id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000225-ara1.ms2179	false	3483074302551927711	252	276	1272	1406	1512	300	الا انبءكم باكبر الكباءر قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس وقال الا وقول الزور الا وشهادة الزور	2179	8737991691076716190	Shamela0021537-ara1.ms1430	true	-3229801185849790950	139	163	777	911	1608	300	الا انبءكم باكبر الكباءر قالوا بلي يا رسول الله قال الاشراك بالله وعقوق الوالدين وكان متكءا فجلس وقال الا وقول الزور الا وشهادة الزور	1430	-7791219151933887321	134	268.0	110	134	100.0	24	JK000225-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000225-ara1.ms0596	false	-6322062246706429822	115	187	596	975	1555	300	تتن-قب المراة ولا تلبس القفازين رواه البخاري وغيره فتسدل اي تضع الثوب فوق راسها وترخيه علي وجهها لحاجة الي ستر وجهها كمرور اجانب- قريبا منها لحديث------------------------------------------ عاءشة------------------- كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلب---------ابها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه ابو داود والاثرم -------------------------------------------------------------------------------قال احمد انما لها ان تسدل علي وجهها من فوق وليس لها ان ترفع الثوب من اسفل ----قال	596	8737991691076716190	Shamela0021537-ara1.ms1460	true	-3485157953188053830	141	233	719	1197	1530	300	-تنتقب المراة ولا تلبس القفازين فاما اذا احتاجت------------------------------------------------------- الي ستر وجهها لمرور الرجال قريبا منها فانها تسدل الثوب فوق راسها علي وجهها لما روي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفنا وانما منعت المراة المحرمة من البرقع والنقاب ونحوهما مما يصنع لستر الوجه خاصة ولم تمنع من الحجاب مطلقا قال احمد انما لها ان تسدل علي وجهها ---فوق وليس لها ان ترفع الثوب من اسفل اه وقال	1460	-7791219151933887321	276	438.0	220	537	51.39664840698242	46	JK000225-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000225-ara1.ms0376	false	-7334887325358881562	30	94	151	468	1492	300	باسم الله ارقيك من كل شء يءذيك من شر كل نفس او عين حاسدة الله يشفيك باسم----ه ارقيك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويسن ان لا يطيل العاءد الجلوس عنده لاضجاره ومنع بعض تصرفاته ولا باس بوضع يده اي العاءد عليه اي--------------------------------------------------- المريض لخبر الصحيحين كان يعود بعض اهله ويمسح بيده اليمني ويقول اللهم رب الناس اذهب الباس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما	376	8737991691076716190	Shamela0021537-ara1.ms2254	true	-647211252576884593	199	290	1027	1457	1502	300	باسم الله ارقيك من كل شء يءذيك من شر كل نفس او عين حاسد ا-لله يشفيك ب-سم الله ارقيك ثلاث مرات وهذه الرقية مشروعة ونافعة وقد قرا صلي الله عليه وسلم في ماء لثابت بن قيس رضي الله عنه وامر بصبه عليه كما روي ذلك ابو داود في الطب باسناد حسن الي غير هذا من انواع الرقية التي وقعت في عهده ع----------------------------------------------------------------------------------------ليه الصلاة والسلام ومن ذلك انه صلي الله عليه وسلم رقي بعض المرضي بقوله --------------------------------------------------اللهم رب الناس اذهب الباس واشف انت الشافي لا شفاء الا شفاءك شفاء لا يغادر سقما	2254	-7791219151933887321	166	158.0	130	570	29.122806549072266	31	JK000225-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000225-ara1.ms0118	false	3544989167412475287	0	36	0	191	1554	300	سالت عاءشة فقلت--------- ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت-------------------- احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كنا نحيض علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	118	8737991691076716190	Shamela0021537-ara1.ms2862	true	3537939158323710587	4	47	20	244	1572	300	سالت عاءشة رضي الله عنها ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت عاءشة رضي الله عنها احرورية انت قالت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كنا نحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	2862	-7791219151933887321	180	320.5	144	224	80.35713958740234	33	JK000225-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000225-ara1.ms0504	false	6127770969791834735	58	88	284	429	1500	300	ان المسالة لا تحل لاحد الا لثلاثة--------------------------------------------------- رجل اصا--------------------------------------------------------------------بته فاقة حتي يشهد ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش	504	8737991691076716190	Shamela0021537-ara1.ms3643	true	-5165090254976592397	104	156	526	786	1496	300	ان المسالة لا تحل لاحد الا لثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة فقال---- ثلاثة من ذوي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش	3643	-7791219151933887321	136	260.5	108	264	51.51515197753906	26	JK000225-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000225-ara1.ms0118	false	3544989167412475287	0	36	0	191	1554	300	سالت عاءشة فقلت--------- ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت-------------------- احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كنا نحيض علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	118	8737991691076716190	Shamela0021537-ara1.ms3728	true	-348503756666155881	184	227	921	1145	1530	300	سالت عاءشة رضي الله عنها ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت عاءشة رضي الله عنها احرورية انت قالت لست بحرورية ولكني اسال فقالت كنا نحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	3728	-7791219151933887321	180	320.5	144	224	80.35713958740234	33	JK000225-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000225-ara1.ms0551	false	-2550948273289760574	250	275	1282	1403	1529	300	عاءشة ق--------------------لت يا رسول الله هل علي النساء من جهاد قال نعم عليهم جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة روا-ه احمد وابن ماجه باسناد صحيح	551	8737991691076716190	Shamela0021537-ara1.ms3848	true	-4991666002840834914	200	228	988	1126	1488	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله هل علي النساء من جهاد قال---- عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة اخرجه احمد وابن ماجه باسناد صحيح	3848	-7791219151933887321	112	196.5	88	142	78.87323760986328	20	JK000225-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000225-ara1.ms0596	false	-6322062246706429822	115	168	596	889	1555	300	تتن-قب المراة ولا تلبس القفازين رواه البخاري و--------------------------------------------------غيره فتسدل اي تضع الثوب فوق راسها وترخيه ----------------------------------------------------------------------------------علي وجهها لحاجة----- الي ست------------------------ر وجهها كمرور اجانب قريبا منها لحديث عاءشة------------------- كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اذا حاذونا سدلت احدانا جلب---------ابها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه روا-ه ابو داود	596	8737991691076716190	Shamela0021537-ara1.ms3859	true	1030861235159429234	193	282	988	1461	1548	300	-تنتقب المراة ولا تلبس القفازين رواه البخاري والقفازان هما ما يخاط او ينسج من الصوف او القطن او غيرهما علي قدر اليدين ويباح لها من المخيط ما سوي ذلك كالقميص والسراويل والخفين والجوارب ونحو ذلك وكذلك يباح لها سدل خمارها علي وجهها اذا احتاجت الي ذلك بلا عصابة وان مس الخمار وجهها فلا شء عليه----------ا لحديث عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه اخرجه ابو داود	3859	-7791219151933887321	218	334.5	175	491	44.39918518066406	33	JK000225-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000225-ara1.ms0596	false	-6322062246706429822	140	168	735	889	1555	300	لحديث عاءشة------------------- كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حاذونا سدلت احدانا جلباب---------ها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه روا-ه ابو داود	596	8737991691076716190	Shamela0021537-ara1.ms4093	true	-3298444367937496619	161	194	828	1004	1570	300	بحديث عاءشة رضي الله عنها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه اخرجه ابو داود	4093	-7791219151933887321	143	254.0	116	183	78.14207458496094	23	JK000225-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000225-ara1.ms0821	false	-6130216759378286126	129	163	641	817	1488	300	فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه عن هذه واعطي هذه عن هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تتفرقا وبينكما شء	821	8737991691076716190	Shamela0021537-ara1.ms4554	true	-3172505717249444441	259	293	1378	1553	1598	300	فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع -الدراهم واخذ الدنانير اخذ هذا من هذا واعطي هذا من هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذها بسعر يومها ما لم تفترقا وبينكما شء	4554	-7791219151933887321	167	321.0	133	176	94.88636016845703	26	JK000225-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000225-ara1.ms1235	false	5953505870271702999	100	199	494	975	1493	300	العاءد في هبته كالكلب يقء ثم يعود في قيءه متفق عليه ---------------------------وسواء عوض عنها اولم يعوض لان الهبة المطلقة لا تقتضي ثوابا الا من وهبت زوجها شيءا بمسالتة اياها ثم ضرها بطلاق او غيره كتزويج عليها نقل ابو طالب اذا وهبت له مهرها فان كان سالها ذلك رده اليها رضيت او كرهت لانها لا تهب الا مخافة غضبه او اضرارا بان يتزوج عليها وان لم يكن سالها وتبرعت به فهو جاءز وغير الصداق كالصداق و الا الاب لحديث طاووس عن ابن عمر وابن عباس مرفوعا ليس لاحد ان يعطي --عطية ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده رواه	1235	8737991691076716190	Shamela0021537-ara1.ms4640	true	991380619485644916	259	287	1300	1439	1507	300	العاءد في هبته كالكلب يقء ثم يعود في قيءه وقال عليه الصلاة والسلام لا يحل للرجل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يعطي العطية ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده فهذه	4640	-7791219151933887321	103	-10.5	79	510	20.19607925415039	20	JK000225-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000225-ara1.ms1344	false	7690914832459152839	73	218	367	1078	1460	300	احد عشر صنفا احدها ول--د البنات لصلب او لابن و---------------الثاني -ول-د الاخوات لابوين او لاب والثالث بنات الاخوة لابوين او لاب و-----الرابع -بنات الاعمام لابوين او لاب او لام والخامس ولد ولد الام ذكرا كان او انثي والسادس العم لام سواء كان عم الميت او عم ابيه او--- جده وان علا والسابع الع-------------------مات لابوين او لاب او لام وسواء عمات الاب او عمات ابيه او جده والثامن الاخوال والخالات للميت او لابويه او ا-جداده او جداته و-------------------------------------------------------------------التاسع ابو الا--------------------------------------م وابوه وان علا و------ال---------------عاشر كل جدة ادلت باب بين امين اثنين كام ابي الام او ادلت باب اعلي من الجد كام ابي الجد وان علا و-------------------------------الحادي عشر--- من ادلي بهم اي بواحد من صنف ممن سبق كعمة العمة او العم او خالة العمة او الخال------ واخي ابي الام وعمه وخاله ونحوهم ويورثون بتنزيلهم منزلة من ادلوا به فينز---------------ل كل منهم -منزلة من ادلي به من الورثة	1344	8737991691076716190	Shamela0021537-ara1.ms4694	true	-3960542688002943821	150	282	802	1503	1618	300	احد عشر صنفا الاول اولاد البنات واولاد بنات البنين وان نزلوا الثاني اولاد الاخوات مطلقا ---------الثالث بنات الاخوة لغير ام وبنات بنيهم الرابع اولاد الاخوة لام -------------------ال--------------------------------------خامس العم لام سواء كان عم الميت او عم ابيه او عم جده السادس ---------العمات مطلقا سواء كن عم----------------------------------------------------------------------------------ات للميت او لابويه او لاجداده او جداته السابع بنات الاعمام مطلقا وبنات بنيهم الثامن الاخوال والخالات مطلقا التاسع الاجداد الساقطون من جهة الام او الاب كابي الام وابي ام الاب ونحوهما العاشر الجدات السواقط من جهة ا-----------لام او الاب كام ابي الام وام اب-------------------------ي الجد علي القول بانهما من ذوي الارحام ونحوهما الحادي عشر كل من ادلي باحد هذه الاصناف العشرة---- كعمة العمة وخ----------الة الخالة وابي ابي الام واخي العم لام وعمه وعمته ونحو ذلك--------------------------------- فينزل كل واحد من هذه الاصناف بمنزلة من ادلي به من الورثة	4694	-7791219151933887321	317	378.5	248	941	33.687564849853516	46	JK000225-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000225-ara1.ms1347	false	-6541555226969501194	6	118	32	658	1571	300	سقط به------ اقرب -----اولا ---كبنت بنت بنت وبنت اخ لام الك-ل لبنت بنت البنت لان--------- جدتها وهي ال-------------------بنت تسقط الاخ لام ونصه في خالة وبنت ---خالة وبنت ابن عم للخالة الثلث--------------------------------------------------------------- ولبنت ابن العم الثلثان ولا تعطي بنت الخالة شيءا وخالة اب وا------م ابي ام الكل للثانية لانها بمنزلة الام والاولي بمنزلة الجدة والجهات اي جهات ذوي الارحام ثلاثة------ ابوة ويدخل فيها فروع الاب من الاجداد--------- والجدات السواقط وبنات ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاخوة وال------------------اخوات وبنات الاعمام والعمات وان علون والثانية امومة ويدخل فيها فروع الام من الاخوال والخالات وا-عمام ال------ام واعمام ابيها وجدها وام---------------------------------ها وعمات الام وعمات ابيها وامه----------ا واخوال الام واخو-------------------ال ابيها وامها وخالات ابيها وامها والثالثة بنوة ويدخل فيها اولاد البنات واولاد بنات	1347	8737991691076716190	Shamela0021537-ara1.ms4696	true	-4358908515551701105	125	286	626	1500	1559	300	سقط به من هو اقرب منه ام لا ففي بنت بنت بنت وبنت اخ لام المال لبنت بنت البنت لانها بمنزلة جدتها وبنت الاخ لام بمنزلته والبنت تسقط الاخ لام و----في -ابن -بنت بنت بنت وبنت ابن اخ لغير ام مسالتهم من اثنين لابن بنت بنت البنت واحد نصيب جدة امه لانه بمنزلتها ولبنت ا----------------------------------------بن ال--اخ واحد نصيب ابيها-------------- لانها بمنزلته وج-----------------------------------هات ذوي الارحام ثلاث احداها ابوة ويدخل فيها فروع الاب من الاجداد الساقطين والجدات السواقط من جهته كابي ام الاب وام ابي ام الاب وام اب الجد علي القول بسقوطها عند وجود ذي فرض من الاقارب او عصبة وكذا العم لام والعمات مطلقا واخوال الاب وخالاته مطلقا وبنات الاخوة وبنات بنيهم واولاد الاخوات وبنات الاعمام وبنات بنيهم ------الثانية امومة ويدخل فيها فروع الام من الاجداد الساقطين والجدات السواقط من جهتها كابيها وامه- وابي امها وامه وكذا اعمام الام وعماته-----------ا وعمات ابيها وامها واعمامهما واخوال الام وخالاتها مطلقا وكذا اخوال ابيها وامها وخالاتهما ----------الثالثة بنوة ويدخل فيها اولاد البنات واولاد بنات	4696	-7791219151933887321	409	486.0	328	999	40.940940856933594	54	JK000225-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000225-ara1.ms1555	false	-8611857503751482949	211	294	1038	1429	1455	300	اذا اكل احدكم فليذكر اسم ال--------------له فان نسي ان يذكر اسم الله------ في اوله فليقل بسم الله اوله واخره --------------------------------وقيس----------------------------------------------------------------------------------- عليه الشراب و يسن الحمد اي ان يحمد الله تعالي اذا فرغ من اكله او شربه لحديث ان الله ليرضي من العبد ان ياكل الاكلة و---------------يشرب الشربة فيحمده عليها رواه مسلم وعن معاذ بن انس الجهني مرفوعا من ------------------------------------اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر الله له ما تقدم من ذنبه رواه ابن ماجه	1555	8737991691076716190	Shamela0021537-ara1.ms5758	true	6519303657828498282	139	243	656	1158	1436	300	اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله تعالي في اوله فان نسي ان يذكر---- الله تعالي في اوله فليقل بسم الله اوله واخره رواه ابو داود والنساءي والترمذي وقال حسن صحيح وصححه الحاكم واقره الذهبي وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ ان الله ليرضي عن العبد ان ياكل الاكلة فيحمده عليها او يشرب الشربة فيحمده عليها رواه مسلم وعن معاذ بن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اكل طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر----- له ما تقدم من ذنبه رواه ابو داود	5758	-7791219151933887321	288	484.5	224	577	49.91334533691406	55	JK000225-ara1	Shamela0021537-ara1
JK000225-ara1.ms0336	false	5829479863213176201	141	271	753	1436	1593	300	جابر قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصفنا خلفه صفين------------------------------------ والعدو بيننا ويبن القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم فكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود -قام الصف الذي يليه وانحدر الصف المءخر بالسجود و قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع------------------------- وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود بالصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه مسلم	336	8737991691076716190	Shamela0021537-ara1.ms6593	true	737378827210061243	98	240	510	1253	1578	300	جابر قال شهدت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصففنا---- صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم والعدو بيننا وبين القبلة فكبر النبي صلي الله عليه وسلم وكبرنا جميعا ثم ركع وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود وقام الصف الذي يليه -انحدر الصف المءخر بالسجود و-قاموا ثم تقدم الصف المءخر وتاخر الصف المقدم ثم ركع النبي صلي الله عليه وسلم وركعنا جميعا ثم رفع راسه من الركوع ورفعنا جميعا ثم انحدر بالسجود والصف الذي يليه الذي كان مءخرا في الركعة الاولي وقام الصف المءخر في نحر العدو فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم السجود والصف الذي يليه انحدر الصف المءخر بالسجود فسجدوا ثم سلم النبي صلي الله عليه وسلم وسلمنا جميعا رواه مسلم	6593	-7791219151933887321	667	1264.0	539	750	88.93333435058594	120	JK000225-ara1	Shamela0021537-ara1