id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000225-ara1.ms0110	false	7054454080453567967	106	227	546	1165	1527	300	فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسله متفق عليه ولقوله صلي الله عليه وسلم انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر رواه ابو داود عن لبابة بنت الحارث وعلم منه انه يغسل من الغاءط مطلقا وبول الانثي والخنثي وبول صبي اكل الطعام لشهوة فان كان لغير شهوة نضح لانه قد يلعق العسل ساعة يولد والنبي صلي الله عليه وسلم حنك بالتمر و يجزء في صخر واجزءه صغار مبنية او كبيرة مطلقا قاله في الرعاية واحواض ونحوها كحيطان وارض تنجست بماءع ولو من كطلب او خنزير مكاثرتها بالماء حتي يذهب لون------------------------------------------------------------------------------ نجاسة وريحهخا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس --------------------قال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم فلما مضي بوله امر ------------------------بذنوب من ماء فاهريق عليه	110	8737991691076716190	Shamela0022645-ara1.ms0077	true	6522691899326107050	119	237	626	1255	1590	300	فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه اتبعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالماء نضحا وفرق بين النضح والرش والغسل ولم يغسله فدل علي ان بول الغلام الذكر الذي لم ياكل الطعام نجاسته مخففة بخلاف الانثي وبخلاف الكبير وفي حديث عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلماتي بصبي فبال علي ثوبه فدعا بماء فاتبعه اياه اتي بصبي هذا الحديث مطلق يقيده ما سبق لم ياكل الطعام فبال علي ثوبه عليه الصلاة والسلام فدعا النبي عليه الصلاة والسلامبماء فاتبعه اياه رشا ونضحا لا غسلا كما تقدم ولمسلم فاتبعه بوله ولم يغسله نعم وعن انس بن مالك رضي الله عنهقال جاء اعرابي فبال في طاءفة المسجد فزجره الناس فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم-فلما قضي بوله امر النبي صلي الله عليه وسلمبذنوب من ماء فاهريق عليه	77	-3973659630795073157	174	247.0	140	1046	16.63479995727539	27	JK000225-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000225-ara1.ms0103	false	-3670855320095047231	58	108	302	552	1478	300	بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيد-ك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	103	8737991691076716190	Shamela0022645-ara1.ms0099	true	4181626273880303398	230	279	1211	1461	1567	300	بعثني النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	99	-3973659630795073157	249	488.0	200	251	99.20318603515625	47	JK000225-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000225-ara1.ms0231	false	-1880761731353010363	179	218	876	1083	1498	300	عاءشة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي متفق عليه والخميصة كساء مربع	231	8737991691076716190	Shamela0022645-ara1.ms0435	true	-5627859012672869819	260	298	1339	1546	1554	300	عاءشة رضي الله عنهاان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي في خميصة لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم وا-توني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي -----------الخميصة كساء مربع	435	-3973659630795073157	194	357.0	158	220	88.18181610107422	32	JK000225-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000225-ara1.ms0336	false	5829479863213176201	143	288	762	1529	1593	300	شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا خلفه صفين--------------------------------- والعدو بيننا ويبن القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم فكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود -قام الصف الذي يليه وانحدر الصف المءخر بالسجود و قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع ------------------------وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود بالصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا روا---------------------------------------ه مسلم ول-----------لبخاري بعضه ورواهما احمد وابو داود من- حديث ابن عياش الزرقي قال فصلاهما النبي صلي الله عليه	336	8737991691076716190	Shamela0022645-ara1.ms0503	true	-3842766705499235924	115	269	609	1445	1612	300	شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-صلاة الخوف فصففنا---- صفين خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلمو-كبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه -انحدر الصف المءخر بالسجود و-قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع فرفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي فقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم-وسلمنا جميعا قال جابر كما يصنع حرسكم هءلاء بامراءكم ذكره مسلم بتمامه وذكر الب-----------------------خاري طرفا منه وانه صلي صلاة ال----------خوف مع النبي صلي الله عليه	503	-3973659630795073157	684	1199.0	552	881	77.63904571533203	109	JK000225-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000225-ara1.ms0336	false	5829479863213176201	181	243	962	1285	1593	300	والصف الذي يليه----------- وقام الصف المءخر في نحر العدو-------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود -قام الصف الذي يليه وانحدر الصف المءخر بالسجود و --------------------------------قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف الم------------------------------------------------------------------قدم ثم ركع ------------------------وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا---------------------------- ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الا-----------ولي وقام الصف المءخر في نحر	336	8737991691076716190	Shamela0022645-ara1.ms0504	true	1638127771285773789	192	300	1020	1605	1605	300	والصف الذي يليه الصف الاول وقام الصف المءخر في نحر العدو يحرسون يعني الصف الثاني استمروا قياما بعد رفعهم من الركوع للحراسة في نحر العدو يعني في جهته فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم-السجود وقام الصف الذي يليه ان-حدر الصف المءخر بالسجود يعني اكملوا ركعتهم اكملوا الركعة وقاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم لماذا ليتم العدل بين الصفين ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلموركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا مثل ما حصل في الركعة الاولي ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وصار مقدما وقام الصف المءخر في نحر-	504	-3973659630795073157	313	487.5	254	588	53.231292724609375	52	JK000225-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000225-ara1.ms0527	false	8771809394498102512	114	226	574	1102	1461	300	ابي هريرة بينا -----------------نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله -----قال مالك قال وقعت علي امراتي--------- وانا -----------------------------صاءم فقال---------- صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد -طعام ستين مسكينا قال لا---- فمكث النبي ------------------فبينا نحن علي ذلك ا-تي النبي صلي الله عليه وسلم بفرق فيه تمر والفرق المكتل فقال اين الساءل فقال ها انا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فوا-لله ما بين لابيتها اهل------------- بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه	527	8737991691076716190	Shamela0022645-ara1.ms0598	true	-5566839058139696092	158	286	787	1413	1485	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال بينما نحن جلوس عند النبي صلي الله عليه وسلم-اذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال مالك قال وقعت علي امراتي في رمضان وانا صاءم وفي رواية اصبت اهلي في رمضان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين قال لا قال فهل تجد اطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي صلي الله عليه وسلمفبينا نحن علي ذلك اوتي النبي صلي الله عليه وسلمبع-رق فيه تمر والعرق المكتل ق-ال اين الساءل -قال--- انا قال خذه--ا فتصدق به فقال الرجل علي افقر مني يا رسول الله فو الله ما بين لابتيها يريد الحرتين اهل بيت افقر من اهل بيتي فضحك النبي صلي الله عليه وسلم-حتي بدت انيابه ثم قال اطعمه	598	-3973659630795073157	498	884.0	392	636	78.30188751220703	93	JK000225-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000225-ara1.ms0534	false	1517152428997527929	221	251	1035	1176	1412	300	يا رسول الله ان- امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال افرايت لو كان علي امك دين فقضيتيه عنها اكان ذلك يءدي ع----نها قالت نعم قال فصومي عن امك	534	8737991691076716190	Shamela0022645-ara1.ms0614	true	555539075485295942	45	74	220	355	1485	300	يا رسول الله اني امي ماتت وعليها صوم نذر افاصوم عنها فقال ا-رايت لو كان علي امك دين فقضيته------ اكان---- يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك	614	-3973659630795073157	128	226.5	100	146	87.67123413085938	23	JK000225-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000225-ara1.ms0538	false	-515912524518773911	146	208	709	1022	1461	300	صلي الله عليه وسلم لحديث ابن عمر واصل النبي صلي الله عليه وسلم في رمضان فواصل الناس ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوصال فقالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي متفق عليه ولم يحرم لان النهي وقع رفقا ورحمة ولا يكره الوصال الي السحر لحديث ابي سعيد مرفوعا------------- فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر رواه	538	8737991691076716190	Shamela0022645-ara1.ms0617	true	-656923837928353937	151	237	781	1211	1530	300	صلي الله عليه وسلمقال لا يزال ------------------------------------------------الناس بخير ما عجلوا الفطر وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقبل الليل من هاهنا وادبر النار من هاهنا فقد افطر الصاءم وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الوصال -قالوا انك تواصل قال اني لست مثلكم اني اطعم واسقي رواه ابو هريرة وعاءشة وانس بن مالك ولمسلم عن------------------------------- ابي سعيد الخدري رضي الله عنه فايكم اراد ان يواصل فليواصل الي السحر يقول	617	-3973659630795073157	168	253.5	132	511	32.876712799072266	28	JK000225-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000225-ara1.ms1189	false	-4278742193752419440	36	118	193	589	1476	300	عمر ق--------------ال اصاب عمر ارضا بخ-------------يبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبرت لم اصب قط مالا------ انفس عندي منه فما تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها ------------------غير انه لا يباع اصلها ولا توهب ولا تورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ---- متاثل	1189	8737991691076716190	Shamela0022645-ara1.ms0912	true	7011881078543246999	127	218	603	1048	1440	300	عمر رضي الله عنهماقال اصاب عمرا رضي الله عنهارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر- لم اصب--- مالا قط هو انفس عندي منه فما تامرني ب-ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه وفي لفظ غير متاثل	912	-3973659630795073157	374	680.0	295	451	82.92682647705078	69	JK000225-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000225-ara1.ms1165	false	430567008239455167	215	283	1097	1444	1538	300	زيد بن خالد الجهني ------------------قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها -----فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1165	8737991691076716190	Shamela0022645-ara1.ms0934	true	2696497864376836764	114	185	612	979	1586	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله تعالي عنهقال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن لقطة الذهب والورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	934	-3973659630795073157	344	658.0	277	370	92.97297668457031	64	JK000225-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000225-ara1.ms1574	false	4910732613260606658	180	215	914	1081	1484	300	من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعة وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة -لو شءت لقلت ان انس- رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه	1574	8737991691076716190	Shamela0022645-ara1.ms1017	true	-7778326311730834027	193	230	987	1166	1524	300	من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم يقول	1017	-3973659630795073157	162	299.5	127	179	90.50279235839844	31	JK000225-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000225-ara1.ms1574	false	4910732613260606658	191	292	969	1450	1484	300	واذا تزوج ال----------------ثيب اقام عندها ثلاثا ثم قسم ق-------------------------------ال ابو قلابة لو شءت لقلت ان انس رفع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه الشيخان وان شاءت الثيب لا ان شاء هو اي الزوج ان يقيم عندها سبعا فعل اي اقام عندها سبعا وقضي السبع الكل لضراءرها لحديث ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال لها انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت--------------- لنساءي رواه احمد ومسلم وغيرهما ولفظ الدارقطني ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها حين دخل بها ليس بك هوان علي اهلك	1574	8737991691076716190	Shamela0022645-ara1.ms1018	true	-8469769982909227437	86	184	442	934	1565	300	واذا تزوج الثيب التي سبق ان جربتاقام عندها ثلاثا ثم قسم ثلاث تكفي للدربة بالنسبة للثيب قال ابو قلابة لو شءت لقلت ان انس رفعه الي النبي عليه الصلاة والسلام يقول لو شءت لصرحت بان انسا رفعه الي النبي عليه الصلاة والسلاملان الرفع الصريح مثل قول الصحابي من السنة لا فرق ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي عليه الصلاة والسلام النبي عليه الصلاة والسلاملما تزوج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام س---------------------------------------لمة اقام عندها ثلاث--ا ثم -قال---- انه ليس بك هوان علي اهلك فان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لزوجاتي او قال لن-----------------------------------------------------------------------------------ساءي انه ليس بك هوان علي اهلك	1018	-3973659630795073157	183	115.0	140	774	23.64341163635254	35	JK000225-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000225-ara1.ms1765	false	-805809597264033232	20	64	110	323	1471	300	فاطمة بنت قيس ان زوجها طل----------قها البتة وهو غاءب---------------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله مالك- علينا منه شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك ف---قال ليس لك عليه نفقة-------- ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	1765	8737991691076716190	Shamela0022645-ara1.ms1038	true	-4577522176360024287	13	66	69	321	1543	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من- شء فجاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت--- ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	1038	-3973659630795073157	197	347.0	156	257	76.65369415283203	37	JK000225-ara1	Shamela0022645-ara1
JK000225-ara1.ms1737	false	4553421319274058335	0	72	0	348	1442	300	زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب رواه الشيخان وفي رواية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------لا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار متفق عليه والعصب ثياب يمينة--- فيها بياض وسواد	1737	8737991691076716190	Shamela0022645-ara1.ms1048	true	4189237896222163953	171	202	853	1000	1477	300	زوج اربعة اشهر وعشرا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار -----------العصب ثياب من اليمن فيها بياض وسواد	1048	-3973659630795073157	129	231.0	101	361	35.734073638916016	24	JK000225-ara1	Shamela0022645-ara1