم بن عبد الله هل يجمع بين الظهر والعصر في السفر فقال نعم لا باس بذلك الا تري الي صلاة الناس بعرفة	1441	-2688700481599830843	170	301.0	133	342	49.707603454589844	32	JK000227-ara1	JK006950-ara1
JK000227-ara1.ms0576	false	-6081524479488699909	39	144	179	674	1393	300	عن عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب فقالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم---- اسود احدي يديه كطبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ابي طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	576	1614694937499057336	JK006950-ara1.ms2540	true	-8430268531843719704	5	100	23	468	1481	300	عن عب-د الله بن---- رافع كاتب ------علي رضي الله عنه------ ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي -------------قالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله------------------- وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم رجل اسود احدي يديه -طبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ط----الب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	2540	-2688700481599830843	430	782.5	336	499	86.17234802246094	84	JK000227-ara1	JK006950-ara1
JK000227-ara1.ms0575	false	4522444836122468281	224	263	1111	1281	1457	300	يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ---------نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم	575	1614694937499057336	JK006950-ara1.ms2541	true	-6509413199553779521	0	41	0	179	1512	300	يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم	2541	-2688700481599830843	166	328.0	127	179	92.7374267578125	37	JK000227-ara1	JK006950-ara1
JK000227-ara1.ms0575	false	4522444836122468281	142	300	722	1457	1457	300	عن ابي سعيد الخدري قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم---- اعدل فقال عمر يا رسول الله اء-ذن لي فيه -اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احد- عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن-	575	1614694937499057336	JK006950-ara1.ms2560	true	6790630799970334887	94	235	498	1156	1511	300	عن ابي سعيد -------قال بينما نحن عند رسول الله -------------------وهو يقسم قسما--- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا-رسول الله اعدل فقال----------------------------- ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة -------يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله------------------- واشهد ان علي بن	2560	-2688700481599830843	641	1159.0	502	745	86.04026794433594	125	JK000227-ara1	JK006950-ara1
JK000227-ara1.ms0553	false	279837889155115293	82	175	403	857	1474	300	جماجم اهل الذمة وخراج الارضين ما كان منها عنوة وما صالح عليها اهلها ما يصنع بهذا الخراج قال قال مالك هذه من الجزية والجزية عند مالك فيما نعلم من قوله فء كله وقد اعلمتك ما قال مالك في العنوة قلت فمن يعطي هذا الفء وفيمن يوضع قال قال مالك علي اهل كل بلد افتتحوها عنوة او صالحوا عليها هم احق به يقسم عليهم-------------------------------- ويبدا بفقراءهم--- حتي يغنوا---- ولا يخرج منها الي غيرها الا ان ينزل بقوم حاجة فينقل منهم اليهم بعد ان يعطي اهلها يريد ما يغنيهم علي وجه النظر والاجتهاد قال بن	553	1614694937499057336	JK006950-ara1.ms2594	true	4493359323348288954	165	232	839	1170	1514	300	جماجم اهل الذمة وخراج الارضين ما كان منها عنوة او صلحا فهو عند مالك ج------------------------------------------زية والجزية عند----------------------ه فء قال وي----------------------------------------عطي هذا الفء ----------------------------اهل كل بلد افتتحوها عنوة او صالحوا عليها ف---------يقسم عليهم ويفضل بعض الناس علي بعض من الفء ويبدا باهل الحاجة حتي يغنوا منه ولا يخرج----- الي غيرهم الا ان ينزل بقوم حاجة فينقل----- اليهم بعد ان يعطي اهله منه --ما يغنيهم عن الاحتياج وقال ايضا ---------	2594	-2688700481599830843	233	332.5	185	493	47.261661529541016	37	JK000227-ara1	JK006950-ara1
JK000227-ara1.ms1698	false	6838488278133173492	141	188	640	865	1364	300	يسار عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من---- الصدقة فامر ابا رافع ان يعطي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال------------------------- اعطه اياه -ان خيار الناس احسنهم قضاء	1698	1614694937499057336	JK006950-ara1.ms2668	true	3410114994156302242	141	193	716	966	1534	300	مسلم عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها ا-----لا خيارا رباعيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	2668	-2688700481599830843	215	398.5	169	255	84.31372833251953	42	JK000227-ara1	JK006950-ara1