id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000225-ara1.ms1946	false	-2129271853322486759	142	180	724	928	1515	300	تعالي ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم قال في المغني وينبغي ان لا يكتفي من الهازء بذلك بمجرد الاسلام حتي يءدب ادبا يزجره عن ذلك	1946	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0078	true	7657552195639151395	37	72	198	388	1648	300	تعالي ولءن سالتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم-------------- وينبغي ان لا يكتفي من الهازء بذلك بمجرد الاسلام حتي يءدب ادبا يزجره عن ذلك	78	-5901131014849447879	190	368.5	155	204	93.13725280761719	34	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1478	false	-2299864997220171907	159	209	813	1077	1541	300	لا تجمعوا بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها متفق عليه وفي رواية ابي داود ولا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري ولما فيه من القاء-------------------------- العداوة بين الاقارب	1478	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0186	true	766698392883336348	245	299	1302	1588	1595	300	لا يجمع-- بين المراة وعمتها ولا بين المراة وخالتها متفق عليه وفي رواية ابي داود -لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري ولان العلة في تحريم الجمع بين الاختين ايقاع العداوة بين الاقارب	186	-5901131014849447879	245	461.5	197	290	84.48275756835938	43	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0128	false	-7091145750053590990	128	274	620	1351	1483	300	بخرقة مشقوقة الطرفين تشدها علي جنبيها ووسطها علي الفرج لان-------- في حديث ---------تستثفر بثوب وقال لحمنة حين شكت اليه كثرة الدم انعت لك الكرسف يعني القطن تحشي به المكان قالت انه اكثر من ذلك قال تلجمي---------------- فان لم يمكن شده كباسور وناصور وجرح لا يمكن شده صلي علي حسب حاله ولا يلزمه اعادتهما اي الغسل والعصب لكل صلاة ان لم يفرط لان الحدث مع غلبته و------قوته لا ي---------------------------------------------مكن التحرز منه ق-------------------الت عاءشة اعتكفت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه فكانت ا----لدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي رواه البخاري ويتوضا من حدثه داءم--------------------------------------------------------------------- لوق-------------------------------------------------------------------------------------------ت كل صلاة ان خرج شء لقوله صلي الله عليه وسلم في المستحاضة--------------------------------------------- وتتوضا عند كل صلاة رواه ابو داود والترمذي من حديث عدي بن ثابت عن ابيه عن جده ولقوله ايضا لفاطمة بنت ابي حبيش و---------------------------------------------------------توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت رواه احمد وابو داود والترمذي وقال----- حسن صحيح	128	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0249	true	2850112848273981103	12	199	62	1000	1528	300	بخرقة مشقوقة الطرفين تشدها علي جنبيها ووسطها علي الفرج وهو المذكور في حديث ام سلمة لتستثفر بثوب وقال لحمنة تلجمي لما ق------------------------------------------------------الت انه اكثر من ذلك فاذا فعلت ذلك ثم خرج الدم فان كان لرخاوة الشد فعليها----------------------------------------------- اعادة الشد والطهارة وان كان لغلبة الخارج----------------------- وقوته وكونه لا يمكن شده اكثر من ذلك لم تبطل الطهارة لانه لا يمكن التحرز منه فتصلي ولو قطر الدم قالت عاءشة اعتكفت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امراة من ازواجه فكانت تري الدم والصفرة والطست تحتها وهي تصلي رواه البخاري وفي حديث صلي وان قطر الدم علي الحصير وكذلك من به سلس البول ويلزم كل واحد من هءلاء الوضوء لوقت كل صلاة الا ان يخرج منه شء وبهذا قال الشافعي وابو ثور واصحاب الراي ولنا ما روي عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصوم وتصلي وتتوضا عند كل صلاة رواه ابو داود والترمذي وعن عاءشة قالت جاءت ----------------------------فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت خبرها ثم قال اغتسلي ثم توضءي لكل صلاة -------------وصلي رواه ------ابو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح	249	-5901131014849447879	425	577.0	334	1110	38.28828811645508	66	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0057	false	-851325677449773019	224	272	1087	1330	1471	300	ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او -يسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد----ه ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء رواه مسلم وا--------------------------------------------لترمذي وزاد --اللهم اجعلني من عبادك التوابين واجعلني من المتطهرين	57	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0263	true	2743476085342252328	156	208	832	1099	1577	300	ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا ال----------------له و-----ان محمدا عبد الله ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء رواه مسلم انظر شرح النووي علي صحيح مسلم 1472 وفي رواية للترمذي بزيادة اللهم اجعلني من------ التوابين واجعلني من المتطهرين	263	-5901131014849447879	210	362.0	169	294	71.42857360839844	36	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0061	false	-7960743456021528026	86	118	443	605	1526	300	قال ابن المنذر تروي اباحة المسح علي الجوربين عن تسعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم علي وعمار وابن مسعود--------- وانس وابن عمر والبراء وبلال وا---------بن ابي اوفي وسهل بن سعد	61	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0273	true	2510897400970437764	5	39	28	201	1531	300	قال ابن المنذر -روي------ المسح علي الجوربين عن تسعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم علي وعمار وابي مسعود الانصاري وانس وابن عمر والبراء وبلال وعبد الله ابن ابي اوفي وسهل بن سعد	273	-5901131014849447879	153	276.5	122	180	85.0	28	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0061	false	-7960743456021528026	45	118	235	605	1526	300	المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الجوربين والنعلين رواه احمد وابو داود والترمذي---------- وقال----------------- حسن صحيح ------------------------------------------------------------وهذا يدل علي انهما كانا منعولين لانه لو كان كذلك لم يذكر النعلين --اذ لا يقال ----------مسح علي الخف ونعله-------------------------------- قال ابن المنذر تروي اباحة المسح علي الجوربين عن تسعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم علي وعمار وابن مسعود--------- وانس وابن عمر والبراء وبلال وا--------بن ابي اوفي وسهل بن سعد	61	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0284	true	-4143483583779476178	52	142	280	749	1569	300	المغيرة بن شعبة ان -----رسول الله توضا و----مسح علي الجوربين والنعلين رواه احمد وابو داود والترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح الثالث عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين و----------------------------------النعلين رواه بن ماجة وقد ثبت المسح علي الجوربين عن جماعة من الصحابة رضي الله عنهم قال ابن المنذر يروي------ المسح علي الجوربين عن تسعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم علي وعمار وابي مسعود الانصاري وانس وابن عمر والبراء وبلال وعبد الله بن ابي اوفي وسهل بن سعد	284	-5901131014849447879	279	410.5	220	518	53.86100387573242	47	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0332	false	-1832450806341605638	143	214	728	1089	1556	300	كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا وا-ن ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان -----يفعل مثل ذل----ك في المغرب والعشاء--------------------------------------------------------------- رواه ------ابو داود والترمذي وقال حسن غريب وعن انس معناه متفق عليه وسواء كان نازلا او ساءرا في الجمعين والثانية لمريض يلحقه بتركه اي الجمع مشقة لحديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم -----جمع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	332	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0367	true	6052758460708260440	69	158	337	781	1477	300	كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليه-ا جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وابو داود والترمذي ويجب ان يعلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجمع اذا جد به السير ولم يكن يجمع وهو نازل اثناء السفر قال العلامة ابن القيم ولم يكن من هديه صلي الله عليه وسلم الجمع	367	-5901131014849447879	215	337.5	168	562	38.256229400634766	36	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0247	false	-1340054935336096925	0	79	0	378	1517	300	وسلم صلي عليه --وسجد للسهو وسلم وان لم يكن تشهد قبل قيامه تشهد وسجد و--------سلم فان لم يذكر حتي خرج منها----- سجد لها لحديث ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود -------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم فقالوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة فقال لا فقالوا فانك--- صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين وفي	247	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0403	true	-2968292896268073583	194	300	972	1490	1490	300	وسلم صلي عليه ثم سجد للسهو وسلم وان لم يكن تشهد تش----------هد وسجد للسهو ثم سلم فان لم يذكر حتي فرغ من الصلاة سجد سجدتين عقيب ذكره وتشهد وصلاته صحيحة وبهذا قال علقمة والحسن وعطاء والزهري والنخعي ومالك والليث والشافعي واسحاق وابو ثور ولنا ما روي عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فلما انفتل توشوش القوم بينهم فقال ما شانكم قا-لوا يا رسول الله هل زيد في الصلاة -قال لا قا-لوا فانك قد صليت خمسا فانفتل ثم سجد سجدتين ثم سلم ثم قال انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين وفي-	403	-5901131014849447879	336	575.0	263	538	62.45353317260742	67	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0247	false	-1340054935336096925	65	107	307	521	1517	300	قال انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين وفي رواية انما انا بشر مثلكم اذكر كما تذكرون وانسي كما تنسون ثم سجد سجدتين للسهو وفي رواية -قال واذا زاد الرجل او نقص فليسجد سجدتين رواه بطرقه مسلم	247	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0404	true	7502369604803788463	1	29	6	147	1530	300	قال انما انا بشر مثل-------------------------------------------------------------------------كم اذكر كما تذكرون وانسي كما تنسون ثم سجد سجدتي ا-لسهو وفي رواية فقال فاذا زاد الرجل او نقص فليسجد سجدتين رواها كلها مسلم	404	-5901131014849447879	131	243.0	105	215	60.930233001708984	22	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0199	false	-3642252863414152491	4	51	19	237	1431	300	رضي الله عنه قال ---------------صلي معاذ ب---------قومه فقرا سورة البقرة فتاخر رجل فصلي وحده فقيل له نافقت ف-------قال ما نافقت و لكن لاتين رسول الله صلي الله عليه و سلم فاخبره فاتي النبي صلي الله عليه و سلم فذكر له ذلك فقال افتان انت يا م------------------عاذ مرتين	199	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0413	true	-3865862510081664969	110	165	563	827	1546	300	صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء فصلي معه ثم رجع الي قومه فقرا سورة البقرة فتاخر رجل فصلي وحده فقيل له نافقت يا فلان قال ما نافقت و-لكن لاتين رسول الله صلي الله عليه وس-لم فاخبره فاتي النبي صلي الله عليه وس-لم فذكر له ذلك فقال افتان انت يا معاذ افتان انت يا معاذ مرتين	413	-5901131014849447879	199	348.5	158	267	74.5318374633789	35	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0269	false	6438215676305575304	124	174	633	885	1564	300	ابن عباس----------------------- قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح--- دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء-------- من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه ------ابو داود والحاكم وقال-- صحيح علي شرط	269	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0463	true	-5308679792681478299	136	196	651	945	1534	300	ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو عليهم يدعو علي حي من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه احمد وابو داود واسناده حسن او صحيح كما قال	463	-5901131014849447879	233	417.5	184	294	79.25170135498047	43	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0269	false	6438215676305575304	124	169	633	859	1564	300	ابن عباس---- قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح--- دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه -رواه ابو داود	269	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0464	true	8841791818207951780	68	115	344	575	1546	300	ابن عباس قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي حي--- من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه ورواه ابو داود	464	-5901131014849447879	221	418.5	176	234	94.44444274902344	43	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0269	false	6438215676305575304	124	169	633	859	1564	300	---ابن عباس----------------------- قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح--- دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه ------ابو داود	269	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0477	true	2723169312056620048	221	274	1148	1409	1541	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه احمد وابو داود	477	-5901131014849447879	226	423.5	181	261	86.59004211425781	44	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0268	false	-7006522353236390575	203	298	991	1451	1465	300	مالك الاشجعي قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي ههنا ----------------بالكوفة نحو خمس سنين اكانوا يقنتون في الفجر ق-ال اي بني محدث رواه -----------احمد وابن ماجه والنساءي قال الترمذي----- حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت شهرا يدعو علي حي من احياء العرب ثم تركه رواه مسلم وعن ابي هريرة وابن مسعود نحوه مرفوعا وعن سعيد بن جبير قال اشهد اني سمعت ابن عباس يقول ان القنوت في صلاة الفجر بدعة رواه	268	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0478	true	-2399620583541390276	158	224	789	1116	1500	300	طارق الاشجعي---- قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم هاهنا وبالكوفة منذ خمس سنين فكانوا يقنتون في الفجر فقال اي بني محدث رواه اهل السنن واحمد وق------------------ال الترمذي حديث حسن صحيح وذكر الدارقطني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن جبير قال اشهد اني سمعت ابن عباس يقول ان القنوت في صلاة الفجر بدعة وذكر	478	-5901131014849447879	262	444.5	205	493	53.14401626586914	47	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0269	false	6438215676305575304	226	255	1184	1338	1564	300	ابن عمر------------------- حفظت عن النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل----- الصبح	269	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0491	true	-711826809164420883	267	300	1404	1580	1580	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال حفظت من النبي-صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح-	491	-5901131014849447879	151	275.0	124	178	84.83145904541016	25	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0277	false	-5012686991331108417	189	297	870	1356	1366	300	---عبد الله بن ابي اوفي مرفوعا -----------------------------من كانت ---------له حاجة الي الله عز و جل او الي احد من بني ادم فليتوضا و ليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله تعالي و ليصل علي النبي صلي الله عليه و سلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلي العظيم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك و عزاءم مغفرتك و الغنيمة من كل بر و السلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته و لا هما الا فرجته و لا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه ابن ماجة و الترمذي	277	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0500	true	4683874042992531328	143	233	709	1145	1503	300	عن عبد الله بن ابي اوفي قال قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم من كانت له الي الله حاجة----------------- او الي احد من بني ادم فليتوضا و-ليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله ول-------يصل علي النبي ثم ---------------------يقل لا اله الا الله الحليم الكر-----------------------------يم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك و-عزاءم مغفرتك و-الغنيمة من كل بر و-السلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته و-لا هما الا فرجته و-لا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين رواه----------- الترمذي	500	-5901131014849447879	384	667.5	305	527	72.86527252197266	67	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0269	false	6438215676305575304	124	174	633	885	1564	300	---ابن عباس------------------- قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح--- دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده من الركعة الاخيرة يدعو علي احياء من بني سليم علي رعل وذكوان وعصية ويءمن من خلفه رواه ابو داود والحاكم وقال- صحيح علي شرط	269	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0525	true	-4373583225924188103	2	54	10	264	1579	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا متتابعا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح في دبر كل صلاة اذا قال سمع الله لمن حمده في الركعة الاخيرة يدعو علي احياء--- بني سليم--------------------- ويءمن من خلفه رواه ابو داود باسناد حسن او صحيح كما قال	525	-5901131014849447879	210	364.0	166	278	75.53956604003906	38	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0235	false	-944573996746702251	241	279	1138	1318	1423	300	فيها لحديث--- حذيفة -------------قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------ اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	235	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0531	true	7362691809542840655	12	71	62	347	1506	300	في ا-لحديث عن حذيفة رضي الله عنه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقلت يركع عند الماءة ثم مضي فقلت يصلي بها في ركعة فمضي فقلت يركع بها ثم افتتح النساء فقراها ثم افتتح ال عمران فقراها يقرا مترسلا اذا مر باية فيها تسبيح سبح واذا مر بسءال سال واذا مر بتعوذ تعوذ	531	-5901131014849447879	168	293.5	133	286	58.74126052856445	34	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0145	false	3975019221620218292	106	156	500	741	1402	300	عبد الله بن مسعود عن ابي-----ه ان المشركين يوم الخندق شغلوا النبي صلي الله عليه و سلم -----------عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله---- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه الترمذي و النساءي	145	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0555	true	2113327586805162819	101	151	488	736	1512	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ان المشركين----------- شغلوا النبي صلي الله عليه و-سلم يوم الخندق عن اربع صلوات حتي ذهب من الليل ما شاء الله قال فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء رواه الترمذي و-النساءي	555	-5901131014849447879	222	396.0	177	261	85.0574722290039	41	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0239	false	3052195364755354	162	214	779	1043	1453	300	مثل اخرة الرحل فان- لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته --------المراة والحمار والكلب الاسود قال عبد الله بن الصامت ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان رواه مسلم	239	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0559	true	332244003063401364	2	53	9	265	1627	300	مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة-------- والكلب الاسود قلت يا ابا ذر--------- ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان صحيح مسلم	559	-5901131014849447879	231	429.5	183	273	84.61538696289062	43	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0355	false	7334973423974638118	0	97	0	498	1535	300	اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزاه عن الجمعة وانا مجمعون -------------------------------------فان---- اجتمع------------------------------------------------------------------------------------------------------ معه اي الامام العدد المعتبر ولو ممن حضر العيد اقامها لعدم المانع والا ان لم يجتمع معه العدد المعتبر صلوا ظهرا للعذر وكذا سقوط عيد بها اي الجمعة ف------------------------------------------------------------------------------------يسقط عمن حضرها مع الامام سقوط حضور فيعتبر العزم عليها اي الجمعة لجواز ترك العيد اكتفاء بالجمعة ولو فعلت الجمعة قبل الزوال لحديث ابن ابي داود عن عطاء قال اجتمع يوم جم--عة ويوم --فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان قد اجتمعا في يوم واحد فجمعهم وصلي---------- ركعتين بكرة فلم يزد عليهما حتي صلي العصر	355	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0572	true	7261176450339796194	24	112	112	552	1542	300	اجتمع في يومكم هذا عيدان فمن شاء اجزءه من الجمعة وانا مجمعون رواه ابو داود وابن ماجة وعن وهب بن كيسان قال اجتمع عيدان علي عهد ابن الزبير فاخر الخروج حتي تعالي النهار ثم خرج فخطب ثم نزل ثم صلي ولم يصل للناس بوم الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معة فذكرت ذلك لابن عباس فقال اصاب السنة رواه النساءي وابو داود بنحوه لكن من رواية عطاء ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود عن عطاء قال اجتمع يوم الجمعة ويوم الفطر علي---- ابن الزبير في ---------------------يوم واحد فجعلهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة -لم يزد عليهما حتي صلي العصر	572	-5901131014849447879	186	83.0	148	739	25.169147491455078	28	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0277	false	-5012686991331108417	48	173	230	802	1366	300	كان رسول الله صلي الله عليه و سلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول---- اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتي---ن غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك و استقدرك بقدرتك و اسالك من فضلك العظيم فانك تقدر و لا اقدر و تعلم و لا اعلم و انت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر خيرا-------------- لي في ديني و معاشي و ------عاقبة امري او قال في عاجل امري واجله ف----------يسره لي و- بارك لي فيه و ان كنت -تعلم ان هذا الامر شر لي في ديني و معاشي و عاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه و قدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به و ---يسمي حاجته اخرجه البخاري و --------الترمذي	277	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0594	true	1711516789979072825	17	137	79	689	1465	300	كان رسول الله صلي الله عليه و-سلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القران يقول لنا اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك و-استقدرك بقدرتك و-اسالك من فضلك العظيم فانك تقدر و-لا اقدر و-تعلم و-لا اعلم و-انت علام الغيوب اللهم ان كنت تعلم ان هذا الامر ثم يسميه بعينه خير لي في ديني و-معاشي ومعادي وعاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه و-ان كنت اتعلم ان هذا الامر شر لي في ديني و-معاشي و-عاقبة امري او قال في عاجل امري واجله فاصرفه عني واصرفني عنه واقدر لي الخير حيث كان ثم ارضني به قال ويسمي حاجته روا-ه البخاري والنساءي والترمذي	594	-5901131014849447879	547	962.5	437	622	87.94212341308594	89	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0355	false	7334973423974638118	66	97	348	498	1535	300	ابي داود------ عن عطاء قال اجتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان قد اجتمعا في يوم واحد فجمعهم وصلي---------- ركعتين بكرة فلم يزد عليهما حتي صلي العصر	355	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0619	true	7989249082340819073	145	177	752	915	1515	300	ابو داود بسنده عن عطاء قال اجتمع يوم جمعة ويوم فطر علي عهد ابن الزبير فقال عيدان ا---جتمعا في يوم واحد فجمعهما جميعا فصلاهما ركعتين بكرة ولم يزد عليهما حتي صلي العصر	619	-5901131014849447879	140	254.5	111	166	84.33734893798828	25	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0231	false	-1880761731353010363	163	213	795	1054	1498	300	صلي الله عليه وسلم كان يعرض راحلته ويصلي اليها و يكره ايضا استقبال ما يليه ----------------------------------------------لحديث--- عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة-------------- لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي جهم واءتوني بانبجانية ابي جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	231	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0630	true	6934739653836472508	180	240	939	1235	1538	300	صلي الله عليه وسلم يقول لا ينبغي ان يكون في البيت شء يشغل المصلي رواه ابو داود بسند صحيح كما قال الشيخ الالباني وورد في الحديث عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في خميصة نوع من الثياب لها اعلام فنظر الي اعلامها نظرة فلما انصرف قال اذهبوا بخميصتي هذه الي ابي --------------------------جهم فانها الهتني انفا عن صلاتي	630	-5901131014849447879	180	297.5	143	322	55.90061950683594	33	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0138	false	5158057223432019207	157	191	876	1052	1612	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس الشظية للجبل يءذن للصلاة وبصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني اشهدكم اني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه ----------النساءي	138	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0650	true	2837651122965729273	8	41	39	207	1593	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس الشظية للجبل يءذن وي-------صلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي هذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف م-----------ني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة رواه ابو داود والنساءي	650	-5901131014849447879	156	293.0	125	186	83.87096405029297	28	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0279	false	5035177451929185821	75	126	346	584	1426	300	البخاري----------------- ان عمر ----------قرا يوم الجمعة علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد فسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب و من لم يسجد فلا اثم عليه و لم يسجد عمر	279	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0689	true	8356306889713868328	211	265	1084	1347	1520	300	البخاري في صحيحه باسناده ان عمر بن الخطاب قرا يوم الجمعة علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب و-من لم يسجد فلا اثم عليه و-لم يسجد عمر	689	-5901131014849447879	235	440.5	186	265	88.67924499511719	46	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0324	false	-234225335401939606	10	81	40	364	1384	300	برد ----لحديث--- يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه و سلم انتهي الي مضيق هو و اصحابه و هو علي راحلته و السماء من فوقهم و -----البلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن و اقام ثم تقدم----- النبي صلي الله عليه و سلم----------- فصلي بهم يعني ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد و------------------------- الترمذي و قال -------------------------------العمل عليه--- عند اهل العلم و فعله انس ذكره احمد	324	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0731	true	7162190975223905877	90	169	514	909	1588	300	ورد في الحديث عن يعلي بن امية ان النبي صلي الله عليه و-سلم انتهي الي مضيق هو و-اصحابه و-هو علي راحلته و-السماء من فوقهم المطر والبلة من اسفل منهم فحضرت الصلاة فامر المءذن فاذن و-اقام ثم تقدم رسول ال-له صلي الله عليه و-سلم علي راحلته فصلي بهم يومء ايماء يجعل السجود اخفض من الركوع رواه احمد والترمذي وفي سنده ضعف ولكن الترمذي-- قال بعد ان ساق الحديث وبين ما فيه والعمل علي هذا عند اهل ال-------علم وبه يقول احمد	731	-5901131014849447879	291	453.0	230	411	70.80291748046875	44	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0332	false	-1832450806341605638	104	182	528	927	1556	300	ان يجمع بين الظهر والعصر تقديما و----في مزدلفة بين المغرب والعشاء --------تاخيرا اما مكي ومن نوي اقامة بمكة فوق اربعة ايام فلا يجمع بهما لانه ليس بمسافر سفر قصر ويجمع في ثمان حالات بسفر قصر نصا لحديث معاذ مرفوعا--------------------- كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ----زيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليهما جميعا وا-ن ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان -----يفعل مثل ذل----ك في المغرب والعشاء--------------------------------------------------------------- رواه ------ابو داود والترمذي	332	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0760	true	-8579074583918437096	214	299	1150	1599	1604	300	ان يجمع بين الظهر والعصر تقديما وتاخيرا وكذل-----ك المغرب والعشاء تقديما وتاخيرا وقد ثبت ذلك عن الرسول صلي الله عليه وسلم باحاديث منها ------------------------------------------------------------حديث معاذ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي يجمعها الي العصر يصليه-ا جميعا واذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم سار وكان اذا ارتحل قبل المغرب اخر المغرب حتي يصليها مع العشاء واذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب رواه احمد وابو داود والترمذي	760	-5901131014849447879	256	341.0	199	515	49.708736419677734	39	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0404	false	1985444570781237075	14	61	67	299	1461	300	ابا ايوب صلي علي رجل انسان قاله احمد وصلي عمر علي عظام بالشام وصلي ابو عبيدة علي رءوس------- رواهما عبد الله بن احمد باسناده وقال الشافعي القي طاءر يدا بمكة من و-قعة الجمل -عرفت بالخاتم وكانت يد عبد الرحمن بن عتاب بن اسيد فصلي عليها اهل مكة	404	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0827	true	170608739017665498	136	180	670	891	1543	300	ابو ايوب ع----لي رجل وص----------------لي عمر علي عظام بالشام وصلي ابو عبيدة علي رءوس بالشام رواهما عبد الله بن احمد باسناده وقال الشافعي القي طاءر يدا بمكة من واقعة الجمل فعرفت بالخاتم وكانت يد عبد الرحمن بن عتاب بن اسيد فصلي عليها اهل مكة	827	-5901131014849447879	208	384.5	165	241	86.30705261230469	38	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0560	false	2947360882149318486	100	138	482	661	1405	300	---ابن عباس ا---------------ن امراة --------------------------------------------قالت يا رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	560	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms0889	true	-1348591863954855901	121	169	651	879	1499	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ا-------------ن امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	889	-5901131014849447879	164	290.0	129	241	68.04978942871094	32	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0498	false	-1232432084070042736	22	75	115	393	1546	300	ابي سعيد------- قال بعث علي------------- وهو باليمن بذهبية------------------------------------------ فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اربعة نفر الاقرع بن حابس الحنظلي وعيينة بن حصن الفزاري وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وزيد الخير الطاءي ثم احد بني نبهان فغضبت قريش وقالوا ت-عطي صناديد نجد وتدعنا فقال--------------------------------- انما فعلت ذلك لاتالفهم	498	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms1009	true	3133293715928832201	155	228	778	1152	1532	300	ابي سعيد الخدري قال بعث علي رضي الله عنه وهو باليمن بذهبة في تربتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اربعة نفر الاقرع بن حابس الحنظلي وعينية بن بدر الفزاري وعلقمة بن ملاءة العامري ثم احد بني كلاب وزيد الخير الطاءي ثم احد بني نبهان فغضبت قريش فقالوا ايعطي صناديد نجد ويدعنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني انما فعلت ذلك لاتالفهم	1009	-5901131014849447879	266	474.0	213	374	71.12299346923828	46	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0532	false	5055527585262062677	147	180	709	862	1465	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم يكن------ فعلي تمرات فان لم تكن تمرات حسا حسوات من ماء رواه ابو داود والترمذي وقال--------- حسن غريب	532	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms1115	true	2930504975514385230	161	194	785	938	1472	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفطر علي رطبات قبل ان يصلي فان لم تكن رطبات فعلي تمرات فان لم تكن------ حسا حسوات من ماء رواه ابو داود--------- وقال الالباني حسن صحيح	1115	-5901131014849447879	134	231.0	103	168	79.76190185546875	27	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0560	false	2947360882149318486	96	138	464	661	1405	300	لم يوص --------بذلك لح-ديث-------- ابن عباس ا---------------ن امراة --------------------------------------------قالت يا رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	560	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms1219	true	-7932613178174338187	226	281	1107	1367	1450	300	لم يوص ويدل علي ذلك احاديث منها عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ا-------------ن امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	1219	-5901131014849447879	180	304.0	141	273	65.93406677246094	35	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0360	false	4866651944961585226	138	191	698	964	1555	300	ابو عمير بن انس قال حدثني عمومة لي من الانصار من اصحاب----- النبي صلي الله ع-يه وسلم قالوا غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر الناس----------------------- ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد رواه	360	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms1222	true	-8982443665159755657	148	207	760	1051	1539	300	ابي عمير بن انس قال حدثني عمومة لي من الانصار من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال-- غم علينا هلال شوال فاصبحنا صياما -جاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفطروا من يومهم وان يخرجوا لعيدهم من الغد رواه	1222	-5901131014849447879	254	459.5	201	295	86.10169219970703	47	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0560	false	2947360882149318486	100	138	482	661	1405	300	ابن عباس ا---------------ن امراة --------------------------------------------قالت يا رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	560	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms1228	true	-1138585198167830387	102	148	483	700	1457	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ا-------------ن امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق-------- رواه البخاري	1228	-5901131014849447879	156	271.5	122	238	65.54621887207031	30	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0560	false	2947360882149318486	100	138	482	661	1405	300	---ابن عباس ا---------------ن امراة --------------------------------------------قالت يا رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	560	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms1229	true	1440604912326639729	247	295	1208	1436	1457	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ا-------------ن امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	1229	-5901131014849447879	164	290.0	129	241	68.04978942871094	32	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0560	false	2947360882149318486	100	138	482	661	1405	300	ابن عباس ا---------------ن امراة قالت يا رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	560	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms1257	true	1838131891435061492	142	183	720	914	1522	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة قالت يا رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	1257	-5901131014849447879	178	346.0	140	194	91.75257873535156	37	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1444	false	-4630042727093029877	50	116	248	564	1483	300	اذا خطب احدكم المراة ف---قدر ان يري- منها بعض ما يدعوه الي نكاحها فليفعل رواه احمد وابو داود وقال اي النبي اذا القي الله عز وجل في قلب امرء خطبة امراة فلا باس ان ينظر اليها رواه احمد وابن ماجة من حديث محمد بن سلمة وعن المغيرة ابن شعبة انه خطب امراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما رواه	1444	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms1270	true	6132430171166240434	159	203	832	1072	1551	300	اذا خطب احدكم المراة فاستطاع ان ينظر منها---- ما يدعوه الي نكاحها فليفعل رواه احمد وابو داود والحاكم وصححه ووافقه الذهبي ووافقهما الالباني--------------------------------------------------------------------------- وعن المغيرة -بن شعبة انه خطب امراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما رواه	1270	-5901131014849447879	192	311.5	150	320	60.0	34	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0559	false	-4192405903860356520	190	222	973	1126	1509	300	لحديث ابن عباس ---------------ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله تعالي في الحج شيخا كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي الراحلة افاحج عنه قال حجي عنه	559	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms1279	true	-1721313510184983054	33	66	159	319	1460	300	-حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله------ في الحج شيخا كبيرا لا-يستطيع ان يستوي علي الراحلة افاحج عنه قال حجي عنه	1279	-5901131014849447879	145	260.5	115	168	86.30952453613281	27	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0560	false	2947360882149318486	106	138	508	661	1405	300	رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	560	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms1279	true	-1721313510184983054	0	32	0	153	1460	300	رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	1279	-5901131014849447879	153	306.0	121	153	100.0	32	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0560	false	2947360882149318486	100	138	482	661	1405	300	ابن عباس ا---------------ن امراة --------------------------------------------قالت يا رسول الله ان امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	560	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms1280	true	-7459445136183467482	54	101	292	517	1495	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة من جهينة جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ا-------------ن امي نذرت ان تحج فلم تحج حتي ماتت افاحج عنها قال نعم حجي عنها ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته اقضوا الله فالله احق بالوفاء رواه البخاري	1280	-5901131014849447879	164	296.0	129	238	68.90756225585938	32	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0563	false	2770077303053546799	252	282	1233	1371	1463	300	لا تسافر ا-مراة الا مع م---حرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذ- وكذا وامراتي تريد الحج فقال	563	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms1285	true	7331437028295828770	264	295	1314	1457	1480	300	لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج فقال	1285	-5901131014849447879	137	260.0	107	143	95.80419921875	27	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0669	false	-3137697840554191872	81	124	368	563	1369	300	ما عمل ابن ادم يوم النحر عملا اوجب الي الله من -هراقة -دم وانه لي-اتي يوم القيامة بقرونها و اضلافها و اشعارها و ان الدم ليقع من الله عز و جل بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا رواه ابن ماجة	669	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms1302	true	4882612047817312507	222	260	1144	1331	1529	300	ما عمل ابن ادم يوم النحر عملا اح-ب الي الله من اهراق الدم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونها واظ-لافها و-اشعارها و-ان الدم ليقع من الله عز وجل------- قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا رواه ابن ماجة	1302	-5901131014849447879	174	305.5	138	198	87.8787841796875	29	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0669	false	-3137697840554191872	81	124	368	563	1369	300	ما عمل ابن ادم يوم النحر عملا اوجب الي الله من -هراقة -دم وانه لي-اتي يوم القيامة بقرونها و اضلافها و اشعارها و ان الدم ليقع من الله عز و جل بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا رواه ابن ماجة	669	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms1323	true	-2456487226339842171	121	160	631	824	1582	300	ما عمل ابن ادم يوم النحر عملا اح-ب الي الله من اهراق الدم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونها واظ-لافها و-اشعارها و-ان الدم ليقع من الله عز و-جل بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا رواه ابن ماجة	1323	-5901131014849447879	182	325.0	145	198	91.919189453125	30	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0940	false	4642781223021031673	201	232	963	1110	1451	300	يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن وكن- يتصدقن يقبل صلي الله عليه وسلم منهن ول---------م يستفصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولان من وجب دفع ماله اليه لرشده جاز له التصرف فيه بلا--- اذن احد	940	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms1376	true	-564739495191951305	131	187	692	972	1565	300	يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن وانهن تصدقن فقبل صدقت-----------------هن ولم يسال ولم يستفصل واتته زينب امراة عبد الله وامراة اخري اسمها زينب فسالته عن الصدقة هل يجزيهن ان يتصدقن علي ازواجهن وايتام لهن فقال نعم ولم يذكر لهن هذا الشرط ولان من وجب دفع ماله اليه لرشده جاز له التصرف فيه من غير اذن ----	1376	-5901131014849447879	116	180.0	91	301	38.538204193115234	21	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1194	false	2102207763246591765	55	103	277	509	1568	300	التوارة والانجيل او كتابة شء منها لانها معصية لكونها------------------------------------- منسوخة مبدلة ولذلك غضب النبي صلي الله عليه وسلم حين راي مع عمر صحيفة فيها شء من التوارة وقال افي شك انت يا ابن الخطاب الم ات بها بيضاء نقية لو كان اخي موس----ي حيا ما وسعه الا اتباعي	1194	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms1381	true	6205770163254820653	74	125	426	674	1574	300	التوراة والانجيل لان ذلك--------------- معصية فان هذه المواضع بنيت للكفر وهذه الكتب مبدلة منسوخ------ة ولذلك غضب النبي صلي الله عليه وسلم حين راي مع عمر صحيفة فيها شء من التوراة وقال افي شك انت يا ابن الخطاب الم ات بها بيضاء نقية لو كان---- موسي اخي حيا ما وسعه الا اتباعي	1381	-5901131014849447879	191	323.0	149	273	69.96337127685547	35	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1233	false	-6407155273743948199	165	219	785	1044	1481	300	---جابر -------------قال قالت امراة بشير لدشير-------- اعط ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال ا----------------------------له اخوة فقال نعم قال اوكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا -قال----------------------- فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا	1233	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms1435	true	812150961591975070	235	300	1294	1601	1601	300	عن جابر رضي الله عنه قال قالت امراة ب------شير انحل اي اعط ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله فق-------------------ال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال له الرسول صلي الله عليه وسلم له اخوة -قال نعم قال ف-كلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا فقال له عليه الصلاة والسلام فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا-	1435	-5901131014849447879	227	366.0	179	335	67.76119232177734	43	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1030	false	-4130988120901931944	100	222	491	1106	1494	300	---ابي سعيد ق--------------------ال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي اذا نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل------------ شء فقال بعضهم لو اتيتم ه--ذا الرهط الذين نزلوا لعله -ان يكون عندهم بعض شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند-------كم من شء -قال بعضهم ان- والله---- لارقي ولكن استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما -نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبه----- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول	1030	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms1577	true	-6654438268517751478	169	300	908	1567	1567	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نز----لوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عندهم ----شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما انشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة فقال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول-	1577	-5901131014849447879	593	1092.0	476	672	88.24404907226562	108	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1030	false	-4130988120901931944	222	260	1106	1295	1494	300	الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا به فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال -ما يدريكم انها رقية ثم قال--- اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم سهما وضحك	1030	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms1578	true	2395192906974722271	0	38	0	187	1589	300	الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما-- يامرنا--- فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال وما يدريك- انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم سهما رواه	1578	-5901131014849447879	177	320.5	140	193	91.70984649658203	32	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0977	false	-5736147309522795611	233	300	1180	1514	1514	300	كل من الشركاء تولي ما جرت عادة بتوليه من نشر ثوب وطيه وختم واحراز لمالها وقبض نقده لحمل اطلاق الاذن علي العرف ومقتضاه تولي مثل هذه الامور بنفسه فان فعله اي فعل ما عليه توليه بناءب باجره فهي عليه لانه بدلها عوضا عما عليه وما جرت عاده بان يستنيب فيه كالنداء علي المتاع فله ان يستاجر من مال الشركة انسانا حتي شريكه لفعله اذا كان فعله مما-	977	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms1611	true	6333027847112948932	8	61	49	312	1599	300	كل من الشركاء تولي ما جرت عادة بتولي---------------------------------------------ه لحمل اطلاق الاذن علي العرف ومقتضاه تولي مثل هذه الامور بنفسه فان-------- فعل ما عليه توليه بناءب باجرة فهي عليه لانه بذلها عوضا عما عليه وما جرت عادة بان يستنيب فيه------------------- فله ان يستاجر من مال الشركة انسانا حتي شريكه لفعله اذا كان فعله مما	1611	-5901131014849447879	259	477.0	207	335	77.31343078613281	47	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0978	false	-8896295420964741654	0	46	0	232	1484	300	لا يستحق اجرته الا بعمل كنقل طعام ونحوه ككيله واستءجار غراءر شريكه لنقله فيها او داره ليحرز فيها نصا وليس له اي الشريك فعله اي ما جرت العادة بعدم توليه بنفسه لياخذ اجرته بلا استءجار صاحبه له لانه قد تبرع بما لا يلزمه فلم يستحق شيءا	978	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms1611	true	6333027847112948932	61	89	312	454	1599	300	لا يستحق اجرته الا بعمل----------------------------------------------------------------------------- وليس ل------لشريك فعل---- ما جرت العادة بعدم توليه بنفسه لياخذ اجرته بلا استءجار صاحبه له لانه--- تبرع بما لا يلزمه فلم يستحق شيءا	1611	-5901131014849447879	142	252.0	114	232	61.2068977355957	24	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1839	false	-5055315418730307310	26	110	129	544	1473	300	الي امراة مغنية-------------- كان رجل يدخ----------------------ل اليها -------------------فقالت يا ويلها ما لها ولعمر---- فبينما هي في الطريق اذ فزعت فضربها ال-----------طلق فالقت ولد-ا فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاشار----- بعضهم ان ليس عليك شء انما انت وال ومءدب---- وصمت علي فاقبل عليه عمر فقال ما تقول يا ابا الحسن فقال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخطا رايهم وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك---- ان ديته عليك لانك---- افزعتها فالقت-----ه ف-------قال عمر اقسمت عليك ان	1839	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms1626	true	6405369264764078434	84	181	442	922	1527	300	الي امراة مغيبة اي زوجها غاءب كان---- يدخل عليها فانكر ذلك فارسل اليها فقيل لها اجيبي عمر فقالت يا ويلها ما لها ولعمر قال فبين-ا هي في الطريق--- فزعت فضربها الطلق فدخلت دارا فالقت ولدها فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاشار عليه بعضهم ان ليس عليك شء انما انت وال ومءدب قال وصمت علي فاقبل عليه ف----قال ما تقول --------------قال ان كانوا قالوا برايهم---- اخطا رايهم وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك فانك انت افزعتها والقت ولدها في سببك قال -----فامر عليا ان	1626	-5901131014849447879	367	599.0	291	515	71.26213836669922	62	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1165	false	430567008239455167	215	283	1097	1444	1538	300	زيد بن خالد الجهني------------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن --لقطة الذهب و--الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فادفعها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها -----فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1165	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms1675	true	-9003577443192796048	45	118	232	599	1540	300	زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اللقطة الذهب او الورق فقال اعرف وكاءها وعفاصها ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاستنفقها ولتكن وديعة عندك فان جاء طالبها يوما من الدهر فاد--ها اليه وساله عن ضالة الابل فقال مالك ولها دعها فان معها حذاءها وسقاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يجدها ربها وساله عن الشاة فقال خذها فانما هي لك او لاخيك او للذءب	1675	-5901131014849447879	344	655.5	276	369	93.22492980957031	66	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0770	false	2934031185784845793	218	267	1039	1259	1410	300	لما روي عن نافع بن عبد الحارث انه اشتري لعمر دار السجن من صفوان بن امية----------------- فان رضي عمر والا فله كذا وكذا ق------------------------------ال الاثرم قلت لاحمد تذهب اليه قال اي شء اقول هذا عمر------------- وضعف --حديث------------------------------------------------------------------------- ابن ماجه اي ان------ه صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العربون	770	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms1758	true	-7067465238700104641	191	265	1001	1361	1539	300	بما ورد عن نافع بن عبد الحارث انه اشتري لعمر دار-السجن من صفوان بن امية باربعة الاف درهم فان رضي عمر كان البيع نافذا وان لم يرض فلصفوان اربعمءة درهم قال الاثرم قلت لاحمد تذهب اليه قال اي شء اقول هذا عمر رضي الله عنه وضعف الحديث المروي المغني 4176 واحتجوا علي صحته بما رواه عبد الرزاق في المصنف عن زيد ابن اسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن بيع العربان	1758	-5901131014849447879	187	291.0	143	361	51.80055236816406	34	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1670	false	6984930484565992833	123	180	572	881	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك به صاحبك رواه مسلم وابو داود من حديث ابي هريرة وفي لفظ له اليمين ---------------------------------------علي نية المستحلف فمن عنده حق وانكره فاستحلفه الحاكم عليه فتاول انصرفت يمينه الي ظاهر الذي عناه المستحلف ولم ينفع الحالف تاويله لءلا يفوت المعني ال-----------------مقصود بالتحليف ويصي----------------------------------------------------------------------------------ر التاويل وسيلة الي جحد الحقوق	1670	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms1926	true	5879929338165442398	178	257	928	1341	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يمينك علي ما يصدقك به صاحبك رواه مسلم وابو داود وعن---- ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمين علي نية المستحلف رواه مسلم وقالت عاءشة رضي الله عنها اليمين علي ما وقع للمحلوف له ولانه لو ساغ ال-----------------------تاويل لبطل------ المعني المبتغي باليمين اذ مقصود-ها تخويف الحالف ليرتدع عن الجحود خوفا من عاقبة اليمين الكاذبة فمتي ساغ التاويل له انتفي ذلك وصار التاويل وسيلة الي جحد الحقوق	1926	-5901131014849447879	169	228.0	136	447	37.8076057434082	27	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0299	false	-4729106991742671301	175	198	812	914	1431	300	ابن مسعود قال ذكر عند النبي صلي الله عليه و سلم رجل نام ليلة حتي اصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في اذنه	299	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2020	true	-8930756619545675748	164	186	881	982	1577	300	ابن مسعود قال ذكر عند النبي صلي الله عليه و-سلم رجل نام ليلة حتي اصبح قال ذاك رجل بال الشيطان في اذنه	2020	-5901131014849447879	101	197.0	79	102	99.01960754394531	21	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1755	false	303213668414585277	27	83	139	425	1521	300	عقبة بن الح-رث قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فاتينا النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت ذلك متفق عليه وفي لفظ ل-----لنساءي ف----اتيته من قبل وجهه فقلت انها كاذبة فقال فكيف وقد زعمت انها--- ارضعتكما خل سبيلها وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشعبي كانت القضاة يفرقون بين	1755	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2038	true	3265366918218188539	207	300	1098	1579	1579	300	عقبة بن الحارث قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فاتيت- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت ذلك متفق عليه وفي لفظ رواه النساءي قال فاتيته من قبل وجهه فقلت انها كاذبة -قال -كيف وقد زعمت انها قد ارضعتكما خل سبيلها وهذا يدل علي الاكتفاء بالمراة الواحدة وقال الزهري فرق بين اهل ابيات في زمن عثمان رضي الله عنه بشهادة امراة في الرضاع وقال الاوزاعي فرق عثمان بين اربعة وبين نساءهم بشهادة امراة في الرضاع وقال الشعبي كانت القضاة يفرقون بين-	2038	-5901131014849447879	277	504.5	222	485	57.1134033203125	48	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms2161	false	-7513968946693096784	31	62	167	319	1570	300	عقبة بن الحارث قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم -------------فقال -كيف وقد زعمت ذلك متفق عليه	2161	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2038	true	3265366918218188539	207	239	1098	1255	1579	300	عقبة بن الحارث قال تزوجت ام يحيي بنت ابي اهاب فجاءت امة سوداء فقالت قد ارضعتكما فاتيت النبي--------- صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال وكيف وقد زعمت ذلك متفق عليه	2038	-5901131014849447879	136	245.0	107	166	81.9277114868164	26	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1233	false	-6407155273743948199	166	233	790	1112	1481	300	قال قالت امراة بشير لدشير اعط- ابني غلام-----ا واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان------ سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال ا-------------------له اخوة فقال نعم قال او-------------------كلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال-------------------- فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه احمد ومسلم وابو داود ورواه احمد من حديث النعمان بن بشير	1233	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2072	true	4223419457872221391	84	158	449	817	1516	300	قال قالت امراة ب------شير انحل ابني غلاما عبدا واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان زوجته سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال عليه الصلاة والسلام له اخوة -قال نعم قال عليه الصلاة والسلام فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال عليه الصلاة والسلام فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه ------مسلم وعن عامر قال سمعت----------- النعمان بن بشير	2072	-5901131014849447879	277	451.0	217	392	70.66326904296875	53	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1783	false	-8320288538348063663	181	229	930	1144	1507	300	عبد الله بن عمرو بن العاص --------------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثدي- له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه ابو داود	1783	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2081	true	6034482177239101621	1	52	7	232	1504	300	ع---------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه ابو داود	2081	-5901131014849447879	199	366.0	154	234	85.04273223876953	42	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1786	false	8841609242290013067	41	89	199	425	1537	300	امراة----- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عينية وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------سلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ابو داود	1786	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2081	true	6034482177239101621	221	288	1109	1429	1504	300	امراة جاءت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنب-ة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به رواه ابو داود	2081	-5901131014849447879	220	380.0	172	322	68.32298278808594	45	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0563	false	2770077303053546799	252	285	1233	1386	1463	300	لا تسافر ا-مراة الا مع م---حرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذ- وكذا وامراتي تريد الحج فقال ا-------------------خرج معها رواه	563	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2096	true	-7809443120543477533	190	228	955	1131	1499	300	لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل ع-يها رجل الا ومعها محرم فقال رجل يا رسول الله اني اريد ان اخرج في جيش كذا وكذا وامراتي تريد الحج فقال صلي الله عليه وسلم اخرج معها رواه	2096	-5901131014849447879	150	269.0	117	177	84.74576568603516	28	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1521	false	-9026549496292640071	30	105	146	534	1499	300	صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه اكثر من اثنتي عشرة اوقية رواه الترمذي وعن ابي سلمة قال------------------------------- سالت عاءشة----------------------------- كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه اثنتي عشرة اوقية ونش ق-الت اتدري ما النش---- قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمس-ماءة درهم رواه الجماعة الا البخاري والترمذي والاوقية كانت اربعين درهما وان زاد الصداق علي خمسماءة د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رهم فلا باس لحديث ام حبيبة ان النبي صلي الله عليه وسلم	1521	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2099	true	-7994608576846516229	160	248	892	1323	1590	300	صلي الله عليه وسلم يصدق---- نساءه عند الزواج ف---------------------------عن ابي سلمة بن عبد الرحمن رضي الله عنه انه قال سالت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازواجه -ثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قال قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمس ماءة د---------------------------------------------------------------------------------------------رهم فهذا صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه رواه مسلم وكذلك كان الصحابة رضوان الله عليهم يفعلون فعن انس رضي الله عنه قال --------------سال النبي صلي الله عليه وسلم	2099	-5901131014849447879	219	346.5	171	570	38.421051025390625	40	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1543	false	2966364104987394115	48	109	240	535	1454	300	ابن مسعود------------- انه سءل عن امراة تزوجها رجل ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها ----صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما-- قضيت رواه------------------- ابو داود والترمذي وقال--------------- حسن صحيح ولان	1543	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2128	true	-3569753354268914120	178	250	920	1264	1534	300	ابن مسعود رضي الله عنه انه سءل عن رجل-- تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولم يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل الذي قضيت ففرح بها ابن مسعود وقال ابو عيسي -الترمذي حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح سنن -	2128	-5901131014849447879	266	456.5	207	348	76.43678283691406	53	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1893	false	-4367867648997649756	149	177	708	846	1454	300	امراة است-قت راعيا فابي ان يسقيها الا ان تمكنه من نفسها ففعلت فرفع ذلك الي عمر فقال لعلي ما تري فيها قال انها مضطرة فاعطاها عمر شي-ا وتركها	1893	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2142	true	248423103801348405	227	255	1194	1334	1566	300	امراة استسقت راعيا فابي ان يسقيها الا ان تمكنه من نفسها ففعلت فرفع ذلك الي عمر فقال لعلي ما تري فيها قال انها مضطرة فاعطاها عمر شيءا وتركها	2142	-5901131014849447879	138	266.0	110	140	98.57142639160156	26	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0940	false	4642781223021031673	201	269	963	1283	1451	300	يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن وكن- يتصدقن يقبل صلي الله عليه وسلم منهن ول---------م يستفصل و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان من وجب دفع ماله اليه لرشده جاز له التصرف فيه بلا--- اذن احد كالذكر واما حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا لا يجوز للمراة عطية من ----------------------------مالها الا باذن زوجها اذ هو مالك عصمتها رواه ابو داود فاجيب عنه بان شعيبا لم يدرك عبد الله بن عمرو	940	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2189	true	-4346386934340810680	211	295	1089	1515	1537	300	يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن وانهن تصدقن فقبل صدقت-----------------هن ولم يسال ولم يستفصل واتته زينب امراة عبد الله وامراة اخري اسمها زينب فسالته عن الصدقة هل يجزيهن ان يتصدقن علي ازواجهن وايتام لهن فقال نعم ولم يذكر لهن هذا الشرط ولان من وجب دفع ماله اليه لرشده جاز له التصرف فيه من غير اذن كالغلام ولان ا---------------------------------------------------لمرا-----ة من اهل التصرف ولا حق لزوجها في مالها فلم يملك الحجر عليها في التصرف بجميعه كاختها وحديثهم ضعيف وشعيب--- لم يدرك عبد الله بن عمرو	2189	-5901131014849447879	169	211.0	128	502	33.665340423583984	28	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0940	false	4642781223021031673	272	300	1295	1451	1451	300	يدل علي تحديد المنع بالثلث--------------------------------- ولا يقاس علي حقوق الورثة المتعلقة بمال المريض ل--------------------ان المرض سبب يفضي الي وصول المال اليهم بالميراث والزوجية انما تجعله من اهل الميراث-	940	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2190	true	6934557116394625027	21	57	104	301	1553	300	يدل علي تحديد المنع بالثلث فالتحديد بذلك تحكم ليس فيه توقيف ولا عليه دليل وقياسهم علي -------------المريض غير صحيح لوجوه احدها ان المرض سبب يفضي الي وصول المال اليهم بالميراث والزوجية انما تجعله من اهل الميراث	2190	-5901131014849447879	123	195.5	101	210	58.57143020629883	21	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1783	false	-8320288538348063663	181	229	930	1144	1507	300	عبد الله بن عمرو بن العاص --------------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثدي- له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه ابو داود	1783	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2203	true	-2756886504599855074	235	286	1262	1487	1563	300	ع---------ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي رواه ابو داود	2203	-5901131014849447879	199	366.0	154	234	85.04273223876953	42	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1233	false	-6407155273743948199	172	233	820	1112	1481	300	ابني غلام-----ا واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان------ سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال ا-------------------له اخوة فقال نعم قال او-------------------كلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال-------------------- فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه احمد ومسلم وابو داود ورواه احمد من حديث----------------- النعمان بن بشير	1233	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2210	true	7661372078440483584	0	73	0	366	1520	300	ابني غلاما عبدا واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان زوجته سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال عليه الصلاة والسلام له اخوة -قال نعم قال عليه الصلاة والسلام فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال عليه الصلاة والسلام فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه ------مسلم وابو داود و-----احمد وغيرهم وعن عامر قال سمعت النعمان بن بشير	2210	-5901131014849447879	270	446.0	212	378	71.42857360839844	52	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1757	false	-5378144704623515287	152	212	801	1130	1599	300	لقوله تعالي لينفق ذو سعة من سعته الاية وهي في سياق احكام الزوجات فاوجب النفقة علي الموسع ومن قدر عليه رزقه اي ضيق بقدر ما يجب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحديث--- جابر مرفوعا-------------------------------------- اتقوا الله في النساء فانهن -عوان عندكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكتاب الله ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف رواه مسلم وابو داود واجمعوا علي وجوب نفقة الزوج------ة علي الزوج------- اذا	1757	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2211	true	-4729418351550204134	139	224	753	1222	1637	300	لقوله تعالي لينفق ذو سعة من سعته-------------------------------------------------------- ومن قدر عليه رزقه فلينفق مماءاتاه سورة الطلاق الاية وقال تعالي والوالدات يرضعن اولادهن حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وعلي المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف سورة البقرة الاية وصح في الحديث عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتقوا الله في النساء فانهن اعوان عندكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف رواه مسلم هذا هو الاصل في ان-------- نفقة الزوجة واجبة علي --زوجها ولكن اذا	2211	-5901131014849447879	220	326.5	178	535	41.12149429321289	33	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1707	false	3745622200797986332	0	48	0	225	1523	300	اوس بن الصامت بالصوم--------------------------------------- قالت امراة- يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا ولما امر سلمة بن صخر بالصيام قال وهل اصبت --ما اصبت الا من الصيام قال فاطعم فنقله اليه ل-------ما اخبره ان به من الشبق والشهوة ما يمنعه من	1707	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2215	true	5338011854634163599	242	299	1230	1503	1509	300	اوس بن الصامت لما امره رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصيام قالت امراته يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيام قال فليطعم ستين مسكينا ولما امر سلمة بن صخر بالصيام قال وهل اصبت الذي اصبت الا من الصيام قال فاطعم فنقله الي الاطعام لما اخبر- ان به من الشبق والشهوة ما يمنعه من	2215	-5901131014849447879	214	392.5	167	274	78.10218811035156	43	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1612	false	-7941403539957291691	15	79	73	407	1480	300	واشربي واقعدي وقومي وقرب----------------ي وبارك الله عليك وانت مليحة و انت قبيحة ونحوه كاطعميني واسقيني وغفر الله لك وما احسنك و-شبهه لغولا يقع به طلاق---------- وان نواه انه -----لا يحتمل الطلاق فلو وقع------- به لوقع بمجرد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنية بخلاف ذوقي وتج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعي فانه يستعمل في المكاره كقو----له تعالي--------------------------------------------- وذوقوا عذاب الحريق------------------ ذوقوا مس سقر--------------------------------------------- يتجرعه ولا يكاد يسيغه فلا------------------- يصح ان يلحق بهما ما ليس مثلهما	1612	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2232	true	-47476378638587694	2	159	11	840	1569	300	واشربي وا------------قربي واطعميني واسقني وبارك الله عليك---------------------------------------------- وغفر الله لك وما احسنك واشباه ذلك فليس بكناية ولا تطلق به وان نوي لان اللفظ لا يحتمل الطلاق فلو وقع الطلاق به لوقع بمجرد النية وقد ذكرنا انه لا يقع بها وبهذا قال ابو حنيفة واختلف اصحاب الشافعي في قوله كلي واشربي فقال بعضهم كقولنا وقال بعضهم هو كناية لانه يحتمل كلي الم الطلاق واشربي كاس الفراق فوقع به كقولن-------ا ذوقي وتجرعي ولنا ان هذا اللفظ لا يستعمل بمفرده الا فيما لا ضرر فيه كنحو قوله كلوا واشربوا هنيءا بما كنتم تعملون سورة المرسلات الاية وقال فكلوه هنيءا مريءا سورة النساء الاية فلم يكن كناية كقوله اطعميني وفارق ذوقي وتجرعي فانه يستعمل في المكاره كقول الله تعالي ذق انك انت العزيز الكريم سورة الدخان الاية و وذوقوا عذاب الحريق سورة الحج الاية و ذوقوا مس سقر سورة القمر الاية وكذلك التجرع قال الله تعالي يتجرعه ولا يكاد يسيغه سورة ابراهيم الاية فلم يصح ان يلحق بهما ما ليس مثلهما	2232	-5901131014849447879	243	346.0	195	894	27.18120765686035	40	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1444	false	-4630042727093029877	50	90	248	437	1483	300	اذا خطب احدكم المراة فقدر ان يري منها بعض ما يدعوه الي نكاحها فليفعل رواه احمد وابو داود وقال اي النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا القي الله عز وجل في قلب امرء خطبة امراة فلا باس ان ينظر اليها رواه احمد وابن ماجة	1444	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2250	true	-5374817976219379205	164	222	849	1140	1586	300	اذا خطب احدكم المراة فقدر ان يري منها بعض ما يدعوه الي نكاحها فليفعل رواه احمد وابو داود وصححه الحاكم ووافقه الذهبي ووافقهما الالباني وعن محمد بن مسلمة رضي الله عنه قال سمعت الرسول صلي الله عليه وسلم يقول اذا القي الله عز وجل في قلب امرء خطبة امراة فلا باس ان ينظر اليها رواه احمد وابن ماجة	2250	-5901131014849447879	177	336.0	139	291	60.82474136352539	37	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1579	false	-6327366278691257931	0	54	0	292	1535	300	عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي فامره صلي الله عليه وسلم بذلك دليل اباحته وبه قال عمر وعثمان وعلي ولم يعرف لهم مخالف في الصحابة وتسن اجابتها اي الزوجة اذا سالته الخلع علي عوض حيث ا--بيح ال---------خلع لامره صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس بقوله اقبل الحديقة وطلقها تطليقة الا -	1579	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2260	true	4059110117524997673	146	243	735	1223	1505	300	عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري وينبغي علي الرجل اذا طالبته امراته ان يطلقها مقابل مال ان يقبل ذلك ويطلقها ولا ينبغي له امساكها علي خلاف رغبتها فليس من المروءة ان يعيش رجل مع امراة وهي له كارهة وما ياخذه الرجل من مال او منافع مقابل تطليقه لزوجته حلال له ولا باس به ويدل علي ذلك قوله تعالي فان طبن لكم عن شء منه نفسا فكلوه هنيءا مريءا سورة النساء اية ويدل علي ذلك ايضا ما ورد--------------------------------------------------------- -----------------------------------------------------------في الحديث المتقدم من قول النبي صلي الله عليه وسلم لثابت بن قيس------ اقبل الحديثة وطلقها تطليقة واما	2260	-5901131014849447879	125	177.0	101	610	20.491804122924805	18	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1189	false	-4278742193752419440	35	114	189	571	1476	300	---ابن عمر قال---------------------------- اصاب عمر ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبرت لم اصب قط مالا--- انفس عندي منه فما تامرني فيه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها غي--------------ر انه لا يباع اصلها ولا توهب ولا تورث قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	1189	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2334	true	7466129471995155544	211	294	1150	1549	1581	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب اصاب---- ارضا بخيبر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر- لم اصب--- مالا قط انفس عندي منه فما تامرني ب-ه قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر انه لا يباع------ ولا يوهب ولا يورث---- وتصدق بها---- في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم ------غير متمول	2334	-5901131014849447879	338	584.5	266	430	78.60465240478516	58	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1191	false	-5810470815212449802	263	292	1338	1484	1525	300	الماءة سهم التي بخيبر لم اصب مالا قط اعجب الي منها ف---اردت ان اتصدق بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم احبس اصلها وسبل ثمرتها رواه النساءي وابن ماجه	1191	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2335	true	-7421393332154798743	13	43	57	205	1520	300	الم-ءة سهم التي بخيبر لم اصب مالا قط اعجب الي منها وقد اردت ان اتصدق بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم احبس اصلها وسبل ثمرتها رواه النساءي وابن ماجة	2335	-5901131014849447879	143	273.0	114	149	95.97315216064453	27	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1444	false	-4630042727093029877	50	116	248	564	1483	300	اذا خطب احدكم المراة ف---قدر ان يري- منها بعض ما يدعوه الي نكاحها فليفعل رواه احمد وابو داود وقال اي النبي اذا القي الله عز وجل في قلب امرء خطبة امراة فلا باس ان ينظر اليها رواه احمد وابن ماجة من حديث محمد بن سلمة وعن المغيرة ابن شعبة انه خطب امراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما رواه	1444	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2342	true	-7641638260351523850	98	138	512	719	1556	300	اذا خطب احدكم المراة فاستطاع ان ينظر منها---- ما يدعو- الي نكاحها فليفعل رواه احمد وابو داود والحاكم وصححه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن المغيرة -بن شعبة انه خطب امراة فقال النبي صلي الله عليه وسلم انظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما رواه	2342	-5901131014849447879	187	317.0	147	320	58.4375	33	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1490	false	3765613351119214735	141	200	697	996	1485	300	ان احق ما اوفيتم------ به من الشروط ما استحللتم به الفروج متفق---------------------------------- عليه وحديث المسلمون علي شروطهم وهو قول من سمي من الصحابة ولم يعرف لهم مخالف في عصرهم وروي الاثرم--------------------------- ان رجلا تزوج امراة وشرط لها دارها ثم اراد نقلها فتخاصموا الي عمر فقال عمر لها شرطها فقال الرجل اذن يطلقننا فقال عمر مقاطع الحقوق عند الشروط واما	1490	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2345	true	1103019506667121027	33	99	156	505	1599	300	ان احق الشروط ان توفوا به ----------ما استحللتم به الفروج رواه البخاري ومسلم وكذلك قوله صلي الله عليه وسلم- المسلمون علي-شروطهم الا شرطا احل حراما او حرم حلالا رواه ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح وبما رواه البيهقي وغيره ان رجلا تزوج امراة وشرط لها دارها ثم اراد نقلها ف-خاصموه الي عمر فقال ----لها شرطها فقال الرجل اذا يطلقننا فقال عمر مقاطع الحقوق عند الشروط وهذا	2345	-5901131014849447879	203	290.0	160	366	55.464481353759766	31	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1233	false	-6407155273743948199	166	233	790	1112	1481	300	قال قالت امراة بشير لدشير اعط- ابني غلام-----ا واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان------ سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال ا-------------------له اخوة فقال نعم قال او-------------------كلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال-------------------- فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه احمد ومسلم وابو داود ورواه احمد من حديث----------------- النعمان بن بشير	1233	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2366	true	-6492595598687233408	221	299	1177	1568	1571	300	قال قالت امراة ب------شير انحل ابني غلاما عبدا واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان زوجته سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال عليه الصلاة والسلام له اخوة -قال نعم قال عليه الصلاة والسلام فكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا قال عليه الصلاة والسلام فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه ------مسلم وابو داود و-----احمد وغيرهم وعن عامر قال سمعت النعمان بن بشير	2366	-5901131014849447879	292	475.5	229	409	71.39364624023438	55	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1233	false	-6407155273743948199	165	247	785	1175	1481	300	---جابر قال قالت امراة بشير لدشير-------- اعط ابني غلاما واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال ا----------------------------له اخوة فقال نعم قال اوكلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا -قال----------------------- فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه احمد ومسلم وابو داود ورواه احمد من حديث النعمان بن بشير وقال فيه لا تشهدني علي جور ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم	1233	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2369	true	1927979990006533703	24	109	131	535	1538	300	عن جابر قال قالت امراة ب------شير انحل اي اعط ابني غلام- واشهد لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي رسول الله فق-------------------ال ان ابنة فلان سالتني ان انحل ابنها غلامي فقال له الرسول صلي الله عليه وسلم له اخوة -قال نعم قال ف-كلهم اعطيت مثل ما اعطيته قال لا فقال له عليه الصلاة والسلام فليس يصلح هذا واني لا اشهد الا علي حق رواه ------مسلم وفي رواية اخري قال عليه الصلاة والسلام--------------- لا تشهدني علي جور ان لبنيك عليك من الحق ان تعدل بينهم	2369	-5901131014849447879	304	489.0	236	453	67.10816955566406	58	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1808	false	6903413268339700238	0	21	0	102	1465	300	رجل يعدو وفي يده سيف ملطخ بالدم ووراءه قوم يعدون خلفه فجاء حتي جلس مع عمر فجاء الاخرون فقالوا يا امير	1808	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2434	true	-7786349868708481309	279	300	1456	1556	1556	300	رجل يعدو وفي يده سيف ملطخ بالدم ووراءه قوم يعدون خلفه فجاء حتي جلس مع ع-ر فجاء الاخرون فقالوا يا امير-	2434	-5901131014849447879	100	190.0	80	102	98.03921508789062	19	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1808	false	6903413268339700238	21	70	102	346	1465	300	المءمنين ان هذا قتل صاحبنا فقال له عمر ما تقول ف-قال يا امير المءمنين اني ضربت فخذي امراتي فان كان بينهما احد فقد قتلته فقال عمر ما تقولون قالوا يا امير المءمنين انه ضرب بالسيف فوقع في وسط الرجل وفخذي المراة فاخذ عمر سيفه فهزه ثم دفعه اليه رواه	1808	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2435	true	4881898860020173441	0	49	0	244	1623	300	المءمنين ان هذا قتل صاحبنا فقال له عمر ما يقولون قال يا امير المءمنين اني ضربت فخذي امراتي فان كان بينهما احد فقد قتلته فقال عمر ما يقول ف-قالوا يا امير المءمنين انه ضرب بالسيف فوقع في وسط الرجل وفخذي المراة فاخذ عمر سيفه فهزه ثم دفعه اليه وقال	2435	-5901131014849447879	234	449.0	187	245	95.51020050048828	45	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1737	false	4553421319274058335	0	64	0	304	1442	300	زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب رواه الشيخان وفي رواية قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و----------لا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1737	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2437	true	6789599460743825459	213	237	1097	1208	1544	300	زوج اربعة اشهر وعشرا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	2437	-5901131014849447879	101	193.0	79	314	32.16560363769531	20	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0169	false	-5224446413477704546	1	40	5	195	1377	300	بالكفار لحديث ابن عمر رضي الله عنه مرفوعا ---------------------------من تشبه بقوم فهو منهم رواه احمد و ابو داود و قال الشيخ تقي الدين--------------------------------------------- اقل احواله اي هذا الحديث ان يقتضي تحريم التشبه---- وان كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم	169	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2440	true	-767516499419315395	124	173	663	905	1606	300	بهم فعن ------ابن عمر رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه احمد و-ابو دواد و-قال --شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله بعد هذا الحديث وهذا الحديث اقل احواله-------------- ان يقتضي تحريم التشبه بهم وان كان ظاهره يقتضي كفر المتشبه بهم	2440	-5901131014849447879	143	200.5	112	266	53.7593994140625	22	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1253	false	-5456437744616071770	166	264	874	1350	1534	300	كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و ان محمدا عبده و رسوله و ا------------------ن الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من--- القبور واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين واوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب يا بين ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون رواه سعيد وتسن الوصية لمن ترك خيرا ل----------------------قوله تعالي كتب علي----------------------كم اذا حضر احدكم الموت ان ترك خيرا الوصية	1253	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2479	true	-7046733650908519064	167	269	897	1420	1576	300	كانوا يكتبون في صدور وصاياهم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به فلان انه يشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-ان محمدا عبده و-رسوله صلي الله عليه وسلم وان الساعة اتية لا ريب فيها وان الله يبعث من في القبور واوصي من ترك من اهله ان يتقوا الله ويصلحوا ذات بينهم ويطيعوا الله ورسوله ان كانوا مءمنين -اوصاهم بما اوصي به ابراهيم بنيه ويعقوب------- ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون الموسوعة الفقهية الكويتية ومما يدل علي الاشهاد علي الوصية قوله تعالي يا ايها الذين امنوا شهادة بينكم اذا حضر احدكم الموت --------حين الوصية	2479	-5901131014849447879	413	731.0	328	541	76.3401107788086	76	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1878	false	1707264065238682797	198	252	999	1276	1509	300	واقامته اي الحد للامام وناءبه مطلقا اي سواء كان الحد لله تعالي كحد زنا او لادمي كحد القذف لانه يفتقر الي الاجتهاد ولا يءمن فيه الحيف فوجب تفويضه الي ناءب الله تعالي في خلقه ولانه صلي الله عليه وسلم كان يقيم الحدود في حياته وكذا خلفاءه من بعده ويقوم ناءب الامام فيه مقامه لقوله	1878	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2497	true	-3603946058806392281	246	300	1331	1605	1605	300	واقامته اي الحد للامام وناءبه مطلقا اي سواء كان الحد لله تعالي كحد زنا او لادمي كحد --قذف لانه يفتقر الي الاجتهاد ولا يءمن فيه الحيف فوجب تفويضه الي ناءب الله تعالي في خلقه ولانه صلي الله عليه وسلم كان يقيم الحدود في حياته وكذا خلفاءه من بعده ويقوم ناءب الامام فيه مقامه لقوله-	2497	-5901131014849447879	274	537.5	221	277	98.9169692993164	52	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1878	false	1707264065238682797	252	281	1276	1420	1509	300	صلي الله عليه وسلم واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها وامر برجم ما عز ولم يحضره وقال في سارق اني به اذهبوا به فاقطعوه	1878	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2498	true	-934838602774488417	0	28	0	143	1598	300	صلي الله عليه وسلم واغد يا انيس الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها وامر برجم ما-عز ولم يحضره وقال في سارق اتي به اذهبوا به فاقطعوه	2498	-5901131014849447879	142	278.0	114	144	98.61111450195312	26	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1867	false	1711466307620652841	9	55	36	260	1484	300	ابي هريرة-------------------- قال لا قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنتيها وزوجها وان العقل علي عصبتها	1867	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2520	true	4861612705317492048	235	284	1224	1463	1546	300	ابي هريرة رضي الله عنه السابق قال--- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي ل--ها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبن-يها وزوجها وان العقل علي عصبتها	2520	-5901131014849447879	217	399.5	172	245	88.57142639160156	41	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0412	false	8496658264701564053	146	252	733	1257	1503	300	ابي امامة الباهلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب--------- فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب- ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان نكيرا ومنكرا يقولان ما يقعدنا عنده وقد لقن حجته قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء	412	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2620	true	-2071323065820967257	119	179	635	922	1520	300	ابي امامة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم اذا مات احد ما اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيبه ثم يقول يا فلان بن فلانة فا------------------------------------------نه يقول ارشدنا يرحمك ال-----------------------------------------------------------------له الحديث وفيه فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي امه حواء	2620	-5901131014849447879	241	385.5	189	548	43.97810363769531	44	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0412	false	8496658264701564053	151	253	759	1262	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا مات احد---------كم فسويتم عليه التراب--------- فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمع- ولا يجيب- ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يستوي قاعدا ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يقول ارشدنا يرحمك الله ولكن لا تسمعون فيقول اذكر ما خرجت عليه من الدنيا شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وبالقران اماما فان نكيرا ومنكرا يقولان ما يقعدنا عنده وقد لقن حجته قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف اسم امه قال فلينسبه الي---- حواء رواه	412	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2621	true	-1549136227618138273	34	94	161	449	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا مات احد من اخوانكم فسويتم----- التراب علي قبره فليقم احدكم علي راس قبره ثم ليقل يا فلان بن فلانة فانه يسمعه ولا يجيبه ثم يقول يا فلان بن فلانة فا------------------------------------------نه يقول ارشدنا -رحمك الله فذكر الحديث وفيه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رجل يا رسول الله فان لم يعرف ----امه قال فلينسبه الي امه حواء فلان	2621	-5901131014849447879	238	371.0	186	532	44.73684310913086	42	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1030	false	-4130988120901931944	100	260	491	1295	1494	300	ابي سعيد ق--------------------ال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي اذا نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل------------ شء فقال بعضهم لو اتيتم ه--ذا الرهط الذين نزلوا لعله -ان يكون عندهم بعض شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند-------كم من شء -قال بعضهم ان- والله---- لارقي ولكن استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما -نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبه----- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر الذي يامرنا به فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال -ما يدريكم انها رقية ثم قال--- اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم سهما وضحك	1030	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2628	true	-2535617040358421618	56	224	282	1126	1537	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال انطلق نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في سفرة سافروها حتي نز----لوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا لعلهم ان يكون عندهم ----شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق ----حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين فكانما انشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة فقال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما-- يامرنا--- فقدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال وما يدريك- انها رقية ثم قال قد اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم سهما رواه	2628	-5901131014849447879	771	1425.5	616	862	89.44315338134766	141	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0632	false	-6597237181611033637	172	224	821	1064	1384	300	---ابن عباس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه و سلم غداة العقبة------------------ القط لي حصي------ فلقطت له سبع حصيات من حصي الخذف فجعل يقبضهن في كفيه و يقول امثال هءلاء فارموا ثم قال ايها الناس اياكم و الغلو في الدين فانما اهلك من كا--ن قبلكم الغلو في الدين رواه ---------------ابن ماجة	632	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2671	true	-9034334502752895233	157	217	832	1127	1536	300	عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-سلم غداة العقبة وهو علي ناقته هات القط لي سبع حصيات فلقطت له سبع حصيات من حصي الخذف فجعل ين-ضهن في كف-ه و-يقول امثال هءلاء فارموا ثم قال ايها الناس اياكم و-الغلو في الدين فانما اهلك الذين من قبلكم الغلو في الدين رواه احمد والنساءي وابن ماجة	2671	-5901131014849447879	229	376.0	181	300	76.33333587646484	40	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0016	false	7608420176609796836	64	96	326	488	1556	300	لا ينجسه شء رواه احمد وصححه الترمذي وحسنه ابو داود فالطاهر ان ماءها كان يزيد علي القلتين وح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابي امامة مرفوعا ال---------------------------------------------------------------ماء لا ينجسه شء الا ما غلب علي ريحه وطعمه ولونه	16	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2868	true	-7256668304075361189	0	75	0	384	1547	300	لا ينجسه شء رواه احمد و-----الترمذي و-----ابو داود والشافعي وغيرهم وقال الترمذي حديث حسن وصححه جماعة من اهل الحديث منهم احمد ويحيي بن معين وابن حزم من المتقدمين والالباني من المتاخرين انظر التلخيص الحبير 112 فما بعدها ارواء الغليل 145 وقد ورد في بعض روايات الحديث السابق الماء طهور لا ينجسه شء الا ما غير طعمه او لونه او ريحه وفي رواية اخري ان الماء لا ينجسه شء الا ما غلب علي ريحه وطعمه ولونه	2868	-5901131014849447879	103	137.0	81	394	26.142131805419922	16	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms1030	false	-4130988120901931944	100	223	491	1111	1494	300	ابي سعيد قال انطلق نفر -------------من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- في سفرة سافروها حتي اذا نزلوا علي حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل------------ شء فقال بعضهم لو اتيتم ه--ذا الرهط الذين--- نزلوا---- لعله ان يكون عندهم بعض --شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسعينا له بكل شء لا ينفعه--- فهل عن----دكم من شء -قال بعضهم ا---------------------ن والله لارقي ولكن استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين ف----كانما نشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبه---- فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله	1030	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2894	true	7550377891351235888	165	300	904	1581	1581	300	ابي سعيد الخدريرضي الله عنه ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها حتي---- نزلوا ب---حي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم فلدغ سيد ذلك الحي فسعوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين قد نزلوا بكم لعله ا-----ن عند-- بعضهم شء فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ فسعينا له بكل شء لا ينفعه شء فهل عند احدكم--- شء فقال بعضهم نعم والله اني لراق ولكن والله لقد------- استضفناكم فلم تضيفونا فما انا براق لكم حتي تجعلوا لنا جعلا فصالح-هم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل----- ويقرا الحمد لله رب العالمين حتي لكانما نشط من عقال فانطلق يمشي -ما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اق-سموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله-	2894	-5901131014849447879	559	922.0	446	710	78.73239135742188	95	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1
JK000225-ara1.ms0531	false	-419539780089215875	18	47	97	246	1504	300	لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت--------- يا جبريل من هءلاء قال هءلاء الذين ياكلون لح-م الناس ويقعون في اعراضهم رواه ------ابو داود	531	8737991691076716190	Shamela0010517-ara1.ms2906	true	-1998388330695435883	82	112	416	572	1556	300	لما عرج بي مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من هءلاء يا جبريل--------- قال هءلاء الذين ياكلون لحوم الناس ويقعون في اعراضهم رواه احمد وابو داود	2906	-5901131014849447879	140	249.5	113	165	84.8484878540039	24	JK000225-ara1	Shamela0010517-ara1