id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000225-ara1.ms0121	false	-8665563312086383644	201	260	979	1269	1448	300	عشر يوما ل---ما روي احمد واحتج به عن علي------------ ان امراة جاءته وقد طلقها زوجها فزعمت انها حاضت في شهر ثلاثة حيض فقال ----------------------علي لشريح قل فيها فقال شريح ان جاءت ببينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه وامانته فشهدت بذلك والا فهي كاذبة فقال علي------------ قالون اي جيد- بالرومية---- وهذا لا يقوله الا توقيفا و--------------انتشر ولم يعلم خلافه	121	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms0312	true	-1340782039764851489	226	297	1092	1443	1461	300	عشر يوما لنا ما رواه الجمهور----- عن علي عليه السلام ان امراة جاءته وقد طلقها زوجها فزعمت انها حاضت في شهر ثلاث- حيض طهرت عند كل قروء وصلت فقال علي لشريح قل فيها فقال شريح ان جاءت -بينة من بطانة اهلها ممن يرضي دينه وامانته فشهدت بذلك والا فهي كاذبة فقال علي عليه السلام قالون و معناه بالرواية جيد وهذا لا يقوله الا توقيعا وهو قول اصحابي انتشر ولم يعلم خلافه	312	-2859602980345055531	261	437.5	206	358	72.905029296875	48	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0123	false	-6511023127662086857	253	298	1302	1533	1542	300	عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني استحاض فلا اطهر افادع الصة فقال------ صلي الله عليه وسلم انما ذلك دم عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ادبرت فاغتسلي عنك الدم -صلي	123	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms0329	true	-8295112100836383027	255	287	1376	1540	1603	300	عاءشة في حديث-- فاطمة بن- ابي حبيش ق------------------------------الت يا رسول الله اني استحاض فلا اطهر -----------فقال النبي صلي الله عليه واله ا------------------------------ذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ادبرت فاغتسلي عنك الدم وصلي	329	-2859602980345055531	147	223.5	117	238	61.764705657958984	23	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0103	false	-3670855320095047231	34	108	173	552	1478	300	الثاني -مسح يديه الي كوعيه ل----قوله تعالي---------------- وايديكم واذا علق حكم بمطلق اليدين لم يدخل فيه الذراع كقطع السارق ومس الفرج ولحديث عمار قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيدك هكذا ثم ضرب بيديه--- الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	103	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms0457	true	2696923122189326493	58	128	324	686	1541	300	الزهري يمسح بديه الي المنكب لنا قوله تعالي فامسحوا بوجوهكم وايديكم واليد مطلقا انما يتناول ما ذكرناه وما رواه الجمهور عن-------------------- عمار قال بعثني النبي صلي الله عليه واله-------- فاجنبت فلم اجد --ماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه واله فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تعول بيديك---- ثم ضرب بيديه في الارض ضربة واحد- ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه -وجهه	457	-2859602980345055531	272	418.5	214	403	67.4937973022461	43	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0110	false	7054454080453567967	85	133	448	679	1527	300	ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير---- لم ياكل الطعام الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاجلس-----------------------------ه في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء ف-نضحه ولم يغسله م------------------------------------------------------------------------------------------تف--------------------------------------------------------------ق عليه ولقوله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر رواه ابو داود	110	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms0550	true	-8957536543349850157	86	184	438	909	1502	300	ام قيس بنت محسن انها اتت بابن---- صغير لها لم ياكل الطعام الي رسول ال-له صلي الله عليه واله فاجلسه رسول الله صلي الله عليه واله في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فانضحه ولم يغسله وعن عاءشة اتي رسول الله صلي الله عليه واله بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه ولم يغسله ينتفق عليه ورووا عن لبابة بنت الحرث قالت كان الحسين بن علي ع في حجر رسول ال--له صلي الله عليه واله فبال عليه فقلت البس ثوبا اخر واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر رواه ابو داود	550	-2859602980345055531	210	321.0	163	478	43.93305587768555	37	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0110	false	7054454080453567967	202	227	1038	1165	1527	300	انس قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما مضي بوله امر بذنوب من ماء فاهريق عليه	110	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms0556	true	-2168457095563247113	14	39	79	206	1556	300	انس قال جاء اعرابي فبال في طايفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه واله فلما قضا بوله امر بذنوب من ماء فاهريق عليه	556	-2859602980345055531	122	239.0	97	127	96.06299591064453	22	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0027	false	-7405274852990607153	160	233	824	1188	1534	300	عبدا-لله بن عكيم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كتب الي جهينة اني كنت رخصت لكم في جلود الميتة فاذا جاءكم كتابي هذا فلا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه احمد وقال اسناده جيد ورواه ابو داود وليس فيه كنت رخصت بل هو من رواية الطبراني والدارقطني وفي لفظ---- اتانا كتاب----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل وفاته بشهر او شه------------------------------------------رين وهو ناسخ لما قبله لتاخره وكتابه صلي الله عليه وسلم	27	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms0596	true	-3953927168201883850	161	230	861	1195	1529	300	عبد الله بن حكيم ان النبي صلي الله عليه وال----ه كتب الي جهنية اني كنت رخصت لكم في جلود الميتة فاذا اتاكم كتابي هذا فلا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب-------------------------- ورواه ابو داود واحمد قال اسناد جيد--------------------------------- وفي لفظ اخر اتانا كتاب رسول ال-له صلي الله عليه واله قبل وفاته بشهر او شهرين وابو بكر الشافعي باسناده عن ابي الزبير عن جابر ان ال------------------نبي صلي الله عليه واله	596	-2859602980345055531	237	379.5	184	416	56.971153259277344	41	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0269	false	6438215676305575304	212	255	1098	1338	1564	300	قبل الظهر وركعتان بعدها -----وركعتان ------بعد المغرب وركعتان بعد الع------------------------شاء وركعتان قبل الفجر لحديث------------------- ابن عمر---- حفظت عن النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل الصبح	269	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms0607	true	-336452987281558840	93	149	450	747	1508	300	قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي ركعتين وكان يصلي المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ثم يصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين احتج احمد بما رواه ابن عمر قال حفظت عن النبي صلي الله عليه واله عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتي- قبل الصبح	607	-2859602980345055531	186	300.0	148	298	62.416107177734375	30	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0184	false	1232502131338441265	0	36	0	180	1388	300	تعالي ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله قال ابن عمر نزلت---------- في التطوع خاصة و لحديث ابن عمر مرفوعا كان النبي------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يصلي ---------------------------------علي ظهر راحلته حيث كان وجهه يومء براسه	184	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms0691	true	-5157252124456155229	128	184	633	911	1475	300	تعالي ولله المشرق والمغرب فاينما تولوا فثم وجه الله قال ابن عمر نزلت هذه الاية في التطوع خاصة حيث توجه بك بعيرك وهو مطلق يتناول محل النزاع وما رواه الجمهور عن ابن عمران عن رسول الله صلي الله عليه واله كان يوتر علي بعيره وفي رواية كان يسبح علي ظهر راحلته حيث كان وجهه يومي براسه	691	-2859602980345055531	144	233.0	113	278	51.798561096191406	26	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0191	false	1412098341044393284	133	173	631	824	1459	300	كنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في سفر في ليلة مظلمة فلم ندري اين القبلة فصلي كل رجل حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فنزل فاينما تولوا فثم وجه الله رواه ابن ماجة و الترمذي	191	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms0698	true	-491227245274952229	0	38	0	184	1517	300	كنا مع رسول ال-له صلي الله عليه واله في سفر في ليلة مظلمة فلم ندر- اي- القبلة فصلي كل رجل حياله فلما اصبحنا ذكرنا ذلك للنبي صلي الله عليه واله فنزل فاينما تولوا فثم وجه الله رواه----------- الترمذي	698	-2859602980345055531	173	309.0	136	198	87.37374114990234	31	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0173	false	-251291783324999796	101	130	437	569	1313	300	ابن عباس رضي الله عنه قال انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الثوب المصمت من الحرير -اما --علم و سدي الثوب فليس به باس رواه ابو داود	173	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms0714	true	-526558224111107201	9	34	51	171	1518	300	ابن عباس------------- قال انما نهي النبي صلي الله عليه واله عن الثوب المصمت من الحرير واما العلم وسل ال--ثوب فليس به باس رواه ابو داود	714	-2859602980345055531	110	195.0	86	135	81.48148345947266	19	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0234	false	-5931987873421099840	52	101	246	466	1441	300	ام سلمة----- كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده هكذا فرجع فمرت بين يديه زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب	234	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms0774	true	-5728536270767100738	121	168	593	804	1456	300	ام سلمة قالت كان النبي صلي الله عليه واله يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده----- فرجع فمرت--------- زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه واله قال من اغلب	774	-2859602980345055531	201	374.0	155	225	89.33333587646484	41	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0221	false	-370654551759083181	224	281	1071	1350	1435	300	ابن عمر نهي- النبي صلي الله عليه و سلم ---ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة---- رواه ابو داود فان شق عليه اعتماده علي ركبتيه فانه يعتمد بالارض لقول علي ان من السنة في الصلاة المكتوبة اذا نهض الرجل في الركعتين الاوليين ان لا يعتمد بيديه علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع	221	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms0910	true	8754177010868034158	37	87	188	437	1499	300	ابن عمران ان النبي صلي الله عليه واله نهي ان يعتمد الرجل علي يديه اذا نهض في الصلاة وما رواه الاثرم عن علي ع--ليه السلام انه قال---------------------------------- من السنة في الصلاة المكتوبة اذا نهض الرجل في الركعتين الاوليين ا--لا يعتمد بيديه علي الارض الا ان يكون شيخا كبيرا لا يستطيع	910	-2859602980345055531	207	362.5	166	287	72.12543487548828	37	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0277	false	-5012686991331108417	180	239	825	1089	1366	300	صلاة الحاجة الي الله تعالي او الي ادمي لحديث--- عبد الله بن ابي اوفي مرفوعا------------------------------ من كانت ---------له حاجة الي الله عز و جل او الي احد من بني ادم فليتوضا و ليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي و ليصل علي النبي صلي الله عليه و سلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم	277	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms1142	true	-9078107340869732373	73	132	349	621	1451	300	صلاة الحاجة وهو قول اكثر الجمهور لنا ما رواه عن عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول الله صلي الله عليه واله من كانت له الي الله حاجة او ا-----------------لي احد من بني ادم فليتوضا ثم يصلي--------------- ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي ول-يصل علي النبي صلي الله عليه واله ث-م ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم	1142	-2859602980345055531	180	291.5	139	306	58.82352828979492	33	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0278	false	-5681930425972978912	5	36	24	169	1392	300	ما من رجل يذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم الي الي اخر الاية--------------- رواه	278	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms1143	true	-6821073309622224751	44	77	241	397	1548	300	ما من رجل اذنب ذنبا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ركعتين ثم يستغفر الله الا غفر له ثم قرا والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ا----لي اخرها ومن طريق الخاصة ما رواه	1143	-2859602980345055531	135	252.0	106	160	84.375	26	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0199	false	-3642252863414152491	4	51	19	237	1431	300	رضي الله ع-نه قال --------------صلي معاذ ب---------قومه فقرا- سورة البقرة فتاخر رجل فصلي وحده فقيل له نافقت ف--------قال ما نافقت و لكن لاتين------ رسول الله صلي الله عليه و سلم فاخبره فاتي النبي صلي الله عليه و سلم فذكر له ذلك ف---قال افتان انت يا م------------------عاذ مرتين	199	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms1212	true	-770019075938020009	2	59	11	283	1515	300	صلي الله عليه واله صلاة العشاء فصلي معه ثم رجع الي قومه فقراه سورة البقرة فتاخر رجل فصلي وحده فقيل له نافقت يا فلان فقال ما نافقت و-لكن يا نبي ناتي رسول الله صلي الله عليه واله- فاخبره فاتي النبي صلي الله عليه واله- فذكر--- ذلك له فقال افتان انت يا معاذ افتان انت يا معاذ مرتين	1212	-2859602980345055531	191	301.0	150	278	68.70503234863281	29	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0414	false	6536963824940857527	108	140	547	709	1534	300	القاسم ابن محمد قال قلت لعاءشة يا امه اكشف-----ي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	414	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms1455	true	9099742419863130176	16	49	78	239	1498	300	الق-سم -بن محمد قال قلت لعاءشة يا امة الله ينبغي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه واله وصاحب-ه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا س-رفة ولا لاطية مبطوحة -بطحا- الفرضة الحمراء	1455	-2859602980345055531	146	245.0	114	167	87.4251480102539	22	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0412	false	8496658264701564053	146	251	733	1252	1503	300	ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا مات احدكم فسويتم عليه التراب فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمع ولا يجيب ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه ي----ستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران ------------اماما فان ---نكيرا ومنكرا يقولان ما يق------------------عدنا عنده--- وقد لقن--- حجته قال رجل------------------- يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي	412	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms1459	true	-2503793138152989708	29	143	176	745	1511	300	ابي امامة الباهلي ان النبي--------- صلي الله عليه واله قال اذا مات احدكم فسوهم ع-ليه التراب فليقم احدكم عند راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلان- فانه يسمع ولا يج-ب لم يقول يا فلان بن فلانة الثانية فتستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران كتابا وبعلي اماما منكرا ونكيرا يتاخر كل واحد منهما فيقول انطلق فما سعدنا عند هذا وقد لقن في حجته ويكون الله تعالي حجته فقال يا رسول الله فان لم يعرف امة ----قال فلينسبه الي	1459	-2859602980345055531	449	782.5	354	585	76.75213623046875	80	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0442	false	3730055585535003052	272	300	1369	1512	1512	300	قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست ع-----------نده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرنا--- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة-	442	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms1522	true	-6541727106660791380	181	212	928	1085	1512	300	قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها يقبل من- الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرنا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة	1522	-2859602980345055531	141	256.0	114	158	89.24050903320312	25	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0527	false	8771809394498102512	114	225	574	1096	1461	300	ابي هريرة بينا نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل- فقال يا رسول الله قال مالك قال وقعت علي امراتي وانا صاءم فقال------ صلي الله عليه و-----سلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد ----طعام ستين مسكينا قال لا --فمكث النبي---------------------------------- فبينا نحن علي ذلك اتي النبي صلي الله عليه وسلم بفرق فيه تمر والفرق المكتل فقال اين الساءل فقال ها انا قال خذ هذا---- فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فوالله----------- ما بين لابيتها اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه و-----سلم حتي بدت انيابه ثم قال	527	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms1795	true	4961751607269017315	25	135	135	658	1426	300	ابي هريرة ------ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه و--------اله وسلم فقال هلكت فقال وما اه---لك قال وقعت علي امراتي في رمضا-ن فقال النبي صلي الله عليه واله وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تستطيع اطعام ستين مسكينا قال لا قال له النبي صلي الله عليه واله وسلم اجلس فجلس فبينا هو جالس ك-ك اتي النبي بعذ-------------------ق فيه تمر في ------مكتل فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم اذهب فتصدق به فقال------------------- يا رسول الله -والذي بعثك بالحق ما بين لابيتها اهل بيت احوج منها------- فضحك النبي صلي الله عليه واله وسلم حتي بدت اسنانه ثم قال	1795	-2859602980345055531	362	496.0	278	594	60.9427604675293	62	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0537	false	5260152163313619597	195	240	989	1218	1522	300	-ولا يشبهه برمضان لما روي------ احمد عن خرش-------ة بن الحر قال رايت عمر يضرب اكف المترجبين حتي يضعوها في الطعام ويقول كلوا فانما هو شهر كانت تعظمه الجاهلية وباسناده عن ابن عمر انه كان اذا راي الناس وما يعدونه لرجب كرهه وقال صوموا منه وافطروا	537	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms1926	true	7932573409110137388	13	59	68	298	1562	300	واله وشهر --رمضان شهر الله احتج احمد بما رواه حريثة بن الحر قال رايت عمر يضرب اكف المترجبين حتي يضعوها في الطعام ويقول كلوا فانما هو شهر كان ي-عظمه الجاهلية و--------عن ابن عمر انه كان اذا راي الناس -ما يعدون- لرجب كرهه وقال صوموا منه وافطروا	1926	-2859602980345055531	197	336.5	156	243	81.06996154785156	33	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0518	false	1736697283184650803	266	300	1370	1567	1567	300	يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة وهما يطيقان الصيام ان يفطرا و-يطعما مكان كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا علي اولادهما افطرتا و-اطعمتا رواه ابو داود-	518	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms1947	true	6260483921891053228	0	35	0	195	1615	300	يطيقونه فدية طعام مسكين قال ابن عباس كانت رخصة للشيخ الكبير والمراة الكبيرة و-ما يطيقان الصيام ان يفطر او يطعما ل----كل يوم مسكينا والحبلي والمرضع اذا خافتا علي اولادهما افطرت او اطعمتا رواه ابو داود	1947	-2859602980345055531	187	342.5	157	200	93.5	31	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0547	false	4801610417692109941	211	234	1044	1166	1490	300	عاءشة----- كن المعتكفات اذا حضن امر رسول الله صلي الله عليه وسلم باخراجهن من المسجد وان يضربن الاخبية في رحبة المسجد حتي يطهرن	547	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms1999	true	-7554141581441508259	226	250	1155	1281	1541	300	عايشة قالت كن المعتكفات اذا حضن امر رسول الله صلي ا-له عليه واله باخراجهن من المسجد وان يضربن الاخبية في رحبة المسجد حتي يطهرن	1999	-2859602980345055531	118	221.0	95	127	92.91338348388672	20	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0550	false	-7104429427879249783	207	299	1051	1496	1502	300	ابن عباس بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب -اذا هو برجل قاءم فسال عن-------------------ه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه ف------ليستظل وليتكلم وليقعد وليتم صومه رواه البخاري وغيره وقول ابي بكر من صمت نجا اي عما لا يعنيه ومتي لم يف كفر علي ما ياتي في نذر المكروه ويحرم ----------------------------------------------------------------------------جعل القران بدلا عن الكلام كقولك لمن اسمه يحيي يا يحيي خذ الكتاب بقوة لانه استعمال في غير ما هو له -اشبه استعمال المصحف في	550	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms2008	true	7164240388221640423	115	198	558	965	1488	300	ابن عباس بينا النبي صلي الله عليه واله يخطب واذا هو برجل قاءم فسال عنه صلي الله عليه واله فقال-- ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل الا يتكلم و---يصوم فقال النبي صلي الله عليه واله مرة فليتكم وليستظل-------- وليقعد وليتم صومه ---------------------ول نه-------------------------------------------------------------- نذر في معصيته ولا ينعقد وانصمامه عن الاعتكاف لا يخرج عن كونه بدعه قال بعض الجمهور لا يجوز ان يجعل القران بدلا من --كلامه------------------------------------------ لانه استعمله في غ-ر ما هو له فاشبه استعمال المصحف في	2008	-2859602980345055531	276	439.0	216	548	50.36496353149414	43	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms2031	false	-15696527525270789	107	148	530	740	1484	300	ابن عباس قال بينما النبي صلي الله عليه وسلم يخطب -اذا هو برجل قاءم فسال عن-------------------ه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس و---------لا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليجلس وليستظل وليتكلم وليتم صومه	2031	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms2008	true	7164240388221640423	115	161	558	788	1488	300	ابن عباس بين-----ا النبي صلي الله عليه واله يخطب واذا هو برجل قاءم فسال عنه صلي الله عليه واله فقال-- ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل الا يتكلم ويصوم فقال النبي صلي الله عليه واله مر-ة فليتكم وليستظل وليقعد -وليتم صومه	2008	-2859602980345055531	185	322.0	146	239	77.4058609008789	28	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0648	false	1218462096033795277	227	258	1128	1267	1470	300	قالت طاف رسول الله صلي الله عليه و سلم و طاف المسلمون يعني بين الصفا و المروة فكانت سنة ف-لعمري ما اتم الله حج من لم يطف بين الصفا و المروة	648	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms2209	true	-6202744997126020719	159	186	796	932	1474	300	قالت طاف رسول الله صلي الله عليه واله و--طاف المسلمون يعني بين الصفا و-المروة فكانت ستة فالعمري ما اتم الله حج من لم يطف بين الصفا و-المروة	2209	-2859602980345055531	129	236.0	103	140	92.14286041259766	21	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0625	false	-3994069586003713550	180	235	852	1084	1368	300	ابن عمر -----تمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه و سلم بالعمرة الي الحج فلما قدم رسول الله صلي الله عليه و سلم مكة قال------ من كان معه هدي فانه لا يحل من شء احرم منه حتي يقضي حج-ه و من لم يكن معه هدي فليطف بالبيت و بالصفا و المروة و ليقصر و	625	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms2219	true	5655041286250721318	61	110	289	517	1450	300	ابن عمر قال يتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه واله- بالعمرة الي الحج فلما قدم رسول الله صلي الله عليه واله- مكة قال للناس من كان معه هدي فانه لا يحل من شء احرم منه حتي يقضي حجته و-من لم يكن معه هدي فليطف بالبيت و-بالصفا و----------ليقصر --	2219	-2859602980345055531	210	365.5	163	244	86.0655746459961	40	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0630	false	9098532063746899364	138	197	684	969	1449	300	اسامة بن زيد قال دفع النبي---- صلي الله عليه و سلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب ن-زل فبال ثم توضا فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء مزدلفة نزل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلي العشاء و لم يصل بينهما	630	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms2261	true	8954270614305460243	145	223	731	1120	1548	300	اسامة بن زيد قال دفع رسول الله صلي الله عليه واله- من عرفه حتي اذا كان بالشعيا نزل فبال ثم توضا فقلت له الصلاة يا رسول الله فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء مزدلفة نزل نزل بطن الوادي عن يمين الطريق قريبا من المشعر وعن زرعة عن سماعة هي سءلته عن الجمع بين المغرب والعشاء الاخرة فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في مبركه ثم اقيمت الصلاة فصلي و--------لم يصل بينهما	2261	-2859602980345055531	260	475.0	205	398	65.32662963867188	49	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0651	false	4191461541605491762	190	231	887	1071	1387	300	بن الاسود حج من الشام فقدم يوم النحر فقال له عمر ما حسبك فقال حسبت ان اليوم يوم عرفة قال فانطلق الي البيت فطف به سبعا و ان كان- معك هدية فانحرها ثم اذا كان قا---بل فاحجج فان وجدت سعة فاهد	651	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms2662	true	6333439345662598652	122	161	585	766	1473	300	بن الاسود--- من الشام فقدم يوم النحر فقال له عمر ما حبسك فقال حسبت ان ال----يوم عرفه قال فانطلق الي البيت فطف به سبعا وانت كانت معك هديه فانحرها ثم اذا كان عام قبل فاحجج فان وجدت سعة فاهد	2662	-2859602980345055531	169	310.0	131	188	89.89361572265625	30	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0698	false	6625367561942209686	88	149	440	740	1495	300	عبد الله بن ابي اوفي قال اصبنا طعاما يوم خيبر فكان الرجل ياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف رواه سعيد وابو داود ولسعيد ان صاحب جيش الشام كتب لعمر انا اصبنا ارضا كثيرة الطعام والغلة وكرهت ان اتقدم في--- شء من ذلك فكتب اليه دع الناس يعلفون وياكلون فمن باع منهم شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين	698	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms2876	true	-1456974805053033992	196	252	983	1258	1493	300	عبد الله بن ابي اوفي قال اصبنا طعاما يوم خيبر وكان الرجل ياخذ منه مقدار ما يكفيه ثم ينصرف وكتب------------------------- صاحب جيش ا-سامة ابي عمر-انا اصبنا ارضا كثيرة الطعام والعلف وكرهت ان انعدم في كل شء من ذلك وكتب عمر- دع الناس يعلفون وياكلون فمن باع منهم شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين	2876	-2859602980345055531	253	453.5	200	303	83.49835205078125	46	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0687	false	-8597923675828668883	16	44	82	231	1514	300	ابي سعيد الخدري قال اصبنا سبايا يوم اوطاس ولهن ازواج في قومهن فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنزلت والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	687	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms2895	true	7467820430822600943	43	71	244	393	1550	300	ابو سعيد الخدري قال اصبنا سبايا يوم اوطاس ولهن ازواج في قومهن فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه واله فنزلت والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم	2895	-2859602980345055531	146	289.0	118	149	97.98657989501953	26	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0707	false	8838877206157129530	104	126	522	629	1476	300	الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسهم للخيل وكان لا يسهم -لرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس	707	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms2955	true	5283904384181650777	258	280	1310	1417	1519	300	الاوزاعي ان رسول الله صلي الله عليه واله كان يسهم للخيل وكان لا -سهم للرجل فوق فرسين وان كان معه عشرة افراس	2955	-2859602980345055531	104	196.0	82	108	96.29629516601562	19	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0703	false	8861457684976687505	0	44	0	226	1508	300	عليه وسلم شيءا من الغناءم بالمدينة قال لا اعلمه انما كان الناس يبيعون غناءمهم ويقسمونها في ارض عدوهم ولم يقفل رسول ا-لله صلي الله عليه وسلم عن غزاة قط اصاب فيها غنيمة الا خمسها وقسمها-- قبل ان يقفل من ذلك غزوة بني المصطلق وهوازن	703	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms2970	true	8952686202409383149	26	72	128	352	1528	300	عليه واله شيءا من الغنايم بالمدينة قال لا اعلمه انما كان الناس يبيعون غناءمهم ويقسمونها في ارض عدوهم ولم يفعل رسول ا لله صلي الله عليه واله عن غزاة قط اصاب فيها غنيمة الا خمسه- وقسمه من قبل ان يفعل--- ذلك غزاة بني الم-طلق هو اذن	2970	-2859602980345055531	206	370.5	163	229	89.95632934570312	35	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0702	false	6675339610221870615	58	116	271	567	1470	300	ابن عباس--- ان رجلا وجد بعيرا له كان المشركون اصابوه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان- اصبته قبل ان نقسمه فهو لك وان اصبته بعد ما قسم اخذته بالقيمة ولء--------------------------------لا يفضي الي ضياع الثمن علي المشتري وحرمان اخذه من الغنيمة----------------------- وحقها ينجبر بالثمن فرجوع صاحب المال في عين ماله بثمنه جمع بين الحقين كاخذ الشقص بالشفعة	702	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms2973	true	-3032094451602542508	75	138	391	708	1530	300	ابن عباس ان ان رجلا وجد بعيرا له كان المشركون اصابوه فقال له النبي صلي الله عليه واله انا اصبته قبل ان يقسمه فهو لك وان اصبته بعد ما قسم اخذته بالقيمة ولانه انما امتنع اخذه له بغير شء ليلا يفضي الي ------------------------حرمان اخذه من الغنيمة ويضع الثمن علي المشتري وحقهما عم-ر بالثمن فيرجع صاحب المال في عين ماله بمنزلة مشتري------------- الشقص المشفوع	2973	-2859602980345055531	232	380.0	183	355	65.35211181640625	40	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0701	false	3245706313961777681	146	183	700	882	1448	300	ايما رجل اصاب -------رقيقه ومتاعه بعينه فهو احق به من غيره وان اصابه في ايدي التجار بعد ما انقسم فلا سبيل اليه وايما حر-- اشتراه التجار فانه يرد اليهم رءوس اموالهم فان الحر لا يباع ولا يشتري	701	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms2975	true	7284478939070493127	130	164	653	826	1502	300	المسلمين اصاب متاعه ورقيق-------ه بعينه فهو احق به-------- وان اصابه في ايدي التجار بعد ما --قسم فلا سبيل الله وانما امرا اشتراه التجار فانه يرد عليهم رء-س اموالهم فان الحر لا يباع ولا يشتري	2975	-2859602980345055531	153	254.5	120	191	80.1047134399414	24	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0701	false	3245706313961777681	145	204	696	987	1448	300	عمر ايما رجل اصاب رقيقه ومتاعه بعينه فهو احق به من غيره وان اصابه في ايدي التجار بعد ما انقسم فلا سبيل اليه وايما حر- اشتر-اه التجار فانه يرد اليهم رءوس اموالهم فان الحر لا يباع ولا يشتري ولا------------------------ن الاسير يلزم---ه فداء نفسه ليتخلص من حكم الكفار فاذا -ناب عنه غيره فيه--- وجب عليه قضاءه ك------قضاء --دينه عنه فان	701	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms2980	true	-1407144426729564489	74	142	385	716	1578	300	عمر انما رجل اصاب رقيقه ومتاعه بعينه فهو احق به من غيره وان اصابه في ايدي التجار بعد ما اقتسم فلا سبيل اليه وانما جرا اشتر اه التجار فانه يرد السهم رء-س اموالهم فان الحر لا يباع ولا يشتري فحكم التجار برءس اموالهم وان الاسير يجب عليه فداء نفسه ليتخلص من حكم الكفار فاذا اناب عنه غيره في ذلك وجب عليه قضاءه كما لو قضاء الحاكم عنه حقا	2980	-2859602980345055531	270	465.0	211	332	81.32530212402344	49	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0726	false	-2064264065250846041	136	178	682	893	1507	300	ان يش-رط عليهم اي اهل الذمة بدارنا ضيافة من يمر ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم من المسلمين وعلف دوابهم لما روي احمد باسناده عن الاحنف بن قيس ان عمر شرط ------علي اهل الذمة ضيافة يوم وليلة وان يصلحوا القناطر وان قتل رجل من المسلمين بارضهم فعليهم	726	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms3007	true	94667168440513486	128	218	657	1127	1553	300	ان يشترط عليهم في عقد الذمة ضي-------افة من يمر بهم من المسلمين ولا نعلم فيه خلافا لان النبي صلي الله عليه واله اضرب علي نصاري ايلمة ثلاثماءة دينار او كانوا ثلاثماءة نفس في كل سنة وان يضيفوا من مر بهم من المسلمين ثلاثة ايام ولا يغش مسلما وشرط علي نصاري نجران اقرار بثلاثة وعشرين ليلة فيما دونها من عايريه ثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين درعا مضمونة اذا كان حدث باليمين وشرط------------------------------------------------------------------- عمر بن الخطاب علي اهل الذمة ضيافة يوم وليلة وان يصلحوا القناطر فان قتل رجل من المسلمين بارضهم فعليهم	3007	-2859602980345055531	126	28.0	99	544	23.16176414489746	21	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0733	false	-4446953969434531836	130	165	645	810	1498	300	موسي دخل علي عمر ومعه كتا-------ب فيه حساب عمله فقال له عمر ادع الذي كتب-ه ليقراه قال انه لا يدخل المسجد قال ولم لا يدخل قال --------انه نصراني فانتهره عمر وهذا يدل علي اتفاق----هم علي	733	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms3025	true	-1544562512321007710	0	37	0	173	1526	300	موسي دخل علي عمر ومعه كتاب قد كتب فيه حساب عمله فقال له عمر -دع الذي كتبته ليقراه قال انه لا يدخل المسجد قال ولم لا يدخل المسجد قال لانه نصراني فسكت ع---مر وهذا-------- اتفاق بينهم علي	3025	-2859602980345055531	145	249.0	114	185	78.37837982177734	25	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0720	false	-4656374572980546757	253	300	1292	1515	1515	300	ابا بصير لما جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وجاء الكفار في طلبه قال له النبي صلي الله عليه وسلم انا لا يصلح في ديننا الغدر وقد علمت ما عاهدنا-هم عليه ولعل الله تعالي ان يجعل لك فرجا ومخرجا فلما رجع مع الرجلين قتل احدهما في-	720	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms3036	true	-4525173069980905717	0	46	0	214	1478	300	ابا بصير لما جاء---- النبي صلي الله عليه واله وجاء الكفار في طلبه قال له النبي صلي الله عليه واله ان- لا نصلح في ديننا العذر وقد علمت ما عاهدنا هم عليه ولعل الله لك--- ان يجعل--- فرجا ومخرجا فلما رجع مع الرجلين قتل احدهما في	3036	-2859602980345055531	203	366.5	159	225	90.22222137451172	38	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms0721	false	-7826251789028879558	0	119	0	583	1495	300	طريقه ثم رجع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله قد اوفي الله ذمتك قد رددتني اليهم وانجاني الله منهم فلم ينكر عليه النبي صلي الله عليه وسلم ولم يلمه بل قال ويل امه مسعر حرب لو كان معه رجال فلما سمع ذلك ابو بصير لحق بساحل البحر وانجاز اليه ابو جندل بن سهيل ومن معه من المستضعفين بمكة فجعلوا لا يمر عليهم عير لقري--ش الا عرضوا لها و--اخذوها وقتلوا من معها فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه وسلم تناشده الله والرحم- ان يضمهم اليه ولا يرد اليهم احدا جاء- ففعل فان تحيز -----------------------------------من اسلم منهم وقتلوا --------------------------------من قدروا عليه منهم واخذوا م---ن اموالهم جاز ولا يدخلون في الصلح حتي يضمهم ا-----------------------ليه باذن الكفار	721	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms3036	true	-4525173069980905717	46	177	214	859	1478	300	طريقه ثم رجع الي النبي صلي الله عليه واله فقال--- يا رسول الله قد -وفي الله ذمتك قد رددتني اليهم وانجاني م-----نهم فلم ينكر عليه النبي صلي الله عليه واله ولم يلمه بل قال ويل لهم مشعر حرب لو كان معه رجال فلما سمع ذلك ابو بصير لحق بساحل البحر اليه----------- جندل بن سه-ل ومن معه من المستضعفين بمكة فجعلوا لا يمر------ عير من قريش الا عرضوا اليها فاخذوها وقتلوا من معها فارسلت قريش الي النبي صلي الله عليه واله تناشده اليه والرحمن ان يضمهم اليه ولا يرد------ احدا جاءه وفعل النبي صلي الله عليه واله ذلك فعلي هذا يجوز امن اسلم من الكفار ان هجروا الي جماعة وناحية ويقتلون من قدروا عليه من الكفار وياخذون اموالهم و----لا يدخلون في الصلح الا ان يشترط الامام ذلك ان يضمهم اليه باذن الكفار	3036	-2859602980345055531	481	853.5	377	682	70.52786254882812	83	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1
JK000225-ara1.ms1956	false	2949848982689746973	99	132	487	657	1519	300	---لقوله تعالي يعلمون الناس السحر الي قوله فيتعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وحديث عاء----------شة ان النبي صلي الله عليه وسلم سحر حتي انه يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله	1956	8737991691076716190	Shia000107Vols-ara1.ms3150	true	-2700840847501104780	36	68	176	340	1499	300	وقال---- تعالي يعلمون------ السحر الي قوله فيتعلمون منهما ما يفرق----- بين المرء وزوجه وروي الجمهور عن عايشة ان النبي صلي الله عليه واله سحر حتي---- يخيل اليه انه يفعل الشء وما يفعله	3150	-2859602980345055531	142	250.0	113	183	77.59562683105469	23	JK000225-ara1	Shia000107Vols-ara1