id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000225-ara1.ms1938	false	-2033109864809803275	117	183	597	919	1539	300	قال احمد في رواية مهنا لا يكون من غير قريش خليفة حر فلا يكون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامام رقيقا ولا مبعضا لان له الولاية العامة فلا يكون مولي عليه ذكر فلا ولاية لانثي كالقاضي واولي عدل لما سبق وقال احمد في رواية عبدوس بن مالك العطار ومن غلب عليهم بالسيف حق- صار خليفة وسمي امير المءمنين فلا يحل لاحد يءمن بالله -------------ان يبيت ولا يراه اماما----- برا كان او	1938	8737991691076716190	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms002	true	-5705905954963291990	33	131	162	669	1503	300	قال احمد في رواية مهنا لا يكون من غير قريش خليفة والثاني ان يكون عل صفة من يصلح ان يكون قاضيا من الحرية والبلوغ والعقل والعلم والعدالة والثالث ان يكون قيما بامر الحرب والسياسة واقامة الحدود لا تلحقه رافة في ذلك والذب عن الامة الرابع ان يكون من افضلهم في العلم والدين وقد روي عن الامام احمد رحمه ال--------له الفاظ تقتضي اسقاط اعتبار العدالة والعلم والفضل فقال في رو--------------------------------------اية عبدوس بن مالك القطان ومن غلب----هم بالسيف حتي صار خليفة وسمي امير المءمنين -لا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيت ولا يراه اماما عليه برا كان او	2	7345715769565187811	193	292.5	152	558	34.58781433105469	34	JK000225-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000225-ara1.ms1939	false	-874337709220233575	0	46	0	236	1592	300	بمعصية ولا مجاهرة بشقاق -لم يمنع ذلك من استدام------------------ته ثم ان- جرت افعاله ع----------------------------------لي احكام الدين------------- جاز اقراره عليها تنفيذا لها وامضاء--------- لءل-------------------------ا يعود الامر بفساد علي الامة وان -------------خرجت عن احكام الدين -------------لم يجز اقراره عليها ولزمه ان يستنصر من يقبض علي يده ويزيل تغلبه	1939	8737991691076716190	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms005	true	2628430041191093004	93	160	470	819	1481	300	بمعصية ولا مجاهرة بمشاقة لم يمنع ذلك من ام--امته ولا قدح في ولايته ثم تنظر في افعال من استولي علي اموره فان كانت جارية علي احكام الدين ومقتضي العدل جاز اقراره عليها تنفيذا لها وامضاء لاحكامها لءلا يقف من العقود الدينية ما يعود------ بفساد علي الامة وان كانت افعاله خارجة عن -حك-م الدين ومقتضي العدل لم يجز اقراره عليها ولزمه ان يستنصر من يقبض---- يده ويزيل تغلبه	5	7345715769565187811	208	301.0	167	363	57.30027389526367	34	JK000225-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000225-ara1.ms1938	false	-2033109864809803275	154	183	778	919	1539	300	في رواية عبدوس بن مالك العطار ومن غلب عليهم بالسيف حق- صار خليفة وسمي امير المءمنين فلا يحل لاحد يءمن بالله------------- ان يبيت ولا يراه اماما برا كان او	1938	8737991691076716190	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms007	true	-9058676621377811078	96	127	495	650	1514	300	في رواية عبدوس بن مالك العطار ومن غلب عليهم بالسيف حتي صار خليفة وسمي امير المءمنين فلا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيت ولا يراه اماما برا كان او	7	7345715769565187811	140	263.0	111	155	90.32257843017578	28	JK000225-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000225-ara1.ms1939	false	-874337709220233575	212	300	1100	1592	1592	300	حفظ الدين علي --اصوله التي اجمع عليها سلف الامة فان زاغ ذو شبهة عنه بين له الحجة---------------- واخذه بما يلزمه حراسة لل------------------دين من ال-----خلل و-----------------------------تنفيذ ال-حكام بين المتشاجرين وقطع خصومتهم و---------------------------------------------------------حماية البيضة والذب عن الحوزة ليتصرف الناس في --معايشهم ويسي-روا في الاسفار امنين و------اقامة الحدود لتصان محارم الله تعالي وح-----------------قوق عباده و------------------------تحصين الثغور بالعدة المانعة و------------------------------------------------------------------------------------------------جهاد من عاند الاسلام بعد الدعوة و--------------------------------جباية الفء والصدقات علي ما اوجبه الشرع و------------------------------تقدير --------ما يستحق من بيت المال بلا--- سرف ولا تقصير---- ودفعه في وقته بلا تقديم و----لا تاخير و------استكفاء الامناء وتقليد-	1939	8737991691076716190	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms012	true	2601159170522920733	18	172	99	948	1633	300	حفظ الدين علي الاصول- التي اجمع عليها سلف الامة فان زاغ ذو شبهة عنه بين له الحجة واوضح له الصواب واخذه بما يلزمه من الحقوق والحدود ليكون الدين محروسا من خلل والامة ممنوعة من الزلل الثاني تنفيذ الاحكام بين المتشاجرين وقطع الخصام بينهم حتي تظهر النصفة فلا يتعدي ظالم ولا يضعف مظلوم الثالث حماية البيضة والذب عن الحوزة ليتصرف الناس في المعايش-- وينتشروا في الاسفار امنين الرابع اقامة الحدود لتصان محارم الله تعالي عن الانتهاك وتحفظ حقوق عباده من اتلاف واستهلاك الخامس تحصين الثغور بالعدة المانعة والقوة الدافعة حتي لا تظفر الاعداء بغرة ينتهكون بها محرما ويسفكون فيها دما لمسلم او معاهد السادس جهاد من عاند الاسلام بعد الدعوة حتي يسلم او يدخل في الذمة السابع جباية الفء والصدقات علي ما اوجبه الشرع نصا واجتهادا مع غير عسف الثامن تقدير العطاء وما يستحق في بيت المال من غير سرف ولا تقصير فيه ودفعه في وقت ل--ا تقديم فيه ولا تاخير التاسع استكفاء الامناء وتقليد	12	7345715769565187811	449	673.5	366	854	52.57611083984375	74	JK000225-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000225-ara1.ms1943	false	8769358838510847592	222	269	1170	1404	1550	300	لا حكم الا الله تعريضا للرد عليه فيما كان من تحكيمه فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ثم قال لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الل-----------------ه ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا ولا نبدءكم بقتال وتجري الاحكام عليهم ك--اهل العدل	1943	8737991691076716190	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms038	true	3160367418933367619	96	138	522	737	1615	300	لا حكم الا -لله تعالي------------------------------ فقال علي كلمة حق اريد بها باط-------ل لكم علينا ثلاث لا نمنعكم مساجد الله ان تذكروا فيها اسم الله ولا نبدءكم بقتال ولا نمنعكم الفء ما دامت ايديكم معنا فان تظاهروا باعتقادهم وهم علي اختلاطهم باهل العدل	38	7345715769565187811	155	261.0	121	253	61.26482391357422	28	JK000225-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000225-ara1.ms0442	false	3730055585535003052	46	113	233	588	1512	300	زادت الابل علي احدي وعشرين وماءة---- في كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة للاخبار ففي ماءة و-----ثلاثين حقة وبنتا لبون وفي ماءة واربعين حقتان وبنت لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون وفي ماء------------------------------------ة وثمانين حقتان وبنتا لبون وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون فاذا بلغت الابل ما اي عددا يتفق فيه الفرضان كماءتين -فيه--------------ا اربع خمسينات وخمس اربعينات	442	8737991691076716190	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms088	true	6741567220179351943	204	276	1075	1444	1569	300	زادت------ علي ماءة وعشرين واحدة كان في كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ---فيكون في ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون وفي ماءة واربعين حقتان وبنت لبون وفي ماءة وخمسين ثلاث حقاق وفي ماءة وستين اربع بنات لبون وفي ماءة وسبعين حقة وثلاث بنات لبون وفي ماءة وثمانين حقتان وبنتا لبون وفي ماءة وتسعين ثلاث حقاق وبنت لبون فاذا بلغت -----------------------------------ماءتين ففيها احد فرضين اما اربع ---حقاق واما خمس بنات	88	7345715769565187811	273	444.0	216	416	65.625	45	JK000225-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000225-ara1.ms0726	false	-2064264065250846041	154	179	770	898	1507	300	باسناده عن الاحنف بن قيس ان عمر ش---------------رط علي اهل الذمة ضيافة يوم وليلة وان يصلحوا القناطر وان قتل رجل من المسلمين بارضهم فعليهم ديته	726	8737991691076716190	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms116	true	-3298060798106384838	140	168	703	846	1502	300	باسناده عن الاحنف بن قيس ان عمر رضي الله عنه اشترط علي اهل الذمة ضيافة يوم وليلة وان يصلحوا القناطر وان قتل رجل من المسلمين بارضهم فعليهم ديته	116	7345715769565187811	127	241.5	102	143	88.81118774414062	24	JK000225-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000225-ara1.ms0465	false	6114817306880381072	30	85	167	449	1556	300	--اموال الخراج بقدر معلوم باطل نصا لانه يقتضي الاقتصار عليه في تملك ما زاد وغرم ما نقص وهذا مناف لموضوع العمالة وحكم الامانة سءل--------- احمد في رو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية حرب-------- عن تفسير حديث ابن عمر القبالات ربا قال هو ان يستقبل -القرية وفيها الغلوج والنحل------------------------------------------------------------------------------------ فسماه ربا اي في- حكمه ف----------ي البطلان------------ وعن ابن عباس---- اياكم والربا	465	8737991691076716190	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms139	true	-1801673768370590230	192	299	1001	1538	1544	300	الاموال بمقدا-----ر معلوم-------------- يقتضي الاقتصاد عليه في تملك ما زاد وغرم ما نقص وهذا مناف لموضوع العمالة وحكم الامانة فبطل وقد نبه احمد رحمه الله علي معني هذا في رواية ابي طالب في الذي يتقبل الاجام لا يدري ما فيها والطسوج يتقبله لا يدري ما فيه من الطعام فهو اشر ما يكون وكذلك قال في رواية حرب وقد سءل عن تفسير حديث ابن عمر القبالات ربا قال هو ان ي-تقبل بالقربة وفيها العلوج والنخل ولفظ الحديث رواه سفيان عن الاعمش عن عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابن عمر القبالة ربا فسماه ربا ومعناه حكمه حكم الربا في البطلان وفساد العقد وعن ابن عباس قال اياكم والربا	139	7345715769565187811	240	365.0	191	557	43.08797073364258	37	JK000225-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown
JK000225-ara1.ms1158	false	-2430759903849756254	160	208	793	1041	1472	300	ما حماه رسول الله صلي الله عليه وسلم باحياء ولو لم يحتج اليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان الحمي لكافة الناس تساوي فيه جم---------------------------------------------------يعهم فان خص به المسلمون اشترك فيه -غني--هم وفقير-هم ومنع منه اهل الذمة وان خص به الفقراء--------- منع منه الاغنياء واهل الذمة ولا-يجوز تخصي----ص الاغنياء او------------- اهل الذمة	1158	8737991691076716190	Shamela0022877-ara1.mARkdown.ms173	true	5426928940889493907	96	181	461	903	1504	300	ما حماه رسول الله صلي الله عليه وسلم لمصالح كافة المسلمين لا علي مثل ما كانوا عليه في الجاهلية من تفرد العزيز منهم بالحمي لنفسه فاذا جري علي الارض حكم الحمي استبقاء لمواتها نظرت فيه فان كان------ لكافة الناس تساوي فيه جميعهم من غني وفقير ومسلم وذمي في رعي كلءه لخيله وماشيته- وان خص به المسلمون اشترك فيه اغنياءهم وفقراءهم ومنع منه اهل الذمة وان خص به --فقراء المسلمين منع منه الاغنياء واهل الذمة ولا يجوز ان يخص به الاغنياء دون الفقراء ولا اهل الذمة	173	7345715769565187811	207	318.0	163	451	45.89800262451172	34	JK000225-ara1	Shamela0022877-ara1.mARkdown