id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000227-ara1.ms0631	false	3474776201963240586	126	205	592	972	1448	300	وهب عن---- الثقة ان -بن شهاب ذكر عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت تتاول هذه الاية ----------لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم فتقول هو الشء يحلف عليه احدكم لم يرد فيه- الا الصدق فيكون علي غير ما حلف عليه فليس فيه كفارة وقاله مع عاءشة عطاء بن ابي رباح وعبيدة بن عميرة بن وهب وقال مثل قول عاءشة بن عباس ومحم-----------------------------د بن قيس- ومجاهد وربيعة ويحيي بن سعيد ومكحول وقاله ابراهيم	631	1614694937499057336	JK006474-ara1.ms0335	true	-8735215997099329670	190	256	936	1260	1483	300	وهب اخبرني الثقة عن ابن شهاب ----عن عروة بن الزبير عن عاءشة----------------------------- انها كانت تتاول هذه الاية يعني قوله لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم وتقول هو الشء يحلف عليه احدكم لا يريد منه الا الصدق فيكون علي غير ما حلف عليه قال ابو محمد وروي ع-----------------ن ابي هريرة وا---------------------------------------بن عباس في احد قوليه وسليمان بن يسار وسعيد بن جبير ومجاهد في احد قوليه والحسن و-------------ابراهيم	335	1278911399493271450	217	310.0	167	426	50.938968658447266	35	JK000227-ara1	JK006474-ara1
JK000227-ara1.ms0971	false	6852814328042327086	139	286	648	1381	1441	300	ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن قال بلغنا انه الحمل وبلغنا انها الحيضة ولا يحل لهن ان يكتمن ذلك لتنقضي العدة فلا يملك الزوج الرجعة اذا كانت له وقاله محمد بن كعب القرظي وعطاء ومجاهد ---بن وهب ---عن قباس بن زرير اللخمي عن علي بن رباح قال كانت تحت عمر بن الخطاب امراة من قريش فطلقها تطليقة او تطليقتين وكانت حاملا فلما احست بالولد-- اغلقت الابواب حتي وضعت فاخبر بذلك عمر فاقبل مغضبا حتي دخل المسجد فاذا هو بشيخ فقال اقرا علي ما بعد الماءتين من سورة البقرة فذهب يقرا فاذا في قراءته ضعف فقال يا امير المءمنين ها هنا غلام حسن القراءة فان شءت دعوته قال نعم فدعاه فقرا والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن فقال عمر ان فلانة من اللاتي يكتمن ما خلق الله في ارحامهن وان الازواج عليها حرام ما بقيت	971	1614694937499057336	JK006474-ara1.ms0341	true	4080632477635867634	58	156	300	779	1468	300	ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن من فسر----------------------------------------------------- ذلك علي الحبل 2190 قرات علي----------------------------- محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابن وهب حدثني قباث بن رزين------- عن علي بن رباح قال كانت تحت عمر بن الخطاب امراة من قريش فطلقها تطليقة او تطليقتين وكانت حبلي ف--ما احست بالولادة اغلقت الابواب حتي وضعت فاخبر بذلك عمر فاقبل مغضبا فقرء عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمطلقات يتربصن بانفسهن قلاقة قروء ولا يحل لهن ان يكتمن ما خلق الله في ارحامهن فقال عمر ان فلانة من اللاءي يكتمن ما خلق الله في ارحامهن وان الازواج عليها حرام ما بقيت	341	1278911399493271450	400	672.0	314	741	53.98110580444336	74	JK000227-ara1	JK006474-ara1
JK000227-ara1.ms0942	false	-3632579227375406484	199	258	936	1218	1412	300	وهب عن---- يونس بن يزيد عن-ابن شهاب انه قال لا نري طلاق الصبي يجوز قبل ان يحتلم قال وان-طلق امراته قبل ان يدخل بها فانه قد بلغنا ان في- السنة ان لا تقام الحدود -----الا علي من احتلم و--بلغ الحلم والطلاق حد من حدود الله تبارك وتعالي قال الله تعالي فلا تعتدوها فلا نري امرا اوثق من الاعتصام بالسنن	942	1614694937499057336	JK006474-ara1.ms0347	true	-3547980797674092388	43	98	209	467	1404	300	وهب اخبرنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب انه قال لا نري طلاق الصبي يجوز قبل ان يحتلم قال وان طلق امراته قبل ان يدخل بها فانه--- بلغنا انه من السنة ا--لا تقام --حدود الله الا علي من احتلم او بلغ الحلم والطلاق--- من حدود الله ف----------------------------لا تعتدوها فلا تري امرا اوثق من الاعتصام بالسنن	347	1278911399493271450	236	394.5	186	296	79.72972869873047	44	JK000227-ara1	JK006474-ara1
JK000227-ara1.ms1676	false	624510751576061167	219	300	1039	1437	1437	300	وهب عن---- جرير بن حازم عن ابي اسحاق الهمداني عن ام يونس ع-----------------------------ن عاءشة-- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لها ام محبة ام ولد لزيد بن الارقم الانصاري يا ام المءمنين اتعرفين زيد بن الارقم قالت نعم قالت فاني بعته عبدا الي العطاء بثمانماءة فاحتاج الي ثمنه فاشتريته منه قبل محل الاجل بستماءة فقالت بءسما شريت وبءس ما اشتريت-- ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب قالت فقلت ا-رايت ان-	1676	1614694937499057336	JK006474-ara1.ms0450	true	-118012197794288349	26	111	115	523	1405	300	وهب اخبرني جرير بن حازم عن ابي اسحاق الهمداني عن ام يونس يعني امراته العاليه بنت ايفع ان عاءشة 1 زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت لها ام محبة ام ولد لزيد بن --ارقم ك------- يا ام المءمنين اتعرفين زيد بن ا--رقم قالت نعم قال- فاني بعته عبدا الي العطاء بثمانماءة فاحتاج الي ثمنه فاشتريت----ه قبل محل الاجل بستماءة فقالت ------------بءس ما ش-تريت و ابلغي زيدا انه قد ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لم يتب قالت فقلت افرايت ان	450	1278911399493271450	364	646.0	287	437	83.29519653320312	68	JK000227-ara1	JK006474-ara1
JK000227-ara1.ms0897	false	-7011109005057146447	14	104	67	513	1484	300	وهب عن---- حيوة بن شريح عن ابي صخر عن محمد بن كعب القرظي انه قال والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم سبي اهل الكتاب السبية لها-زوج بارضها يسبيها المسلمون فتباع في المغانم فتشتري ولها زوج قال فهي حلال -رجال من اهل العل--------------------------------------------------------------------------------م عن بن مسعود ويحيي بن سعيد مثله قال بن وهب وبلغني عن -----ابي سعيد الخدري انه قال اصبنا سبيا يوم او طاس ولهن ازواج فكرهنا ان نقع عليهن فسالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي والمحصنان من النساء الا ما ملكت ايمانكم	897	1614694937499057336	JK006474-ara1.ms0768	true	-5226205808383903668	44	134	220	670	1474	300	وهب اخبرنا حيوة بن شريح عن ابي صخر عن محمد بن كعب القرظي انه قال------------------------------------------------------- السبية لها زوج بارضها يسبيها المسلمون فتباع في الغناءم فتشتري ولها زوج---- فهي حلال وروي عن مكحول نحو ذلك قوله تعالي الا ما ملكت ايمانكم 5113 حدثنا يونس بن حبيب ثنا ابو داود ثنا همام عن قتادة عن صالح يعني ابا الخليل عن ابي علقمة الهاشمي عن ابي سعيد الخدري ق----ال اصبنا نساء يوم او-طاس -لهن ازواج فكرهنا ان نقع عليهن فسالنا النبي---- صلي الله عليه ------------------وسلم فنزلت والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	768	1278911399493271450	275	432.0	215	537	51.21043014526367	46	JK000227-ara1	JK006474-ara1
JK000227-ara1.ms0979	false	-6245622380298395096	0	53	0	251	1464	300	السنة في الاية التي ذكر الله فيها نشوز المرء واعراضه عن المراة- ان المرء اذا نشز عن امراته او اعرض عنها فان عليه من الحق -----ان يعرض عليها ان يطلقها او تستقر عنده علي ما رات من الاثرة في القسم من نفسه وماله فان استقرت عنده علي ذلك وكرهت ان يطلقها فلا جناح	979	1614694937499057336	JK006474-ara1.ms0913	true	-2818207029555002049	111	158	520	740	1426	300	السنة في الاية التي ذكر الله فيها نشوز المرء واعراضه عن ا-مراته ان المرء اذا نشز عن امراته او اعرض عنها فان م-----ن الحق عليه ان يعرض عليها ان يطلقها او تستقر عنده علي ما رات من --اثره في القسم من نغسه وماله قوله تعالي----------------------------- فلا جناح	913	1278911399493271450	200	349.5	155	257	77.82101440429688	40	JK000227-ara1	JK006474-ara1
JK000227-ara1.ms0979	false	-6245622380298395096	90	209	425	1026	1464	300	الصلح الذي قال الله------ فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير واحضرت الانفس الشح قال بن شهاب وذكر لي ان رافع بن خديج تزوج بنت محمد بن مسلمة فك-----------------------------انت عنده------ حتي اذا كبرت تزوج عليها فتاة شابة فاثر------ الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها------- واحدة ثم امهلها حتي اذا كادت ان تحل راجعها ثم عاد فاثر الشابة------ فناشدته الطلاق فط-------------------------------لقها -اخري ثم راجعها ثم عاد فاثر الشابة عليها ا--يضا فسا-لته الطلاق فقال---- ما شءت انما بقيت لك تطليقة واحدة فان شءت استقررت علي ما تر--ين من الاثرة وان شءت فارقتك فقالت لا بل استقر علي الاثرة فامسكها علي ذلك فكان ذلك صلحهما ولم ير رافع عليه انما حين رضيت بان تستقر عنده علي الاثرة فيما اثر به عليها	979	1614694937499057336	JK006474-ara1.ms0914	true	-692328100412084442	28	157	133	797	1516	300	الصلح الذي قال الله تعالي فلا جناح عليهما ان يصلحا بينهما صلحا والصلح خير وقد ذكر الي سعيد سليمان--------------- ان رافع بن خديج الانصاري وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت عنده امراة حتي اذا كبرت تزوج عليها فتاة شابة فاثر عليها الشابة------ فناشدته الطلاق فطلقها تطليقة واحدة ثم امهلها حتي اذا كادت ---تحل راجعها ثم عاد فاثر الشابة عليها فناشدته الطلاق فطلقها تطليقة واحدة ثم امهلها حتي اذا كانت تحل راجعها ثم عاد فاثر عل-------يها الفتاة فناشدته الطلاق فقال لها ما شءت انما بقيت لك تطليقة واحدة فان شءت استقررت علي ما تريدين من الاثرة وان شءت فارقتك فقالت له بل استقر علي الاثرة فامسكها علي ذلك فكان ذلك صلح--ا ولم ير رافع عليه اثما حين رضيت بان تستقر----- علي الاثرة فيما اثر به عليها	914	1278911399493271450	505	853.0	399	702	71.93732452392578	88	JK000227-ara1	JK006474-ara1
JK000227-ara1.ms0575	false	4522444836122468281	190	298	939	1451	1457	300	لم اعدل فقال عمر يا رسول الله اءذن لي فيه ----------اضرب عنقه فقال دعه فان له-- اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية -ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ال--------------------------------------------ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احد عض---------------------ديه مثل----- ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي خير فرقة من الناس -----------------------------------------------------------------------------------------قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان	575	1614694937499057336	JK006474-ara1.ms1562	true	-3282854838468301927	98	228	488	1094	1458	300	لم اعدل فقال عمر بن الخطاب--- اءذن لي يا رسول الله فاضرب عنقه -قال دعه فان لهذا اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام-------------------------------هم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية فينظر -في قذذه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر في نضيه كذا يقول معمر فلا يري فيه شء ثم ينظر في رصافه فلا ي-ري فيه شء ثم ينظر -في نصله فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي يديه او قال مثل احدي يديه مثل حلمة ثدي المراة او مثل البضعة تدردر -يخرجون علي حين فترة من الناس فنزلت فيهم ومنهم من يلمزك في الصدقات فان اعطوا منها رضوا وان لم يعطوا منها اذا هم يسخطون قال ابو سعيد واشهد اني سمعت هذا الحديث من النبي---- صلي الله عليه وسلم واشهد ان	1562	1278911399493271450	395	635.0	304	684	57.748538970947266	70	JK000227-ara1	JK006474-ara1