id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000225-ara1.ms0278	false	-5681930425972978912	71	101	338	470	1392	300	نعليك بين يدي في الحنة فقال ما عملت عملا ارجي عندي ا----ني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	278	8737991691076716190	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0314	true	6641373190261397428	0	31	0	135	1583	300	نعليك بين يدي في الجنة -قال ما عملت عملا ارجي عندي من انني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي	314	5321274069661811729	129	244.5	99	136	94.85294342041016	27	JK000225-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
JK000225-ara1.ms0363	false	5260678993123541500	278	300	1506	1607	1607	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان-	363	8737991691076716190	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0581	true	-5148631873407247068	117	140	620	726	1593	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه واله العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان	581	5321274069661811729	94	171.0	73	106	88.67924499511719	20	JK000225-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
JK000225-ara1.ms0363	false	5260678993123541500	278	300	1506	1607	1607	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان-	363	8737991691076716190	Shia000134VolsBK2-ara1.ms0591	true	8387409660268918247	180	203	914	1020	1547	300	عبد الله بن الساءب قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه واله العيد فلما قضي الصلاة قال انا نخطب فمن احب ان	591	5321274069661811729	94	171.0	73	106	88.67924499511719	20	JK000225-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
JK000225-ara1.ms0989	false	5590682059490223171	192	214	974	1082	1536	300	اخذ ستين بقي راس المال خمسين و ----------------------------ان اخذ خمسين بقي---------- ثمانية وخمسون وثلث- لانه اخذ ربع المال وسدسه فبقي ثلثه وربعه	989	8737991691076716190	Shia000134VolsBK2-ara1.ms1943	true	-5029858347381549327	193	222	1012	1159	1558	300	اخذ ستين بقي راس المال خمسين لانه اخذ نصف المال فبقي نصفه وان اخذ خمسين بقي راس المال ثمانية وخمسين وثلثا لانه اخذ ربع المال وسدسه فبقي ثلثه وربعه	1943	5321274069661811729	105	174.0	84	147	71.42857360839844	18	JK000225-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
JK000225-ara1.ms2197	false	-2955559866662430020	178	244	812	1102	1331	300	ان شاء الله فقد اقر له به نص-ا ل-----------------------انه وصل اقراره بما يرفعه كله و------يصرفه الي غير الاقرار فلزمه ما اقر به وبطل ما وصل-ه به كقوله له علي الف الا الفا وكقوله له علي الف في مشيءة الله او ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له علي الف لا تلزمني الا ان يشاء الله ف-قد اقر له بالالف لانه علق رفع الاقرار علي امر لا يعلم فلم يرتفع -او قال	2197	8737991691076716190	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2214	true	-8562381025373457412	28	115	140	573	1584	300	ان شاء الله فان ذلك اكثري واما لانه انكار بعد الاقرار لانه وصل اقراره بما يرفعه باجمعه ولا يصرفه الي غير الاقرار فلزمه ما اقر به وبطل ----صلته به ويضعف بان التبرك محتمل والاصل برا-----------------ءة الذمة فلا تصير مشغولة بالمحتمل نعم لو علم قصد التبرك فلا بحث في اللزوم ودعوي كونه انكارا بعد الاقرار مدفوعة بان شرط الاقرار التنجيز وهو منتف هنا اما لو قال له علي الف ا----------لا ان يشاء الله فانه اقرار صحيح ل---انه علق رفع الاقرار علي امر لا يعلم فلا يرتفع كذا قال	2214	5321274069661811729	189	264.0	142	467	40.471092224121094	33	JK000225-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
JK000225-ara1.ms1289	false	527145000163001443	195	221	964	1091	1499	300	روي ابن مسعود ان رجلا اوصي لرجل بسهم من --ماله فاعطاه النبي صلي الله عليه وسلم السدس ول---------------------ان السهم في كلام العرب السدس قاله اياس بن	1289	8737991691076716190	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2455	true	111066117103685252	143	173	725	874	1474	300	روي ابن مسعود ان رجلا اوصي لرجل بسهم من المال- فاعطاه النبي صلي الله عليه واله السدس وذكر المصنف في التذكرة ان السهم في كلام العرب السدس وروي طلحة بن	2455	5321274069661811729	115	193.5	89	150	76.66666412353516	22	JK000225-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
JK000225-ara1.ms1245	false	5179287244015178282	0	60	0	280	1497	300	حقه من كسبه فينقص به حق السيد من الكسب وينقص بذلك---------------- قدر ا------------لمعتق منه فيستخرج بالجبر فيقال قد عتق منه شء وله من كسبه شء لان كسبه مثله وللورثة--------------- شيءان منه ومن كسبه لان لهم مثلي ما عتق منه وقد عتق منه شء ولا يحتسب علي المكتسب ما كسبه بجزءه الحر لانه استحقه بجزءه الحر لا من جهة سيده فيكون	1245	8737991691076716190	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2600	true	-4974157544626295884	198	252	977	1218	1469	300	حقه من كسبه فينقص به حق السيد من الكسب فتنقص الحرية وطريق استخراج قدر الحرية ان نقول عتق منه ش--------------------------------ء وله من كسبه شء-------------- وللورثة من العبد وكسبه شيءان -------------لان لهم ضعف- ما عتق---- وقد عتق منه شء ولا يح-سب علي العبد ما حصل له من الكسب-- لانه استحقه----------- لا من---- سيده بل من	2600	5321274069661811729	163	201.5	122	323	50.46439743041992	28	JK000225-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
JK000225-ara1.ms1245	false	5179287244015178282	180	239	897	1205	1497	300	ثلاثة اسباعها---- في-عتق---- ثلاثة اسباعه و---له ثلاثة اسباع كسبه والباقي للورثة فلهم اربعة اسباعه واربعة اسباع كسبه وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت قيمته ماءة دينار وكسب تسعة دنانير فاجعل له من--- كل دينار شيءا فقد عتق منه ماءة شء وله من كسبه تسعة اشياء وللورثة ماءتا شء فيعتق منه ماءة جزء وتسعة اجزاء من ثل-ثماءة وتسعة اجزاء وله من كسبه مثل ذلك	1245	8737991691076716190	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2603	true	7934584113987485549	165	274	836	1387	1516	300	ثلاثة اسباع العبد فينعتق منه ثلاثة اسباعه ويتبعه ثلاثة اسباع كسبه ويب--قي للورثة----- اربعة اسباعه واربعة اسباع كسبه هي بقدر سبعي العبد وذلك ضعف ما عتق منه وتنقيحه انه اذا قسم العبد والكسب علي سبعة فقد قسم كل منهما عليها ولما كان للعبد شء ونصف من نفسه وكسبه وذلك ثلاثة من السبعة الحاصلة من بسط ثلاثة اشياء ونصف كان له ثلاثة اسباع نفسه وثلاثة اسباع كسبه وللورثة ما بقي قوله ولو كانت قيمته ماءة ف------كسب تسعة------- فاجعل له بازاء كل دينار شيءا فقد عتق منه ماءة شء وله من كسبه تسعة اشياء ولهم--- ماءتا شء فيعتق منه ماءة جزء وتسعة اجزاء من ثلاثماءة وتسعة------ وله من كسبه مثل ذلك	2603	5321274069661811729	267	422.0	212	580	46.034481048583984	44	JK000225-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
JK000225-ara1.ms1245	false	5179287244015178282	110	190	540	959	1497	300	فيقسم ---------------هو وكسبه اخماسا يعتق منه ثلاثة اخماسه وله ثلاثة اخماس كسبه والباقي وهو خمساه وخمس------ا كسبه -للورثة وان كسب ثلاثة امثال------------ قيمته فقد-------------------------------------------------- عتق منه شء وله ثلاثة اشياء من كسبه وللورثة شيءان فيعتق منه ثلثاه كسبه وللورثة الثلث منه ومن كسبه وان كسب نصف قيمته فقد عتق منه شء وله نصف شء من كسبه لان كسبه مثل نصف وللورثة شيءان فالاشياء ثلاثة------ ونصف ابسطها انصافا تكن سبعة له ثلاثة اسباعها فيعتق ثلاثة اسباعه وله ثلاثة اسباع كسبه والباقي	1245	8737991691076716190	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2603	true	7934584113987485549	9	78	49	406	1516	300	فيقسم خمسة علي ستة يخرج خمس-ة اسداس فيعتق منه خمسة اسد-اسه وله خمسة اسد-اس كسب------------------ه وخمسة اسداس دينه وللورثة سدسه وسدس كسبه ومما خلفه المولي قيمته وسدس اخر وهو ما يخلف عن استحقاقه من القرض وذلك ضعف ما عتق منه --قوله ولو ----------------------------------------------------------------------------------كسب نصف قيمته---- عتق منه شء وله ----------------------------نصف ولهم شيء---ان فالجمي-ع ثلاثة اشياء ونصف تبسط-- انصافا--------- له ثلاثة اسباعها فيعتق ثلاثة اسباعه وله ثلاثة اسباع كسبه والباقي	2603	5321274069661811729	203	252.0	160	509	39.88212203979492	24	JK000225-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
JK000225-ara1.ms1356	false	-5548331319486282973	162	221	810	1118	1506	300	ثلاثة اسباعها---- في-عتق---- ثلاثة اسباعه و---له ثلاثة اسباع كسبه والباقي للورثة فلهم اربعة اسباعه واربعة اسباع كسبه وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت قيمته ماءة دينار وكسب تسعة دنانير فاجعل له من--- كل دينار شيءا فقد عتق منه ماءة شء وله من كسبه تسعة اشياء وللورثة ماءتا شء فيعتق منه ماءة جزء وتسعة اجزاء من ثل-ثماءة وتسعة اجزاء وله من كسبه مثل ذلك	1356	8737991691076716190	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2603	true	7934584113987485549	165	274	836	1387	1516	300	ثلاثة اسباع العبد فينعتق منه ثلاثة اسباعه ويتبعه ثلاثة اسباع كسبه ويب--قي للورثة----- اربعة اسباعه واربعة اسباع كسبه هي بقدر سبعي العبد وذلك ضعف ما عتق منه وتنقيحه انه اذا قسم العبد والكسب علي سبعة فقد قسم كل منهما عليها ولما كان للعبد شء ونصف من نفسه وكسبه وذلك ثلاثة من السبعة الحاصلة من بسط ثلاثة اشياء ونصف كان له ثلاثة اسباع نفسه وثلاثة اسباع كسبه وللورثة ما بقي قوله ولو كانت قيمته ماءة ف------كسب تسعة------- فاجعل له بازاء كل دينار شيءا فقد عتق منه ماءة شء وله من كسبه تسعة اشياء ولهم--- ماءتا شء فيعتق منه ماءة جزء وتسعة اجزاء من ثلاثماءة وتسعة------ وله من كسبه مثل ذلك	2603	5321274069661811729	267	422.0	212	580	46.034481048583984	44	JK000225-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1
JK000225-ara1.ms1356	false	-5548331319486282973	90	172	443	872	1506	300	فيقسم ---------------هو وكسبه اخماسا يعتق منه ثلاثة اخماسه وله ثلاثة اخماس كسبه والباقي وهو خمساه وخمس------ا كسبه -للورثة وان كسب ثلاثة امثال------------ قيمته فقد-------------------------------------------------- عتق منه شء وله ثلاثة اشياء من كسبه وللورثة شيءان فيعتق منه ثلثاه وله ثلثا كسبه وللورثة الثلث منه ومن كسبه وان كسب نصف قيمته فقد عتق منه شء وله نصف شء من كسبه لان كسبه مثل نصفه وللورثة شيءان فالاشياء ثلاثة------ ونصف ابسطها انصافا تكن سبعة له ثلاثة اسباعها فيعتق ثلاثة اسباعه وله ثلاثة اسباع كسبه والباقي	1356	8737991691076716190	Shia000134VolsBK2-ara1.ms2603	true	7934584113987485549	9	78	49	406	1516	300	فيقسم خمسة علي ستة يخرج خمس-ة اسداس فيعتق منه خمسة اسد-اسه وله خمسة اسد-اس كسب------------------ه وخمسة اسداس دينه وللورثة سدسه وسدس كسبه ومما خلفه المولي قيمته وسدس اخر وهو ما يخلف عن استحقاقه من القرض وذلك ضعف ما عتق منه --قوله ولو -------------------------------------------------------------------------------------------كسب نصف قيمته---- عتق منه شء وله نصف ولهم شيء--------------------------------ان فالجمي-ع ثلاثة اشياء ونصف تبسط-- انصافا--------- له ثلاثة اسباعها فيعتق ثلاثة اسباعه وله ثلاثة اسباع كسبه والباقي	2603	5321274069661811729	202	247.0	159	519	38.92100143432617	25	JK000225-ara1	Shia000134VolsBK2-ara1